给我一个因扎吉 给我一个因扎吉
寒塘渡鹤影,冷月葬花魂.
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世界杯预赛法国签最凶险 英格兰抽到仇敌实则幸运 新浪体育讯 欧洲杯预选赛刚刚落幕,世界杯预选赛抽签也尘埃落定,与欧洲杯相比,世界杯预选赛多了2个种子队,多少规避了强强过早相遇的风险,但所谓欧洲无弱旅,必然还会有强队与强队分到一组,谁会重复英格兰在欧洲杯预选赛上的震撼出局的一幕?  英格兰克罗地亚再相逢  英格兰终于与欧洲杯预选赛上的“仇敌”克罗地亚相遇,有可能得到报仇雪恨的机会了,当然对于英格兰人来说,报仇倒是第二位,首先要保证的是从世界杯预选赛小组出线。从某种意义上说,英格兰运气不错,他们被分到第二档之后,克罗地亚是他们所能抽到的第一档的球队里相对较弱的一个。现在他们甚至有机会争夺小组第一。不过以英格兰队的现状,要想出线仍然要拼尽全力,小组对手中除了克罗地亚,乌克兰也不是白给的。  法国抽入死亡之组  昨天这一晚,法国人也许是最不痛快的,同组的对手包括了第二档中实力数一数二的罗马尼亚,以及第三档中的最强队塞尔维亚,巧合的是此前欧洲杯预选赛和法国同组的立陶宛和法瓦罗群岛此次又和法国同组,不过法国在欧洲杯预选赛主场对立陶宛的比赛赢得可并不痛快。  荷兰同样有些凶险,与荷兰同组的有苏格兰,该队的主场战斗力相信关注欧洲杯预选赛的人都见识过了,荷兰与苏格兰相比,出线机会大一些,但难言必胜。  此外,第二小组是最无看点的小组,却也是实力最接近的小组,第一档的希腊,第二档的以色列,第三档的瑞士都有机会出线,单论实力,第三档的瑞士反而更强一些。此外,捷克和波兰所在的小组,被爱尔兰和斯洛伐克的搅局能力较强,第一档和第二档球队没有统治性的实力,第三档和第四档球队较强,本组可能会比较热闹。  意大利的上上签  风水轮流转,欧洲杯预选赛意大利抽到了死亡之组,这一次强队唯有他们的签最好。同组的第二档球队是保加利亚,第三档是没落中的爱尔兰,意大利实力优势明显。“预选赛之王”西班牙出线难度同样不大,倒是土耳其、比利时、波黑对于该小组第二的名额有一争。在第一小组,葡萄牙和瑞典实力难分伯仲,而且鹤立鸡群,两队出线理所应当,当然谁也不想打偶然性较大的附加赛,小组第一之争有可能贯穿始终。  附:世界杯预选赛欧洲区分组:  第1小组:葡萄牙、瑞典、丹麦、匈牙利、阿尔巴尼亚、马耳他;  第2小组:希腊、以色列、瑞士、摩尔多瓦、拉脱维亚、卢森堡;  第3小组:捷克、波兰、北爱尔兰、斯洛伐克、斯洛文尼亚、圣马力诺;  第4小组:德国、俄罗斯、芬兰、威尔士、阿塞拜疆、列支敦士登;  第5小组:西班牙、土耳其、比利时、波黑、亚美尼亚、爱沙尼亚;  第6小组:克罗地亚、英格兰、乌克兰、白俄罗斯、哈萨克斯坦、安道尔;  第7小组:法国、罗马尼亚、塞尔维亚、立陶宛、奥地利、法罗群岛;  第8小组:意大利、保加利亚、爱尔兰、塞浦路斯、格鲁吉亚、黑山;  第9小组:荷兰、苏格兰、挪威、马其顿、冰岛。  (Galca)
美时代周刊公布最新民意 中国国家形象全球第五(法国第三,RB第一) 美国《时代》周刊26日公布的全球最新民意调查表明,中国已经成为全球最受敬重的前五个国家之一。这五个国家得到的民意支持率分别是:加拿大及日本均为54%、法国50%、英国45%、中国42%。   非洲中东对华印象最好   除中国以外的26个受调查国家中,16个国家民众对中国持正面评价,9个国家主要持负面印象,1个国家没有形成相对多数一致意见。平均而言,中国在这26个国家民众获得的正面评价率为42%,负面评价率为32%。2006年初的调查结果显示,中国正面形象曾比2005年初下降8%,但是2007年初与2006年初相比则保持了平稳态势。   对中国评价最高的国家,主要分布在非洲国家和部分中东国家。肯尼亚人对中国的正面评价率达到70%。   英国带头甩掉对华负面评价   对中国持负面评价的国家,主要集中在欧洲和美国。在9个接受调查的欧洲国家中,有6个国家认为中国形象负面。不过,英国的情况发生了变化,英国人现在倾向于认为中国形象正面,其正负比例为49%∶34%。   俄罗斯人对中国的正面评价也上升了6个百分点。46%的加拿大人视中国形象正面,2006年初的调查结果中这个数字只有36%。   这项调查是英国国家广播公司委托环球扫描公司进行的,从2005年开始每年进行一次,让世界上27个国家的民众按照给世界带来积极影响和消极影响的标准来评估12个主要国家。 国家形象全球前五名 排名  国家   支持率 1 加拿大、日本 54% 3 法国 50% 4 英国 45% 5 中国 42%
圣女贞德生平 圣女贞德(1412年1月6日—1431年5月30日) 一译冉·达克。法国的女英雄、军事家,天主教的圣人(女的称为圣女)。出身农家。在英法百年战争(1337年-1453年)中她带领法国平民组成的军队对抗英军的入侵,被称为“奥尔良姑娘”,成为法国人民爱国斗争的旗帜。最后由于封建主出卖,被擒并被处决。 贞德本来只是一个生於法国香槟区和洛林边界的杜鲁弥村的一个农村栋雷米的平凡小女孩。当时法国北部被英国占领,而英国又与勃艮第公国结盟。当时栋雷米属於亲英国—勃艮第联盟的巴雷公爵的领地。 她声称在十六岁时的一日,她在村后的大树下,遇见天使圣米迦勒和圣玛桂莱德,从而得到“神的启示”,要求她带兵收复当时由英国人占领的法国失地。后来她几番转折,得到兵权,于1429年解奥尔良之围,并带兵多次打败英国的侵略者,更促成拥有王位承继权的查理七世于同年7月16日得以加冕。然而圣女贞德于1430年贡比涅之战为勃艮第公国所俘,不久(7月14日)为英国人以重金购去,由英国当局控制下的宗教裁判所以异端、女巫罪判处她火刑,于1431年5月30曰在法国卢昂当众处死。1456年由查理七世主导的宗教裁判所为她平反,于1920年由教宗封圣。 公元1412年主显节,圣女贞德生于法国香槟省的多雷米小村。父亲务农为生,母亲性情慈祥,抚育五个子女,贞德自幼学会了缝纫纺纱等家务活计。她说:“在缝纫纺纱方面,绝不会比任何女子差。” 贞德自幼爱好念经祈祷,勤领圣体,为圣堂采集鲜花。侍侯病人,招待贫苦旅客食宿,贞德是个很和气的孩子,全村的人都喜欢她。 贞德童年时代,家庭生活很幸福。不幸国家的局势一天比一天坏,英王亨利五世入侵,占据诺曼底,企图推翻法王查理六世的王位。那时法王与勃艮第公爵发生内战。公爵被暗杀,勃艮第人便与英军联盟,一致反抗法王。 英法两王相继去世,英国伯福公爵以摄政者的资格,继续与法军作战。法军大败,各大城市相继陷落。法国新王查理七世(那时尚未加冕)见大势已去,意志消沉,每日饮酒,收回失地的计划,早已置之脑后。
拿破仑名言(转自拿破仑吧) 我成功,因为志在要成功,未尝踌躇。 没有机会!这真是弱者的最好代词。 不以小事为轻,而后可以成大事。 人生的光荣,不在永不失败,而在于能够屡败屡起。 达到重要目标有二个途径——势力与毅力,势力只是少数人所有,但坚韧不拔的毅力则多数人均可拥有。它沉默的力量随着时间发展而至无可抵抗。 不会从失败中寻求教训的人通向成功的道路是遥远的。 承受痛苦,比死亡更需要勇气。 一切不道德事情中最不道德的,就是去做不能胜任的事情 行军就是战争 在我的字典中,没有“不可能”这样的字眼。 我爱力量。但我之所以爱力量,犹如想借魔术奏出美妙音乐的小提琴家爱他的小提琴一样。 换句话说,我是以艺术家的方式爱着的。 拿破仑在征俄惨败时说过一句名言:“ 从伟大崇高到荒谬可笑,其间只相差一步”。 所谓军事指挥艺术,就是当自己的兵力数量实际上居于劣势时,反而能在战场上化劣势为优势。 统治者最糟糕的,莫过于不道德。上梁不正下梁歪。统治者要是不道德,就会影响风尚,毒化社会。 我以为负恩是人类最大的缺点。 我留给儿子的只有我的名字。 其实,人家批评与否跟我有什么关系? 我发誓,我所做的一切都只为了法国!如果我没有给它更多的自由,那只是它并古需要自由。 人一生一世,不给人间留点痕迹,不如不出生。 在思考一次战役时,我在内心与自己辩论,力求驳倒自己;在制订战役方案时,我是最谨小慎微的人。我总是扩大危险和意外,即使我看来高兴,其实我始终极度紧张和激动。 我永远在工作着,我思考得很多。要说我对某事已准备就绪, 足堪胜任,那只是因为在此以前,我已反复考虑过;即使是细枝末节,我也要千思万想。 勤奋是构成天才的要素之一。 即使我身后什么也没留下,即使我所有的业绩全部毁灭,我的勤奋与荣誉, 在我死后仍将足以鼓舞千秋万代的青年。 活着本身就是受苦受难。不过勇者应不断力求自制,最终总会做到这一点。 我很少抽出剑来,我用我的眼睛,而不是武器,来赢得胜利。 女人是无常多变的,好运也是。 最了不起的艺术,它本身包含着所有其他的艺术。 精神胜于武力。 统帅的高明之处在于他智力上的素质:洞察力、远见、计算、果断、口才、对人性的了解。 不过这些也都是使人们在文职中辉煌的素质。要是只要凭臂力和勇敢就能当统帅, 任何英勇的士兵都可以统帅三军了。如今,武力屈从于道义,佩刀的人拜倒在有才能、 有学识的人脚下。 大多数人内心生来具有善与恶、勇与怯的种子,这是人的天性;后天如何成长,则取决于教养与环境。 一个统治者对人民应该举止端庄,但是不要奉承群众 因为那样一来群众的要求稍不满足就以为受了欺骗。你们问我为什么会做恫吓演说? 我这样做为的是免得被迫做我所恫吓的那些事。 请相信我,上天操纵着一切,我们只是它的工具而已。 没有人能逃脱自己的命运。 无所谓幸福,也就无所谓不幸。幸福者的生活是在一幅银色底片上显示黑色的星星; 不幸者的生活则犹如黑底版上的银色星星。 与世无争是理性的范畴,是心灵的真正胜利。 挫折也有好的一面,它教给我们真理。 人不管处在什么样的情况下都可以幸福。 我是自己最大的敌人。 在同一个世纪里不能重复做同一件事。 应该蔑视一切政党,心目中只有广大民众。只有依靠广大民众的支持,才能建立伟业。 为政之道在于惠及全体人民。 君主不应以统治为目的,而应传播道德,教化和福泽。 为政不一定遵循多么完善的理论,只须就所掌握的条件与能力从事建设,有所建树。
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