小小一九😁的个人资料 - RAT

小小一九😁 Rrrrrrr785

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对于得救的人，预定论可以适用。神无所不知并赐下自由给人，神也对于得救的人，预定论可以适用。神无所不知并赐下自由给人，神也预定圣灵永远与信徒同在，这就如将来的天国中，人也有自由但却永远不再犯罪，这就是神的预定。

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圣经希腊文罪的含义 ”。新约圣经的写作用的是古典希腊语，不管圣经希腊文罪的含义 ”。新约圣经的写作用的是古典希腊语，不管从旧约圣经的希伯来语还是新约圣经的希腊语而讲，罪在圣经的中的意思是为“未中标记”或“未中目标”，也是古英语中的箭术词汇。而中文翻译为‘罪’，本身是不准确的，盖因中文中‘罪’，是最接近于原文所要表达的概念，亦因中文本身没有这个意思的词汇。

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因信称义约一4:15 凡认耶稣为　神儿子的，　神就住在他里面，他也住在　神里面。 4:2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于　神的，从此你们可以认出　神的灵来； 4:2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于　神的，从此你们可以认出　神的灵来； 23:42 就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！” 10:10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。

有信心必定有行为如口里承认耶稣为主这是嘴唇的果子得救单有信心必定有行为如口里承认耶稣为主这是嘴唇的果子得救单单因着信 13:15 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 10:10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救

好行为是基督徒的本分但不是用来证明信心的也不是邀功的资本好行为是基督徒的本分但不是用来证明信心的也不是邀功的资本 3:27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。 Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith. 3:26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.

人能凭自己的良心得救吗？恨人是杀人动淫念是犯奸淫罪可见因人能凭自己的良心得救吗？恨人是杀人动淫念是犯奸淫罪可见因信得救的正确

用行为证明信心证明自己是得救的这是另一种律法主义。3:2 用行为证明信心证明自己是得救的这是另一种律法主义。3:28 所以（有古卷作“因为”）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。

6:29 耶稣回答说：“信　神所差来的，这就是作　神的工。” 6:29 耶稣回答说：“信　神所差来的，这就是作　神的工。” 信神就是做神的工就是行为这是耶稣亲口讲的

因信得救也因信经历神迹瞎子和强盗告诉我们的真理因信得救也因信经历神迹瞎子和强盗告诉我们的真理

得救是本乎恩也因着信不是出于行为得救是本乎恩也因着信不是出于行为

约14:16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训约14:16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在， 1:14 这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到　神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。

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