奇正变化 奇正变化
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先秦史专家研究成果:邾人是戎狄后裔 徐中舒,中国现代著名历史学家、古文字学家。 1926年毕业于清华大学国学研究院,师从王国维、梁启超等著名学者。在此期间,他受到王国维先生的影响,树立了“新史学”的观念。以后更在实际的研究过程中,将古文字学与民族学、社会学、古典文献学和历史学结合起来,创造性地把王国维开创的“二重证据法”发展成为“多重证据法”。 徐中舒论证邾娄为狄族之译名—— 《北狄在前殷文化上之贡献》:“《诗·鼓钟》毛传云:‘东夷之乐曰昧,南夷之乐曰南,西夷之乐曰朱离,北夷之乐曰禁。’…… 禁与今古同属侵部。故禁又作今,此犹衣襟之襟又通作衿又作金也。盖金属之乐由北狄输入,故北夷之乐因谓之禁 …… 铃自北狄输入之后,中国即以琴名之,故今即从琴得声。铃为铜制,因即谓铜为金。古称铜为金而金从今得声,明中国之有铜器必在铃之输入之后矣 …… 郑注“西方之乐曰镛,大钟曰镛”。郑玄以镛为西方之乐者。钟镛亦自狄出!古之北狄遍于中国之西北境!《诗·鼓钟》毛传谓“西夷之乐曰朱离”,《周礼》鞮鞻氏掌四夷之乐,郑注作株离,班固《东都赋》作兜离,并为狄历、丁令之异译。朱、株、兜古并属侯部,朱、株照母,兜端母,古无舌头舌上之分,故读朱、株为端母,此犹元魏时读铁勒为敕勒也 …… 狄历、丁令如可读为朱离、株离、兜离,则邾娄疑即为狄族之译名。…… 春秋之狄有赤、白之分,其义为尚赤衣、白衣,今其遗俗尚存于朝鲜、西藏民族中。唐代黠戛斯亦尚赤,疑邾娄之得名或即为朱离、兜离之异译。邾从朱,或即兼译其尚赤之义!” 清华简记载祝融八姓之芈姓楚人原先活动于陕西关中一带,同样,史料也记载祝融八姓之曹姓邾人原先也封在陕西关中—— 陕西周至→河南灵宝→漕邑→曹方(商代) →邾国(周代)
转贴:塌鼻子Or高鼻子?竟是它搞的鬼 有一篇发表于《自然·通讯》(Nature Communications)杂志的论文,研究者使用了5958名来自拉美国家的参与者的DNA样本和照片进行了研究.作者Ruiz-Linares认为,欧洲人的通常有着窄而突起的尖鼻,而美洲本地人的鼻子则更平坦,更宽.据研究发现,鼻梁的宽度与RUNX2基因有关,这个基因影响着骨骼发育.因此,如果你有一个宽鼻梁,你可能就带有这种基因.另外,鼻翼幅度和GLI3,PAX1基因有关.同时,很多鼻子的特征,比如鼻子的长度,鼻子的长向和鼻尖的角度都和DCHS2基因有关,这个基因会影响软骨发育,即决定鼻尖是否朝上和鼻尖的角度,从某个角度说,它决定了你的鼻子是否迷人挺拔.而从遗传角度讲,鼻子大,高而鼻孔宽的人呈显性遗传.父母双方中有一人是挺直的鼻梁,遗传给孩子的可能性就很大.以我们熟知的一些明星和他们的子女为例,比如李小璐和她的女儿甜馨.从曝光的李小璐幼时照上看,甜馨大眼睛,高鼻梁,翘嘴巴,长相非常像妈妈,两人相似程度更达90%.不过也有专家认为,鼻子的遗传基因会一直持续到成年,也就是说,小时候矮鼻子的人,长到成年时期还有变成高鼻子的可能,因此不能一概而论.真相:环境因素不可小觑云康专家认为,现代医学研究证明,除外伤外,大部分的疾病都和基因有关系.人们因为基因的不同导致面部特征各异.但是这也是由于环境影响人类基因组的进化而形成的.鼻子对我们呼吸空气的温度和湿度调节很重要,所以鼻子会根据温暖和凉爽的气候而发育成不同的形状.如欧洲人的鼻子形状高而挺拔,因为更窄更尖的鼻子能够让冷空气在通过鼻腔时变得更加温暖和湿润,然后再到达肺部,这样更能适应寒冷干燥的气候.同样,东亚人和西伯利亚人扁平的鼻子或许能在寒冷的天气中最大限度地减少热量流失. 关注丨塌鼻子Or高鼻子?竟是它搞的鬼_基因吧_百度贴吧来自:http://tieba.baidu.com/p/4888926058
无需遗骨 新技术可从尘土中提取古人类DNA! 美联社4月27日报道,根据美国《科学》周刊4月27日刊登的论文,这种技术对于再现人类的进化史可能很有价值。 这是因为骨骼化石(目前提取古代DNA的主要来源)即便在有间接证据证明史前人类曾活动过的地方也很罕见。 德国马克斯·普朗克进化人类学研究所遗传学家马蒂亚斯·迈尔说:“许多洞穴里有石制工具,但没有骨骼。”迈尔是这篇论文的作者之一。 研究人员从欧洲和俄罗斯7个已知古人类从55万年前到1.4万年前进入或生活过的洞穴中采集了85份沉积物样本。 研究人员对之前用于寻找动植物DNA的一种方法进行优化,然后用它来寻找古人类和其他哺乳动物的遗传物质。 科学家重点寻找的是通过母系遗传的线粒体DNA,因为这种DNA特别适合用来区分关系密切的物种。通过对受损分子进行分析,科学家能够将古代遗传物质与现代人遗留的物质区分开来。 研究人员发现了12种哺乳动物存在的证据,其中有一些是灭绝物种,比如长毛象、披毛犀、洞熊和洞鬣狗。 不过,科学家在对类人DNA样本进行富集处理后,在4个地点采集的样本中发现了丹尼索瓦人和尼安德特人的遗传痕迹。丹尼索瓦人是古人类的一个神秘分支,最早在西伯利亚的一个洞穴中被发现。 重要的是,发现尼安德特人DNA的地点之一是比利时一个名叫特鲁阿尔韦斯的洞穴,人们在这个洞穴中从未发现人骨,但那里的石制工具和带有砍削痕迹的动物骸骨有力地表明人类曾造访过这个洞穴。 迈尔说,这种新方法大大增加了考古学家可以寻找遗传痕迹的地点的数量,有助于填补人类进化史与迁徙史上的空白,比如尼安德特人的分布范围有多大、哪些石制工具是他们制造的。 通过这种新方法,科学家也许还能大大拓展对丹尼索瓦人有限的认识,如今仍能在美拉尼西亚人和澳大利亚原住民身上找到丹尼索瓦人的DNA。迈尔对本社记者说:“原则上,现在每个有人类活动痕迹的洞穴都能提供这种可能性。”
石峁古城里出土了良渚文化玉器! 陕西省考古研究院副院长孙周勇说,从现存的史前玉器来看,至少可以看到神木石峁已经和良渚文化、齐家文化等4000年到5000年前较大的部落集团之间已经存在着较明显的联系。 本人猜想:石峁古城和良渚古城都是鲧的杰作。鲧就像戚继光一洋,组建戚家军先在浙江抗倭时建造了临海江南长城,后北上戍边时又修筑了京北一带的长城。中国长城协会名誉会长罗哲文先生考证认为台州府城墙是北方长城的 “师范”和“蓝本”,那么石峁古城会不会也是以良渚古城为“师范”和“蓝本”而进行修筑的呢? 《世本·作篇》:“鲧作城。”《吕氏春秋》:“夏鲧作城。”《淮南子》:“昔夏鲧作三仞之城。”《连山易》云:“鲧封于崇。” 《吕氏春秋》:“尧以天下让舜。鲧为诸侯,怒于尧曰:‘得天之道者为帝,得帝之道者为三公。今我得地之道,而不以我为三公。’以尧为失论,欲得三公。怒甚猛兽,欲以为乱。比兽之角,能以为城;举其尾,能以为旌。召之不来,仿佯于野以患帝。舜于是殛之于羽山,副之以吴刀。禹不敢怨,而反事之。官为司空,以通水潦。”战国尸佼《尸子》:“龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,名曰洪水,大禹疏通,谓之孟门。” 《史记·六国年表》:“夫作事者必于东南,收功实者常于西北,故禹兴于西羌。”石峁城址总面积超过400万平方米,规模远大于年代相近的良渚遗址(300多万平方米)、陶寺遗址(270万平方米)等已知城址,成为目前所知最大史前城址。
一些看着感觉很思密达的史料 姜姓之别 ~ 羌人 《史记·五帝本纪》:“迁三苗于三危,以变西戎。”《后汉书·西羌传》:“西羌之本出自三苗,姜姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶,徙之三危,河关之西羌地是也。”《诗地理考》:“羌本姜姓,三苗之后,居三危,今叠、宕、松诸州皆羌地。” 夏后氏之苗裔 ~ 匈奴 《史记·匈奴列传》:“匈奴,其先夏后氏之苗裔,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥,居于北边,随草畜牧而转移”。《山海经·大荒北经》:“犬戎与夏族同祖,皆出于黄帝。” ~ 柔然 《魏书·蠕蠕传》提及蠕蠕为“东胡之苗裔”、“匈奴之裔”、“先世源由,出于大魏”;《宋书·索虏传》、《梁书·芮芮传》均认为柔然是“匈奴别 种”。而《南齐书·芮芮虏传》则以为是“塞外杂胡”。 ~ 突厥 《北史》:“突厥者,其先居西海之右,独为部落,盖匈奴之别种也。又曰突厥之先,出于索国,在匈奴之北。” 有熊氏之苗裔/祝融的后代 ~ 鲜卑 《国语·晋语》:“昔成王盟诸侯于歧阳。楚为荆蛮,置茅蕝,设望表,与鲜卑守燎,故不为盟。”韦昭注:蕝,谓束茅而立之,所以缩酒;望表,谓望祭山川,立木以为表,表其位也。鲜卑,东夷国。燎,庭燎也。 三国时东吴史学家韦昭在注解《国语》该文时曾讲,鲜卑来自东夷国。有学者赞同这个说法,并进一步阐述“鲜卑是上古东夷大支系邾娄---重黎---祝融的后代”,更有史学家推测鲜卑先世可能是在西周时,跟随武庚叛乱失败后,北迁到大鲜卑山的。 《魏书.序纪》:“后魏之先,出自黄帝,黄帝之子曰昌意,昌意少子,受封北国,其后世为君长,统幽都以北,广漠之野,黄帝以土德王,北俗谓为拓,谓后谓跋,故以为氏(拓拔氏)。” 《山海经》记载:“有北狄之国。黄帝之孙曰始均,始均生北狄。”这一说法后来为《晋书》及《北史》所沿用,二书都说:“始均为鲜卑族始祖。”《晋书》还称:曾在晋代受封为“鲜卑都督”的慕容廆,“昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔,世居北夷,号曰东胡。” ~ 契丹 ~ 蒙古 《夏代历史和夏商之际夏民族迁徙》:夏民族向东北边区迁徙的有豕韦氏。他们养猪很多,食猪肉,及狸皮,所以称为豕韦。《商颂·长发》诗曰:"韦顾既伐,昆吾夏桀"。韦就是豕韦的省称,他们原是一个很大的部族,当时就有一部分人投降商朝。《左传》载晋范宣子论三不朽,说他的祖先"在夏为御龙氏,在商为豕韦氏",他们历事夏商两朝并没远离中国本土。同时还有大部分不愿投降的人,历尽艰辛远徙于东北边远地区,到汉初这里就已布满了他们的后裔。他们没有大君长,在契丹兴起以前多为夫余、高丽、突厥所役属,这些强大的部族都以?为氏,通称其人为?、为昧、为靺鞨。这些名称都是由韦音转来。…… 豕韦在旧史中或作失韦,或作室韦 …… 契丹出自室韦 …… 蒙古出自室韦 …… 商之箕子 ~ 朝鲜 《尚书·洪范》汉孔安国传注说:“武王释箕子之囚,箕子不忍周之释,走之朝鲜,武王闻之,因以朝鲜封之,箕子既受周之封,不得无臣礼,故于十三祀来朝,而问洪范 ……”根据《太原鲜于氏世谱》,朝鲜的鲜于氏源自箕子朝鲜的后人。而他们从箕子开始,一共经历了41代君主,直到公元前1世纪才被灭。 秦之亡人 ~ 辰韩 《后汉书》:“辰韩嗜老自言秦之亡人,避苦役,适韩国,马韩割东界地与之。其名国为邦,弓为弧,贼为寇,行酒为行限,相呼为徒,有似秦语,故或名之为秦韩。有城栅屋室。诸小别邑,各有渠帅,大者名臣智,次有俭侧,次有樊称,次有东奚,次有邑借。土地肥美,宜五谷,知蚕桑,作嫌布。乘驾牛马。嫁娶以礼。行者让路,国出铁,秽、倭、马韩并从市之。凡诸(货贸)易,皆以铁为货。俗喜歌舞饮酒鼓瑟。儿生欲令其头扁,皆押之以石。” 秦之徐福 ~ 日本 洪武九年,明太祖在英武楼召见日本遣华使中津绝海时赋诗:“熊野峰高血食祠,松根琥珀也应肥。当年徐福求仙药,直到如今更不归。” 越裳王化在 ~ 暹罗 弘治中,给事中林恒复奉使行册封礼 …… 大学士杨一清赠林黄门诗曰:“百年文轨万方同,地尽暹罗古未通。封建屡崇昭代礼,揄扬兼伏使臣功。天连岛屿蛮烟静,日射沧溟瘴雨空。闻道越裳王化在,几多重译颂声中。” 本中国一别 ~ 大秦 《后汉书》说“有类中国,故谓之大秦”;《魏略》说“似中国人而胡服。自云本中国一别也”。《明史·外国传七》:“万历时,大西洋人至京师,言天主耶稣生于如德亚,即古大秦国也。” 《史记·大宛列传》中有“自大宛以西……其人皆深眼,多须髯”,《汉书·西域传》中有“自宛以西至安息国……其人皆深目,多须髯”,《魏书·西域传》中有“自高昌以西,诸国人多深目高鼻……”《晋书·四夷传》记载的西域外国仅有三个:大宛国、康居国和大秦国。《晋书·四夷传》记载大宛国“其人皆深目多须”,记载康居国“人貌、衣服略同大宛”。所以《晋书·四夷传》记载的大秦国人“貌类中国人”,也是特别说明其与深目多须人种是不同的。
【探讨】祝融部的Y染色体 《国语·郑语》:“ 夫成天地之大功者,其子孙未尝不章,虞、夏、商、周是也。虞幕能听协风,以成乐物生者也。夏禹能单平水土,以品处庶类者也。商契能和合五教,以保于百姓者也。周弃能播殖百谷蔬,以衣食民人者也。其后皆为王公侯伯。祝融亦能昭显天地之光明,以生柔嘉材者也,其后八姓於周未有侯伯。佐制物於前代者,昆吾为夏伯矣,大彭、豕韦为商伯矣,当周未有!己姓昆吾、苏、顾、温、董,董姓鬷夷、豢龙,则夏灭之矣;彭姓彭祖、豕韦、诸稽,则商灭之矣;秃姓舟人,则周灭之矣;妘姓邬、郐、路、逼阳,曹姓邹、莒(莒为误写,是指小邾国吧?因为莒国为嬴姓,为己姓,而不为曹姓),皆为采卫,或在王室,或在夷、狄,莫之数也,而又无令闻,必不兴矣;斟姓无后;融之兴者,其在芈姓乎?芈姓夔越不足命也!蛮芈蛮矣,唯荆实有昭德,若周衰,其必兴矣。” 《大戴礼记·帝系》:“老童娶于竭水氏,竭水氏之子,谓之高氏,产重黎及吴回 …… 吴回氏产陆终。陆终氏娶于鬼方氏,鬼方氏之妹,谓之女嬇氏,产大子,孕而不粥,三年,启其左胁,六人出焉。其一曰樊,是为昆吾;其二曰惠连,是为参胡;其三曰篯铿,是为彭祖;其四曰莱言,是为云刽人;其五曰安,是为曹姓;其六曰季连,是为芈姓。…… 昆吾者,卫氏也;参胡者,韩氏也;彭祖者,彭氏也;云郐人者,郑氏也;曹姓者,邾氏也;季连者,楚氏也。 祝融部的活动范围—— 己姓:山西安邑→河南许昌的昆吾国→河南濮阳的大昆吾国(昆吾国为商汤所灭) 董姓:山西南部的鬷川 彭姓:苏北和皖北的大彭国(被商武丁所灭) 妘姓:河南郑州的郐国 曹姓:陕西周至→河南灵宝→漕邑→曹(商)→邾(周) (迁徙路线从曹腾墓碑碑文得知) 芈姓:河南东部和山东西部的芈国→河南淅川丹江口的楚国 昆吾氏善于冶炼,夏启于其国铸鼎! 豢龙氏善于驯养龙(“八尺以上”之马称为“駥”,所以豢龙实为养马之意吧),祁姓尧之子丹朱裔孙留累跟豢龙氏学习扰龙,“夏后嘉之,赐姓曰御龙”, 于是,豢龙氏和御龙氏共同替夏人养马。 祝融部太厉害了,有冶炼的,有养马的,还有“典史”的——司马氏: 《晋书·宣帝本纪》:“[司马氏]其先出自帝高阳之子重黎,为夏官祝融,历唐、虞、夏、商,世序其职。及周,以夏官为司马。其后程柏休父,周宣王时,以世官克平徐方,锡以官族,因而为氏。” 《史记·太史公自序》:“当周宣王时,失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间,司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦,而司马氏入少梁。 自司马氏去周适晋,分散,或在卫,或在赵,或在秦。其在卫者,相中山。在赵者,以传剑论显,蒯聩其后也。在秦者错,与张仪争论,于是惠王使错将兵伐蜀,遂拔,因而守之。错孙蕲,事武安君白起。而少梁更名夏阳。蕲与武安君坑赵长平军,还而与之俱赐死杜邮,葬于华池。蕲孙昌,为秦王铁官。当始皇之时,蒯聩玄孙昂为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王,王昂于殷。汉之伐楚,昂归汉,以其地为河内郡。昌生毋怿,毋怿为汉市长。毋怿生喜,喜为五大夫,卒,皆葬高门。喜生谈,谈为太史公。”
对《奇异博士》里的法术之科学性的解读 本人不是冲着看魔幻片,而是冲着看科幻玄学片去电影院的。但是本电影好像对潜科学解说得不多,害我脑补了很多科学来解读下—— 法师从纽约瞬间位移到相距遥远的亚洲,类似于道家的遁术,可用多维空间的理论进行解读——将一张纸比作二位空间,一只蚂蚁比作二维生物,那么这只蚂蚁从纸的这端爬到纸的那段需要较长时间,如果这只蚂蚁发现了第三维空间,那么这张纸的两端要是弯曲靠在一起的话,这只蚂蚁就能通过第三维空间瞬间从纸的这端跳到纸的那端。同理,三维空间里的人类,如果能够发现更高维度的空间,那么他也能瞬间位移到很远的地方,毕竟“一生二,二生三,三生万物”,宇宙大膨胀后肯定还有某个维度没有打开,在那个维度上会发现人类看到的三维空间其实还弯弯曲曲重叠着。未来,信息瞬间传送的量子通信技术发展好了后,物品瞬间位移的“量子快递”是否也会出现呢? 博士被古一法师弄得灵魂出窍,可用万物守恒定律来解读——任一事物都不可能无中生有而来,也不可能有中生无而去。“阴阳不生,故不死”!人类的意识必定跟他外部世界的意识构成阴阳守恒。“阴阳互根互用”,所以人类能够进行换位思考,这样,人们就能感受到身体外的另一个自己。在这个世界,身体外的另一个自己可以是宏大到不可观的,意识到有这个世界,必定有一个相对的另一世界跟它阴阳守恒,那么,在那个另一世界里的另一个自己应当就是小到可观的,可谓平行世界里的自己。“一生二,二生三”,当某两个平行世界一交汇时,也许另一个世界的另一个自己就会显灵到这个世界的自己的身外,“三生万物”,当太多平行世界一交汇,就会形成万花筒式的大千世界。 异次元镜像世界,物理学家德布罗意说:所有的物质都是波的一种表现形式。物质即可能出现于这里,也可能出现于那里,只是概率有大小,所以镜像世界可能就是物质出现于那里的概率较小,但却存在的世界。异次元镜像世界里的建筑可让魔法师随意改变,法师用能量改变了物质波的波动情况。 魔法披风,一件具有人工智能,且利用反物质能量进行自由活动的物品。 博士用时空无限制循环来制服多玛姆,这种穿越时空,就像河里的湍流。水流到哪里会扬起多大的浪花,就好比历史发展到哪里会发生什么事。一水浪发生后翻或旋回,就像时空穿越回到过去,湍流一形成,一分二,二分四的下去,就像时空产生分支,就像细菌增殖。感觉多玛姆就像一段致癌基因,要无限增殖,还诱惑巨噬细胞进行合作好转战四方,而博士就像抑癌基因。博士经多个时空反复跟多玛姆谈条件,就像寓意了抑癌基因在多个生命体中不断对致癌基因进行磨合,最后才进化出了更好的生命体。
【燧人氏】克罗马侬-山顶洞是我们最阔气的时代 东方母系B的祖先族群在4万多年前就出现在了意大利的原奥瑞纳文化区:《Nature》杂志刊文说4万年前左右的罗马尼亚现尼混血人近乎Y-K2a系:约4万年前,现代人类陆续进入东欧,自东而西地横扫尼安德特人。其中的一支大约在3.5万年前到达大西洋边,并导致了尼安德特人的最终灭绝。人类学家将他们称之为克罗马侬人。克罗马侬人来自于中东? 理査德·利基《人类的起源》:“以色列那些洞穴 …… 所有出自基巴拉(Kebarra)、塔邦(Tabun)和阿马德(Amud)的尼安德特人标本,年代相对较早,大概是6万年以前;而所有出自斯虎尔(Skhul)和卡夫扎(Qafzeh)的现代人标本,年代较晚,大概是4万至5万年以前 …… 英国和法国的研究人员将电子自旋共振和热释光的新年代测定方法用于这些化石 …… 发现斯虎尔和卡夫扎的现代人化石年代早于大多数尼安德特人化石,早出4万年之久 …… 新的测年技术的应用,显示出尼安德特人和现代人基本上同时存于这个地区长达6万年之久(1989年塔邦的尼安德特人被测定为至少生活在10万年前,使得他与卡夫扎和斯虎尔的现代人生活在同一时代)。在整个这一时期中,我们看到的技术的仅有形式是与尼安德特人伴存的。尼安德特人的技术由其首次被发现的地点的名称,即法国的莫斯特而被命名为莫斯特技术。中东解剖学上的现代人类群体,看来是使用莫斯特式的技术,而不是制造作为旧石器时代晚期特征的富于创新意义的工具组合。这一事实意味着他们只是在身体形式上是现代的,而在行为上却不是现代的。” 中东的早期现代人只会使用尼人的石器技术?而克罗马侬人使用的工具却很发达啊—— “他们用流星索、镖枪、弓箭等新式武器狩猎野兽,用带有倒钩的渔镖捕鱼。他们用鱼骨制成针,把兽皮缝制成衣服。他们用兽牙和贝壳做成装饰品来打扮自己。他们不但安葬死者,还给死者带上装饰,为死者埋下一些石器,为的是让死者在另一个世界里能够好好生活。克罗马侬人的山洞里有大量艺术品,包括小件的雕刻品、浮雕以及各种动物的雕像,还有许多精美的动物岩画。克罗马农人所创造的写实主义造型艺术为旧石器时代的艺术高峰。” 中东的早期现代人为何长得类澳大利亚人种?“酋长从你而立,风化从你而出”,东方有巢氏西去乎? 殷世昌《遗传因素进步成就了现代人类体质的特征》: 斯虎尔和卡夫扎遗址的晚期智人化石的人群是生活在近10万年之前;南非克莱西斯河口洞遗址的晚期智人化石的人群是生活在约10万年之前;边界洞遗址的晚期智人化石的人群是生活在约11.5万年之前;赞比亚布罗肯山遗址晚期智人化石的人群是生活在约11万年之前;东非莱托里遗址晚期智人化石的人群是生活在约12万年之前;库彼福勒遗址晚期智人化石的人群亦是生活在约10万年之前 …… 因于“族外婚”基因遗传上的进步与进化作用,由早期智人的体质特征而演绎成为了“晚期智人”的体质特征。相对之下,基巴拉、塔邦、阿马德等洞穴的早期智人,即尼安德特人化石的人群们,他们之所以会是在10万年之后的几万年时间中,仍然还是延续保持为早期智人的体质特征,尤其是欧洲地区直到约3.4万年之前,尼安德特人的化石才不再被发现,则应该是因为这些很多的人群们,虽然此前早已是成为了“氏族”组织,却是还没有能够进步产生出“族外婚” …… 许家窑人虽然比丁村人生活时间要早2、3万年,但他们打制石器和制作骨角器的技艺,却是比丁村人进步。可是,丁村人化石的体质特征上却是比较许家窑人为进步,相对之下,许家窑人的体质特征有的方面却是象“北京直立人”,存在着比较原始性。为什么会出现这种许家窑人智力上相对比较进步,而体质特征上却又会是相对比较原始的现象呢?…… 我们中华大地上也是与南非、东非、西亚等地区同样,是在约10万年之前前后,或者说是10万年稍后的时候,也已是进步产生出了“晚期智人”的人群们。并且很可能也是“早期智人”与“晚期智人”共同存在生活了有好几万年的时间 …… 进而由于“语言”和“信息交流”以及“族外婚”等的因素,促进致使他们都是无一例外地、或早或晚地,皆是在旧石器时代中期的中晚阶段时候,进步演绎成为了“晚期智人”…… 克罗马侬人会不会就是燧人氏? 《三坟》:“燧人氏,有巢子也。” 燧人氏不是只会生火,还要能熟练掌管各种火—— 《路史》:“昔者燧人氏作,观乾象,察辰心,而出火;作钻鐩,别五木,以改火。岂惟惠民哉?以顺天也。(原注:四时五变:榆柳青,故春取之;枣杏赤,故夏取之;桑柘黄,故季夏取之;柞梄白,故秋取之;槐檀黑,故冬取之。皆因其性,故可救时疾)。予尝考之,心者,天之大火,而辰戌者,[大]火之二墓。是以季春心昏见于辰而出火,季秋心昏见于戌而纳之。卯为心之明堂,心至是而火大壮,是以仲春禁火,戒其盛也 ……”
为何灵长类里最高大的巨猿生活于东南亚? 巨猿,生存于约100-30万年前的中国、印度及越南等东南亚地区,与几种人科在时间框及地理位置上相同。化石纪录指步氏巨猿是最巨大的猿,站立时高3米及重370公斤。最初(1935年)发现的化石为牙齿,其体积超过现代人牙齿约五倍左右。1955年以来,在中国广西发现很多,到目前为止,计发现下颌骨三个和牙齿近千枚。一些人认为它们跟今天同样生活在亚洲的猩猩(红毛猩猩)关系密切。图片来自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F5c7392fac02903bd62541476961dc59609d8996f&urlrefer=6de2c9d99883f6da590ea6e1abb7b948图片来自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F5c7392fac02903bd62541476961dc59609d8996f&urlrefer=6de2c9d99883f6da590ea6e1abb7b948 西班牙科学家在一项发布会上表示,他们在西班牙发现了一具有1300万年历史的新猿类化石,经过对这具古代猿类化石的研究,证明这支猿类很可能是所有巨型猿类和人类共同的祖先。巨型猿类的一支后来进化成人类,另外还包括黑猩猩、大猩猩和猩猩。这种新猿类被命名为Pierolapithecus catalaunicus,发现于西班牙的加泰罗尼亚。它的脊骨僵直,还具有其它一些适应爬树的特征。研究者在《科学》杂志上表示,这具骨骼化石的年龄证明它是所有巨型猿类和人类的祖先,即便不是真正意义上的祖先,那它也与祖先存在密切的联系。 研究人员表示,来自这个时期的化石证据非常稀少,长期以来科学家一直在寻找巨型猿类和小型猿类分化之后的巨猿祖先。仅有的化石证据显示了几个可能的共同祖先,包括肯尼亚古猿和Equatorius,或者是更古老的Morotopithecus和Afropithecus,但是现存的化石表明这些猿类比Pierolapithecus更简单。
祝融族对山东九黎族的征服 黄帝诛杀蚩尤之后命少昊以“正五帝之官”,因此,少昊氏成为了蚩尤氏族遗民之首领-- 《逸周书·尝麦解》:赤帝分正二卿,命蚩尤于宇,少昊以临四方,司□□上天末成之庆。蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之河,九隅无遗。赤帝大慑,乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀,以甲兵释怒,用大正顺天思序,纪于大帝。用名之曰:绝辔之野。乃命少昊清司马、鸟师,以正五帝之官 …… 昭二十九年《传》:“(少皞氏)世不失职,遂济穷桑。”(《帝王世纪》曰:“少昊邑于穷桑以登帝位,都曲阜”,则少皞氏东渡过河后所邑之穷桑,即今山东省曲阜市) 穷桑氏(少昊)统治东夷的末期,“九黎乱德”,致使“民神杂糅”、“家为巫史”、“民匮于祀”、“民神同位”(《楚语下》)。所谓“九黎乱德”就是九黎氏族部落起来反抗穷桑氏的统治与压迫。 为肃清九黎之乱,“颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎,是谓‘绝地天通’。”(《史记·楚世家》)(《大荒西经》:“颛顼生老童,老童生重及黎,帝令重献上天,令黎邛下地。”) 司马贞索引:“今以重黎为一人,仍是颛顼之子孙者,刘氏云:‘少昊氏之后曰重,颛顼氏之后曰重黎,对彼重则单称黎,若自言当家则称重黎。’” 《史记·楚世家》:“使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回为重黎后,复居火正,为祝融。吴回生陆终。” 《国语·郑语》:“祝融亦能昭显天地之光明,以生柔嘉材者也,其后八姓於周未有侯伯。佐制物於前代者,昆吾为夏伯矣,大彭、豕韦为商伯矣,当周未有!己姓 …… 董姓 …… 彭姓 …… 妘姓 …… 曹姓 …… 或在王室,或在夷狄 ……芈姓 ……” @杰克船长13 @雄风儒将 有专家说炎黄和帝喾都是人格化的神,那就把他们忽视了,我们来谈谈历史记载里的那三位东征九黎族的祝融重、黎和吴回吧!你们认为这三位最有可能对应的是那三个Y-DNA?
黄帝不可能姓姬 姬姓之姬来源于夏代的有邰氏女姜原的野合,象形一大足迹内一小足迹—— 《左传》昭二十九年:“稷,田正也。有烈山氏之子曰柱,自夏以上祀之。周弃亦为稷,自商以来祀之。” 《上海图书馆藏楚竹书·子羔》:“后稷之母,有邰氏女也。” 《史记》:“姜原出野,见巨人迹,心忻忻然说,欲践之,践之而身动,如孕者。居期而生子。…… 初欲弃之,因名曰弃。…… 别姓姬氏。” 姬姓之说,王充《论衡·奇怪篇》:“苍颉作书,与事相连。姜嫄履大人迹,迹者基也。姓当为‘其’下‘土’,乃其为女旁‘ ’。非基、迹之事,不合本事,疑非实也!” 今考,《阮氏稽古斋钟鼎款识》有陈侯敦,姬字作 。此字作 ,为一大足迹内一小足迹,大足迹为大人之迹,小足迹为姜原足迹,正合姜原履大人迹本事。同书姬字,孟姬鼎作 ,伯壶作 ,是为小足迹省。伯船父鼎作 ,叔爵之作 , 是为小足迹省为点。仲父敦作 ,姬诞母鬲作 。此二者则为小足迹省为点后的变化,仲父敦一点变为两点,姬铤母鬲则又将其中隔开。而伯船父之 和叔爵之 ,正是姬字和 字的古文。且证明了姬、f女止f二字可以互通。 姬姓象形足迹,得字于夏代的故事,而黄帝的历史远比夏代早!明显是姬周的人攀附黄帝! 司马迁说黄帝姬姓后,又说黄帝有熊氏,为照顾各个百姓族群,故又说黄帝姓公孙,轩辕氏了!
中国曾经位于北极附近,纬度比南西伯利亚高 中国曾经纬度很高,人的鼻子也最高! 距今200多万年至20万年的猿人阶段,非洲欧洲人鼻子都不高,而中国人都是高鼻子—— 在非洲只有3个地方的猿人头骨化石保存有鼻骨,其年代分别为170万年、60多万年和20多万年,他们的鼻骨两个是属“低矮级”,只有60多万年的为“中级”。在非洲的智人化石中,不仅化石少,且保存不太好,故他们未报道。但可以推测,非洲古人类很可能都是属低鼻子、不具S型侧视的范畴。在欧洲保存有鼻骨的猿人只有两处,他们的鼻骨都是“中级“,一点也不高。在亚洲有4处:一在中亚的格鲁吉亚,是位女性,距今约170万年,她的鼻骨为“低矮级”;一在印度尼西亚,距今120万~70万年间,其鼻骨也属“中级”水平;另两处在中国,一是南京,一是湖北郧县,无独有偶的是郧县猿人的鼻骨也是“高耸级”,其侧视也呈S型。 在北京周口店虽找到6个头盖骨,但只有一个保存有鼻骨的下部,故无法复原其鼻子。当年外国学者魏敦瑞在复原北京猿人时,是据现代亚洲人的鼻骨,把它复原成低鼻子的。所以从现有世界猿人化石资料中只有南京、郧县是高鼻子,北京猿人也可能是高鼻子,而其他地方没有高鼻子的猿人。图片来自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F5038f179c7b725cb96a61c2b979cb03a8168fe6b&urlrefer=43035507226425522d2daf33097c9ded 距今20多万年至4万年间的早期智人阶段,中国南方人鼻子变矮,而北方人仍是高鼻子—— 在欧洲只有4个地方的智人化石具有鼻骨,但他们鼻子都不高,属“中级”,在亚洲有3处:一在国外,其鼻骨属中级;两处在中国,一在河北保定的沣水县,年代距今6万年,其鼻骨也是“高耸级”,侧视为S型;一在广西柳州,其鼻骨是“低矮级”。 距今4万年至1.1万年间的晚期智人阶段,欧洲人鼻子变高,而中国人鼻子变矮—— 欧洲有两处保留鼻骨的晚期智人,其鼻骨都是“高耸级”侧视S型;在亚洲也有两处,其中一处在中亚,鼻骨为“高耸级”,另一处在北京周口店的山顶洞人,一男两女,保存完好,鼻骨都是“低矮级”。
明代民间的“大帝”知多少? “关圣大帝”关羽 关羽(?-220),本字长生,后改字云长,河东解良人(今山西解虞县)。关公在西晋陈寿所撰《三国志》等史书中,是英雄,是义士,但还不是圣人和神人。在他去世五十一年之后,蜀汉后主追赐为“壮缪侯”。隋唐之际,天台宗作为佛教本土化的第一个教派,率先将关公拉入佛门,封之为守护佛法的“伽蓝神”。宋元两代,关公不断地被美化、圣化和神化,还被请入了道教,宋徽宗曾连续四次对关公加封,由“忠惠公”、“崇宁真君”而再封为“武安王”、“义勇武安王”。元末明初的名著《三国演义》把关公塑造成了“忠”、“义”、“信”、“勇”集于一身的圣人。明神宗于万历十年褒封关羽为“协天护国忠义大帝”,万历四十二年又改封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,朝鲜、流球、越南皆祀关帝。 “胡公大帝”胡则 胡则(963-1039年),字子正,婺州永康人(现属浙江金华)。北宋太宗端拱二年进士,为许田尉。真宗大中祥符七年为京西转运使。乾兴初知信州。仁宗天圣中历知福州、杭州、永兴军,累迁工部侍郎、集贤院学士。明道二年知杭州。景佑元年以兵部侍郎致仕。在位期间,力仁政,宽刑狱,减赋税,除弊端。去世后,“威赫显灵,昭于朝庭”,自宣和至南宋淳佑,屡加敕封:绍兴二十二年敕赐“赫灵”庙额。绍熙三年敕封“嘉应侯”。嘉泰三年敕加“福泽侯”。嘉定三年又敕加“显灵侯”。淳佑六年敕进爵为公,更号“显应”,寻加“正惠”。宝佑初再加“忠佑”,明太祖朱元璋敕封胡则为“显应正惠忠佑福德齐天大帝”,群众即称“胡公大帝”,形成独特的已延续千年的胡公庙会活动。 “英勇大帝”翁万达 翁万达(1498—1552年),字仁夫,号东涯,揭阳人(今隶汕头市区)。嘉靖丙戌进士,授户部广西司主事,此后历任广西司员外郎、山东司郎中。嘉靖十八年,安南王莫登庸反,明朝出兵征讨,万达升任广西按察副使,协助主帅征南,迫使莫登庸乞降,后晋为参政,再擢四川按察使。嘉靖二十三年,改陕西布政使,后历官兵部尚书,总督宣大。被誉为嘉靖中叶“第一边臣”、“岭南第一名臣” ,隆庆年间追溢襄毅。随着海外潮州人的足迹,其威望还远播异邦,如在泰国,他被誉为“英勇大帝”,立庙祭祀竟多达100余处。 道教的三清大帝:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 儒家的五方上帝(五老天君):青灵始老苍帝君(东方安宝华林青灵始老君,即东方木德太昊青帝)、丹灵真老赤帝君(南方梵宝昌阳丹灵真老君,即南方火德神农赤帝),皓灵皇老白帝君(西方七宝金门皓灵皇老君,即西方金德少昊白帝),玄武大帝(北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君、五灵玄老黑帝君、真武大帝、玄天上帝、北宫大帝、佑圣真君玄天上帝、真武荡魔大帝,即北方水德颛顼玄帝)、元灵元老黄帝君(中央玉宝元灵元老君,即中央土德轩辕黄帝)。 三官大帝:天官大帝、地官大帝、水官大帝。 神霄九宸大帝:长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君。 中宫紫微北极大帝(紫微大帝、中宫大帝、北极大帝) 东岳大帝(天齐仁大帝、东岳泰山天齐仁圣大帝) 东华大帝君(东华帝君、扶桑大帝君) 五显灵官大帝 太昊伏羲大帝 保生大帝 …… 武周时期,狄仁杰曾下江南毁淫祠,后来道士杜光庭编了本《墉城集仙录》,收了很多神仙,没想到之后还会有这么多大帝啊!
天启神授明工商业 黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》:【贾似道买公田】AdamSmith著《原富》,距今已逾200年。他作书时也去马可波罗赞羡中国时约500年。《原富》就已提出中国虽然在500年前出人头地,兹后就无从继续其优势。Smith并没有讲出当中的原因,只是他已经指出中国的法制,必有阻碍人民继续增加财富的症结之所在。我们今日提出贾似道的故事,即是指出这症结由于传统中国的官僚制度,着重于掌握大量的农民,缺乏现代组织与技术的能力,尤缺乏适当的意识形态去主持商业化的财政 ……有了北宋与南宋两重经验,我们就知道当一个农业国家的行政系统发展成熟,尚不能充分管理及发挥其所辖的经济方面最前进部门之功效的时候,只有改用商业管制的办法,才有出路。此时政囧府的功能渐趋繁复,引用特殊技能的需要增高,其经费也必须扩充。因其超过旧式农业的范畴,也不能以现有税收对付,又只好发行公债,因之则引起代议政治司法独立和其他跟随着一串的组织与运囧动。征之先进国家的成例,这个发展必待市民经济成熟,其组织结构能产生领导力量,成为政治的重心,才有可能。以欧洲的事例言之,这也就是资本主义的抬头。所以法国历史家FernandBraudel曾说:“资本主义之成功在它与国家穿通一气,它本身即成为国家。” 贾似道买公田~苏州~《五人墓碑记》黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》:在纸张还未出现文书还靠木简传递之际,中国已经在一个广大的领域上完成了统一,不能说不是一大成就。可是今后中国两千年仍要对这成就付出相当代价。 资本主义战国时代的来临 [英国]狄更斯《双城记》:“这是最好的时代,也是最坏的时代;这是智慧的时代,也是愚蠢的时代;这是信任的年代,也是怀疑的年代;这是光明的季节,也是黑暗的季节;这是希望的春天,也是失望的冬天;我们的前途无量,同时又感到希望渺茫。”
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