伟圣至尊💕的个人资料

求35美女有吗？月薪3000元，工期10个月。

大家评论一下:儿媳骂公公“你这老雀子揍得”对吗？有一位25岁的小媳妇【也叫小娘们】和公公要钱时，公公当时没有拿给她，她便和公公吵了起来。公公出去给她借了200元，她嫌少就再度骂公公“你这老雀子揍得”。我不知道这个小娘们娘家有没有哥哥或弟弟，如果你的嫂子或弟妹也这样骂你爹的话，你心里会怎样想啊。这是一个真实的事件，在这里我就说她的名字了，给她留个脸。

女性比过去文明了吗如题回复

洼里王一支与开基祖合祖考正洼里王一支与开基祖合祖考正万物本乎，天人本乎。吾“杀驴王”氏开基祖讳奉先原籍青州府乐安西关街，因元末遭难而协侄远遁，叔侄离散奉先祖定居乐邑老鹳林，其侄居于商邑王家庄繁衍至今。明初为避兵乱再次迁移，然同祖之孙犹如路人，幸得祖上留有族号曰杀驴王氏，今闻乐邑洼里王之王姓意为族号同也，我等岁余而述，比对族谱查找断层，终于是年4月7日世系理清。是日，吾与以玺、学建、光亮四人驱车奔乐邑。幸会洼里王村王福新老人，福新老人博洽多闻，晓古通今。翻阅其族谱并与另几支德高望重之族人探究，知洼里王一支之祖讳庆于1402年迁居洼里王定居，而奉先祖于1360年前后迁居乐邑，两祖相差40余载。然吾二世祖们名讳亦有记载，非庆祖尔。洼里王族谱记载庆祖之父辈弟兄九人，与奉先祖八子一侄恰吻合。依族谱记载及年代推算，洼里王一支祖讳庆乃奉先开基祖之孙无疑，是为三世祖也。众认定：洼里王一支始祖讳庆应为奉先祖世系之三世祖。由此推，洼里王一支原世数应加两世，即王福新老人之原18世与奉先祖原世系的20世乃为同辈。洼里王一支有洼里王村、王秀村、河流村、天津--田嘴村，先通令合族相互转告以慰先祖于九泉也。 2013年4月7日 21世孙新华沐手敬书 2013年4月13日。

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王已取代李成为全国第一大姓

我们商河机遇来了，五年内成为黄河北交通枢纽。两条铁路，三条高速拉动商河经济快速发展。公路客运，铁路货运、客运中心。

吧友们你们也太欺负人了，看来你也太好色了。我发现一个非常严重的问题，那就是凡女的发帖大家呼呼跟，可男的发帖根就很少啊，这是为什么呢？究其原因？

未来十年还有那条铁路和那几条高速路径商河？是题回复

京沪高速是商河未来的经济大动脉，筑路工人日夜加班加点赶工期。筑路工人你们辛苦了，你们是人民的天使，是人民基石，顶梁柱。

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洼里王一支与开基祖合祖考正，杀驴王氏族通告。洼里王一支与开基祖合祖考正万物本乎，天人本乎。吾“杀驴王”氏开基祖讳奉先原籍青州府乐安西关街，因元末遭难而协侄远遁，叔侄离散奉先祖定居乐邑老鹳林，其侄居于商邑王家庄繁衍至今。明初为避兵乱再次迁移，然同祖之孙犹如路人，幸得祖上留有族号曰杀驴王氏，今闻乐邑洼里王之王姓意为族号同也，我等岁余而述，比对族谱查找断层，终于是年4月7日世系理清。是日，吾与以玺、学建、光亮四人驱车奔乐邑。幸会洼里王村王福新老人，福新老人博洽多闻，晓古通今。翻阅其族谱并与另几支德高望重之族人探究，知洼里王一支之祖讳庆于1402年迁居洼里王定居，而奉先祖于1360年前后迁居乐邑，两祖相差40余载。然吾二世祖们名讳亦有记载，非庆祖尔。洼里王族谱记载庆祖之父辈弟兄九人，与奉先祖八子一侄恰吻合。依族谱记载及年代推算，洼里王一支祖讳庆乃奉先开基祖之孙无疑，是为三世祖也。众认定：洼里王一支始祖讳庆应为奉先祖世系之三世祖。由此推，洼里王一支原世数应加两世，即王福新老人之原18世与奉先祖原世系的20世乃为同辈。洼里王一支有洼里王村、王秀村、河流村、天津--田嘴村，先通令合族相互转告以慰先祖于九泉也。 2013年4月7日 21世孙新华沐手敬书另有杀驴王氏通告：凡我杀驴王氏在吧者，一律加入《杀驴王氏族》吧，因我家族重大事宜皆发布于杀驴王氏族吧，还望吧中之同族兄弟、爷们、姐妹、长者一律加入，家族吧领请。杀驴王氏族吧全体成员通告 2013年4月13日

一个女人啦两个一样大的孩子好辛苦啊！！！！！！！！！！！！！我们吧里有女人一人拉两个一样的孩子，她太辛苦了她也是个孩子，她也不过20多啊，真难为她了。希望有经验的帮帮她，更希望富裕的资助她一下，让她渡过难关，这也是你给社会的回报，正能量的传递。

女人为什么喜欢男人？为什么女人又恨男人呢？解题

假如今年你35了还没娶上媳妇你怎么办？吧友们给大龄男爷们【鳏】出个主意，让他们早日娶媳妇。

美女十大不美美女穿的得体自然越发体现出她的美丽的衬托，然有些**不知怎样叫美，一味追求衣少诱人是为美。岂不知此举之不雅且伤风败俗，现将十种衣着不雅之势解读于世以作芥蒂： 1袒胸者其一不美也

洼里王一支重回始祖怀抱，使我族之大幸也。盖闻万物本乎，天人本乎。吾开基祖讳奉先原籍青州府乐安西关街，因元末遭难而协侄远遁，叔侄离散奉先祖定居乐邑老鹳林，其侄居于商邑王家庄繁衍至今。明初为避兵乱再次迁移，然同祖之孙犹如路人，幸得祖上留有族号曰杀驴王氏，今闻乐邑洼里王之王姓意为族号同也，我等岁余而述，比对族谱查找断层，终于是年4月7日世系理清。是日我等一行四人驱车奔乐邑，见到王福新老人，他热情接待了我们几个，随后又到了其他几支的族人我们共同进一步探讨，洼里王一支之祖讳庆于1402年迁居洼里王定居，而奉先祖是1360年前后迁居乐邑。两人相差40多年，然我二世祖们名讳已有记载，非庆祖尔。洼里王族谱已有记载庆祖之父辈弟兄九人，正好吻合奉先祖子侄的现实。通过种种迹象和族谱记载，最后一致认定洼里王一支祖讳庆乃奉先祖之孙，是为三世祖也。最后由王新华宣读世系认定结果：洼里王一支一世祖讳庆更改为三世祖，由此类推，从今日起洼里王一支原世数加两世，即王福新的18世和奉先祖原世系的20世是为同辈，先通令合族相互转告以慰先祖于九泉也。 2013年4月7日 21世孙新华沐手敬书

商河有个杀狗杨家，请问吧里谁是杀狗杨家的？

读《行于路途，爱在人间，传递正能量...》有感帖子总归是帖子，可现实中我们看到的、听到的却是至高无上大爱。正如帖子里所说虽然只是十几元钱，但他却是体现了我这个世上的的确确还那么一大部分人，在默默的向我们奉献着他的爱心。我只能说“这才是大爱无疆”，做善事不论小大，只要做了在您的内心就一份祝福，就会有一个人为您祈福，而您的内心也会安得自乐，然您的付出也会得到一份劳动的收获。我记得有位名人曾经说过一句话“勿以恶小而为之，勿以善小而不为之”这句话虽只有短短十几个字，可他充分讲出了做人的哲理。这种能量我想会一代又一代传承下去，就像我们人类的传承一样---永不停息。

怎样叫感情，何为情感，来至何处，又去往哪里？回首往事，总是像发生在昨日，那些甜蜜的日子是多么美好，为什么天意弄人，当我觉得要得到你时却让我的梦想破灭。梦醒了，你也走了，我不知道拿什么来挽留你，一切的语言都是那样苍白无力，我苦苦的哀求换来的只是你的冷眼，我感觉真的好无力，为什么老天这么折磨我。有的人说当爱成为过去请放手，可是真的能放手吗？我苦苦的追寻着这个答案，当和别人在一起时，觉得可以把你忘掉，可到最终，心里挥之不去的始终是你的影子，我能放手吗？走在茫茫的大街，我又一次站住了十字路，到底是该向前还是向后，抑或向左或向右，我心里没底了，我迷失了，也许这就是错误。有一天，天爱上了海，可是空气阻隔了他们，他们无法相爱了。天哭了，泪水落在海里，即使不能相爱，天也要把灵魂托给海。从此海比天更蓝。。。。。。当所有人在关心你飞得高不高时，只有少数人在关心你飞得累不累，这就是朋友。有些事一转身就是一辈子。有些人一直没机会见，等有机会见了却又犹豫了，相见不如不见。有些是一直没机会做，等有机会了，却又不想做了。有些话埋藏在心里好久，没机会说，等有机会说的时候，却又说不出口。有些爱一直没机会爱，等有机会了，已不爱了有些人很多机会相见的，却总找借口推脱，想见的时候，已没机会了。有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已没机会了。有些是有很多机会做的，却一天一天推迟，却发现没机会做了，有些爱给了你很多机会，却不在意没在乎，想重视的时候已经没机会爱了。人生有时候，总是很讽刺，一转身可能就是一世。说好永远的，不知怎么就散了，最后自己想来想去竟然也搞不清当初是什么原因分开彼此。然后，你忽然醒悟，感情原来这么脆弱的，经得起风雨，却经不起平凡，本来风雨同舟，天晴却各自散了。也许只是赌气，也许只是因为小小的事。幻想着和好的甜蜜，或重逢时的拥抱那个时候会是边流着眼泪边捶打对方，还傻笑着。该是多么美好的画面，没想到的是，一别竟是一辈子了。于是，各有各的生活各自爱着别的人。曾经相爱，现在已经互不相干。即使在同一城市，也不曾再相逢。某一天某一刻，走在同一条路上，也看不见对方。先是感叹。后来是无奈。也许你很幸福，因为你找到另一个适合自己的人。所以想说放手不容易！异地恋情能否守得云开见月明，胜利盼到解放团聚那一天，关键在于： • 异地恋，拿什么爱你到底？ • ” 问世间情为何物，直教人生死相许 “爱情累人，异地的爱情更是如此。。。。。。 • 坚定意志：不要羡慕别人的幸福别的不想，想想他们吵架的时候。 • 将时间安排满：四年虽然美丽但也无比忧伤，漫长的寂寞需要自己一个人去品尝，空余时间多看书，少逛街，免得出行时看见别人手挽手——触景生愁。 • 时时联络：电话卡备好，这是必须的，时时来点新花样。 • 保护好自己的身体：身体是本钱，在生病时特别容易挂念对方，而心生戚戚，所以要预防感冒。

今天你又没起来吗？昨天夜里睡了几个听说你一夜能睡九次才天明啊。

找个俄罗斯女人做媳妇行吗？请吧友们不要说我贱，我就是看人家俄罗斯女人比咱中国的女人俊，人家受看线条好，性欲也高据说对男人特别体贴，没等你想人家就已做好准备了，并且权威专家说人家和咱中国的男人结合生出的孩子最漂亮也最聪明。你看人家的身高比咱国的高得多啊，人家的五官多匀称啊，并且他们也很想找咱们中国男人为妻，有条件要不咱也找一个试试，大伙看看行不？有愿意跟我的吗俄罗斯美女？

大家看看人家俄罗斯的美女怎么样，找个这样的媳妇咋样啊请吧友们不要说我贱，我就是看人家俄罗斯女人比咱中国的女人俊，人家受看线条好，性欲也高据说对男人特别体贴，没等你想人家就已做好准备了，并且权威专家说人家和咱中国的男人结合生出的孩子最漂亮也最聪明。你看人家的身高比咱国的高得多啊，人家的五官多匀称啊，并且他们也很想找咱们中国男人为妻，有条件要不咱也找一个试试，大伙看看行不？

评选商河吧优秀贴子开始了商河吧成立以来涌现出了很多优秀名帖，不乏优中之精品，为此请大家参与评选我吧最精帖10贴。评选标准：1符合本吧宗旨 2对本起到建设意义 3无投诉、无封禁、不伤害他人或单位及其他 4对社会、团体有积极向上的 5必须有一楼叙述并详细的选贴等级：设一等贴2贴设二等贴3贴设三等贴5贴截止日期：截止到2013年5月1日公布日期：2013年6月1日商河吧管理委员会公布 2013年4月9日

人生乐在相知心　　王昭君，本名嫱，字昭君，西晋时为避司马昭讳，又得名明君、明妃。西汉元帝时宫女，约出生于公元前一世纪中叶，卒年不详，南郡秭归（今湖北兴山县）人。她以出塞和亲而在中华民族关系史上写下浓墨重彩的一笔，后世人把她与西施、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”。　　 1、秭归故里：昭君屈原是老乡　　有关王昭君的生平事迹，散见于《汉书·元帝纪》、《汉书·匈奴传》和《后汉书·南匈奴传》等史书篇目。按照当时的行政区划，她的籍贯属于南郡秭归县。三国时，吴国将秭归北部划出，另立兴山县，昭君的家乡恰好就在兴山县境内。三国后，该县建制虽历经变故，但至今仍存。所以现在说到王昭君，多说她是湖北兴山县人。　　据该县县志载，兴山以“环邑皆山也，县治兴起于群山之中”而得名。它位于湖北西部，长江西陵峡北岸，东邻宜昌，西连巴东，北枕神农架，南接秭归、而今，三峡截流筑坝，兴山县正好处于大坝的上游。　　说到兴山县的地貌，唐代大诗人杜甫的一句“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，把这里的万千气象刻画得形肖毕至，王昭君出生的村庄就在这群山万壑之中。如果杜老夫子没有走错的话，那么当年他访古探幽的地方，就是今天兴山县高阳镇的宝坪村。前些年，宝坪村有了一个新的名字，叫昭君村。昭君村里，一座占地达十亩的“昭君宅”可把人带入中古氛围。宅内有“昭君书院”、“昭君纪念馆”，宅前有“望月楼”、“妙龄柏”、“楠木井”等景致。　　最富创意的莫过于纪念馆旁的一座汉白玉昭君雕像，这座雕像一改以往昭君怀抱琵琶、一脸幽怨的俗套，而把她处理成卓然独立、手持竹简、凝神远思的形象，在南方秀女淳朴聪慧、落落大方的气质中，渗透出胡汉和亲的内在意蕴。　　一方水土养一方人，王昭君的形貌与性格，跟她“群山万壑”的家乡、跟家乡巴、楚文化交界的地理位置是分不开的。兴山山清水秀，云雾缭绕，少年昭君身感其秀，心悟其灵，自然就养成了天生丽质。据地方志和历史地理书记载，“兴山，旧为楚始封地”，也就是说，这里是楚文化的最早发祥地；而来自西部的巴蜀文化恰好在这一带与荆楚文化相遇，两种文化中强调个性、敢做敢为的特点，不能不注入到昭君的性情和血液中。　　滋养这种性情最直接的一个来源，就是诞生于楚国时秭归的浪漫主义诗人屈原。屈原的出生地在今天秭归县的乐平里，乐平里距离昭君所在的宝坪村只有不到二十公里的路程。南宋范成大有诗：“绝代昭君村，擎世屈原宅。”在今天秭归县城的城门旁，并排竖立着两块石碑，分别上书“楚大夫屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。他们俩实在算得上是真正的秭归老乡。　　在《离骚》当中，屈原自叙世系的第一句就是：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”他说他是高阳的后代子孙。高阳就是远古时代“五帝”之一的颛顼帝，传说颛顼帝是楚国的老祖宗。今天宝坪村、或者说昭君村所在的乡镇，就是以“高阳”来命名的，这更进一步说明，古老的楚文化把昭君与屈原的心理距离拉得很近，一向以香花香草自喻和有着独立人格的屈原，应该说会更直接地塑造早年昭君的性格。　　拉近他们距离的还有一条名叫香溪的河。香溪从神农架的群峰中流来，环绕宝坪村而下，向南流到乐平里，然后再逶迤着向西南方向汇入长江。即使在今天，香溪的水依然碧绿如翠，在入河口，人们能清晰地看见，一条清流是如何汇入到长江的滚滚浊流中的。据考证，香溪的水之所以这样翠绿，是神农架山地石灰岩质地造成的。一条香溪河，哺育了屈原和昭君；而在历史的河流里，昭君则仰承着屈原的伟大人格。　　正史似乎不太愿为王昭君这样一个人物立传，而在汉元帝或匈奴的传记里，涉及到昭君的文字又是惜墨如金，因此，昭君的生卒年已很难考证，只能大致推测她约生于公元前一世纪中叶，时为汉宣帝（公元前73-公元前49年在位）晚期。史书称她为“良家子”，意谓是一个清白人家的子女。昭君大概在两三岁时，汉宣帝死，汉元帝即位；在十五六岁时，亦即公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。作为南郡的代表，王昭君被选中。就在这一年，她辞别故乡，先北上，再西入帝都长安，在汉元帝的后宫里充为宫女。　　作为皇帝，后宫佳丽数不胜数，他很难忙得过来；而作为宫女，为得到皇帝召幸，常常望眼欲穿，不少红颜就这样凄然老死在宫中。宫女只有被皇帝召幸了，才有可能升为嫔妃，进而一级级攀升，乃至攀升到皇后。昭君虽才貌过人，但呆在宫中好几年，连皇帝的影儿也没见着，更别说召幸了。她的这段非人生活，被《后汉书》记录下来，该书写道：“昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨。” 　　汉朝皇帝召幸新人，往往先看画像。正因为有此一举，后世文人才附会出毛延寿索贿不成，把昭君画成丑女、以致不得见召的故事来，其实，这是历史上子虚乌有的事情。　　但后人还是得好好感谢汉元帝的未曾“召幸”，否则，后宫里顶多增加一个普通的嫔妃，而历史却少了一个光艳照人的王昭君。所以，当昭君在二十岁左右以绝代姿容盛装登场时，历史霎时被点亮。　　

河里还是没有谁啊！！！！！！

大家看看40了还能找个什么样的女人做老婆啊大家看看40了还能找个什么样的女人做老婆啊

你们有多少资产啊，看看能找个什么样的对象啊11 据最新统计我国人口性别失调，自2000年以来，全国每出生百名婴儿有50.655555个是女婴，从此也缓解了我国男多女少的找媳妇难的问题，据专家推算到2060年，我国女性将比男性多出30000000人，到时女人就会带产出家【谁带的家产也多谁就嫁出去】，为此计生委决定放开计划生育。

你看这小脸蛋多漂亮啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

河里没有水还让农民混吧？还让农民活吧？商河县：大片的小麦没有浇水，大蒜也没有浇头水，这可愁坏了我们这些农民啊！！！！！

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河里没水了，浇地的又用机井了，有的村还没有或很少有机井啊。… 小麦正是用水期，可河里没水这可难死农民了。大蒜也进入春灌期河里又没水，这头水是至关重要啊！我们可乍办呢？政府啊给我们想想办法要点水吧，我们可没少拿水钱啊。求你们了，跪求您们了。

河里没水了，浇地的又用机井了，有的村还没有或很少有机井啊。小麦正是用水期，可河里没水这可难死农民了。打算也因进入春灌期河里没有水，这头水至关重要啊！我们可乍办呢？政府啊给我们想想办法要点水吧，我们可没少拿水钱啊。求你们了，跪求您们了。

我想活到150岁啊，渴望啊！据最新统计我国人口性别失调，自2000年以来，全国每出生百名婴儿有50.655555个是女婴，从此也缓解了我国男多女少的找媳妇难的问题，据专家推算到2060年，我国女性将比男性多出30000000人，到时女人就会带产出家【谁带的家产也多谁就嫁出去】，为此计生委决定放开计划生育，到那时婚姻制度也修改为一夫两妻制。

你来过这里吗？

场子里还有人吗？

这个帖子美女不能进来精彩都在二楼：请往下看

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论“麦丘邑”的历史记载滳河之【麦丘邑】虽在正史很少见，但在史记中却有记载，《史记。赵世家》就有记载，只有一次，这就给我们解密麦丘邑带来困惑，对此深表遗憾。但这也不能怪司马迁啊，司马迁治学严谨是史学界公认的。我国史学界治学严禁的学者有二，一，司马迁，二，欧阳修。这里只说司马迁，因麦丘邑是我国古代的城邑，早可追述到夏朝以前的原始社会，从麦丘邑的名称上来讲，与麦有关，我国古代的名字大多与地物有关。比如我国原始的姓就以风、河、姬、水、张等都与物名有关。那麦丘邑自然就和麦子有关了，据史学家和考古学家探索发现，麦子在我国的种植历史可追溯五千年以前，据研究发现麦子的种植是我国东夷人之莱夷培育的。莱人在此地建立城邑，就叫“麦丘邑”。到夏朝隋着商人的势力的扩大，莱人被迫北下、东移，放弃了城邑。周时还沿用，但名声就大不如前了，慢慢的淹没在历史长河里。加之在商朝以前文字记载十分匮乏，对在此之前的名城麦丘邑等尚无记载，史记记载的名城均是黄帝以后的。就夏商两代也不多见，就是有也是后人的误传而已，如尧帝平阳至今史学界争论不休，况且麦丘邑远早于它们啊。由于资料的匮乏等原因、加之司马迁治学严谨，有载则记，无载则免。从中也看出了司马迁做为史学大家据实记载的风范。至于后世就可想而知了。王新华浅论　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2012年1月14日

吧主--洋洋得意--一席话让我受益匪浅洋洋得意_: 回复 656426213 :我知道是你，曲高和寡，能找到志同道合的知己不容易，真正的学问要耐的住寂寞 | 2013-4-7 07:55回复

原始社会东夷人居住山东简介莱夷读音(lái yí)。莱夷是我国原始部落时期，活动于山东中、东部的东夷人一支。建立最早的都城“麦丘邑”，并在此培育了小麦。古国名。夏分布山东中、东部，都城“麦丘邑”；殷周时分布在今山东半岛东北部。鲁襄公六年为齐所灭。《尚书·禹贡》：“ 莱夷作牧，厥匪檿丝。” 孔传：“ 莱夷，地名，可以放牧。” 宋王禹偁《黑裘》诗：“野蚕自成茧，缲络为山紬。此物产何许，莱夷负海州。” 　　莱夷的来历莱夷是我国原始社会部落时期，活动于山东中、东部的东夷人一支，是山东的土著居民。他是来源于神农氏，据王献唐先生考证：“莱为神农苗裔，神农起于西方，自西伹东，族众随之，山东之莱族，殆亦由西徒来者。”约在黄帝时代，莱人便在九河流域定居生息繁衍。莱人之所以被称为莱人，据王献唐考证：“莱人之名称来源于莱人首先培育了小麦。莱人首先发明麦种东者亦即原始之农业民族。” 　　“小麦”一词。《辞海》、《辞源》对来字的解释，也有“小麦名曰来”。《说文》对来字的解释：“周所受瑞麦来髀，一麦二缝，象芒刺之形”。王献唐对来的解释：来为莱之初文，来为小麦之本字，“因其种来，而呼地为来。种来之人。更称其族亦日来，而来地来族之名因以成立。” 　　甲骨文之来，作、作、作等，有人统计有几十种写法。钟鼎文作来、囊等。这些来字，上边是麦穗，中间是麦茎，下边两出是麦叶、麦根，是一棵麦子的象形字。由此可见人们为了纪念他们育麦之功，把这个夷人称作【莱夷】。　　莱夷之地望莱人由西一路迁徙，经过了关中地区，由于地域、自然、水利等因素，使得他们继续东移。到了中原地区，由于当时的中原是黄帝的居住地，加之战争不断（据历史记载此时正直黄帝统一中原一带），迫使他们继续东移。大约尧帝时莱人来到九河流域。在此“开垦沃野，植桑养蚕，种植稻、麦”。根据《周礼。夏官。职方氏》记载：九州中适宜种麦的地方，只有青州“其谷宜稻、麦”，种麦最多。与青州相郝的兖州，“其谷宜四种(黍、稷、稻、麦)”，种麦较次。豫州、并州“其谷宜五种(黍、稷、菽、稻、麦)”，种麦又其次。其他五州：扬州、荆州、雍州、幽州、冀州，都没有种麦的记载。莱人在此建立了自己的城邑【麦丘邑】，这便是莱人最早的地望。舜时九河流域封于契，《史记。五帝本纪及商本纪》均有记载：“帝舜乃命契曰‘百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。’封于商，赐姓子姓。”契封于商是九河流域的滳河流域，随着甲骨文的出土，已被学术界公认。随着商的势力不断壮大迫使，莱人北下东进，进入了山东东部。并在【营丘】建立都城，成为莱夷地望之二。周灭商吕尚封于营丘，此时的莱夷以统治中心在昌乐、临朐县附近，东部可以到达黄县的沿海地区。此时莱夷比较强盛，《史记·齐世家》记载“莱侯来伐，与之争营丘”。春秋时齐与莱夷时战时合，据《史记。齐世家》记载：直到“公元前567年，齐国灭莱”。莱夷最后的都城有争议，　　一说黄县，范文澜认为：“前五六七年（鲁襄公六年）齐灭莱（山东黄县东南有莱子城）。”[10]郭沫若也认为：“周灵王五年（公元前567年），齐灭莱（今黄县东南）。”[11]李白凤《东夷杂考》云：“黄县固春秋时莱国，后属齐。”[12] 　　二说，昌乐、临朐附近，如：王献唐《黄县器》认为，潍水、淄水流域上游的临朐“为姜姓莱国都城所在”。又说：“黄县志考莱国旧都在临朐附近，大体正确”。[13]杨伯峻在《春秋左传注·宣公七年注》中主张昌邑东南说。[14]周昌富认为，莱都大体位置当不出益都、昌乐、临朐一带，以当时的地理形势观之，似以在昌乐西北境域为宜。[15]迟克俭认为，莱都当在山东中部昌乐、临朐一带，靠近齐都营丘。[16]逄振镐认为，自西周（甚至商代）到春秋，莱国的中心地带是在潍淄区域，国都大抵在昌乐外延区域，东部直到黄县沿海一带。[17]

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1点了，我还没有困意，谁来陪我啊？谈心、聊天、讲故事，，，，，，，，，，，，，，，，

孩子比赛-----经典故事在很久以前有两人是过命的朋友，一个姓李，一个姓胡。他们都有一个儿子，李的儿子叫精明，胡的儿子叫明镜。一天李去胡家，一进门接待他的是胡的儿子明镜，寒暄落座后李问你父亲那里去了，明镜回答：“父亲去庙里和和尚下棋去了”，李又问什么时候回家，明镜又回说：“早便回家，晚时便和尚一铺同寝”。接着李又问：前几天听说你家死了匹马？明镜回答：“此乃畜力走兽不可问也”。李坐了会起身说你父亲看来回不来啦，我先回家改天我再来。明镜说：“叔叔开膳后再走吧”，李说不了便回家了。李回到家就和儿子说你胡伯家的明镜哥哥很有礼貌很会说话，把和明镜的谈话说给儿子听，听完他儿子精明就说这谁不会啊，我也会比明镜哥哥还强呢。为了印证他便邀请胡到自己家里做客，胡答应了说定了日子，到那天他便躲到屏风后面偷听。胡到了李的儿子精明接待胡，寒暄落座后胡便问精明你母亲哪里去了，精明立即回答：“母亲和尚庙里下棋了”，胡有点不高兴，又问什么时候回来，精明答：“早就回家，晚了就和和尚一铺同寝了”。胡很生气，又问精明你父亲去哪里了，精明又答：“畜力走兽不可问也”。胡气的蹦起来说和你父亲说我走了，精明又说道：“删了你可再走吧”，胡连头也没回就走了，李在屏风后面急疯了。

看大家的眼光是雅还是不俗？今天我发了三贴可只有一贴火了，三贴是：《寄思缅怀王姓十大名家---王姓始祖至伟圣、圣人、名家》《古圣地厌次传记》《吧友们你们也太没素质了。》那两贴呢无人问津啊！有人说我的人缘不好，可回复的有赞成的也有反对的，这说明一个问题：可能是我的帖子内容不适合他们的口味，或者是帖子内容他们不懂或不感兴趣等等。总而言之有学识价值的帖子从无人问津，有也是极少数的学者回复，少得可怜啊。从此可看出吧里的文人很少，也许我写的太俗没有看的价值，到底是雅还是俗就由大家自己评论吧。

吧友们你们也太没素质了。你们不看文明贴，只看那些低级庸俗的下等贴。

我看中了吧里的以为少妇，年龄27岁，你猜猜是谁她很有气质，落落大方，身材匀称，面目清秀，学历大专，千金一双。

今天是末呵日寒食是清明的前一天，150是清明，末呵日是清明的后一天。

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今天是清明节，祭奠烈士的日子。大家给烈士扫墓、献花篮、行礼祭拜等等。

一个知心的朋友，我终生难忘。你也有就在三楼爆一下吧。

做文人难啊！！！！！！！！！发帖要一本正经，回帖更要小心翼翼。累啊！！！！！！！！！！！！！

明天清明节也叫一百五是从立冬算起至清明是一百五。

吧里有研究历史的吗？请进有谁能研究一下麦丘邑呢？请去二楼