黑鬼瞳
黑鬼瞳
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晚上练舞回来便失眠了 白天还要去给姥姥祭拜 时间过得很快1周年了 在这之后过不了多久就是老爹两周年 再然后 爷爷 三周年 (虽然从小关系不好 血缘在这放着) 祖辈的人 都不在了 时间过得真快 快12年了 最近还是会梦见 挺奇妙的 这些年发生太多事 还挺愿意做梦的 逃脱现实吗 不过好像今年抑郁症变好了 那时候迷茫 现在还是迷茫 试着睡觉吧 失眠加肩膀疼 也是醉了
炸更了 上午看才一千四出头,下班一看直接40.多,我以为我眼瞎了
道源只是梦, 道源只是梦,非真正道,故,李主渡无量劫,猝
道源只是梦, 道源只是梦,非真正道,故,李主渡无量劫,猝
关于,回来 欲离却在这里说归 没什么好说的
EGOIST egoist本意为自我主义者,也有自私的意思。在这里,将其表述为自我的简化机制。 当未知事态发生,人格分裂凸显,正负面思想崩坏,最后导致失控。这种状态的发生并非是一个问题引出,而像是蝴蝶效应的临时暂停,静止。自我的简化机制遇到不可预测事物就会破坏形成逆流式的毁坏。 根本原因是源头问题没有解决,未知因素过多,自信力下降。 短期方法 借鉴于《遇见未知的自己》 ABC公式: A(事件)——B(信念、想法)——C(结果) 永远是中立的,因为相同的A发生在不同的人身上,会有不同的C。
【2013-05-05】心事 我只想说,很无语很坑爹,打了好多,去忙活班级的事了,完了一看全没了。 既然没有就不写那些废话了,都是先前说过的,不过得提下“明明”是个很可爱的哥哥,给我的建议,真的帮的到了我,虽然给他邂逅是个对他来说是遇死神擦肩的夜晚。虽然早早就认识,不过过了好几年才谈心,也都不晚。 开学以后一直在练基本功,也有学校时间紧张的缘故,每天只要没课就去,被大爷赶,你妹啊,大学生不让课外活动!!! 虽然是一个人,但是只要有进步就好。不在乎来来回回人们的眼光,不管他们眼里存在什么,都与我无关,做自己喜欢的,做自己该做的。 练习自以为是会的,实则不会的。 3月底4月初,我开始尝试练习air flare ,清明前,有所突破,虽然还不曾学会,至少有了飞的感觉。之后,胳膊受了伤,大约4.10左右恢复。果然,装逼遭雷劈啊!!!
2013.2.24. 元宵节 RT
梦想? 你在哪
关于疼, 当时说是辐射,或许不过是敷衍,究竟什么原因也不知晓。现在怕了,以前即便疼,也能忍呢。在,表面,这两天感觉到里面了,疼的感觉也变了,真的怕了!
关于2013.1.4的事 最早知道这个日期的时候是和她还快要分之前的时候,09年末10年初,当时还约定说不管以后怎么样,在何地何方,这一天要要相见,只是没想到,不久便分手了。先前说过,我是个念旧的人,只是这种事很无奈,也不再去承诺什么罢!
2013,你在,我在, 你存在,我深深的脑海里 2013快乐! @把你埋心头
【2012-12-01】距离世界末日还有20天 睡了,看诛仙看的很舒服,记得那年,总是看到4点多
快好起来,俊 早些康复,俊儿 该说的都说了,都明白,不再啰嗦 自己看好自己了就行
一杯水,一本书,一首歌,足矣 如此甚好
一些书的名字 以下这些书是 作者·启航 《无间书道》里介绍的一些精品书籍 摘录下来 写完这些 星期一就把书还了
想起一些事,想去旅行 不要什么感悟,不要什么风情,想去旅行
2012.10.9 无法言说 只是很难过,无法言说 那便不再说,等你渐好
2012年10月8日关于 跳舞 换了地方,人 即使我带了音乐还是找不回感觉,跳舞没有了灵魂,只是在那死撑这。 感觉跟两年前一样,死撑着,即便如此,当时也是有进步的,而现在,却……
2012.10.7消费记录至…… 洛阳银行卡2100 带现金 2100 农行卡260
【2012-10-4】 日子 一楼祭祖师爷 老君在上 弟子有礼了
12新生 商学院 北校 有bboy吗 rt
其实可以重新更新仙逆的 每天置顶 更新几章 重新读书是好事 温故而知新
明天再考一天 一天啊
等更 等
大帝们 攻城了 周岩吧 吧主骂我辰大 rt
关于蛮神的一些猜想 看了171章 猜想 成为蛮神的蛮种大概类似香火 成为蛮神大概也九就是 第三步 因为之前有婴变一说 大家也都把仙域修为等级与仙逆持平 废话了
为了族群 战争开始了 宇宙之主一个2b的等着打,人海,战术?
小炎的传承 小炎的传承如果是白虎殿的话,这样合理些,瞎想的
冥想的正确态度 初学者思维 接受 耐心 无奋斗目的 非判断性 学会放手 信任 承诺和自律
克里希那穆提眼中的冥想与修炼 (全文来源,克里希那穆提) 默观冥想有各种不同的派别、方法和系统,有些系统要求你“把注意力集中在你脚拇指上,看住它、看住它、看住它”。另一个系统则主张某种坐姿、调息或观心,这些都是纯然机械化的方法。还有些派别则教你一些咒语,要你不停地持咒,同时保证使你得到某种超觉的经验。这些都是毫无意义的举动,不外是自我催眠罢了。由于复诵本身具有静心的效果,不论你反复诵念“阿门”或“唵”,甚至“可口可乐”都行,你都会有些感受的。这个称为真言瑜珈的方法,已经在印度盛行上千年了,可以说人人皆知。反复持咒确能使人的内心平静柔软,除此之外,你仍然有个琐碎而卑劣的心。你不妨从自己的院子里捡一块木头回来,供在壁炉上,每天献花焚香,供奉一个月以后,你就会开始崇拜它了,一天不献花,你的罪恶感都会生起。 真正的默观冥想是无法可循的,也不是反复诵念及模仿。冥想和专心是两回事,一些冥想大师们最擅长的花样,就是训练学生们专于一念,而驱除其他所有杂念。强迫学生学习这些把戏,实在是最愚蠢、最丑陋不过了,因为它会使你心永远陷于冲突中。一方面他要你固求于所专心的念头上,另一方面,你的心偏偏喜欢跑到其他念头上,这充分展现出你实际上对其他的事更有兴趣。念头跑来跑去并不是问题,让自己觉察每个念头的动向,才是关键所在。 冥想需要一颗极其敏锐的心。冥想乃是对生命的全盘了悟,在其中所有支离破碎的认知都停止了。冥想不是控制思想,因为思想一旦受制,就会引发内心的冲突。如果你已经了解我们前面所讨论的思想的生成及其结构,念头就不会再从中干扰。这种了解本身,就是修炼,也就是冥想。 冥想就是觉察每个念头和每个感受,绝不加以是非判断,而只是观察,随着它律动,从这份觉察中你会认清思想及感受的所有活动,寂静就会在这份觉察中出现。用意念造成的静止是停滞的,是死的;反之,如果思想者能了解自己念头的生起和本质,并了解为何有的思想都是陈旧的局限,从这个中间产生的寂静,才是真正的冥想,因为冥想者已经不在了,心也已经空了。 如果你用一小时全神贯注地读这本书,就是在冥想了。如果你只想摘取其中几句话,搜取几个观念待会儿再想,那就不是冥想了。冥想是用所有的注意力,整体而非局部地觉察每一件事。没有任何人能教人如何般全神贯注。如有任何派别教你全神贯注,你都只是在对那个方法全神贯注,而不真全神贯注。冥想也许可以算是生活中最伟大的艺术了,没有人可以从别人那里学会它,它的美也就在于此。其中毫无技巧可言,因此,也就产生不了权威。如果你学着观察自己、观察自己走路的姿态、吃东西的方式、谈话的内容、如何闲聊、憎恨、嫉妒等,如果你能觉察这所有的一切,而不加拣择,那就是冥想了。因此,当你搭公车时、在阳光照射的树阴下散步时,听鸟儿歌唱,或注视着你妻儿的脸庞时,你都可以进行冥想 一旦了解了整个觉察的过程,爱就产生了。爱不是任何方法或习惯的产物,爱也无法从思想中培养出来,只有在完全的寂静中,连冥想者也一并消失时,爱才可能生起。心智必须先彻底了解自己的念头及感受的整个活动,才可能静得下来。要想了解思想和感受的整个活动,就不能在观察时加入任何的责难。能如此观照,就是修炼,这个修炼是流动,也是自由的,而不是臣服于某种权威。 (完)
一个父亲的承诺 如果你能感受爱。 如果你能感受爱,请爱你周围的人 父亲,母亲,朋友… I CAN do all things through Him who strengthens me. 我要靠着那给我的力量,凡事都能做。
【2012-02-25】 爱的传递
就当这里是咱们的家吧 很多都是东那最后句话给弄过来了,求魔吧,遮天吧,是大家庭,这里是小家庭 这名字其实也不错 尺求魔复
求魔之意 起点耳根原话 在还有两个多小时就要发布正文之前,耳根向和诸位道友探讨一下,什么叫做求魔。 这求之一字,有两解,一为哀求,一为追求。 求魔,取意之二!但同时,里面也有一些其他的含义,我寻找了很多个文字,唯独这个求,可以贴近内心。 在探讨什么叫做魔,我猜测大家认为魔不就是坏人么,不就是那种丧尽天良,为了成功不择手段,甚至修行魔功的大魔头么。 如小时候看的武侠小说,修炼紫河车,又或者灭绝人性一样。 但,这真的是魔么? 我以前曾和友人说过,我要写一个魔,一个真正的魔,不是时间流逝后世人眼中粗俗阴暗的魔头,魔王,而是魔!! 一个沉甸甸的字,透出人物的一生。 我要写的,是在他之前,世间本无魔!!在他之后,时间同样在无真正的魔! 我要写的,是一个与仙逆中的氢不一样,但却更为动人的节! 我要写的,是苏铭站在山峰,看着天地,带着一股沧桑与悲凉, 喃喃着无人问津的话语。 “既然既然世人皆称我为魔,则索性,从此我苏铭,就是魔!" 我要写的,两个小时候,你会看到… 至此新书将要发布之时,耳根向诸位道友抱拳一拜,求推荐票,求点击,求收藏,求摸,求各种摸~~~ 让我上推荐榜!!!我不会让你失望!!
求魔之意 起点耳根原话 在还有两个多小时就要发布正文之前,耳根向和诸位道友探讨下一,什么叫做求魔。 这求之一字,有两解,一为哀求,一为追求。 求魔,取意之二!但同时,里面也有一些其他的含义,我寻找了很多个文字,唯独这个求,可以贴近内心。 在探讨什么叫做魔,我猜测大家认为魔不就是坏人么,不就是那种丧尽天良,为了成功不择手段,甚至修行魔功的大魔头么。 如小时候看的武侠小说,修炼紫河车,又或者灭绝人性一样。 但,这真的是魔么? 我以前曾和友人说过,我要写一个魔,一个真正的魔,不是时间流逝后世人眼中粗俗阴暗的魔头,魔王,而是魔!! 一个沉甸甸的字,透出人物的一生。 我要写的,是在他之前,世间本无魔!!在他之后,时间同样在无真正的魔! 我要写的,是一个与仙逆中的氢不一样,但却更为动人的节! 我要写的,是苏铭站在山峰,看着天地,带着一股沧桑与悲凉, 喃喃着无人问津的话语。 “既然既然世人皆称我为魔,则索性,从此我苏铭,就是魔!" 我要写的,两个小时候,你会看到… 至此新书将要发布之时,耳根向诸位道友抱拳一拜,求推荐票,求点击,求收藏,求摸,求各种摸~~~ 让我上推荐榜!!!我不会让你失望!!
【2012-02-19】签名
《瑜伽经》----冥想禅定之经典 [古印度]Patanjali 《瑜伽经》作于公元前二世纪,是印度古瑜伽之集大成者,在印度瑜伽发展的历史上占据重要地位,成为古典瑜伽的标志。《瑜伽经》由梵文写成,在翻译上非常困难。现存的英译本有数十种之多,但译法各有不同,有时分句也不一样。这篇译文只是根据四个英译本互相参照译成,只宜作粗略的参考,不能算作确定的版本 (译者不详)。第一章 静坐冥想 1.1 现在,我们要解释甚么是瑜伽。 1.2 瑜伽是学会控制意识的转变。 1.3 这样,知觉者便能还其本来面目。 1.4 否则,我们便会认同于那些转变。 1.5 那些转变有五种,痛苦的与不痛苦的: 1.6 知识、谬误、幻想、睡眠和记忆。 1.7 知觉、推论与亲证都是知识。 1.8 错误的知识是谬误,不由实相而来。 1.9 字面的知识但没有对象便是幻想。 1.10 觉醒的失去便产生睡眠。 1.11 那些经验过的事物还残存的便是记忆。 1.12 通过锻炼和不执着于物,便能控制以上种种。 1.13 坚持不懈便是锻炼。 1.14 经过一段长时间,便能打下牢固的基础。 1.15 不执着便是对所见所听之物,毫无欲望。 1.16 由于知道了自己的真我,对世上种种都无欲无求,这便是最高的。 1.17 最高的冥想是由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉。 1.18 另一种冥想是由舍弃世俗和持久的锻炼达成,可以消解那些旧的习性。 1.19 那些无分别的存有,没有了身体,完全溶入最高的自然。 1.20 其它人则要经过信心、发奋、记忆、静虑、智能等阶段。 1.21 有些人意愿很强,很快便可进入冥想。 1.22 由温和到强烈的锻炼,效果最好。 1.23 此亦可由对神的顺服达到。 1.24 神的灵,不受任何性质或行动所影响。 1.25 他是所有知识的来源。 1.26 他是古人,以至于今人的导师。 1.27 他的象征便是那神圣的声音(AUM)。 1.28 此声应常念诵,便可达到成功。 1.29 由它可达至宇宙的意识,并使一切毫无障碍。 1.30 疾病、怠惰、犹豫、疲弱、物欲、谬见、精神不集中、注意力不稳定,这些都是令意识分散的障碍。 1.31 此外还有忧虑、紧张、呼吸不匀等。 1.32 练习瑜伽可克服这一切。 1.33 心境的平静来自友谊、仁爱、喜乐和平等心。要平等对待快乐的与受苦的,值得的和不值得的,便能使意识纯洁。 1.34 控制呼吸也能克服这一切。 1.35 精微的知觉产生最高的意识转变,使心灵平静。 1.36 这是由于那超越的、内在的光。 1.37 亦由于意识控制了欲望。 1.38 亦由于对梦境和睡眠的知识。 1.39 亦由于静坐冥想的锻炼。 1.40 那联合由小至原子大至无限都能主宰。 1.41 真正的知见是知觉者、知觉的能力与被知觉者三者完全通透。 1.42 知觉者能像通过无疵的宝石来直观对象。 1.43 真确的知识是能直观对象。 1.44 同时思维有所转化,净化了记忆,使对象能在无思维的状态下呈现。 1.45 精微的对象在无分别的情况下呈现。 1.46 以上的叫有种子的冥想。 1.47 但如果达到无分别心的冥想,真我便呈现。 1.48 智能便与真理合一。 1.49 此与言辞的推理截然不同。 1.50 这种由静坐冥想而生的状态会超越以前的思想习性。 1.51 这种控制一旦达成,便达到无种子的冥想。
【2012-2-4】 不知道大家有没发现一些事情,关于地震 用电脑的朋友,而且是直接登百度的都应该知道。 百度首页下有个“实时热点” 会记录每天比较热搜、重要的新闻 重点来了, 从今年一月一日起,几乎格不了多少天 都会显示 我国某个城市地震 感觉城市地点还很随机 而且震级都在 3.4左右,有些在中国地震网上还查不到 只是发现这个事儿 给大伙说说 我对地震什么的没研究 希望大家不要喷 谢谢了
给大家推荐本书,仙路烟尘 偶然的机会看到这书,因为大家都挺想找跟仙逆类似的书, 可能这本书不是那种,因为我也只看了一点 但我感觉文风不错,有空的朋友可以看看 仙路烟尘
本来天气挺暖和的,直到我的膝盖中了一箭
【2011-12-1】关于月亮位置的讨论 因为这边阴雨天气 基本上好几天没见到月亮了 大家也都知道 前一段 月亮旁边有星 都说是木星 我也不清楚 但是 随着时间的推移 月亮和星的位置差越来越大 一般情况下抬头都能看见月亮的 但是今天的月亮 的确 是 在 西边 正西边 星星的话在头顶 不是仰头 如果有人看的话 别说我罗嗦 真的 挺罗嗦的 洛阳的
【2011-11-18】黑鬼瞳 "快、快、再快点,就快要到洞口了”。心里这般想着,因为我已经快要坚持不住了。 我并不知道那光亮处是什么,但自从我见到那光亮时,心里便燃起一丝火花,推着我一点点往前走。那光亮仿佛是在暴风雨中摇曳不定的游船,看到回家的灯塔。 一切努力都没有白费,只要再坚持会就到家了… 或许,这只是场梦罢了! “喂,黑鬼,快醒醒,别再睡了,天黑前我们得赶紧离开”,耳边传来瞳的声音。我起身拍下身声的泥土,我知道得赶路了! 一路上我与瞳并没有再说话,我与他都是不健谈的。而我们也都知道:天黑前不离开这里,一切都将重新开始。
【2011-11-17】life Life is love and love is life And in the process of finding love.. Sometimes you find... ... yourself. And becuase of that I just want to say.. — — — —— — — — 生活是爱,爱是生活 在这个过程中找到爱。 有时你会发现… …你自己。 因为,我只想说的。
关于知梦后 只是我自己的一点体悟 见解 1。一旦在梦中知梦首先要保住自己的性命,或者自己的自由度,根据情节 2。在知梦情况下,由于情节发展不是你能控制的,(通常梦境都有剧情) 若不想按照已知剧情进行的话那就快跑,脱离剧情任务视线,若还愿按照梦中剧情继续进行 希望能回想情节 3。请冷静、耐心,为防治苏醒和梦镜失败 这些只是我前几天知梦后,因为剧情缘故 醒来后突然出现在脑子里的念头 希望能给大家有一点点帮助
【2011-11-9】好久不见 忽然发现时间走着挺快 就这么的到了年末 又到了年初 对于那个预言 有些期盼 也有些
印光大师十念法 至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相,)心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念自息矣。 如或犹涌妄波,即用十念记数,则全心力量,施于一声佛号虽欲起妄,力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法。 在昔宏净土者,尚未谈及。以人根尚利,不须如此,便能归一故耳。 (印光)以心难制伏,方识此法之妙。盖屡试屡验,非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之,令万修万人去耳。 所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。 念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。 晨朝十念,仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。 不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。 但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。 大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。 卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。
【2011-11-7】无梦 RT
【2011-11-4】2011年11月5日0点开始,强制实行发帖日期统一格式 2011年11月5日0时开始,所有帖子主题必须加日期,并且格式为:【2011-11-4】XXXXXXXXXXXXX
从梦中醒来 RT
骚动与不安 也并非是不安,只是不知该做些什么 没有欲望,没有目的,我想这并是寂寞空虚的缘故,虽然也可能如此, 现在的状况不知用什么语言来表达,至多的可能是迷茫吧。 不是对未来,对过去,可能只是现在。不知道去做什么。 也许是忘记时间太久,什么的记不得了, 什么都不想做了。也不知道为什么要做, 或许顾虑很多,我还没差觉到现在的念头,
归属感是人类的天性 一天,当一个人走在树木覆盖的小径上,远离现代文明的喧嚣、冷酷和粗鄙,远离人类人为建造的所有东西,你就能获得一种极度安静的感觉,将所有的干扰都屏蔽起来,不论它是安静的、遥远的,还是散发出各种嘈杂声音的东西,你已经超脱世外。你静静地走著,你是那么地安静,一点儿也没有惊动你周围的世界,包括路边的花草、树木、小虫和小鸟。突然在一个拐弯处,你看到两个小生灵在打架,它们的角逐方式显得渺小而可笑。一个想侵占另外一个的巢穴,另外一个则想把这个入侵者赶跑,保卫自己的家园。不久,扞卫领地者占了上风,另外一个则逃之夭夭。于是,一切又恢复平静,你觉得非常孤寂。但是,当你抬头仰望,你看到小路已经爬到了山上,路旁的小瀑布也在温和地汩汩流淌。所有这一切都显得那么美丽,又显得那么尊贵。这种尊贵不是人类经过拼搏为自己争得的体面,因为这种体面充斥著虚妄和傲慢。那只小虫子保卫了自己的家园,就像我们人类保卫自己的领土一样。我们总是努力保护自己的种族,保护自己的文化,保护那些我们信赖的东西。我们信奉某个神秘人物,信奉救世主,信奉某种绝对权威。确定自己的归属感似乎是人类的天性,或许在这一点上,我们和小虫子没有什么区别。 有人会问,为什么生命会渴望或希望获得这种归属感呢?一个人可以通过审视自己的物质需求来确定自我身份,例如不要物品、衣物、饮食、住房,等等。但是,从更深层次来看,在我们内心,我们希望将自己和过去、传统、某个神秘而浪漫的影像、某个特别珍视的标志等统一起来。当然,在这个自我确认的过程中,还存在著安全感、安定感、归属感和拥有感,因为这样做让人们感到非常舒服。人们通过各种虚幻的方式获取舒适和安全,而且,显然人类也愿意接受很多虚幻的东西,好让自己觉得舒适和安全。 远处传来一只猫头鹰的叫声,山谷的另外一面传来另外一只猫头鹰深沉的回应。现在还是黎明时分,一天的喧嚣还没有开始,可以说万籁俱寂。在日出的地方存在著某种奇怪而神圣的东西。对著黎明和那奇怪而安静的晨曦,似乎应该祈祷和吟唱圣歌。在这样的清晨,阳光初露,沉静无风,所有的植被、树木和花草都很安静、平稳,它们都在翘首以待,等待著太阳的升起。不过,可能在半小时之内太阳是出不来的,只是晨曦在唱主角,用它那奇怪的沉寂覆盖著原野。 慢慢地,一点儿一点儿地,阳光开始用手抚摸山顶,使它明亮起来,颜色金黄,景物越发清晰,阳光还没有照射到的积雪显得纯洁而干净。 你慢慢往上爬,将整个小村庄抛在身后,地面上的人们开始发出嘈杂的声音,周围的蟋蟀、鹌鹑和各种各样的小鸟开始欢唱它们的晨曲或圣歌,饱含深情地迎接一天的开始。太阳升起的时候,你已经融化到晨曦之中,将所有的尘世杂务抛在脑后。你已经完全忘记自我,心灵已经把各种挣扎和痛苦荡涤殆尽。你悠然地走著,一点儿置身事外的感觉都没有,忘掉了自我,完全融入了大自然当中。 山谷里的薄雾慢慢聚拢,随著薄雾越来越浓,你已经成了它的一部分。山谷越发充满诗意,越发浪漫,你也越发痴狂地想象起来。许久,你从山上下来,你听到风儿在呢喃,昆虫在吟唱,小鸟在欢歌。举目远望,你发现薄雾已经散去,小镇的街道和店铺更加清晰,清晨绚丽的光辉正在褪色。于是,你又重复昨日的生活,按部就班地工作,卷入人与人之间的竞争,区分你我他,划分意识形态,准备扩军备战,舔舐自己的伤痛,品尝人类无尽无休的悲哀。
属于我的 我们要追求那真实的功业,要追求对宇宙人生更深远的了解;要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。
——YULU XIA RT
——YULU ZHONG RT
——YULU SHANG RT
如果我是愚笨的 RT
如何
我想以后在这里发些东西,提醒自己,每天来看看,也好 RT
新手,冥想大概分什么时候, RT 因为是学生,冥想的话 大概什么时候最佳 对冥想不是很了解 静坐过一两次,但都感觉 很困乏 。 有时候意识注意到某点的时候回感觉膨胀不舒服 害怕方式有问题 在这问一下 还有 杂念的话 大概能维持 15分钟左右没有 再后就不行了 谢谢了。
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