望天的呆鹅 望天的呆鹅
你眼中有春与秋，胜过我见过爱过的一切山川与河流
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朋友们谁遇到过这种情况，叛军刷到打不到的地方了 我人麻了
求问，为啥左贤王汉化后没有字啊 就成这个样子了
soul byrd和marshall mode哪个更好 各位帮忙推荐一下呗
各位说Marshall mode和拜亚soul byrd哪个好 帮忙推荐一下呗
想问下大家现在鞍山的高中历史教材是什么版本的？ 是岳麓版的，还是人教版的？还是这种图里这种人教新版的？
老学哥进来问一下，大家现在的历史教材是什么版本的？ 是岳麓版的，还是人教版的？还是这种图里这种人教新版的？
有哪位能告诉我为什么买了steam正版后加了汉化包后成这样了？ 文字一半有一半没有…
这游戏干脆改名叫火鸡契约算了
有没有了解宋朝官制的大手子帮忙解读一下续长编里的这段话 又诏：“应诸色选人，有自外引见取旨，或令降资，或不与官者，仰铨司检勘，本无违碍及疾病者各依资注授，其有自令、录降簿、尉者，却与复资，或经远官合放选而令守选者，亦许赴集。
我建议你还是去打仗别去爱了。因为在战争中，你不是死便是活。但在爱里，你既死不了也活不好。——希特勒
我建议你还是去打仗别去爱了。因为在战争中，你不是死便是活。但在爱里，你既死不了也活不好。——希特勒
毕业论文准备写马尔克斯和博尔赫斯的对比，各位有没有什么建议 感谢
毕业论文准备写关于马尔克斯和博尔赫斯的对比，各位有没有什么建议
【原创】 秋日将至 夏天从来不会被雁鸣杀死，夏天只会死于蝉的噤声。 蝉鸣能进入我的窗子，但丁达尔光线不行，它只能弥散在云层之外，等待着夜晚的吞噬。 光消失后，醉鬼用一本书的厚度丈量着天枢星到摇光星的距离，书页散落在地上碎成一地如游丝般的梦。 拾荒者又将这些纷繁的丝线筑成房子，追溯到丝线的源头，梦里空空如也，房子也注定要倒塌在相框堆积的山坡上。 而我则坐在废墟上焚烧着启明星，在阳光彻底结上霜之前，我打死了八月的最后一只蚊子，稠密的红色沾满了秋日里的第一片落叶
无以为敬 献此一秒，不成敬意
关于博尔赫斯
你在红楼，我在西游
也就是说这个吧里已经有两个月都没动静了
这个世界不会对你温柔相待 收起你的愤懑和迷惑，他们不会给你带来丝毫同情与理解，如果你不想活的像一个笑话一样，那就学会自己奔跑
很多总是热衷于鉴别什么是伪民谣，但是自己却说不出什么叫真民谣 按照这帮人的观点，文艺就是装逼，孤独就是做作，倾诉就是矫情，不承认歌手经历过的心酸，不相信文字后的故事，只相信自己心理不知所谓的“民谣精神”，你tm怎么不去听乡村爱情？ 换句话说，他们不允许歌手装逼，自己却一直在装着批判歌手的逼
时间是一个自称包治百病的庸医
空间爱国侠们又愉快的出动了
是我太狭隘了吗
【转】常见逻辑错误，撕逼与反撕逼必备宝典 二楼正文
看完了《大圣归来》，感慨良多，不影评，说点和电影无关的 看完大圣忽然想起了另一个传说，哪吒，中国人似乎有着天生的喜剧意识，这两个本该是悲剧的人物最后都结成善果：五行山下的大圣护送唐僧西天取经修炼成佛；莲花化身的哪吒护周伐纣位列仙班。 很美好，不是吗？ 但正如美丽沉静的标本不再是翩跹飞舞的彩蝶一样，那喜剧的结局也掩盖不住悲剧的曾经，再世的荣耀唤不回前世的灵魂，大圣不再是那个大闹天宫的大圣了，哪吒也不是那个大闹东海的哪吒了。自由在五行山下被压的粉碎，理想随着自刎的鲜血流干。 纵然破山出杀，大圣不再桀骜；纵然莲花复生，那并不是哪吒。 就像《哪吒闹海》影评里说的那样，体制才是强大的，孙大圣是渺小的，哪吒是渺小的，只有体制才是最不可撼动的，大圣大闹天宫时，与之大战三百回合的哪吒，曾经闹海的哪吒，也早已成为体制的一员，我不知道这算不算是一种讽刺。 但有些东西总是不会被忘记的，大闹天宫之于西游记，哪吒闹海之于封神榜，永远会是名著中那两颗最耀眼的明星。而那个手舞金棒，身披战甲的猴王，那个脚踏风火轮，肩挎乾坤圈的小男孩，会在你的梦里出现。 最后用一段我很喜欢的《闹海》里的歌词做个结尾吧： “今朝我三头六臂 身后的莲花盛开 回来我取你性命 再闹东海 金刚圈和红绸缎 看我金樱枪在手 要在这混沌世界 大开杀戒 哪吒只哭过一次 从今后不会再有 翻江倒海的本领 无人能拦 忧郁的孩子们别怕 守护着你们的是哪吒 谁要是再来害人 定不饶他”
明明存储空间还有很多，但是安装软件却提示没有存储空间了怎么办 手机不允许插外置SD卡，软件已经不剩几个了但是死活都没法在安装软件了，谁能帮帮忙？
突然发现自己12级了
目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远 我把远方的远归还草原
13级老狗给学弟学妹加油 高考顺利
我们吧会员破万了
【老兵不死】
一点感想 受不了中世纪2全面战争吧里的气氛了
【转】灿烂千阳——真主的萨兰德（节选自《山那边的领主》） 这是阿拉伯世界处于最辉煌的时期时，诗人对喀布尔的描写。 喀布尔 【米尔扎•穆罕默德•阿里•赛依伯】 美丽的喀布尔啊，群山绕两旁 她那丛生的荆棘，玫瑰也嫉妒若狂 大风吹起她的微尘，刺痛我的双眼 但我热爱她，因这微尘诞生过阿舒翰与阿热凡 我称颂她难明艳的郁金香 我为她郁葱的林木而歌唱 从巴基坦桥流下来的河水是多么清冽！ 但愿阿拉保佑这美景免受俗眼的污染！ 基尔兹选择了经过喀布尔走向天堂 让他更接近上苍的，是她的峰峦 一条护城的神龙，在她巍峨的城墙上 每一块城砖的贵重，胜过价值连城的宝藏 喀布尔每条街道都令人目不转睛 埃及来的商旅穿行过座座市场 人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月 也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳 清晨，她的笑声如同花儿一般欢快 夜晚，她的漆黑好比秀发似的乌亮 她那些动人的夜莺歌唱着美妙的曲调 如焚烧的树叶，它们唱得热烈而悠扬 而我，我在贾哈娜拉和莎尔芭拉的花园咏叹 连天堂的杜巴树也妒忌它们的郁郁苍苍 “人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月 也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳” 在游戏中，萨兰德是一个中东色彩浓郁的国家。 而这首诗歌是米尔扎•穆罕默德•阿里•赛依伯创作的歌颂喀布尔的诗歌。这首诗歌浓郁的展示了在阿拉伯的黄金时代，她的中心城市所展示出来的魅力。这种文化的魅力是无可替代的。用一份平常心去看待现在残破的阿拉伯世界，我们就能理解他们的那种忧伤与彷徨。因为这种近乎绝望的心态，我们国人已经体会了接近一百年，直到现在，这伤口都没有完全的在我们心中愈合。当我们的伤口已经化作我们脸上流淌的热泪时，我们应该更加平和的去看一看，我们身边这个已经陪着我们孤独的文明走过了漫漫长夜的世界。 如果十九世纪中页到二十世纪中页是中国的伤口世纪，那么阿拉伯则经历了更长的时间的摧残，直到今天，她都没有经历过一个长时间的和平休息时期。她处于一个正中心的位置，这让她毫无地理优势可言，而她让人炫目的财富和资源又每每让她成为被无数人继续的宝藏。 在历史上，阿拉伯扮演了极其重要的角色，她连接了东西方文明，这种连接造成了文明大碰撞。众所周知，文明的进步考的主要就是文明之间的竞争。竞争越强，进步越快。阿拉伯的地理位置决定了她的历史满是战争，在主要与欧洲文明的竞争中长久的保持优势，直到近代才被渐渐的逆转。 当人们谈起阿拉伯世界，往往会直接想到**。这两个概念其实并不一样，具体的区别可以理解为阿拉伯更有地理上的意味，而穆斯林则强调了信仰。比如南亚有些国家是穆斯林国家，但不是阿拉伯国家。我国有穆斯林，但他们不是阿拉伯人。 我国关于穆斯林的书推荐《穆斯林的葬礼》，这对我国的穆斯林在从一百多年前到近几十年的生存与挣扎，彷徨与梦想有一个非常细致的描写。洁白的如同月光，炽热的如同太阳。在那里，作者也引用了这句诗歌。“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳” 由于这个不可宽恕的时代，也由于那一系列不可宽恕的灾难。 那些飘着樱桃烙饼香气的街市沉寂了；那些蒙着面纱的美人老去了；那些闪着金光的穹顶坍塌了。 曾经梦幻的国度现在只剩下了残破的城堡，燃烧的原野，被炸成瓦砾的巴米扬大佛。 但曾经，铁马金戈，这里的人们创造出了人类历史上极其灿烂的一段时光。那些温和的信条与教义，那些先知的光荣与梦想，那些诗人的感动与流浪，就如同巍峨的城墙上铠甲光鲜的士兵，就如寺庙内意境唯美的壁画一样深深的融汇进了人们的记忆中。 我相信，总有一天，这片土地会焕发出希望，那些真主迷路的子民会在路途中重新找到方向，用那些信仰重建他们的精神世界，用那些仁慈重塑他们的先祖之魂。 那曾经有一个梦幻的时代，棕榈树掩映里的一千零一夜的故事，那里有阿里巴巴的宝藏与四十大盗的愤怒；那是一个英雄辈出的时代，萨拉丁将与耶路撒冷，狮心王这些词汇一起闪耀在历史之中；那是一个富足而安逸的时代，陌生人羡慕的说着“那里的河流流淌着牛奶与蜂蜜”。 萨兰德所代表的世界给我们留下的只是一个极其单薄的侧影。但是正如同小孩子能从门缝里看见整个夏天一样，我们也能从那些健壮的橄榄树、结实的石头城墙、飘逸安详的穹庐看见整个世界的灿烂千阳。 清晨，她的笑声如同花儿一般欢快 夜晚，她的漆黑好比秀发似的乌亮 她那些动人的夜莺歌唱着美妙的曲调 如焚烧的树叶，它们唱得热烈而悠扬 “人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月 也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳” 这就是萨兰德，这就是真主之国。 “如果你要藏起一粒沙，就把它丢在萨兰德；正如我再也找不到你了，只记得你消失的那座城。”
波弩+波贵+将卫组成的混编应该如何正确使用？ 尤其是当敌人步弓和王八弩多的时候该怎么配合？
俺们学校晚上操场居然有蝙蝠 我不相信只有我一个人发现
【转】纵然莲花复生，那并不是哪吒 哪吒乐队有一首歌叫《闹海》，是一首无比欢快的歌，但是每次听都会想哭。 因为这首歌，我去看了一部老动画片《哪吒闹海》。 哪吒是个小英雄，怀胎三年六个月出生，父亲认为他是个“异类”，差点杀了他，幸好师傅及时出现。 东海龙王为霸一方、要村民献祭童男童女，哪吒为了救自己的小伙伴、大战夜叉、打死龙王三太子、大闹东海龙宫。 他一个人，翻了江、倒了海。 他惹怒了强权、连累了自己的父亲。父亲怒，绑了他，收了他的兵器。 当四大龙王以所有百姓的命要挟李靖交出哪吒，李靖无奈举起宝剑要杀哪吒，哪吒悲伤地流泪，然后举剑自刎于狂风暴雨中。 他说“爹爹，你的骨肉我还给你，我不连累你。” 哪吒只哭过这一次。 纵然莲花复生，那并不是哪吒。 这个世界自有它自己的强硬的规则、任谁都无法打破。 理想主义的少年、不会被现实招安。 哪吒乐队的吉他手说他哭着写出《闹海》的歌词，最后一句送给自己。 我出生在三万六千年前 /白鹤老人他赐我名哪吒 /龙王贼子和蛮横的夜叉 /全部都踩在我稚嫩脚下 /今朝我三头六臂 /身后的莲花盛开 /回来我取你性命/再闹东海 /金刚圈和红绸缎 /看我举银枪在手 /要在这混沌世界 /大开杀戒 /群妖来报复他们伤及无辜 /所有的过失我愿一肩承担 /自刎于狂风和暴雨之中 /血染红宝剑 师傅快出现 /今朝我三头六臂 /身后的莲花盛开 /回来我取你性命 再闹东海 /金刚圈和红绸缎 /看我举银枪在手 /要在这混沌世界 /大开杀戒 /哪吒只哭过一次 /从今后不会再有 /翻江倒海的本领无人能挡 /忧郁的孩子们别怕 /守护着你们是哪吒 /谁要是再来害人 /定不饶他 这个乐队早已经解散了，我庆幸，留下了这首歌。 那个手拿金刚圈、混天绫、脚踩风火轮的少年，会在你的梦里出现。 “ 哪吒只哭过一次，从今后不会再有，翻江倒海的本领无人能挡，忧郁的孩子们别怕，守护着你们是哪吒，谁要是再来害人，定不饶他。”
总有一天我会变成一只不再垂涎自由的鸟，在你的笼子里陪着你衰老
猫对狗说 “狗啊，你知不知道，你主人每天给你的肉都是过期了的烂肉” 狗勃然大怒：“放你妈的屁，你吃的才全是烂肉，主人每天给我的烂肉顶多也就占了一半”
祝自己生日快乐\^O^/ 弱冠了
中华YY帝国
看见这张图我为什么突然想起了某个典故……
今天是个好日子
情人节千万别安慰自己吃巧克力 因为狗吃巧克力会死的
你的歌声婉转如云霞 可爱的一朵玫瑰花
我在河滩遇上了你，你的羊群走向了山岗 “我在河滩遇上了你，你的羊群走上了山岗； 我在毡房外等候着你，你的羊群走向了夕阳； 我在远方想起了你，你的羊群去了何方？月亮一直从海里升起，你一直在我的心上。” ——《山那边的领主》
人民大学清史教授杨念群：崇祯的父亲是个好木匠 《生活在哪个朝代最闷》 请看第二段头一句。 作者：杨念群， 现为中国人民大学清史研究所副所长，教授，博士生导师。
【1X届考研生】求问历史考研应该看北师大9本版还是组合版11本？ 不知道是应该看哪个好啊，还是都看了好，求指导
花花我想请你吃麻辣烫 可以吗？
闲来无事作诗一首，请大哥点评 林深几许见月明 鑫门半掩夜藏情 脑海泛波佳人忆 残风冷雨念汗巾
可算是考完试了 累成狗了，好尼玛惨啊
内蒙呼格吉勒图案报道原文：“四•九”女尸案侦破记 1996年4月9日晚8时,呼和浩特市新城区公安分局刑警队接到电话报案称:在锡林南路与诺和木勒大街相交处的东北角,一所旧式的女厕内发现一具几乎全裸的女尸。报案的是呼市卷烟厂二车间的工人呼格吉勒图和闫峰。警方立即驱车前往现场。 　　马志明副局长和报案人简单地交谈了几句之后,他的心扉像打开了一扇窗户,心情豁然开朗了。 　　按常规,一个公厕内有具女尸,被进厕所的人发现,也许并不为奇。问题是谁发现的?谁先报的案?而眼前这两个男的怎么会知道女厕内有女尸? 　　冯副局长、刘旭队长等分局领导,会意地将目光一齐扫向还在自鸣得意的两个男报案人,心里说,你俩演的戏该收场了。 　　作为优秀的刑侦人员,现场的任何异物都是珍贵的资料。而临场领导的一举一动,一颦一笑、即便是眉头的一起一伏,都是无声的命令。那两个男报案人,看见忙碌的公安干警,又看见层层的围观者,他们想溜了。然而,他俩的身前身后已站了“保镖”。 　　“我们发现了女尸,报了案,难道我们有罪了?”报案人惶惶然了。 　　“只是让你们去写个经过。” 　　“我们还要上班!” 　　“没关系,我们会给你请假的。” 　　在分局里,两人分别被领进了两个办公室。 　　“你叫什么?” 　　“我叫闫峰。” 　　“你说说,你是怎么知道公共女厕内有女尸的?” 　　“我和呼格吉勒图都是卷烟厂二车间的工人。我俩今天都上中班,到后半夜两点下班。上班后,我一直在干活,大约八点多钟,呼格吉勒图找到我,悄悄地对我说,‘嗨,女厕所有个女人死了,你不去看看?’我出于好奇,便跟着他去了厂外的公共女厕内,我看见黑乎乎的一个人横在两个蹲坑的矮隔墙上,我转身向外跑,说,‘赶紧报案吧’,我们就报了案。” 　　“有谁能证明你一直在车间工作呢?” 　　“有!从上班到出来都有人知道。” 　　另一个办公室里。“我叫呼格吉勒图,蒙古族,今年19岁。上班后,我出厂外买点东西,突然想小便,听见女厕所内有女人喊叫的声音,过了一会儿,我听到里面没动静,我便跑进女厕所,见那女的横仰在那里,我便跑了出来。但又一想,那女的是不是死了?我又返回去,见那女的真的死了。闫峰说,报案吧,我嗯了一声就跟他出来了。因为厕所太臭,我买了五块泡泡糖,见闫峰朝治安岗亭走去了,我怕他抢了先,我也就跑过去报案了。” 　　“你是怎么听见女厕所内有喊声的?” 　　“我小便时听到的。” 　　“听到声音你就跑进女厕所了?” 　　“是。” 　　“你没碰见什么人从女厕所跑出来?” 　　“没有。” 　　“你进了女厕所时,那里还有别人吗?” 　　“我只看见那女的横在那里……好像有人跑走了……不是,反正我没看清。” 　　“你几点上的班,几点出的厂,几点发现的女尸,几点叫的闫峰?你为什么不先报案而叫闫峰呢?” 　　下面的问答简略了。因为呼格吉勒图不是拒绝回答,便是东拉西扯,而且往往是答非所问。就像在狂涛中颠簸的一叶小舟,连他自己也说不清天与水之间的差异。 　　在审讯呼格吉勒图的过程中,由于呼的狡猾抵赖,进展极不顺利。市公安局局长王智在10日亲自来到分局,听取案件进展情况,当分析案情后,王智局长特别指示:一、对呼格吉勒图的痕印进行理化检验,从中找出证据。二、展开一个全面的、间接的包围圈,从间接证据,形成一个完整的锁链,让呼格吉勒图丢掉侥幸心理。三、注意审讯环节,从供词中找出破绽,抓住不放,一追到底。王智局长的指示,极大地鼓舞了分局的同志们,在他们认真贯彻领导意图的情况下,审讯很快便发生了根本性的扭转。 　　“4月9日,我上班后便溜出了厂门……” 呼格吉勒图交待说:“我乘天昏地暗,便溜进了公共女厕所挨门的第一个蹲坑,假装大便,实际上是企图强奸进厕的女人。大约8点半钟,见一个女的走进来,她蹲在了靠里点的蹲坑上,我便朝她扑过去,就要强奸。那女的见我扑过来,赶忙提起裤子,并厉声问我‘你要干什么?’我低声说,‘别喊!’说着,我将她抱住,是用一只胳膊将她的脖子掳住,怕她喊,用另一只手掐住她的咽喉。没想到,她没吭声,我便将她的裤子拉下……上上下下摸了一气就跑出来了。我知道她已经死了,怕将来追查到我,便回厂叫了闫峰,以便让他证明我是上班来着,是偶然发现女尸的。我报案一是怕闫峰说漏了嘴,二是想转移你们追查的目标……” 　　这供词是熬了48小时之后才获得的。为了证实呼格吉勒图交待的真实性,由分局刑警队技术室对他的指缝污垢采样,进行理化检验。市公安局技术室和内蒙公安厅进行了严格科学的鉴定。最后证明和呼格吉勒图指缝余留血样是完全吻合的。杀人罪犯就是呼格吉勒图。 　　(摘自1996年4月20日《呼和浩特晚报》)
闲来无事水一帖
【故障求助】笔记本电脑一天蓝屏四次，不想重做系统 今天本本突然就经常蓝屏，买了一年多了，头一次遇到，如果说最近对电脑做了什么的话，就是前天把电池拆下来了，直接通过电源供电，再然后就是昨天在浏览器上下载了一个游戏mod…… 今天把游戏删了也不管用，还有就是蓝屏代码是0×0000009F，网上说是电源问题，但我不知道该怎么做，特来求助，谢谢诸位
山鬼等的那个人，终究不是等山鬼的那个人 若有人兮山之阿，你还在那里吗？
明月妆台纤纤指，年华偶然谁弹碎 应是佳人春梦里，忆不起，双蛾眉
卧槽还好智商还在
向来缘浅，奈何情深
情深不寿，慧极必伤
我还是放不下你
没谁了
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