单桂林1的个人资料 - RAT

单桂林1 单桂林1

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急求，可再生能源研究院在哪我现在科技工程馆

又是第一捏

谢谢狗子，俺把雨刷竖起来了

给失败者一个人在刚受到某些打击的时候，是会格外消沉的。“在那一段时间里，你会觉得自己像个拳击失败的选手，被那重重的一拳击倒在地上，头昏眼花，满耳都是观众的嘲笑，和那失败的感觉。在那个时候，你会觉得你简直不想爬起来了！觉得你已经没有力气爬起来了！可是，你会爬起来的。不管是在裁判数到十之前，还是之后。而且，你慢慢会恢复体力，创伤会平复，你的眼睛会再度张开来，看见前途光明。你会淡忘掉那观众的嘲笑，和那阵失败的耻辱。你会为自己找一条合适的路——不要再去做挨拳头的选手。你既然不适于在擂台上争胜，你该沉下心去找一找，找到一个其他的方向。在这一方面，你可以争胜。或者，不说争胜，你可以平安，可以快乐，可以没有失败的羞辱。不要理会别人的观念！有些人是中了一点魔道，迷信那辉煌的虚名，而不注意每个人独特的专长。劝你不要紧张！这些日子，你灰心失望，是必然的现象。你需要时间，让自己恢复神智和体力。放轻松一些。过些时，再去重新找一个正确的方向，再去努力。最近这些天，你不妨找点自己喜欢的事情做做，把烦恼写在日记上。等过一阵之后，你会发现，那失败的痛楚已经逐渐痊愈，那时你会有新的勇气和力量去为自己开拓新的前程。祝你成功！一切迂回的路都决不白费。在人生途中，你每走一步，就必定会得一步的经验。不管这一步是对还是错，“对”有对的收获，“错”有错的教训。绕远路，走错路的结果，你就恰如迷路走入深山，别人为你危险焦急惋惜之际，你却采集了一些珍奇的花果，获得了一些罕见的鸟兽。而且你多认了一段路，多锻炼出一分坚强与胆量。一帆风顺固然值得羡慕，但那天赐的幸运不可多得，可遇而不可求。唯一稳当可靠的是自己心中的指南针。无论你绕了多远，无论你被阻挡得多么严密，只要你不忘记你的方向，你就有走到目标的一天。

非血之爱爱有无数种分类，我以为最简单的是以血为界。一种是血缘之爱，比如母亲之爱亲子扩展至子孙爱姥姥、姥爷、爷爷、奶奶，亲属爱表兄、表弟、堂姐、堂妹……甚至爱先人爱祖宗，都属于这个范畴。还有一种爱在血之外，姑且称为——非血之爱。比如爱朋友，爱长官，爱下属，爱动物……最典型的是爱自己的配偶。血缘之爱是无法选择的，你可以不爱，却不可以把某个成员从这条红链中列除。脉血缘在你诞生之前许久，已经苍老地盘绕在那里，贯穿悠悠岁月。血缘之爱既至高无上有无与伦比的沉重，也充满天然的机缘和命定的随意。它的基础十分简单，一种名叫基因的小密码，按照数学的规律递减，稀释着，组合着，叠加着，遂成为世界上最神圣最博大的爱的基石。非血之爱则要奇诡神秘得多。你我原本河海隔绝，天各一方，在某一个瞬间，突然接为体，从此生死相依，难道不是人世间最司空见惯又最不可思议的偶然吗?无数神鬼莫测的巧合混在其中，爱与恨泥沙俱下无以澄清。爱恋的光谱，比最复杂的银河外星系轨道，还难以预料。血缘之爱是我们感知人间最初的温暖与光阴，督我们成长，叫我们成人。它是孤独人生与大千世界的脐带，攀缘着它，我们一步步长大，最终挣脱它的羁绊，投入非血之爱，然后我们又回归，开始血缘之爱的新轮回。爱一个与你有血缘关系的人，是一种本能，一种幸福，一种责任，一种对天地造化的缠绵呼应。爱一个和你没有血缘关系的人，是一种需要，一种渴望，一种智慧，一种对美与永恒的无倦追索。

自爱与自尊自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠。给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已。能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。我曾和一个五岁男孩谈话，告诉他，我会变魔术，能把一个人变成一只苍蝇。他听了十分惊奇，问我能不能把他变成苍蝇，我说能。他陷入了沉思，然后问我，变成苍蝇后还能不能变回来，我说不能，他决定不让我变了。我也样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王、财阀、圣徒、僧侣、强盗、妓女等，甚至也愿意变成一只苍蝇，但前提是能够变回我自己。归根到底，我更愿意是我自己。如同肉体的痛苦一样，精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦。一个我们不得不忍受的别人的罪恶仿佛是命运，一个我们不得不忍受的别人的痛苦却几乎是罪恶。当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。失败者的自尊在于不接受施舍，成功者的自尊在于不以施主自居。懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。失败者的自尊在于不接受施舍，成功者的自尊在于不以施主自居。

婚姻，到底给了女人什么婚姻到底给了女人什么？到底是什么？让一个女人愿意离开爱她，疼她，视她为掌上明珠的父母，嫁给一个男人。来到陌生的家庭，努力去适应陌生的环境，跟一群完全陌生的人打交道，嫁为人妻，为人母。一辈子任劳任怨，接受与以前完全不一样的生活。这需要多大的勇气！！！女人因为婚姻得抛下自己的父母，来照顾男人的父母；但男人不用女人因为婚姻得挺个又重又大的球十个月，只为了替男人生下一个跟男人姓的下一代；还得承受生完小孩后的体质变差、身材变形的后遗症，但男人不用女人因为婚姻得放弃一卡车追求他的好男人，并埋没了最美的青春；但男人却不为青春所惧，反而愈老愈值钱女人因为婚姻得放弃父母给她二十多年的姓，被冠上某某‘太太’二字；但男人没变女人因为婚姻得早上上班，晚上煮饭做家事带小孩，有工作也有家事的压力；但男人没差，反而多了个赚钱的人和不用给薪的女佣女人因为婚姻得去适应一个完全不同的家庭和面对男人的亲友团批评，女人如果试图寻求男人的保护时，换来的是...男人不仅没有保护他的女人，反而一起落井下石...在一个女人孤力无援的环境里男人啊若在您的身边有这样的一个傻女人时，请当她的笨男人，好好的珍惜她、照顾她吧别忘了，她不是天生就该来照顾你们全家大小的，而是因为她爱你... 只要她受伤的时候，好好倾听她支持她保护她为她拭泪她就会感动一辈子更别忘了，当你年老生病时默默守在身边照顾你的人，绝不是已老的也要您照顾的父母，最有可能的就是从年轻到老，始终在您身边的女人

看冯小刚的《一九四二》有感看冯小刚的《一九四二》，饿死的同胞们喊了句：“20年后又是一条好汉！” 二十年后投生，在1962年又饿死了！再过了20年后再次投生结果更惨，赶上计划生育了，压根没生出来

今天晚上得瑟在上善坊请客现在开始点名了，没点到的抓紧报名了啊，下午五点上善坊不见不散 @逸雅苑闲人 @月色有伤 @风露清愁0809 @芥茉味口香糖 @幸福龙康 @吸烟无害c @流星雨刘森 @贾庄帅哥白夏利 @左边旳右手

含木上菜来，饿了先来点稀饭垫垫吧

继续

俺又开吃可准备出锅，马上开吃

俺闺女，刚才来找俺了还哭哭啼啼啊滴呢

谁知道这是啥？

@终结者663 组织组织晚上去你家吃水饺吧 @终结者663 哥晚上组织组织去你家吃水饺吧

感谢贴，谢谢@Hi艳遇中国今天中午吃饭的时候@ Hi艳遇中国还想着俺来，给俺打电话了，不好意思啊，弟弟，下次算哥哥滴啊

饿了，含木上菜来

@傻暁子今天在哪请客啊上善坊吗？

度娘这是怎么了？ @逸雅苑闲人 @素心A如雪

关于人生的沉思世上有一种伪坦率，最需提防。他把许多恶毒的计策，摊到桌面上来。他把你对他的疑点，抢先说破，使你自觉心地龌龊，对他不起。他把事件的最坏可能一一预告，反倒让你觉得万无一失...... 人们常常有一种善良的错觉，以为只有隐瞒才是欺骗。殊不知最高明的骗术，正是在光天化日之下进行的。伪坦率是一种更高水准的虚伪，它利用的是一种人们对坦率的信任。坦率其实不说明更多的问题，它只是把双方的意见公开出来，本身不等同真诚。人生有无数的岔道，在分歧的路口，多半摆着诱惑。我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛。需要在漆黑的静夜想一想，想想我们与生俱来的理想，想想我们将要迈步的台阶，距我们最终的目标是近还是远？眼睛当然是有用的。但有时闭上眼睛的时候，我们才能更好地倾听心灵的回答。不负责任的表扬往往比批评还令人难堪。因为他并没有注意到你的真正长处，仅仅是借此显示个人的风度。当他对你最有好感的时候，都这样疏忽大意，可见你在他心中的位置。不实的批评，你还有权愤恨。对于不实的表扬，你只有悲哀。我对赞同我的人，感悟的是他的善意。我对反对我的人，考察的是他的智慧。如果在赞同者那里看到的是逢迎，在反对者那里感觉的是愚昧，那么这两种人的意见我都不屑再听。任凭人们议论我的孤僻和不逊，自己并不在意。懒散在通常的情形下，是不可取的。但懒散的状态有时会使我们浮想联翩，这时的懒散就不是无所用心的思想游缰，而是孕育新状态的热身运动。有些人无时无刻在显示他们的重要。高声说话，目光威严地扫射，很喧哗的笑声，不合时宜的服装和故意迟到，甚至不断地在报刊制造耸人听闻的噱头...... 我总在这些做作的举动之中，发现一种属于恫吓的虚弱和勉力为之的疲倦。生命是为自己而存在。它是一种朴素而自然的事情，不是在众人之前的杂耍。拒绝是没有错的，错误的是我们在拒绝前作出的判断。我们不要害怕拒绝，我们只需要更周密的决断。比起赞同来，我更欣赏拒绝。拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚，拒绝是一种水落石出。当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时，你会在混沌之中模糊了视线。尝试一下拒绝吧...... 拒绝犹如断臂，带有旧情不再的痛楚。拒绝犹如狂飚突进，孕育天马行空的独行。拒绝有时是一首挽歌，回荡袅袅的哀伤。在北京的名人故居有鲁迅、郭沫若、老舍、宋庆龄...... 一位经商的朋友愤愤地说，为什么没有大商人的故居呢？我想，除了从商这一行的规则，难以令所有的人心悦诚服以外，人们对于他们的故居可看到什么，大概表示乏味。也许可以看到文化，但何必看支流呢？既然源头存在。所有的商品和文字相比，都是速朽的。对于现世，人们注重物质。对于久远，人们更注重精神。一个人最少需要一种非功利的爱好。比如爱钓鱼，并不是为了解馋。爱书法，并不是为了卖钱。爱跑步，并不是要创世界记录。爱跳舞，并不是为了上台表演...... 它不仅仅是富裕的精力有所附丽，主要是精神有了种舒展自如的安置和发挥，感受到人生的美好真谛。一个人的魅力，往往在他退休后看得更清楚。属于职务的光环被岁月褪去，属于个人的精神光芒焕发出来。这个过程对有的人是苦闷，对有的人是新生。我渴望衰老，因为生命的苦难。我知道我生存一天，就要不懈地努力一天。取消所有责任的正当途径只有一条，这就是死亡。衰老靠近死亡，所以我无所畏惧。钻石是我们这个星球上最坚硬的物质。那么钻石是靠什么物质来切割打磨它的呢？答案——靠另一颗钻石。钻石自己敲打自己，是为了完美。人类也需要他人不断得敲打。期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”。期望既不应太少也不能太多，但适中的量很难掌握。

枕上诗书闲处好枕边有书，睡前必翻上几页，不如此，梦就不踏实，倘有新书在等着，那个夜晚，就多了个盼头。曾经在上初三时疯狂地迷上金庸的书，带回家后藏在枕下。夜已深，父母都睡下时，一床被子顶在头上，贼似的猫着，瞪一双火辣辣的眼睛，藏一颗“怦怦”直跳的心，循着一束手电光的移动，潜入刀来剑往、险象环生的江湖风云里。长大后为此笑过母亲，为自己时常提着个胆子，偷看侠客过招却从未被抓捕而得意洋洋。走向社会之后，当然不再做那偷偷摸摸看书的“贼”，想看便看，气定神闲地看，多好。当白昼的纷扰让位于夜的宁静时，床边一盏浅紫色的台灯“啪”地一声，打开了通往古今的门，跨进那扇门，便可与智者先贤促膝谈心。这个时候，是最闲的时候；这个时候的人，是最闲的人；捧一本闲书，悠闲地读。自然无须正襟危坐，靠着床头也成，斜躺着也无不可，是何等的安逸自在啊! 一河涪江水流淌于窗外，白天听不见的湿漉漉的蛙鼓，又长一声短一声地敲了起来，听着惬意，不嫌吵。偶尔有几声鸟的啁啾，是哪只鸟儿呷着嘴说梦话了吧，若是有月的夜晚，会和月光一起，轻轻地穿过窗纱，跌落在字里行间。那些闲书，非商海，非股票，无涉实用，无涉功利，和心灵相通。有唐宋的诗词、明清的小说，骚客文人或豪放或婉约或深邃或飘逸的方块字，如清茶如美酒，会让捧卷的人，醉在夜色中。有鲁迅深刻的乡土人文，有汪曾祺清新的花鸟鱼虫，也有并非出自大家之手却自蕴一份意境的作品，书香满室，心若蝶，流连在百花园里。心闲不下来，便读不进这样的闲书，那美妙的滋味，也就无从体会。心闲下来了，遂被那盏雅致的台灯引领着，漫步于亨利·梭罗的《瓦尔登湖》，该书译者徐迟先生说，到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，清澈见底，吟诵之下，不禁为之神往。生活的方式很多，梭罗选择了简单，他在瓦尔登湖岸，凭着简单的物质资料哺育出丰富的精神生活，是连续用几个晚上读完的，但我知道，那面清澈见底、闪烁着智慧之光的湖水，需要我用一生的时间去阅读。夜晚是阅读的好时光，一边在文字中行走，一边抛下白日里挤进心灵的琐碎杂务。生活磨砺出的角质层得到修复，一颗心，变得轻盈，可飞，天之涯，月之上，浩瀚无际的星空里。美妙而空灵的境界之中，清风为翼，星月相随，这次第，怎一个“妙”字了得? 李清照在《摊破浣溪沙》中吟道：枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。易安居士晚年的一首词，作于病后休养中，因个人及国家的遭际，她后期的作品大多沉郁、悲戚，独此首作得平淡闲适。病中得了闲，虽卧枕不起，却可随时枕上翻书、家中观景，由此发现因病闲居的好处。对于闲适的向往，人们从未停止过，唐代诗人李涉有诗云：偷得浮生半日闲。一个“偷”字，足见“闲”之难得，古人在慢节奏的时代，尚且发出如许感叹，何况今天?生病固然由不得自己，词人却有了别样的体验，“枕上诗书闲处好”，一声感慨，跨越千年。

万事从容任何一株花草树木都不急，万物从容。在一年中，它们都要开花一次，都有属于自己最美丽的瞬间。它们不提前，也不滞后，不慌不忙，从容不迫。它们都知道，造物主早就安排好了，每株花草树木只有一次开花的机会，不会多，也不会少。梅花开放的时候，桃树静静地看着。白玉兰翩翩坠落的时候，茶树知道该它们上场了。池中的鱼儿也不急。它们急什么呢，要赶路吗，吃饱了还要更饱吗？不是，它们只需要在水里游来游去。有一种花叫月月红，它就很急。只要看见有别的花在开放，它就嫉妒。上帝是宽容的，说，你要是想开花就开花吧。一年四季只要有别的花开放，它就要开放。一年四季总是有花开，于是它一年四季都开，人们叫它“月月红”。由于它太急了，只知道开花，没有想到积聚能量，蕴藏芳香，所以开放的时候，人们只看见它很红，看不到其他的好，有点儿轻看它。植物开花只是自己好玩，轮番做游戏，或者开给它们的情人看的，惺惺相惜。它们的情人是谁呢？它们从来不会告诉人们，大约是那些蜂蝶吧。这些花草从来不急，有没有人看见，都不急。况且，没有人看见，就不开花了吗？不要急，任何一个成功者都不急，大师从容。我见过多少人匆匆走过，可是，走得再快，快得过时间吗？时间最终将他们甩在身后，慢慢塞进历史的压缩文件。走得慢的人，时间陪着他，慢慢前行。他们慢腾腾地起床，浇花，打坐，看落日，从来不理会时间。这些人往往就是大师，各方面最成功的人，至少是活得最长的人。所谓大师，其实就是那些耗尽一生，成功一次的人，就像那些一年花开一次的万物。要迅速生活，时间就走得快；要永久生活，时间就走得慢。匆匆忙忙跟时间赛跑的人，不还是想多赚取一点时间吗？有人花钱买时间：打的、坐飞机；有人舍命换时间：熬夜、加班。他们费尽心机赚取了一点时间，其实也就是用来换取钱财和荣耀而已。可是等他们有了钱财，有了荣耀之后，还是要用钱财和荣耀换取时间啊！况且，跟时间赛跑的人，总是容易出事故，跟交通事故一样，有多少人倒在时间赛道上！释迦牟尼不关心理论，只关心生老病死。阿难会背所有的佛经，可是，他成不了佛祖。桃花不模仿荷花，桃花开放的时候，荷花也不急，不羡慕；大师不模仿别人，别人成功的时候，大师也不急，不羡慕。万物从容，大师从容。

万物从容任何一株花草树木都不急，万物从容。在一年中，它们都要开花一次，都有属于自己最美丽的瞬间。它们不提前，也不滞后，不慌不忙，从容不迫。它们都知道，造物主早就安排好了，每株花草树木只有一次开花的机会，不会多，也不会少。梅花开放的时候，桃树静静地看着。白玉兰翩翩坠落的时候，茶树知道该它们上场了。池中的鱼儿也不急。它们急什么呢，要赶路吗，吃饱了还要更饱吗？不是，它们只需要在水里游来游去。有一种花叫月月红，它就很急。只要看见有别的花在开放，它就嫉妒。上帝是宽容的，说，你要是想开花就开花吧。一年四季只要有别的花开放，它就要开放。一年四季总是有花开，于是它一年四季都开，人们叫它“月月红”。由于它太急了，只知道开花，没有想到积聚能量，蕴藏芳香，所以开放的时候，人们只看见它很红，看不到其他的好，有点儿轻看它。植物开花只是自己好玩，轮番做游戏，或者开给它们的情人看的，惺惺相惜。它们的情人是谁呢？它们从来不会告诉人们，大约是那些蜂蝶吧。这些花草从来不急，有没有人看见，都不急。况且，没有人看见，就不开花了吗？不要急，任何一个成功者都不急，大师从容。我见过多少人匆匆走过，可是，走得再快，快得过时间吗？时间最终将他们甩在身后，慢慢塞进历史的压缩文件。走得慢的人，时间陪着他，慢慢前行。他们慢腾腾地起床，浇花，打坐，看落日，从来不理会时间。这些人往往就是大师，各方面最成功的人，至少是活得最长的人。所谓大师，其实就是那些耗尽一生，成功一次的人，就像那些一年花开一次的万物。要迅速生活，时间就走得快；要永久生活，时间就走得慢。匆匆忙忙跟时间赛跑的人，不还是想多赚取一点时间吗？有人花钱买时间：打的、坐飞机；有人舍命换时间：熬夜、加班。他们费尽心机赚取了一点时间，其实也就是用来换取钱财和荣耀而已。可是等他们有了钱财，有了荣耀之后，还是要用钱财和荣耀换取时间啊！况且，跟时间赛跑的人，总是容易出事故，跟交通事故一样，有多少人倒在时间赛道上！释迦牟尼不关心理论，只关心生老病死。阿难会背所有的佛经，可是，他成不了佛祖。桃花不模仿荷花，桃花开放的时候，荷花也不急，不羡慕；大师不模仿别人，别人成功的时候，大师也不急，不羡慕。万物从容，大师从容。

万物从容任何一株花草树木都不急，万物从容。在一年中，它们都要开花一次，都有属于自己最美丽的瞬间。它们不提前，也不滞后，不慌不忙，从容不迫。它们都知道，造物主早就安排好了，每株花草树木只有一次开花的机会，不会多，也不会少。梅花开放的时候，桃树静静地看着。白玉兰翩翩坠落的时候，茶树知道该它们上场了。池中的鱼儿也不急。它们急什么呢，要赶路吗，吃饱了还要更饱吗？不是，它们只需要在水里游来游去。有一种花叫月月红，它就很急。只要看见有别的花在开放，它就嫉妒。上帝是宽容的，说，你要是想开花就开花吧。一年四季只要有别的花开放，它就要开放。一年四季总是有花开，于是它一年四季都开，人们叫它“月月红”。由于它太急了，只知道开花，没有想到积聚能量，蕴藏芳香，所以开放的时候，人们只看见它很红，看不到其他的好，有点儿轻看它。植物开花只是自己好玩，轮番做游戏，或者开给它们的情人看的，惺惺相惜。它们的情人是谁呢？它们从来不会告诉人们，大约是那些蜂蝶吧。这些花草从来不急，有没有人看见，都不急。况且，没有人看见，就不开花了吗？不要急，任何一个成功者都不急，大师从容。我见过多少人匆匆走过，可是，走得再快，快得过时间吗？时间最终将他们甩在身后，慢慢塞进历史的压缩文件。走得慢的人，时间陪着他，慢慢前行。他们慢腾腾地起床，浇花，打坐，看落日，从来不理会时间。这些人往往就是大师，各方面最成功的人，至少是活得最长的人。所谓大师，其实就是那些耗尽一生，成功一次的人，就像那些一年花开一次的万物。要迅速生活，时间就走得快；要永久生活，时间就走得慢。匆匆忙忙跟时间赛跑的人，不还是想多赚取一点时间吗？有人花钱买时间：打的、坐飞机；有人舍命换时间：熬夜、加班。他们费尽心机赚取了一点时间，其实也就是用来换取钱财和荣耀而已。可是等他们有了钱财，有了荣耀之后，还是要用钱财和荣耀换取时间啊！况且，跟时间赛跑的人，总是容易出事故，跟交通事故一样，有多少人倒在时间赛道上！释迦牟尼不关心理论，只关心生老病死。阿难会背所有的佛经，可是，他成不了佛祖。桃花不模仿荷花，桃花开放的时候，荷花也不急，不羡慕；大师不模仿别人，别人成功的时候，大师也不急，不羡慕。万物从容，大师从容。

晚安，大商河晚安，大商河，晚安，亲爱的吧友们，好梦

大吧、小吧们都来看啊有个问题问一下啊，贴吧管理系统是干啥滴啊

责任爱情并不都是每个人的唯一精神支柱，更贴切地说这是一种双方的精神寄托。当单方或双方都腻了，这种寄托就开始动摇甚至开始换对象，俗称移情别恋。不过在历史上也有很多为了爱而终结自己生命的，我想那应该把爱情当做精神支柱吧，但这是伟大的爱吗？个人认为不是，为了爱情把自己的后半生给断了，遗留下痛苦和悲伤给自己的亲友，这是很自私的且回不了头的行为。身为一个人就应该意识到自己的责任不是单纯为了谈情说爱，而是创造自己的人生价值，去挖掘自己和身边的人的潜力，思己及人，推己及人，当已是成人时，多得并不是享用的权利，而是多了一份真正的责任。为什么限制级的影片要打上18岁以上的成年人才适合观看？因为成年人都是有独立思考的能力，自控能力和强烈的责任感的。儿时在外，父母亲担心；如今成年在外，理应担心父母亲，这就是责任。每个人都是自己父母亲爱情的结晶，父母亲的唯一精神支柱可能就是自己，那为何很多时候很多人把爱情当成唯一精神支柱，至高无上的亲情却视而不见听而不闻？亲情是无私的，爱情是有价的，当我们和父母因为某些意见而争吵而大闹时，把父母亲气得高血压差点爆血管进院时，父母亲会辞职吗？会跟我们说“我不当你的父母了，我们分手吧。”但当你和另一半吵得不可开交时，你自己或许另一半会说”我们分手吧，我们合不来。”亲情的责任历时是从你诞生至入土时还在，爱情的责任历时可能就在你另一半给你信息说“我想你”三个字你忘了回，二十分钟之后可能又给你信息却说“我们分手吧。” 热恋中的情侣每天都会给对方至少一个电话或者至少一个信息，但我相信很多人都是隔三差五才给家里打个电话或者等家里打电话过来。理由很充分“长途电话费贵”；“又是那几句废话”；“家里人忙嘛”；“自己忙嘛”。爱情的副作用是废话，但是没人敢说那是废话，他们会说是彼此之间的谈心。那为何那么多人承认和家里人聊电话是废话呢？而不是说谈心？爱情是很伟大的，所以别把爱情当消遣，当无聊时解解闷的玩意儿，有很多人在寂寞的时候就去找缘分，俩个寂寞负负得正，完后各自离场后又是负极的寂寞和惆怅；亲情是至高无上的，所以别把亲情当成应该的，之前认识了某位老乡，我问他也没有经常回家，他回答说一年只回一次，我不解。他解答：“回家没啥好玩，伙伴都在学校。”完后他还留了电话号码给我，我假装储存但实际我删了，他那副德性让我不想认他是老乡，更不用说以后联系了。凡事留一线，日后好相见吧。但对于这种毫无家庭观念，毫无人情味的人我啥也不留，顶多留个电话号码给他，然后又把他列入黑名单。对家庭有责任心，对自己负责，才会对身边的人乃至全社会负责。爱家方爱国，要不是家，哪有你，但你的责任不是为了品尝各式各样的爱情，而是肩负起做人和做儿女和做国民的责任。

度娘啊，你这是要闹哪样啊，俺发水帖的时候你不删，一发精品的帖子就给俺删

起风了，要变天了广大吧友，要注意保暖了，尤其是那些个体质差滴

求大神帮忙，这符是什么意思

水一贴，来看美女美女镇楼

晚安，大商河晚安。亲爱的，吧友们，貌似有个人说跟俺比赛来啊，咋木动静了你，

亲们，俺两天木发帖子了，你们想俺了不

工作中，水一帖

这是有闹哪样啊，伟大滴度娘

世上三件事一是“自己的事”，二是“别人的事”，三是“老天爷的事”。烦恼来自：忘了“自己的事”，爱管“别人的事”，担心“老天爷的事”。要轻松自在很简单：做好“自己的事”，不管“别人的事”，别想“老天爷的事”。。。又及：生活中大半的麻烦是由于：你说yes说得太快，说no说得太慢。

大商河，晚安大商河，晚安，亲爱的吧友们，你们继续，俺先睡觉了

读书时光一辈子是场修行，短的是旅途，长的是人生。生命，不长不短，刚好够用好好看看这个世界。每天都是一次新的旅行，每一个和我们走过一段的人都值得感激。旅行的美好一如看见苍山暮雪，只有你自己记得那刹那让你感动莫名，秘不可说，不立文字的感觉才真切！旅行，能让你遇见那个更好的自己。

恨恨而死（鲁迅）古来很有几位恨恨而死的人物。他们一面说些“怀才不遇”、“天道宁论”的话，一面有钱的便狂嫖滥赌，没钱的便喝几十碗酒，——因为不平的缘故，于是后来就恨恨而死了。我们应该趁他们活着的时候问他：诸公！您知道北京离昆仑山几里，弱水去黄河几丈么？火药除了做鞭爆，罗盘除了看风水，还有什么用处么？棉花是红的还是白的？谷子是长在树上，还是长在草上？桑间濮上如何情形，自由恋爱怎样态度？您在半夜里可忽然觉得有些羞，清早上可居然有点悔么？四斤的担，您能挑么？三里的道，您能跑么？他们如果细细的想，慢慢的悔了，这便很有些希望。万一越发不平，越发愤怒，那便“爱莫能助”。——于是他们终于恨恨而死了。中国现在的人心中，不平和愤恨的分子太多了。不平还是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会，改造世界；万不可单是不平。至于愤恨，却几乎全无用处。愤恨只是恨恨而死的根苗，古人有过许多，我们不要蹈他们的覆辙。我们更不要借了“天下无公理，无人道”这些话，遮盖自暴自弃的行为，自称“恨人”，一副恨恨而死的脸孔，其实并不恨恨而死。

活出爱我曾经写过：人与猪的自然差别是一个定数，人与人的心理差别却无穷大。所以，人与人的交往多半肤浅。或者说，只有在比较肤浅的层面上，交往是容易的。一旦走向复杂，人与人就是相互的迷宫。这大概又是人的根本处境。我常常感到这样的矛盾：睁开白天的眼睛，看很多人很多事都可憎恶；睁开夜的眼睛，才发现其实人人都在苦弱地挣扎，惟当互爱。当然，白天的眼睛并非多余，我是说，夜的眼睛是多么重要。人们就象在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一段完美的时间。这就是宗教精神吧。在这样的境界中，在沉思默想着向着神皈依的时间里，尘世的一切标准才被扫荡，于是看见众生都是苦弱的，歧视与隔离惟使这苦弱加重。那一刻，人摆脱了尘世附加的一切高低贵贱，重新成为赤裸的亚当、夏娃。生命中必须有这样一段时间、一块净土，尽管它常会被嘲笑为“不现实”。但“不现实”未必不是一种好品质。比如艺术，我想应该是脱离实际的。模仿实际不会有好艺术，好的艺术都难免是实际之外的追寻。当然，在强大的现实面前，这理想只能是一出非现实的戏剧，不管人们多么渴望它，为它感动，为它流泪，为它呼唤，人们仍要回到现实中去，并且不可能消灭这惩罚之地的规则。我可能是幸运的。我知道满意的爱情并不很多，需要种种机遇。我只是想，不应该因为现实的不满意就迁怒于那的梦想，说它本来没有。人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。说“没有爱情”，是因为必求其现实，而不大看重爱情更是需要信奉的。不单爱情如此，一切需要信奉的东西都是这样，美满了还有什么好说的？不美满，才是需要智慧和信念的时候。上帝把一个危险性最小的机会给了恋人，期待他们“打开窗户”。上帝大约是在暗示：如果这样你们还不能相互敞开心扉，你们就毫无希望了；如果这样你们还相互隔离或防范，你们就只配受永恒的惩罚。所以爱情本身也具有理想意义。艺术又何尝不是如此？它不因现实的强大而放弃热情，相反却乐此不疲地点燃梦想。我越来越相信，人生是苦海，是惩罚，是原罪。对惩罚之地的最恰当的态度，是把它看成锤炼之地。既是锤炼之地，便有一种猜想——灵魂曾经不在这里，灵魂也不止于这里，我们是途径这里！宇宙的信息被分割进肉体，成为一个个有限或残缺，从而体会爱的必要。

活出爱我曾经写过：人与猪的自然差别是一个定数，人与人的心理差别却无穷大。所以，人与人的交往多半肤浅。或者说，只有在比较肤浅的层面上，交往是容易的。一旦走向复杂，人与人就是相互的迷宫。这大概又是人的根本处境。我常常感到这样的矛盾：睁开白天的眼睛，看很多人很多事都可憎恶；睁开夜的眼睛，才发现其实人人都在苦弱地挣扎，惟当互爱。当然，白天的眼睛并非多余，我是说，夜的眼睛是多么重要。人们就象在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一段完美的时间。这就是宗教精神吧。在这样的境界中，在沉思默想着向着神皈依的时间里，尘世的一切标准才被扫荡，于是看见众生都是苦弱的，歧视与隔离惟使这苦弱加重。那一刻，人摆脱了尘世附加的一切高低贵贱，重新成为赤裸的亚当、夏娃。生命中必须有这样一段时间、一块净土，尽管它常会被嘲笑为“不现实”。但“不现实”未必不是一种好品质。比如艺术，我想应该是脱离实际的。模仿实际不会有好艺术，好的艺术都难免是实际之外的追寻。当然，在强大的现实面前，这理想只能是一出非现实的戏剧，不管人们多么渴望它，为它感动，为它流泪，为它呼唤，人们仍要回到现实中去，并且不可能消灭这惩罚之地的规则。我可能是幸运的。我知道满意的爱情并不很多，需要种种机遇。我只是想，不应该因为现实的不满意就迁怒于那的梦想，说它本来没有。人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。说“没有爱情”，是因为必求其现实，而不大看重爱情更是需要信奉的。不单爱情如此，一切需要信奉的东西都是这样，美满了还有什么好说的？不美满，才是需要智慧和信念的时候。上帝把一个危险性最小的机会给了恋人，期待他们“打开窗户”。上帝大约是在暗示：如果这样你们还不能相互敞开心扉，你们就毫无希望了；如果这样你们还相互隔离或防范，你们就只配受永恒的惩罚。所以爱情本身也具有理想意义。艺术又何尝不是如此？它不因现实的强大而放弃热情，相反却乐此不疲地点燃梦想。我越来越相信，人生是苦海，是惩罚，是原罪。对惩罚之地的最恰当的态度，是把它看成锤炼之地。既是锤炼之地，便有一种猜想——灵魂曾经不在这里，灵魂也不止于这里，我们是途径这里！宇宙的信息被分割进肉体，成为一个个有限或残缺，从而体会爱的必要。

我怎么不能发帖子了啊

亲们，俺也要出发了，上善坊东三里路口开始出发，沿途经过商中路，有搭顺风车滴吧，招手即停啊

今天晚上来上善坊的都爆照了啊！！！ @终结者663

亲们，@肆无忌惮的得瑟去济南了你们有什么要说的吗？你们说咋这个事是办啊，还是办啊，还是办啊，要来的速速报名了啊

晚安，大商河，晚安，亲爱的吧友们晚安，大商河，晚安，亲爱的吧友们祝：好梦

这个点俺发帖，你们都懂滴准备出发，一会上图

转贴:济南泉城路惊现江南Style 济南也有了济南泰府广场惊现江南Style,貌似百度酒吧的人在领跳,围观群众... 转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNDc2MzcxNDI4.html&urlrefer=d94c9e4779f423a40b8708e9d4d8d321

快过年了，又要开这么多楼，累死啊

大商河，我回来了有木有想俺滴啊，有木有，有木有，各种求，会暖床

在德州，继续开吃

明早德州回商河，有搭车的不有的话@我啊

停电了，手机也快木电了

睡觉了，大商河，晚安亲爱的吧友们，晚安，祝你们做个好梦

俺这吃货又滴开始了说实话，俺都有点够，一到了饭点就想发个这户帖子，唉！！！木办法啊，俺也得挣点经验吗不是，但是尼俺发的那些个不错的帖子吧，都没人看更别说顶了，这让俺情何以堪啊，所以呢俺就只能以一个商河吧大吃货的身份出现在，广大吧友的面前了，不喜勿看、你可以当没看见不是吗，别让俺这大吃货闪瞎你那双超亮的黄金狗眼，（用词比较犀利，望各位吧友海涵，俺还是会一如既往的以俺这个商河吧大吃货的身份出现的）

混饭去咯药、药、切克闹、

你不知道的冷知识，看到第9条时，我崩溃了~ 1.虾米的心脏在头部【长姿势了····】 2.上厕所时看书，记得特别牢！【反正LZ我是没试过】 3.《一闪一闪亮晶晶》和字母歌的旋律是一样的 4.女狗狗也有大姨妈【头次听说····】 5.翅膀的膀和膀胱的膀其实是一个字 7.三种颜色的猫一定是母猫【LZ又长姿势了···狗呢？？】 9.如果普通家庭里发现了一只蟑螂，那你们家一定有两万只蟑螂，不计大小【那玩意有不计其数的幼虫的····】 10.登寻找情人的广告中，35％是已婚人士【你懂得···】 11.灯泡不能塞进嘴里，会拿不出来【真有傻子看了这条不信邪试过····】 13.没有一张纸可以对折超过9次，多薄的餐巾纸也不行【我试了···是真的···不信的自己手动】 14.苍蝇吃起来是有点甜的【没试过，也不想知道】 16.喂狗吃巧克力可以杀死狗，吃了巧克力狗的神经和组织会损坏 17.剪刀是达芬奇发明的 18.聪明人的头发含有更多的锌和铜 20.”The quick brown fox jumps over the lazy dog”用到了英语中所有的字母【意思貌似是：褐色的狐狸迅速地跳过了一只懒惰的狗】 21.先有鸡还是先有蛋，根据圣经里说的，先有鸡【我觉得是先有蛋···算了，不在这个问题纠结了】 24.鼻涕就是痰【构成物质都一样···都是身体都排泄物和吸入的脏东西】 28.NOKIA最早是造纸的【NOKIA就是结实····各种摔】

@幸福龙康俺要买火烧，咸的，需要定做吗？ @幸福龙康俺要买火烧，咸的，需要定做吗？

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