猫吟凤 猫吟凤
私の胸に深く突き刺さるその声は鸣り止まぬ歓声に似ている
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让我感动的文章,虽然俗点,但是真好 人生就是为了找寻爱的过程,每个人的人生都要找到四个人。第一个是自己 第二个是你最爱的人, 第三个是最爱你的人, 第四个是共度一生的人. 首先会遇到你最爱的人,然後体会到爱的感觉;; 因为了解被爱的感觉,所以才能发现最爱你的人; 当你经历过爱人与被爱,学会了爱,才会知道什么是你需要的, 也才会找到最适合你,能够相处一辈子的人。 但很悲哀的,在现实生活中,这三个人通常不是同一个人; 你最爱的,往往没有选择你; 最爱你的,往往不是你最爱的; 而最长久的,偏偏不是你最爱也不是最爱你的, 只是在最适合的时间出现的那个人。 你,会是别人生命中的第几个人呢? 没有人是故意要变心的,他爱你的时候是真的爱你, 可是他不爱你的时候也是真的不爱你了, 他爱你的时候没有办法假装不爱你; 同样的,他不爱你的时候也没有办法假装爱你。 当一个人不爱你要离开你, 你要问自己还爱不爱他, 如果你也不爱他了,千万别为了可怜的自尊而不肯离开; 如果你还爱他,你应该会希望他过得幸福快乐, 希望他跟真正爱的人在一起,绝不会阻止, 你要是阻止他得到真正的幸福,就表示你已经不爱他了, 而如果你不爱他,你又有什么资格指责他变心呢? 爱不是占有, 你喜欢月亮,不可能把月亮拿下来放在脸盆里, 但月亮的光芒仍可照进你的房间。 换句话说,你爱一个人,也可以用另一种方式拥有, 让爱人成为生命里的永恒回忆, 如果你真爱一个人,就要爱他原来的样子—爱他的好,也爱他的坏: 爱他的优点,也爱他的缺点, 绝不能因为爱他,就希望他变成自己所希望的样子, 万一变不成就不爱他了。 真正爱一个人是无法说出原因的,; 你只知道无论何时何地、心情好坏,你都希望这个人陪著你; 真正的感情是两人能在最艰苦中相守,也就是没有丝毫要求。 毕竟,感情必须付出,而不是只想获得; 分开是一种必然的考验, 如果你们感情不够稳固,只好认输, 真爱是不会变成怨恨的。 你呢?找到了第几个? 茫茫人海中,你遇见了谁?谁又遇见了你?
也是被田老师给了不合格的文章,题目叫时尚 高姿态从众 “走自己的路,让别人去说吧!从自己的众,让别人去骂吧”--------题记 “时尚”?何为时尚?我想看到这个词,很多人会与不良少年或是为1块钱的油炸臭豆腐讨价还价的中年妇女联在一起,家中的76版的词典无从考究此词的来历,也许这就是所谓时代特有的产物。曾经有一阵“时尚”一词流行,被众多媒体炒的沸沸扬扬,大多是骂的,也许是看了太多“长发的小胡子”的缘固吧! 所谓时尚,就是从众,今天兴什么,就追求什么。从马克思辨证主义唯物思想来讲,这是不好的,按“文革”时的话来说,这是走资本主义道路的新享乐思想。据简单了解,60年代从众就是“文革”,70年代从众就是看8个样板戏,80年代从众是买1毛5一根的奶油冰棍儿,90年代从众就是一窝蜂的骂“时尚” 我不想对那时的言论做过多评论,只想申明一些个人观点。 我自认是“后流行主义者”,走在流行最末端,也是个不爱凑热闹的人,平日里大街上出个事儿,我是向来不去理会那帮中年人的,偶而经过还会骂上一句“从众”。 我们是21世纪的新青年,有自己的思想,不会像某些人想象的那样成天不学只玩,我们能够辨别是非,应该明白,某些“从众”是不可取的,从的是些不健康的东西。我所见从众也并非全是坏事,例如,“从众”般的学一些东西,“从众”似的上一些小班,应该是有利无害吧!干嘛非要吧“从众”和“赶时髦”联系起来呢?是不是在这些人眼中,从众就是看打架呢? 身为有素质的人,应该以一种高姿态面对生活边的每一点“从众”! 我们或许需要这种高姿态从众。
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