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王新华,男,山东
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宋欧阳修为同宗修谱作序文稿 衡阳[url]http://琅琊王氏[/url]系琅琊王氏,本为晋王公讳羲之之后裔,与我族同祖联支,是为亲近同为羲之公之衣钵,我族原籍河间府任丘县,宋金元间因兵乱数次迁徙,据谱书记载先后迁于顺天府东安县、大城县、青州府乐安县,终于元末更族号"杀驴王氏"。虽分支年远同族少往,然羲之公衣钵勿疑。 衡阳[url]http://琅琊王氏[/url]系琅琊王氏世家。始祖绍冕公,北直真定灵寿人,(现河北保定)宋太祖庚辛进士,任永州府尹,子三,长,万荘公;次,万韬公;三,万滨公。 万荘公曾任邵阳县令,同弟韬、滨公居衡阳长平乡大渔塘(现称衡南县隆市)。尔后,其弟万韬分居怀节乡之荷叶坪(现在的衡南县车江镇荷叶坪);万滨分居清化乡之沙塘(现今的衡南县卿云义仁村)。 始三宗合祠通谱,四世后方各宗立祠,谱牋亦分修,三宗历代子孙班行相同。分别称谓:渔溪王氏;荷溪王氏,沙塘(又称清溪)王氏。 近千年以来,衡阳[url]http://琅琊王氏[/url]初一本之源,瓞衍椒绵,丁口兴旺,十余万族嗣遍居三湘,散居全国各地。历代各宦辈出,飘华鸣璎佩玉不可胜计。 宋大文学家欧阳修(公元1007——1072)曾为衡阳[url]http://琅琊王氏[/url]一修族谱(渔溪王氏)作序。因其文集中未见收集,现录於后:(原文无标点符号) 嘉佑六年,岁在辛丑七月初吉,予坐六一堂,适长沙之湘东有文学士日王永贤者来谒。出其谱,属予序之。且日:吾王氏系出琅琊王之后,其族显於真定而支衍於江南。飘华缨鸣佩玉者累世不绝。匪直万荘君己也,予揭阅厥谱,良非虚也。又日:吾宗人家於湘东者不可指数,其初一本也源流而末益分於是乎,有期功之属焉,有[url]http://缌麻[/url]之属焉,有[url]http://袒免[/url]无服之属焉。世之薄者於其疏属视若涂人,由无谱以稽之也。使有谱焉等而上之则出於一本旁而推之,则分为群支。虽百世之远而祖考不忘,宗族不散;尊祖敬宗之心将油然兴矣,此吾谱所以作也。君其为我叙之。 余惟族谱之作,所以推其本,联其支,而尊尊亲亲之道存焉。世之谱,其族者往往有之然诞者上推古昔以为博夸者旁援他族以为荣不几於诬其祖乎?今王氏之谱,据其所可知而不失之诬缺其不可考而不失之夸,推其祖之所自出有尊尊之义焉。详其族之所由分有亲亲之义焉。其得古人作谱之法,而有合於东晋孙氏之谱矣。乎文学如王君心津津乎循理文浸浸乎跻华则夫亢宗昭祖而光启后人,盖有日矣。 昔汉名儒系谱以贤传;唐宰相系表以贵传。斯谱也安知不若昔之贵且贤者而并传欤。 宋观文殿大学士[url]http://太子少师[/url]庐陵永叔欧阳修撰
农民不愿意驻社区楼房的主要原因 我国是一个地少人多的国家,人均耕地不足一亩半,然而随着经济的发展人民生活条件的不断提高,对土地的需求日益增长,就形成了良田用地与环境、工业、基础建设用地矛盾日益凸显。为了缓解土地矛盾确保良田用地不少于人均一亩半最低下线,各级政府就盯上了农村村庄占地上,的确农村村庄占地是一个极大的浪费,比如一个600口人的村庄占地大约100亩,有的还要多些。如果把这600口人安置在五层高的楼房居住,大约需要不到10亩地(包括各项基础设施),这样就腾出90亩的来,的确让农民住楼房是解决耕地缺口的好办法。然而有很多农民却不愿意去住宽敞明亮条件极高的楼房呢?主要有以下几个原因: 一、经济条件不允许 有很大一部分老弱病残及经济来源低的家庭,不愿意搬进去住。住楼房有很大一块费用他们承受不起,比如喝水每天就要多花费两元五角,在村庄他们用作物秸秆就能解决(按三口之家计算),再比如村子里能喂养些家畜以补家用,大约每年能产出5千元,我大体算了一下住楼房比住村里的房子一年多收入8千元,而且不用投入住楼房所承担的不必要的费用近3千元。这是他们不愿意上楼主要原因。 二、家里有六十岁以上老年人不愿意上楼 有些地方规定:三代一家最后一代年满18周岁才能给两套房子,那么三代且祖代年龄已到六十他们就很难同住一室内,还有就是四代允许花钱另买一处,一般四代的曾祖代大多超过六十岁,他们的儿女不是一个这个钱由谁来出,到他们去世这房产又是个麻烦。会使得因为这房产发生矛盾就得不偿失,在一些地方根本就没有老人房,让老人跟子女一起住,子女多的老人频繁搬家,独生子女的住房又特别拥挤,老百姓称这种叫“没爹房”。这是他们不愿意主要因素。 三、以种地为主的不愿意住楼 他们住了楼没有放农机具的地方,粮食收了放在那里,种地远了不方便没有了农机具盛放的地方。粮食也没有晾晒的地方,种地成了负担,就这一项就很难解决。想要解决这个问题就涉及土地扭专,农民不种地了他们每人每年能得到多少补贴,使所有农民都能达到最低生活保障标准。
农民不愿意住社区楼房的主要原因 我国是一个地少人多的国家,人均耕地不足一亩半,然而随着经济的发展人民生活条件的不断提高,对土地的需求日益增长,就形成了良田用地与环境、工业、基础建设用地矛盾日益凸显。为了缓解土地矛盾确保良田用地不少于人均一亩半最低下线,各级政府就盯上了农村村庄占地上,的确农村村庄占地是一个极大的浪费,比如一个600口人的村庄占地大约100亩,有的还要多些。如果把这600口人安置在五层高的楼房居住,大约需要不到10亩地(包括各项基础设施),这样就腾出90亩的来,的确让农民住楼房是解决耕地缺口的好办法。然而有很多农民却不愿意去住宽敞明亮条件极高的楼房呢?主要有以下几个原因: 一、经济条件不允许 有很大一部分老弱病残及经济来源低的家庭,不愿意搬进去住。住楼房有很大一块费用他们承受不起,比如喝水每天就要多花费两元五角,在村庄他们用作物秸秆就能解决(按三口之家计算),再比如村子里能喂养些家畜以补家用,大约每年能产出5千元,我大体算了一下住楼房比住村里的房子一年多收入8千元,而且不用投入住楼房所承担的不必要的费用近3千元。这是他们不愿意上楼主要原因。 二、家里有六十岁以上老年人不愿意上楼 有些地方规定:三代一家最后一代年满18周岁才能给两套房子,那么三代且祖代年龄已到六十他们就很难同住一室内,还有就是四代允许花钱另买一处,一般四代的曾祖代大多超过六十岁,他们的儿女不是一个这个钱由谁来出,到他们去世这房产又是个麻烦。会使得因为这房产发生矛盾就得不偿失,在一些地方根本就没有老人房,让老人跟子女一起住,子女多的老人频繁搬家,独生子女的住房又特别拥挤,老百姓称这种叫“没爹房”。这是他们不愿意主要因素。 三、一种地为主的不愿意住楼 他们住了楼没有放农机具的地方,粮食收了放在那里,种地远了不方便没有了农机具盛放的地方。粮食也没有晾晒的地方,种地成了负担,就这一项就很难解决。想要解决这个问题就涉及土地扭专,农民不种地了他们每人每年能得到多少补贴,使所有农民都能达到最低生活保障标准。
杀驴王氏王木匠一支考编 我杀驴王氏迁商始祖讳思温祖茔在王木匠家南,这是王木匠族谱明确记载,也是70岁以上老人都知道的;并在始祖祖茔下还有两座祖茔,但族谱因前人保管不当致使失传,后在乾隆年间同同族王家市等地商议修谱事宜未果,最终于道光七年由十四祖景华重新创修,但因世久年远难以述全。但又有王木匠祖上口口相传同祖是城东王家市、城东南老王家、城西北唐家营是一祖之裔;与乐陵及王集为同族,始祖之叔居住乐陵。然王家市族谱记载是始祖原籍青州乐安黄鹊南王庄,二世祖弟兄四人老三老四在原籍未来,迁王家市是两二世祖始祖也未来。 带着诸多疑问我组织修谱组委会成员:王荣元、王官飞、王以玺、王学建、王法河等人,于2014年3月16日去广饶进行探寻祖源,上午到了南王庄经考察南王庄与我们家族毫无联系,且该庄是明洪武二年王姓由河南贵德府夏邑县迁来是为【线匠王】,在此之前叫刘家庄于王家人到了第二、三世【永乐年间后期】才改名王家庄。下午我们一行经多方打听询问终于找到了西关12村的同族,王孝忠老人请出家谱我一眼就发现这才是我们的原籍地,据谱书记载二世祖弟兄五人迁商一人,兄弟皆为“思”字辈,即迁商祖讳字思温。也无思温祖留原籍之说,更无思温祖之三四子在原籍之说。为什么有如此记载呢?经多方询问得知因祖上乐陵支接下黄冈犯下灭门之罪,同族只得分散居住以免被斩草除根;同时迁出者认不得承认是从哪里迁出的,这样经过了一个明朝都是这样,然我族修谱是清代,按照辈辈说法进行修谱就出现了诸多不一。这也是我们祖上的高明之处值得我们后人敬仰崇拜----为保家族免于劫难。 经过多次探究乐安西关12村的族谱及老人口述及王木匠祖的口口相传定论:迁商始祖讳思温定居于王家庄即今天的王木匠村四子,二世祖讳子孝【长】、子顺【次】迁居王家市定居,三祖公讳子用四祖公讳子崇居王木匠;三世祖讳渊乃二世祖讳子用祖之长子迁居唐家营定居;子用祖之次子名讳失传,其子营祖迁居老王家定居;四祖公讳子崇长居于王家庄五子,于明万历年长支的八世祖讳世杰迁居郑店北街定居,五支的九世祖讳安玉迁居城南东石桥定居,此后三支的13世祖讳子臣、子光【乾隆年间】也迁居城南东石桥定居。自此我始祖思温祖一支世系理清,望我族人谨记于此误有责先祖之意是先祖之英明之举而倍感亲近,使列祖列宗安详今之子孙同堂聚首之幸与九泉。 二十一世孙 新华敬言谨书 2014年3月17日谷旦
杀驴王氏修通谱总则 修谱是中华民族数千年来由官方到民间一项极其重大使命责任!族谱是组成中华文明三大板块之一,更是人类传承文明的集中体现。正逢国家加快新农村建设东风,在不远的将来会有许多自然村被整合,为此国家大力提倡建《村志》,各县也提倡各个家族续修家谱。在此大环境下我族一定要跟上时代潮流的步伐,更为我族的团结、族情、传承、合族的统一而续修本次通谱意义重大! 我族始祖自青州乐安迁乐、迁商以来,历经五个朝代六百四十多年,其中有无数次战乱、瘟疫、及天灾,使得我族迁徙不断难以联系。最大的一次就是:明初的天灾大旱颗粒不收,逼使我们祖先截下皇岗犯下满门抄斩之罪,不得已而四散奔逃,为保我族得以生存同族不得相认。在此之后的百余年里又有其他先祖移居他处别地亦不能认,在此以后各支修谱由于种种因素(通讯、交通、经济等)而难以共同续修,致使我族同为一祖之裔而各自为谱,加之部分支系老谱保存不妥丢失而后世再修难免有误,也使的始祖不一,更所不忍的是世系悬殊,同族不能相论实为憾事!也使得他族耻笑。而我们祖辈早在清咸丰以前就有合族之意,终于在咸丰十一年共事组成仝会参加分谱的续修于北王家集,参加的村北谱有北王集、小仁家、王平夷、王老天家、王八家、西王家庄、南王集、郑家庄、杨家楼、卢家庄、长王家、张家庄、王家屯、夏家屯,南谱有王木匠家、王家市、后尹家坊、老王家、东王家、王尔玉,为我族合谱迈出具有里程碑的第一步!然之后我国进入了多事之秋----百年的半封建半殖民地----军阀割据----抗日----内战,也使得我族的统一大业化为灰烬。 信息化时代再次燃起我族的统一大业,最先由族侄新强在十年前发帖、发报寻找同族;两年前又有族侄以西发帖联系同族 并建立家族群,在家族群里又认识了对家族非常关注的学建族侄。同年我大胆的向以玺、学建提出修通谱建议并表示在有生之年一定完成,得到以玺、学建的大力支持,最先完成王家寨与王家集的合谱工作。之后我们三人又把乐陵几支世系与奉先祖的关系确定,在此期间以玺功劳最大投入了巨大的人力物力,让我感激不尽!!之后与王荣元老人(祖)谈及此事,老人心悦接受并自愿承担乐陵的一切工作,去年去唐家营与玉谱老人(祖)提及我的理想,老人无比高兴表示坚决支持并甘愿做坚强后盾。最难得是剪毛王家嘉顺叔把族谱修订完备而欣然放下来修通谱,这样的感人事迹很多就不一一 细说了。自此于2013年底各支老庄一致同意续修------通谱 ,为此今天召集各老庄支部书记及族中有威望的贤士同聚一堂共定修通谱事宜。 现将修谱总则通知如下: 为尽善尽美的完成我族的统一大业,成立三个专门委员会,一切修谱工作服从于组织委员,但组委会不得干涉编辑委员会的编修工作;后勤保障委员会绝对服从组委会的领导并接受族人的监督,后勤保障委员会负责编辑委员会的各项后勤保障工作,各委员会各司其责认真负责。 一下是三个委员会的职责: 一,组织委员会:组委会有各老村书记及德高望重之人组成,其中组长、副组长各一人。全面负责族谱的续修工作。 二,编辑委员会:编辑委员会有我族之中德才兼备之人担当,有各支部推举。组长、副组长各六人。认真完成族谱的编辑工作。 三,后勤保障委员会:后勤保障委员会有热爱家族、能吃苦、忠诚于家族事业的人来担当。组长、副组长各六人。积极宣传发动族内仁人志士踊跃捐款,妥善保管好资金,记录好各项款项详细资料以备载入谱书,记好记清各项款项用途以备公布。 修谱 原则: 1,范围:凡我杀驴王氏族人均载入族谱。【认定标准:祖籍青州乐安,年代元末明初,族号是杀驴王】 2,老谱:老谱是我们历代先祖历经艰辛而给我们留下宝贵财富,他们的恩泽遗风庇护我们家族昌盛不衰,为此所有老谱保留并重新刊印,不得改动序言,及修谱纪传。 3,新规:子女均能载入族谱,女孩嫁出地及姓氏也载入族谱,配氏改为实名。族内名人列传载入族谱,标准:官员军官营级、政府科级,学历硕士本科,专业技能工程师、教授及其他一技之长者。 4,资金:原则不连钱,靠族内名仕捐赠。设立账号,望同族大力宣传造势并积极踊跃捐款。 5,布局:本次修谱设一个总部,即商乐总部,两个分部即 北王集和王木匠,六个支部即南王集、王讲家、王家市、唐家营、王八家、老王家。各分支机构人员组成由各自部内推举产生,不得独断专行。 6,分工:支部负责通知有本村所有迁出的村庄,统计核实人口不得遗漏并按世系顺序列好呈送分部。 分部负责把你所辖的所有支部呈送报表按世系整理好,并有所辖所有支部参与成员审查通过后报呈总部。总部负责把两个分部送呈的报表核实校正并有各分部主要负责人在场校对,然后按世系编排成书。最后由所有参加修订族谱的贤士既定统一的字辈,并选出最优良的字辈载入族谱为后世字辈,最后交组委会审查刊印。 7,原则:本着勤俭节约的原则,不摆酒席,不开小灶,统计人员义工,长期参加续修族谱人员适当给与补助。 8,权限:所有参与族谱修缮工作人员必须服从组委会的领导。 9,祭祖:三月一日举行祭祖仪式,本着先祭始祖茔再祭各支祖茔的原则。 10,修缮祖茔:通谱书刊印完工时,资金充盈时修缮始祖茔及各支祖茔,资金不足时只修两处始祖茔 。 11,功德碑:在两祖茔处立碑刻撰记载捐款人。 12,时间观念:修谱期间内所有参加人员一律遵守族内大小祭祀、集会、审定等一切活动的时间观念,不得推诿拖延或以种种理由拒绝参加各项活动,在此期间不准请假(特殊情况除外:婚丧嫁娶、在职干部上级开会等)。 以上事项望我族共事人坚决遵守 修谱委员会 王新华谨言 2014年1月14日
杀驴王氏家族全国续修通谱总则 杀驴王氏家族续修通谱总则 修谱是中华民族数千年来由官方到民间一项极其重大使命责任!族谱是组成中华文明三大板块之一,更是人类传承文明的集中体现。正逢国家加快新农村建设东风,在不远的将来会有许多自然村被整合,为此国家大力提倡建《村志》,各县也提倡各个家族续修家谱。在此大环境下我族一定要跟上时代潮流的步伐,更为我族的团结、族情、传承、合族的统一而续修本次通谱意义重大! 我族始祖自青州乐安迁乐、迁商以来,历经五个朝代六百四十多年,其中有无数次战乱、瘟疫、及天灾,使得我族迁徙不断难以联系。最大的一次就是:明初的天灾大旱颗粒不收,逼使我们祖先截下皇岗犯下满门抄斩之罪,不得已而四散奔逃,为保我族得以生存同族不得相认。在此之后的百余年里又有其他先祖移居他处别地亦不能认,在此以后各支修谱由于种种因素(通讯、交通、经济等)而难以共同续修,致使我族同为一祖之裔而各自为谱,加之部分支系老谱保存不妥丢失而后世再修难免有误,也使的始祖不一,更所不忍的是世系悬殊,同族不能相论实为憾事!也使得他族耻笑。而我们祖辈早在清咸丰以前就有合族之意,终于在咸丰十一年共事组成仝会参加分谱的续修于北王家集,参加的村北谱有北王集、小仁家、王平夷、王老天家、王八家、西王家庄、南王集、郑家庄、杨家楼、卢家庄、长王家、张家庄、王家屯、夏家屯,南谱有王木匠家、王家市、后尹家坊、老王家、东王家、王尔玉,为我族合谱迈出具有里程碑的第一步!然之后我国进入了多事之秋----百年的半封建半殖民地----军阀割据----抗日----内战,也使得我族的统一大业化为灰烬。 信息化时代再次燃起我族的统一大业,最先由族侄新强在十年前发帖、发报寻找同族;两年前又有族侄以西发帖联系同族 并建立家族群,在家族群里又认识了对家族非常关注的学建族侄。同年我大胆的向以玺、学建提出修通谱建议并表示在有生之年一定完成,得到以玺、学建的大力支持,最先完成王家寨与王家集的合谱工作。之后我们三人又把乐陵几支世系与奉先祖的关系确定,在此期间以玺功劳最大投入了巨大的人力物力,让我感激不尽!!之后与王荣元老人(祖)谈及此事,老人心悦接受并自愿承担乐陵的一切工作,去年去唐家营与玉谱老人(祖)提及我的理想,老人无比高兴表示坚决支持并甘愿做坚强后盾。最难得是剪毛王家嘉顺叔把族谱修订完备而欣然放下来修通谱,这样的感人事迹很多就不一一 细说了。自此于2013年底各支老庄一致同意续修------通谱 ,为此今天召集各老庄支部书记及族中有威望的贤士同聚一堂共定修通谱事宜。 现将修通谱总则通知如下: 为尽善尽美的完成我族的统一大业,成立三个专门委员会,一切修谱工作服从于组织委员,但组委会不得干涉编辑委员会的编修工作;后勤保障委员会绝对服从组委会的领导并接受族人的监督,后勤保障委员会负责编辑委员会的各项后勤保障工作,各委员会各司其责认真负责。一下是三个委员会的职责: 一,组织委员会:组委会有各老村书记及德高望重之人组成,其中会长一人、副会长六人。全面负责族谱的续修工作。 二,编辑委员会:编辑委员会有我族之中德才兼备之人担当,有各支部推举。组长一人、副组长六人。认真完成族谱的编辑工作。 三,后勤保障委员会:后勤保障委员会有热爱家族、能吃苦、忠诚于家族事业的人来担当。组长一人、副组长六人。积极宣传发动族内仁人志士踊跃捐款,妥善保管好资金,记录好各项款项详细资料以备载入谱书,记好记清各项款项用途以备公布。 修谱 原则: 1,范围:凡我杀驴王氏族人均载入族谱。【认定标准:祖籍青州乐安,年代元末明初,族号是杀驴王】 2,老谱:老谱是我们历代先祖历经艰辛而给我们留下宝贵财富,他们的恩泽遗风庇护我们家族昌盛不衰,为此所有老谱保留并重新刊印,不得改动序言,及修谱纪传。 3,新规:子女均能载入族谱,女孩嫁出地及姓氏也载入族谱,配氏改为实名。族内名人列传载入族谱,标准:官员军官营级、政府科级,学历硕士本科,专业技能工程师、教授及其他一技之长者。 4,资金:原则不连钱,靠族内名仕捐赠。设立账号,望同族大力宣传造势并积极踊跃捐款。 5,布局:本次修谱设一个总部,即商乐总部,两个分部即 北王集和王木匠,六个支部即南王集、王讲家、王家市、唐家营、王八家、老王家。各分支机构人员组成由各自部内推举产生,不得独断专行。 6,分工:支部负责通知有本村所有迁出的村庄,统计核实人口不得遗漏并按世系顺序列好呈送分部。 分部负责把你所辖的所有支部呈送报表按世系整理好,并有所辖所有支部参与成员审查通过后报呈总部。总部负责把两个分部送呈的报表核实校正并有各分部主要负责人在场校对,然后按世系编排成书。最后由所有参加修订族谱的贤士既定统一的字辈,并选出最优良的字辈载入族谱为后世字辈,最后交组委会审查刊印。 7,原则:本着勤俭节约的原则,不摆酒席,不开小灶,统计人员义工,长期参加续修族谱人员适当给与补助。 8,权限:所有参与族谱修缮工作人员必须服从组委会的领导。 9,祭祖:三月一日举行祭祖仪式,本着先祭始祖茔再祭各支祖茔的原则。 10,修缮祖茔:通谱书刊印完工时,资金充盈时修缮始祖茔及各支祖茔,资金不足时只修两处始祖茔 。 11,功德碑:在两祖茔处立碑刻撰记载捐款人。 12,时间观念:修谱期间内所有参加人员一律遵守族内大小祭祀、集会、审定等一切活动的时间观念,不得推诿拖延或以种种理由拒绝参加各项活动,在此期间不准请假(特殊情况除外:婚丧嫁娶、在职干部上级开会等)。 以上事项望我族共事人坚决遵守 修谱委员会 王新华谨言 2014年1月14日
杀驴王氏修通谱财务细则 俗话说得好:“ 人马未动粮草先行“,这是一条千古不变的真理,然粮草是关乎战争成败的最主要因素。我们家族修谱也是一样,诸多事项都必须用资金来完成,而我们在总则中明确规定“这次修通谱不连一分钱,资金来源是靠族中有识之士的捐赠”。为了让族人清晰的看到我们修通谱所用资金的合理化、透明化,也使捐赠人士所捐资金贴合他们的心意特作如下规定: 一,募捐: 1,日期:欢迎家族仁人志士踊跃捐赠,日期是从发布之日起截止到2016年12月20日。捐赠人名单三天网上发布一次。 2,捐赠方式:一是捐款人将所捐款打到指定账号,并发送短信通知我们,我们将给您回复感谢信,信面加盖修谱委员会印章及会长印章。二是捐款人直接面呈后勤保障委员会,由保障委员会当面颁发感谢信,信面加盖修谱委员会印章及会长印章。 三是集体捐赠由保障委员会当面颁发感谢信,信面加盖修谱委员会印章及会长印章。四是由各支部组织的捐款活动,由各支部主要负责人负责记好、记清并张榜公布,数额较大者报请保障委员会颁发感谢函,总部将抽取30%做修谱经费。 3,答谢捐款人:我们将对捐款数额较大者加以回赠,捐款500百元者载入族谱,捐款1000元者载入族谱并刻入功德碑,捐款2000元者 载入族谱刻入功德碑并赠族谱一部,捐款5000元以上者刻入功德碑赠族谱一部另外以传记方式载入族谱。 二,财务管理:严格按照总则第七条之规定,(本着勤俭节约的原则)账目公开透明严谨挥霍浪费、侵占捐款一经发现严惩不贷。 1,每项开支由需用委员会讨论报请组委会批准会长签字,再有保障委员会办理。 2,每项开支单据必须加盖 修谱委员会印章及会长印章方能生效,否则视为侵占论处,并在网上发布一周开支明细。 3,接待费用每人绝对不允许超过20元,工作人员一律大锅饭。 4,祭祖期间不管饭,贡品纳入修谱经费统一管理。 5,修缮祖茔杜绝排场,可酌情而定。 6,单据一律为正式发票或工商统一收据。 7,修谱完工后余款将捐入委员会基金,用于家族成员贫困救助金,并及时网上发布。 8, 所有捐款都有王嘉顺全权保管,但他没有权利动用一份钱,并保管一切开支单据,由其他保障委员会成员负责办理采购物品。会计王长斌负责一切账目记录工作,并负责公示。 9,委员会章保管:会章由会长王新华保管。 10,违纪处理:a,挥霍浪费、侵占捐款50元批评教育。b, 挥霍浪费、侵占捐款100元通报批评。c,挥霍浪费、侵占捐款200元通报批评并责令退还挥霍浪费、侵占捐款的原数额。d,挥霍浪费、侵占捐款500元通报批评责令退还并开除修谱委员会资格。e,挥霍浪费、侵占捐款2000元直接开除族籍并劝其退回挥霍浪费、侵占捐款,对于不听劝阻者移交司法部门。f,挥霍浪费、侵占捐款5000元以上者直接开除族籍并移交司法部门。 三,捐赠账号:开户行农行卡号:6228481811111657911 账号姓名:王嘉顺 杀驴王氏修谱委员会会长:2014年1月25日
杀驴王氏修通谱财务细则 俗话说得好:“ 人马未动粮草先行“,这是一条千古不变的真理,然粮草是关乎战争成败的最主要因素。我们家族修谱也是一样,诸多事项都必须用资金来完成,而我们在总则中明确规定“这次修通谱不连一分钱,资金来源是靠族中有识之士的捐赠”。为了让族人清晰的看到我们修通谱所用资金的合理化、透明化,也使捐赠人士所捐资金贴合他们的心意特作如下规定: 一,募捐: 1,日期:欢迎家族仁人志士踊跃捐赠,日期是从发布之日起截止到2016年12月20日。捐赠人名单三天网上发布一次。 2,捐赠方式:一是捐款人将所捐款打到指定账号,并发送短信通知我们,我们将给您回复感谢信,信面加盖修谱委员会印章及会长印章。二是捐款人直接面呈后勤保障委员会,由保障委员会当面颁发感谢信,信面加盖修谱委员会印章及会长印章。 三是集体捐赠由保障委员会当面颁发感谢信,信面加盖修谱委员会印章及会长印章。四是由各支部组织的捐款活动,由各支部主要负责人负责记好、记清并张榜公布,数额较大者报请保障委员会颁发感谢函,总部将抽取30%做修谱经费。 3,答谢捐款人:我们将对捐款数额较大者加以回赠,捐款500百元者载入族谱,捐款1000元者载入族谱并刻入功德碑,捐款2000元者 载入族谱刻入功德碑并赠族谱一部,捐款5000元以上者刻入功德碑赠族谱一部另外以传记方式载入族谱。 二,财务管理:严格按照总则第七条之规定,(本着勤俭节约的原则)账目公开透明严谨挥霍浪费、侵占捐款一经发现严惩不贷。 1,每项开支由需用委员会讨论报请组委会批准会长签字,再有保障委员会办理。 2,每项开支单据必须加盖 修谱委员会印章及会长印章方能生效,否则视为侵占论处,并在网上发布一周开支明细。 3,接待费用每人绝对不允许超过20元,工作人员一律大锅饭。 4,祭祖期间不管饭,贡品纳入修谱经费统一管理。 5,修缮祖茔杜绝排场,可酌情而定。 6,单据一律为正式发票或工商统一收据。 7,修谱完工后余款将捐入委员会基金,用于家族成员贫困救助金,并及时网上发布。 8, 所有捐款都有王嘉顺全权保管,但他没有权利动用一份钱,并保管一切开支单据,由其他保障委员会成员负责办理采购物品。会计王长斌负责一切账目记录工作,并负责公示。 9,委员会章保管:会章由会长王新华保管。 10,违纪处理:a,挥霍浪费、侵占捐款50元批评教育。b, 挥霍浪费、侵占捐款100元通报批评。c,挥霍浪费、侵占捐款200元通报批评并责令退还挥霍浪费、侵占捐款的原数额。d,挥霍浪费、侵占捐款500元通报批评责令退还并开除修谱委员会资格。e,挥霍浪费、侵占捐款2000元直接开除族籍并劝其退回挥霍浪费、侵占捐款,对于不听劝阻者移交司法部门。f,挥霍浪费、侵占捐款5000元以上者直接开除族籍并移交司法部门。 三,捐赠账号:开户行农行卡号:6228481811111657911 账号姓名:王嘉顺 杀驴王氏修谱委员会会长:2014年1月25日
杀驴王氏修通谱细则 俗话说得好:“ 人马未动粮草先行“,这是一条千古不变的真理,然粮草是关乎战争成败的最主要因素。我们家族修谱也是一样,诸多事项都必须用资金来完成,而我们在总则中明确规定“这次修通谱不连一分钱,资金来源是靠族中有识之士的捐赠”。为了让族人清晰的看到我们修通谱所用资金的合理化、透明化,也使捐赠人士所捐资金贴合他们的心意特作如下规定: 一,募捐: 1,日期:欢迎家族仁人志士踊跃捐赠,日期是从发布之日起截止到2016年12月20日。捐赠人名单三天网上发布一次。 2,捐赠方式:一是捐款人将所捐款打到指定账号,并发送短信通知我们,我们将给您回复感谢信,信面加盖修谱委员会印章及会长印章。二是捐款人直接面呈后勤保障委员会,由保障委员会当面颁发感谢信,信面加盖修谱委员会印章及会长印章。 三是集体捐赠由保障委员会当面颁发感谢信,信面加盖修谱委员会印章及会长印章。四是由各支部组织的捐款活动,由各支部主要负责人负责记好、记清并张榜公布,数额较大者报请保障委员会颁发感谢函,总部将抽取30%做修谱经费。 3,答谢捐款人:我们将对捐款数额较大者加以回赠,捐款500百元者载入族谱,捐款1000元者载入族谱并刻入功德碑,捐款2000元者 载入族谱刻入功德碑并赠族谱一部,捐款5000元以上者刻入功德碑赠族谱一部另外以传记方式载入族谱。 二,财务管理:严格按照总则第七条之规定,(本着勤俭节约的原则)账目公开透明严谨挥霍浪费、侵占捐款一经发现严惩不贷。 1,每项开支由需用委员会讨论报请组委会批准会长签字,再有保障委员会办理。 2,每项开支单据必须加盖 修谱委员会印章及会长印章方能生效,否则视为侵占论处,并在网上发布一周开支明细。 3,接待费用每人绝对不允许超过20元,工作人员一律大锅饭。 4,祭祖期间不管饭,贡品纳入修谱经费统一管理。 5,修缮祖茔杜绝排场,可酌情而定。 6,单据一律为正式发票或工商统一收据。 7,修谱完工后余款将捐入委员会基金,用于家族成员贫困救助金,并及时网上发布。 8, 所有捐款都有王嘉顺全权保管,但他没有权利动用一份钱,并保管一切开支单据,由其他保障委员会成员负责办理采购物品。会计王长斌负责一切账目记录工作,并负责公示。 9,委员会章保管:会章由会长王新华保管。 10,违纪处理:a,挥霍浪费、侵占捐款50元批评教育。b, 挥霍浪费、侵占捐款100元通报批评。c,挥霍浪费、侵占捐款200元通报批评并责令退还挥霍浪费、侵占捐款的原数额。d,挥霍浪费、侵占捐款500元通报批评责令退还并开除修谱委员会资格。e,挥霍浪费、侵占捐款2000元直接开除族籍并劝其退回挥霍浪费、侵占捐款,对于不听劝阻者移交司法部门。f,挥霍浪费、侵占捐款5000元以上者直接开除族籍并移交司法部门。 三,捐赠账号:开户行农行卡号:6228481811111657911 账号姓名:王嘉顺 杀驴王氏修谱委员会会长:2014年1月25日
杀驴王氏修通谱财务细则 俗话说得好:“ 人马未动粮草先行“,这是一条千古不变的真理,然粮草是关乎战争成败的最主要因素。我们家族修谱也是一样,诸多事项都必须用资金来完成,而我们在总则中明确规定“这次修通谱不连一分钱,资金来源是靠族中有识之士的捐赠”。为了让族人清晰的看到我们修通谱所用资金的合理化、透明化,也使捐赠人士所捐资金贴合他们的心意特作如下规定: 一,募捐: 1,日期:欢迎家族仁人志士踊跃捐赠,日期是从发布之日起截止到2016年12月20日。捐赠人名单三天网上发布一次。 2,捐赠方式:一是捐款人将所捐款打到指定账号,并发送短信通知我们,我们将给您回复感谢信,信面加盖修谱委员会印章及会长印章。二是捐款人直接面呈后勤保障委员会,由保障委员会当面颁发感谢信,信面加盖修谱委员会印章及会长印章。 三是集体捐赠由保障委员会当面颁发感谢信,信面加盖修谱委员会印章及会长印章。四是由各支部组织的捐款活动,由各支部主要负责人负责记好、记清并张榜公布,数额较大者报请保障委员会颁发感谢函,总部将抽取30%做修谱经费。 3,答谢捐款人:我们将对捐款数额较大者加以回赠,捐款500百元者载入族谱,捐款1000元者载入族谱并刻入功德碑,捐款2000元者 载入族谱刻入功德碑并赠族谱一部,捐款5000元以上者刻入功德碑赠族谱一部另外以传记方式载入族谱。 二,财务管理:严格按照总则第七条之规定,(本着勤俭节约的原则)账目公开透明严谨挥霍浪费、侵占捐款一经发现严惩不贷。 1,每项开支由需用委员会讨论报请组委会批准会长签字,再有保障委员会办理。 2,每项开支单据必须加盖 修谱委员会印章及会长印章方能生效,否则视为侵占论处,并在网上发布一周开支明细。 3,接待费用每人绝对不允许超过20元,工作人员一律大锅饭。 4,祭祖期间不管饭,贡品纳入修谱经费统一管理。 5,修缮祖茔杜绝排场,可酌情而定。 6,单据一律为正式发票或工商统一收据。 7,修谱完工后余款将捐入委员会基金,用于家族成员贫困救助金,并及时网上发布。 8, 所有捐款都有王嘉顺全权保管,但他没有权利动用一份钱,并保管一切开支单据,由其他保障委员会成员负责办理采购物品。会计王长斌负责一切账目记录工作,并负责公示。 9,委员会章保管:会章由会长王新华保管。 10,违纪处理:a,挥霍浪费、侵占捐款50元批评教育。b, 挥霍浪费、侵占捐款100元通报批评。c,挥霍浪费、侵占捐款200元通报批评并责令退还挥霍浪费、侵占捐款的原数额。d,挥霍浪费、侵占捐款500元通报批评责令退还并开除修谱委员会资格。e,挥霍浪费、侵占捐款2000元直接开除族籍并劝其退回挥霍浪费、侵占捐款,对于不听劝阻者移交司法部门。f,挥霍浪费、侵占捐款5000元以上者直接开除族籍并移交司法部门。 三,捐赠账号:开户行农行卡号:6228481811111657911 账号姓名:王嘉顺 杀驴王氏修谱委员会会长:2014年1月25日
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