hrhwan
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【普及】给各位普及一下知识 好多人对修炼的事情不太了解,本人特来普及一下: 1、三界：很多人都不清楚到底什么是三界，还有人把什么神、人、鬼（魔）叫做三界。其实根本不是。所谓三界其实说白了就是宇宙的一个范围，在这个范围内的一切生命都要轮回转世，三界之内包括天上，地上，地下。但这个天上与三界之外的天上是不一样的，三界之内的天人要轮回，而三界之外的天人就不存在轮回。如果要出三界就只有修炼正法，否则是不可能跳出三界的。三界在宇宙当中是一个很小的范围，与整个宇宙相比，它只是一粒尘埃。 2、六道：佛教讲的六道有人间、天上（三界之内的天）、地狱、修罗、恶鬼、畜牲这六道，其实六道就是三界之内不同空间的生命体，而且三界之内不同空间的生命体远不止这六道，还有很多其他生命存在，佛教中只是讲了这六个而已。不管三界之内有多少生命，都走不出三界，都在三界中轮回。
张蕾吧及全体蕾丝送来真挚的祝福 祝大家新的一年里财源广进、笑口常开、合家欢乐。
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人不能以人之心去想象佛 人不能以人之心去想象佛，有人求佛希望保佑发财消灾，却不知佛是渡人不是保佑，在佛看来，人今生的灾难是由前生的“业力”所造成，佛教中把“业力”分为“善业和恶业”，恶业是人做了坏事，欺负了别人或者是让别人受了痛苦而得来的， 宇宙中有一个法理，叫做欠了别人的就必需得还，欠什么还什么。你做了坏事造了恶业就必需还，宇宙中的任何生命都无法改变这个理，而你今生所受的苦就是在还前生所欠的业，所以佛、神是不会帮你消去痛苦的，因为那就是违返了宇宙的法理。恰恰相反，神会认为你今生受了苦消了业，来世就不必在受苦了，所以你消的业越多越好。人看人只看一世，而神看人则看人生生世世。 人有没有财则是由人的“德”所造成的。“德”是一种实实在在的白色物质，它与业力恰好相反，“业”是黑色物质。“德”是人做了好事，行了善才得到的，所以中国古人说积德、积业是有道理的。“德”就好象是货币一样，它可以换来你今生一切的财富和幸福。“业”力是造成你苦的根源，而“德”是造成你幸福的根源。而且这两种实实在在的物质可以相互转换，你做好事，忍受了痛苦你的“业力”就可以转换为“德”，你做了坏事，你的“德”就会转换为“业力”。而且这两种物质祖辈上也可以往下积，“祖上积德”这句话就是这么来的。 所以你的痛苦你的难神是绝不会帮你消除的，如果帮你消除了就等于你做了坏事可以不还，这是绝对不行的。当然有种情况除外，就是修炼之人。为什么修炼之人可以帮你，因为修炼之人是最珍贵的，过去有句话叫做“佛性一出，震动十方世界”。也就是说，你想修炼的心一出，宇宙中所有的神都会知道，他们都会为你高兴，神看人的世界是最苦的地方，你在这么苦的环境中还能想修炼，太珍贵了。所以所有的神都会帮你，都想让你赶快修炼上去，永远脱离苦海。 也有人说了为什么佛也好，神也好为什么不显现出来，这样一来世上所有的人不都相信了吗？大家不是都去修炼了吗？其实这又是人在用人的心去想佛，宇宙中还有一个理叫做“悟在先、见在后”。你越是不相信就越不让你见，因为人本来就是在迷中的，就是要靠自已去悟，自已去破迷，就好比是人考试一样，你得自已去解答，什么都给你看了就没有你悟的了，而且那也不是你真本事，靠不住的。所以没有极其特殊的情况佛、神是不会大显空中让你去看到的。 有人认为给佛烧了香，磕了头佛就保佑你了，没那种事。佛不是凡人，不会象人那样给点好处就帮你的，佛只看人心不看形式。你在外面尽做坏事，你给佛磕头，佛看着你也难受。你在外面做好事，你不给佛磕头，佛看你也高兴。佛渡人是不讲条件不讲代价的，完全是出于慈悲心，所以大家千万不要用人的心去衡量佛，那是衡量不了的。 结束时送给大家几首诗： 1 2 佛来世间行， 悠悠万古事， 常人迷不醒。 造就迷中人。 毒者甚害佛， 谁言智慧大， 善恶已分明。 情中舞乾坤。 3 4 常人不知修炼苦， 为名者气恨终生， 生生世世业力阻。 为利者六亲不识。 横心消业修心性， 为情者自寻烦恼， 永得人身是佛祖。 苦相斗造业一生。 不求名悠悠自得， 不重利仁义之士。 不动情清心寡欲， 善修身积德一世。
人不能以人之心去想象佛 人不能以人之心去想象佛，有人求佛希望保佑发财消灾，却不知佛是渡人不是保佑，在佛看来，人今生的灾难是由前生的“业力”所造成，佛教中把“业力”分为“善业和恶业”，恶业是人做了坏事，欺负了别人或者是让别人受了痛苦而得来的， 宇宙中有一个法理，叫做欠了别人的就必需得还，欠什么还什么。你做了坏事造了恶业就必需还，宇宙中的任何生命都无法改变这个理，而你今生所受的苦就是在还前生所欠的业，所以佛、神是不会帮你消去痛苦的，因为那就是违返了宇宙的法理。恰恰相反，神会认为你今生受了苦消了业，来世就不必在受苦了，所以你消的业越多越好。人看人只看一世，而神看人则看人生生世世。 人有没有财则是由人的“德”所造成的。“德”是一种实实在在的白色物质，它与业力恰好相反，“业”是黑色物质。“德”是人做了好事，行了善才得到的，所以中国古人说积德、积业是有道理的。“德”就好象是货币一样，它可以换来你今生一切的财富和幸福。“业”力是造成你苦的根源，而“德”是造成你幸福的根源。而且这两种实实在在的物质可以相互转换，你做好事，忍受了痛苦你的“业力”就可以转换为“德”，你做了坏事，你的“德”就会转换为“业力”。而且这两种物质祖辈上也可以往下积，“祖上积德”这句话就是这么来的。 所以你的痛苦你的难神是绝不会帮你消除的，如果帮你消除了就等于你做了坏事可以不还，这是绝对不行的。当然有种情况除外，就是修炼之人。为什么修炼之人可以帮你，因为修炼之人是最珍贵的，过去有句话叫做“佛性一出，震动十方世界”。也就是说，你想修炼的心一出，宇宙中所有的神都会知道，他们都会为你高兴，神看人的世界是最苦的地方，你在这么苦的环境中还能想修炼，太珍贵了。所以所有的神都会帮你，都想让你赶快修炼上去，永远脱离苦海。 也有人说了为什么佛也好，神也好为什么不显现出来，这样一来世上所有的人不都相信了吗？大家不是都去修炼了吗？其实这又是人在用人的心去想佛，宇宙中还有一个理叫做“悟在先、见在后”。你越是不相信就越不让你见，因为人本来就是在迷中的，就是要靠自已去悟，自已去破迷，就好比是人考试一样，你得自已去解答，什么都给你看了就没有你悟的了，而且那也不是你真本事，靠不住的。所以没有极其特殊的情况佛、神是不会大显空中让你去看到的。 有人认为给佛烧了香，磕了头佛就保佑你了，没那种事。佛不是凡人，不会象人那样给点好处就帮你的，佛只看人心不看形式。你在外面尽做坏事，你给佛磕头，佛看着你也难受。你在外面做好事，你不给佛磕头，佛看你也高兴。佛渡人是不讲条件不讲代价的，完全是出于慈悲心，所以大家千万不要用人的心去衡量佛，那是衡量不了的。 结束时送给大家几首诗： 1 2 佛来世间行， 悠悠万古事， 常人迷不醒。 造就迷中人。 毒者甚害佛， 谁言智慧大， 善恶已分明。 情中舞乾坤。 3 4 常人不知修炼苦， 为名者气恨终生， 生生世世业力阻。 为利者六亲不识。 横心消业修心性， 为情者自寻烦恼， 永得人身是佛祖。 苦相斗造业一生。 不求名悠悠自得， 不重利仁义之士。 不动情清心寡欲， 善修身积德一世。
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人不能以人之心去想象佛 人不能以人之心去想象佛，有人求佛希望保佑发财消灾，却不知佛是渡人不是保佑，在佛看来，人今生的灾难是由前生的“业力”所造成，佛教中把“业力”分为“善业和恶业”，恶业是人做了坏事，欺负了别人或者是让别人受了痛苦而得来的， 宇宙中有一个法理，叫做欠了别人的就必需得还，欠什么还什么。你做了坏事造了恶业就必需还，宇宙中的任何生命都无法改变这个理，而你今生所受的苦就是在还前生所欠的业，所以佛、神是不会帮你消去痛苦的，因为那就是违返了宇宙的法理。恰恰相反，神会认为你今生受了苦消了业，来世就不必在受苦了，所以你消的业越多越好。人看人只看一世，而神看人则看人生生世世。 人有没有财则是由人的“德”所造成的。“德”是一种实实在在的白色物质，它与业力恰好相反，“业”是黑色物质。“德”是人做了好事，行了善才得到的，所以中国古人说积德、积业是有道理的。“德”就好象是货币一样，它可以换来你今生一切的财富和幸福。“业”力是造成你苦的根源，而“德”是造成你幸福的根源。而且这两种实实在在的物质可以相互转换，你做好事，忍受了痛苦你的“业力”就可以转换为“德”，你做了坏事，你的“德”就会转换为“业力”。而且这两种物质祖辈上也可以往下积，“祖上积德”这句话就是这么来的。 所以你的痛苦你的难神是绝不会帮你消除的，如果帮你消除了就等于你做了坏事可以不还，这是绝对不行的。当然有种情况除外，就是修炼之人。为什么修炼之人可以帮你，因为修炼之人是最珍贵的，过去有句话叫做“佛性一出，震动十方世界”。也就是说，你想修炼的心一出，宇宙中所有的神都会知道，他们都会为你高兴，神看人的世界是最苦的地方，你在这么苦的环境中还能想修炼，太珍贵了。所以所有的神都会帮你，都想让你赶快修炼上去，永远脱离苦海。 也有人说了为什么佛也好，神也好为什么不显现出来，这样一来世上所有的人不都相信了吗？大家不是都去修炼了吗？其实这又是人在用人的心去想佛，宇宙中还有一个理叫做“悟在先、见在后”。你越是不相信就越不让你见，因为人本来就是在迷中的，就是要靠自已去悟，自已去破迷，就好比是人考试一样，你得自已去解答，什么都给你看了就没有你悟的了，而且那也不是你真本事，靠不住的。所以没有极其特殊的情况佛、神是不会大显空中让你去看到的。 有人认为给佛烧了香，磕了头佛就保佑你了，没那种事。佛不是凡人，不会象人那样给点好处就帮你的，佛只看人心不看形式。你在外面尽做坏事，你给佛磕头，佛看着你也难受。你在外面做好事，你不给佛磕头，佛看你也高兴。佛渡人是不讲条件不讲代价的，完全是出于慈悲心，所以大家千万不要用人的心去衡量佛，那是衡量不了的。 结束时送给大家几首诗： 1 2 佛来世间行， 悠悠万古事， 常人迷不醒。 造就迷中人。 毒者甚害佛， 谁言智慧大， 善恶已分明。 情中舞乾坤。 3 4 常人不知修炼苦， 为名者气恨终生， 生生世世业力阻。 为利者六亲不识。 横心消业修心性， 为情者自寻烦恼， 永得人身是佛祖。 苦相斗造业一生。 不求名悠悠自得， 不重利仁义之士。 不动情清心寡欲， 善修身积德一世。
人不能以人之心去想象佛 人不能以人之心去想象佛，有人求佛希望保佑发财消灾，却不知佛是渡人不是保佑，在佛看来，人今生的灾难是由前生的“业力”所造成，佛教中把“业力”分为“善业和恶业”，恶业是人做了坏事，欺负了别人或者是让别人受了痛苦而得来的， 宇宙中有一个法理，叫做欠了别人的就必需得还，欠什么还什么。你做了坏事造了恶业就必需还，宇宙中的任何生命都无法改变这个理，而你今生所受的苦就是在还前生所欠的业，所以佛、神是不会帮你消去痛苦的，因为那就是违返了宇宙的法理。恰恰相反，神会认为你今生受了苦消了业，来世就不必在受苦了，所以你消的业越多越好。人看人只看一世，而神看人则看人生生世世。 人有没有财则是由人的“德”所造成的。“德”是一种实实在在的白色物质，它与业力恰好相反，“业”是黑色物质。“德”是人做了好事，行了善才得到的，所以中国古人说积德、积业是有道理的。“德”就好象是货币一样，它可以换来你今生一切的财富和幸福。“业”力是造成你苦的根源，而“德”是造成你幸福的根源。而且这两种实实在在的物质可以相互转换，你做好事，忍受了痛苦你的“业力”就可以转换为“德”，你做了坏事，你的“德”就会转换为“业力”。而且这两种物质祖辈上也可以往下积，“祖上积德”这句话就是这么来的。 所以你的痛苦你的难神是绝不会帮你消除的，如果帮你消除了就等于你做了坏事可以不还，这是绝对不行的。当然有种情况除外，就是修炼之人。为什么修炼之人可以帮你，因为修炼之人是最珍贵的，过去有句话叫做“佛性一出，震动十方世界”。也就是说，你想修炼的心一出，宇宙中所有的神都会知道，他们都会为你高兴，神看人的世界是最苦的地方，你在这么苦的环境中还能想修炼，太珍贵了。所以所有的神都会帮你，都想让你赶快修炼上去，永远脱离苦海。 也有人说了为什么佛也好，神也好为什么不显现出来，这样一来世上所有的人不都相信了吗？大家不是都去修炼了吗？其实这又是人在用人的心去想佛，宇宙中还有一个理叫做“悟在先、见在后”。你越是不相信就越不让你见，因为人本来就是在迷中的，就是要靠自已去悟，自已去破迷，就好比是人考试一样，你得自已去解答，什么都给你看了就没有你悟的了，而且那也不是你真本事，靠不住的。所以没有极其特殊的情况佛、神是不会大显空中让你去看到的。 有人认为给佛烧了香，磕了头佛就保佑你了，没那种事。佛不是凡人，不会象人那样给点好处就帮你的，佛只看人心不看形式。你在外面尽做坏事，你给佛磕头，佛看着你也难受。你在外面做好事，你不给佛磕头，佛看你也高兴。佛渡人是不讲条件不讲代价的，完全是出于慈悲心，所以大家千万不要用人的心去衡量佛，那是衡量不了的。 结束时送给大家几首诗： 1 2 佛来世间行， 悠悠万古事， 常人迷不醒。 造就迷中人。 毒者甚害佛， 谁言智慧大， 善恶已分明。 情中舞乾坤。 3 4 常人不知修炼苦， 为名者气恨终生， 生生世世业力阻。 为利者六亲不识。 横心消业修心性， 为情者自寻烦恼， 永得人身是佛祖。 苦相斗造业一生。 不求名悠悠自得， 不重利仁义之士。 不动情清心寡欲， 善修身积德一世。
人不能以人之心去想象佛 人不能以人之心去想象佛，有人求佛希望保佑发财消灾，却不知佛是渡人不是保佑，在佛看来，人今生的灾难是由前生的“业力”所造成，佛教中把“业力”分为“善业和恶业”，恶业是人做了坏事，欺负了别人或者是让别人受了痛苦而得来的， 宇宙中有一个法理，叫做欠了别人的就必需得还，欠什么还什么。你做了坏事造了恶业就必需还，宇宙中的任何生命都无法改变这个理，而你今生所受的苦就是在还前生所欠的业，所以佛、神是不会帮你消去痛苦的，因为那就是违返了宇宙的法理。恰恰相反，神会认为你今生受了苦消了业，来世就不必在受苦了，所以你消的业越多越好。人看人只看一世，而神看人则看人生生世世。 人有没有财则是由人的“德”所造成的。“德”是一种实实在在的白色物质，它与业力恰好相反，“业”是黑色物质。“德”是人做了好事，行了善才得到的，所以中国古人说积德、积业是有道理的。“德”就好象是货币一样，它可以换来你今生一切的财富和幸福。“业”力是造成你苦的根源，而“德”是造成你幸福的根源。而且这两种实实在在的物质可以相互转换，你做好事，忍受了痛苦你的“业力”就可以转换为“德”，你做了坏事，你的“德”就会转换为“业力”。而且这两种物质祖辈上也可以往下积，“祖上积德”这句话就是这么来的。 所以你的痛苦你的难神是绝不会帮你消除的，如果帮你消除了就等于你做了坏事可以不还，这是绝对不行的。当然有种情况除外，就是修炼之人。为什么修炼之人可以帮你，因为修炼之人是最珍贵的，过去有句话叫做“佛性一出，震动十方世界”。也就是说，你想修炼的心一出，宇宙中所有的神都会知道，他们都会为你高兴，神看人的世界是最苦的地方，你在这么苦的环境中还能想修炼，太珍贵了。所以所有的神都会帮你，都想让你赶快修炼上去，永远脱离苦海。 也有人说了为什么佛也好，神也好为什么不显现出来，这样一来世上所有的人不都相信了吗？大家不是都去修炼了吗？其实这又是人在用人的心去想佛，宇宙中还有一个理叫做“悟在先、见在后”。你越是不相信就越不让你见，因为人本来就是在迷中的，就是要靠自已去悟，自已去破迷，就好比是人考试一样，你得自已去解答，什么都给你看了就没有你悟的了，而且那也不是你真本事，靠不住的。所以没有极其特殊的情况佛、神是不会大显空中让你去看到的。 有人认为给佛烧了香，磕了头佛就保佑你了，没那种事。佛不是凡人，不会象人那样给点好处就帮你的，佛只看人心不看形式。你在外面尽做坏事，你给佛磕头，佛看着你也难受。你在外面做好事，你不给佛磕头，佛看你也高兴。佛渡人是不讲条件不讲代价的，完全是出于慈悲心，所以大家千万不要用人的心去衡量佛，那是衡量不了的。 结束时送给大家几首诗： 1 2 佛来世间行， 悠悠万古事， 常人迷不醒。 造就迷中人。 毒者甚害佛， 谁言智慧大， 善恶已分明。 情中舞乾坤。 3 4 常人不知修炼苦， 为名者气恨终生， 生生世世业力阻。 为利者六亲不识。 横心消业修心性， 为情者自寻烦恼， 永得人身是佛祖。 苦相斗造业一生。 不求名悠悠自得， 不重利仁义之士。 不动情清心寡欲， 善修身积德一世。
【卿国卿城】蕾丝送祝福 蕾丝们在此为董卿姐送上迟到的生日祝福。也希望蕾丝和卿迷们和睦相处，共同为张蕾和董卿加油，好吗？
迟来的祝福，蕾丝送给董卿 蕾丝们在此为董卿姐送上迟到的生日祝福。也希望蕾丝和卿迷们和睦相处，共同为张蕾和董卿加油，好吗？
【卿国卿城】张蕾吧送祝福 张蕾吧预祝卿吧里所有的朋友新年快乐，也预祝董卿姐新的一年里吉祥、幸福，永远年轻美丽。
青云一开始会不会喜欢紫琼的父亲 从电视上面看有这么一人段：李宁和青云父亲在喝酒，青云自已做了菜送去，怎么看她对李宁的态度有些害羞，好象女孩子一般对喜欢的人才会害羞吧，她会不会喜欢李宁呀，其时李宁也蛮帅的。
思思现在怎么话少了呢 主持挑战时多说两句话，与搭档多沟通沟通
经过全国大赛以后，三井能打赢流川枫吗？ 在与山王一战时，三井连续投三分进篮，这个时候流川枫在心里说过一句话：“他想压过我”。因为这个时候小三已经恢复国中时的自信，国中时的实力也回来了而且有可能变的更强，那么全国大赛以后，三井能打赢流川枫吗？
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