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有一种人 世界上有一种人,和你在一起的时候,总是千万次对你嘱咐要多穿件衣服,要注意自己的安全,你觉得很烦,但又觉得温馨;缺钱的时候,他总会说些赚钱不易之类的话来教训,边教训边塞钱给你.这种人叫做父母.   世界上有一种人,和你在一起的时候,偶尔会和你打架,偶尔会和你斗嘴,他坏的总是抢你的点心,总是向父母打小报告,但也总是爱护你比谁都多,你们有最亲密的血缘关系.这种人叫做手足.   世界上有一种人,不见面的时候一直惦记着他,见面时却又脸红心跳,什么也说不出来.他总能轻易的把你的心栓住,让你无法忘怀.也能让你胡思乱想睡不好觉.但你仍然甘之如饴,因为他是你最甜蜜的负荷.这种人叫做情人.   世界上有一种人,知道一些你不为人知的小秘密,犯错的时候,他帮你找理由,暗恋一个人的时候,他帮你传话.和情人吵架时,你一定会哭着跑去找他,你很抱歉的是,你总是麻烦来了才想到他.但你很庆幸生命中出现这么好的一个人,也许你们在一起的日子,走的比情人还要长久.这种人叫做朋友.   世界上有一种人,总在父母的呵护下成长,在手足的关系中定位,在情人的呵护中找到真爱,在朋友的关心中找到温暖.你知道这些人经过了你的生命,也丰富了你的一生,你感谢他们带给你的却又总是说不出口.这种人就是自己.   大千世界变化无穷,每个人每天都在变幻自己的角色父母,手足,情人,朋友,还有你自己
她对你我最重要 当你1岁的时候,她喂你并给你洗澡,而作为报答,你整晚哭着。 当你3岁的时候,她怜爱地为你做菜,而作为报答,你把一盘她做的菜扔在地上。 当你4岁的时候,她给你买下彩色笔,而作为报答,你涂满了墙与饭桌。 当你5岁的时候,她给你买了既漂亮又贵的衣服,而作为报答,你穿上后到附近的泥坑去玩。 当你7岁的时候,她给你买了球,而作为报答,你把球投掷到邻居的窗户里。 当你9岁的时候,她付了很多钱给你辅导钢琴,而作为报答,你常常旷课并且从不练习。 当你11岁的时候,她送你和朋友去电影院,而你要她坐到另一排去。 当你13岁的时候,她建议你去剪头发,而你说她不懂什么是现在的时髦发型。 当你14岁的时候,她付了你一个月的野营费,而你没有给她打一个电话。 当你15岁的时候,她回家想拥抱你一下,而你把门插起来。 当你17岁的时候,她在等着一个重要的电话,而你捧着电话打了整个晚上。 当你18岁的时候,她为你高中毕业感动的流下眼泪,而你跟朋友聚会到天明。 当你19岁的时候,她付了你的大学学费又送你到学校的第一天,你要求她在离校门口较远的地方下车,怕被朋友看见会丢脸。 当你20岁的时候,她问你:“你整天去哪里?”而你回答:“我不想想你一样。” 当你23岁的时候,她给你买家具让你布置你的新家,而你对朋友说她买的家具真是糟糕。 当你30岁的时候,她对怎样照顾婴儿提出劝告,而你说:“妈,现在时代已不同了。” 当你50岁的时候,她常患病,需要你的看护,你反而在读一本关于父母在孩子家寄身的书。 终有一天,她去世了。突然你想起了所有从来没做过的是,他们像榔头痛打着你心。 为我们洗澡穿衣,牵手走路,为我们远行牵挂的母亲,是我们一生的财富,你是否有尽到你的孝道,关心母亲吧,别到了“子欲养而亲不在”时才体会母亲的神情.
有没有这个他? 你们可能相爱过,你们也可能喜欢这彼此。   但是,为了什么原因你们没能在一起?   也许他为了朋友之间的义气   也许为了顾及家人的意见,你们没有在一起。   也许为了出国深造,他没有要你等他。   也许你们相遇太早,还不懂得珍惜对方。   也许你们相遇太晚,你们身边已经有了另一个人。   也许你回头太迟,对方已不再等待。   也许你们彼此在捉摸对方的心,而迟迟无法跨出界线。   不过即使你们没在一起,你们还是保持了朋友的关系。   但是你们心底都清楚,对这个人,你比朋友还多了一份关心。   即使不能和他名正言顺地牵着手逛街,   你们还是可以作无所不谈的朋友。   他又喜欢的人,你口头上回帮他追,   心理却不是很清楚你是不是真的希望他追到。   他遇到困难时,你会尽你所能帮他,不会计较谁又欠了谁。   他女朋友吃醋了,你会安抚说你和他只是朋友。   但你心中会有那么一丝的不确定。   每个人这辈子,心中都有过这么一个特别的朋友,很矛盾的行为。   一开始你不甘心只做朋友,但久了突然发现这样最好。   你宁愿这样关心她,总好过你们在一起而有天会分手。   你宁愿做他的朋友,彼此不会吃醋,才可以真的无所不谈。   特别是这样,你还是知道,他会永远关心你。   做不成男女朋友,当他那个特别的朋友,有什么不好呢?   那么,你心中的这个特别的朋友是谁呢?
只做你的红颜知己 只做你的红颜知己,不贪你的温暖,不贪你的柔情,不用去相思把你我缠得密密匝匝,不想滑进为你感觉孤独的深渊,不去羁绊你飞扬的笑脸,不让你惹上挂念的沉重,不想像《很爱很爱你》所唱埋下种子等待发芽、果实。    只做你的红颜知己,可以说说烦恼,说说忧郁,说说不开心,只让它释放,不拿来做借口,顽皮、幽默踢来一路石子,让笑声荡漾在你我的手指间,知道你的习惯,知道你的分寸,批评你的不生气,然而并不天天与你说话,让这仅仅的可能的依靠感也消失,让你感觉来去自如,轻松愉快,即使你来打招呼,也当作自己不在,隐身,或者第二天说昨天我开会去了,天知道只有自己和自己开会,因为犹豫。    只做你的红颜知己,不是想做作,不是我太假,知道你的魅力无限,但我知道我们只是好朋友,很好很好的好朋友,了解你的脾气,了解你的口头禅,了解你喜欢的颜色,了解你喜欢的女子的味道,然而我只对自己安慰的说:我无福消受。可以一起排解生活里带来的忧郁,一起骂骂不顺眼的事,一起嘀咕领导的坏,一起用鄙夷的眼神看一眼小人,然后相视而笑。    只做你的红颜知己,用网络上的虚拟鬼脸挡住软语,用虚拟的玫瑰打下一排排的篱笆,好好圈住那头叫做暖昧的羊,不让它乱肯芳草心,留一抹碧绿碧绿纯净我们的视野。只把你当作我发小的好友,可以高侃你对谁有意思,可以笑说我觉得谁最帅。    只做你的红颜知己,无事发呆时,把“我爱你”“我喜欢你”等等的闲杂物品,捆捆扎扎,扎扎捆捆,装箱打包,用重彩的麦头笔标上:我们是铁哥们,我们是知己,我们是一辈子的好朋友。寄给青春岁月,再贵重的邮票也要贴。
2002级大专经济专业论文指导教师联系表 学 号 姓 名 指导老师 老师电话 070501021200001 毕战秋 周明伟 5302062、5087208 070501021200002 高建平 周明伟 5302062、5087208 070501021200003 叶菊花 徐建忠 5302037、5095026 070501021200004 张国平 方和荣 5302046、2228567 070501021200005 黄鸿仪 冯招容 5302035、5112849 070501021200006 杨萍 郑国璋 5302047、5060853 070501021200007 纪红玉 黄爱东 5302061、8290920 070501021200008 林向阳 郑国璋 5302047、5060853 070501021200009 邱元春 彭 心安 5302060、5114632 070501021200010 郑艳 潘永明 5302063 070501021200013 黄蔚斌 李树毅 5117176 070501021200014 冯建英 谢启标 5302048、2233729 070501021200016 苏俊毅 陈荣佳 5302061、8809273 070501021200018 陈智勇 黄爱东 5302061、8290920 070501021200020 黄河 郑国璋 5302047、5060853 070501021200021 刘翔 潘永明 5302063 070501021200022 李丽莎 谢启标 5302048、2233729 070501021200023 陈娜容 彭心安 5302060、5114632 070501021200024 黄秀琴 方和荣 5302046、2228567 070501021200025 杨隆 黄爱东 5302061、8290920 070501021200026 黄素琴 陈荣佳 5302061、8809273 070501021200027 吴玉玲 周明伟 5302062、5087208 070501021200028 张勇 方和荣 5302046、2228567 070501021200031 陈丽芬 陈大柴 5302062、5122519 070501021200032 邱世雯 冯招容 5302035、5112849 070501021200033 陈华增 李树毅 5117176 070501021200034 黄金龙 冯招容 5302035、5112849 070501021200035 王育梅 方和荣 5302046、2228567 070501021200036 游晓飞 谢启标 5302048、2233729 070501021200037 李雅彬 陈大柴 5302062、5122519 070501021200039 曾艳彬 艾有福 6688139、13159214809 070501021200041 陈加兴 冯招容 5302035、5112849 070501021200042 朱友义 潘永明 5302063 070501021200043 张清清 潘永明 5302063 070501021200044 陈炜瑜 李树毅 5117176 070501021200045 郑淑时 李树毅 5117176 070501021200046 徐乖英 陈荣佳 5302061、8809273 070501021200047 曾丽莉 潘永明 5302063 070501021200048 洪伟跃 陈婀娜 5302049、13906035107 070501021200049 谢萍 潘永明 5302063 070501021200050 胡志强 潘永明 5302063 070501021200051 蔡礼环 潘永明 5302063 070501021200052 曾璐 郑国璋 5302047、5060853 070501021200053 陈伯乐 陈婀娜 5302049、13906035107 070501021200054 林娟 潘永明 5302063 070501021200055 连逸仙 潘永明 5302063 070501021200056 郭美玲 谢启标 5302048、2233729 070501021200057 王珑玲 陈婀娜 5302049、13906035107 070501021200058 王雅玲 陈大柴 5302062、5122519 070501021200059 丁金萍 徐建忠 5302037、5095026 070501021200060 吕力 陈婀娜 5302049、13906035107 070501021200061 高志强 陈婀娜 5302049、13906035107 070501021200062 蔡晓宇 徐建忠 5302037、5095026 070501021200063 鲁继勇 谢启标 5302048、2233729 070501021200064 黄玉华 李树毅 5117176 070501021200065 林岚 陈大柴 5302062、5122519 070501021200066 曾洁泽 方和荣 5302046、2228567 070501021200067 朱俊 李树毅 5117176 070501021200068 蒋瑜 谢启标 5302048、2233729 070501021200069 阮淑娜 郑国璋 5302047、5060853 070501021200070 林雅青 李树毅 5117176 070501021200071 陈伶 周明伟 5302062、5087208 070501021200072 卓秀凤 郑国璋 5302047、5060853 070501021200073 李斌 郑国璋 5302047、5060853 070501021200074 洪阳庆 李树毅 5117176 070501021200075 章琪芳 郑国璋 5302047、5060853
企业社会责任运动、社会治理创新与构建和谐社会 厦门市行政学院副教授 陈大柴摘 要:企业社会责任运动产生和实施的历史必然性根源于商品经济私人本性和社会本性之间的矛盾,归根结底根源于人性中恶与善、理性与价值之间的矛盾。这一运动是西方市场经济国家劳资关系历经两个多世纪历史演变和社会治理不断创新的必然产物,是经济全球化、一体化的必然伴生物。这一运动的主旨在于通过企业履行社会责任来缓和、缓解资本与劳动、资本与大众之间存在的尖锐矛盾,确保劳动者与大众的合法权益,构建和谐社会,促进经济社会的协调发展和人的自由全面发展。企业社会责任运动正在扬弃着传统“经济人”假设、传统公司法理念和新自由主义,正在推进着社会治理创新、构建和谐社会走上与人性相契合的现代民主法治道路。实施企业社会责任运动是社会治理创新、构建社会主义和谐社会的重要路径。在企业劳资矛盾愈来愈突出的中国强调企业的社会责任,对于企业劳动关系的稳定与和谐,社会治理的创新,社会主义和谐社会的构建,有着更为直接的现实意义。西方劳动关系领域的社会治理理论和实践,为我们提供了重要的学术资源和新的研究视角。我国只有顺应企业社会责任运动这一世界性潮流,把它纳入我国劳动法制轨道,确保效率和公平的相对平衡,才能建立利益协调型劳动关系和社会关系,构建社会主义和谐社会。关键词:企业社会责任 社会治理创新 民主法治 和谐社会Corporate Social Responsibility Movement, the Innovation ofSocial Governance and the Building of a Harmonious SocietyAbstract:The historical certainty of origination and implementation of Corporate Social Responsibility Movement lies in the contradictory movement between private nature and social nature in commodity economy, in the end lies in the contradictory movement between evil and good, rationalism and value of human nature. The movement is a natural result of the historical evolution of relations between labor and capital which last two more centuries in the Western market-economy countries, and of the constant innovation of social governance, and of globalization and integration of economy. The gist of the movement is, through corporates’implementation of social responsibility, to mitigate the sharp contradictions between capital and labor , capital and public, to guarantee the legitimate rights and interests of labors and public, to build a harmonious society, to promote coordinative development between economy and society, to promote free and all-round development of human. The movement is sublating the traditional hypothesis of economic human, the thought of traditional corporate law and the neo-liberalism, is pushing the innovation of social governance and the building of a harmonious society to the road of modern democracy and rule by law that correspond to human nature. The movement is an important path towards the innovation of social governance and the building of a harmonious society. It has a direct and realistic meaning for China, her contradictions between labor and capital are becoming sharper and sharper, to emphasize the Corporate Social Responsibility. The theory and practice of social governance innovation supply us important academic resources and a new visual angle of research. Only we conform to the worldwide tide of Corporate Social Responsibility Movement, bring it into the course of labor legal system in our country, guarantee the relative balance between efficiency and fair, can we establish labor relations and social relations of interests-coordinative type, build a harmonious society.
吵架后 亲爱的老婆:   你,在娘家还好吗?   从我们怄气到现在你已经离家出走达38小时零37分钟了,这距离你出走史上的最高纪录还差4个小时零21分种,我知道你在等我向你登门道歉,我也准备这样做,但我更希望你能坚持下去,再创你出走史上的新高!   我在家里一切还好,请不要惦念。虽然,你带走了存折,不过,你不用担心我的经济来源,因为我手里还有一张附属信用卡。信用卡用起来就是方便,我已经买了五件衬衣,七条内裤和十二双袜子,估计每天一套能穿到你回来了。名牌就是名牌,虽然贵了点……   我的伙食问题你也不用担心,我已经到七~家新开张的洒楼试吃过了;带鱼,麻杆,猪头三他们怕我一个人孤单,天天陪着我,不过他们尽点好菜好酒,我没办法啦,你知道我死要面子的。最让我心烦的就是对门新搬来的那个女人,差不多每天都来借醋借蒜什么的。不过你放心我是决不会犯错误的,这方面你要对我有信心。至于,家里的花花草草,我想让它们提早适应沙漠化的环境,决不给它们浇水,这有利于它们的物种进化。对了,咱家的咪咪是陪你一起回娘家了吗?我两天没见它了。   你也不用担心我那两个可爱的小舅子会一时冲动来找我做出什么不理智的事来,昨天我请他们爆搓了一顿,顺便向他们讲了我们之间的一点小事,他们听后拉着我的手哭着说:“姐夫,真是苦了你了!云云”   我会接你并向你道歉的,不过你在娘家安心地住一段时间也好,‘常回家看看’嘛,老人们也需要你。   另:如果你明天不回来的话,冰冰约我去吃比萨我就去了,反正闲着也是闲着,老拒绝人家也不好,终究是一个单位的同事嘛。   再见!
 什么样的男人才算是真正的男人? 关于这个问题相信会有无数的答案。女人有女人的眼光,男人有男人的标准。女人想找真正的男人,男人想做真正的男人。女人感叹真正的男人难找,男人抱怨真正的男人好累。真正的男人究竟在哪里呢?   循规蹈矩,老实本分,未必是真正的男人。衣冠楚楚,道貌岸然,也不一定是真正的男人。每天晚上下班后就准时回家,厮守着老婆孩子热炕头的是好男人,但肯定不是真正的男人。通宵达旦饮酒做乐,宿花眠柳的,也不是真正的男人。一掷千金的富豪未必是真正的男人,千金散尽,富豪也会茕茕孑立,形影相吊。叱诧风云的政治家未必是真正的男人,当权力失去的时候,政治家也会沦落为落魄的酒徒。满口的污言秽语不是真正的男人,虽然真正的男人也要骂娘,偶尔也会把他妈的挂在嘴上。油头粉面的小生更不是真正的男人,满口的娘娘腔除了扭捏作态便是令人作呕。趋炎附势,追波逐流的是势利小人;投机取巧,搬弄是非的是无耻奸人。   真正的男人敢爱敢恨,敢怒敢言,敢说敢做,敢做敢当。真正的男人可以一无所有但却拥有天下,真正的男人也会借酒浇愁但却不会一蹶不振。真正的男人豪爽坦荡但并不缺乏谋略,真正的男人可以诡秘而不鬼祟。真正的男人未必是成功的男人,但真正的男人即使是失败了也绝不气馁。真正的男人狂放而不傲慢,真正的男人谦逊而不自卑。真正的男人果断刚毅,真正的男人百折不挠。   真正的男人敢于承认自己的错误并承担自己的责任,真正的男人敢于面对现实而绝不为自己寻找开脱的理由。真正的男人有血有肉有丰富的情感,真正的男人同样有荡气回肠的爱情。真正的男人爱江山,也爱美人。真正的男人铁骨柔肠,怜香惜玉,但真正的男人绝对不会为儿女之情而放弃一带山河。离不开女人的男人,不是真正的男人。被女人抛弃的男人,也不是真正的男人。真正的男人懂得如何欣赏女人,动情而不滥情,肉欲而不兽欲。真正的男人爱酒爱花,爱高山流水,因为真正的男人更懂得欣赏一幅美丽的风景,一首动人的小诗,和一曲悠扬的歌。所以真正的男人活着便活得坦坦荡荡,死便死的慷慨激昂。   真正的男人苏世独立,横而不流。有的时候,好男人未必是真正的男人,墨守成规,优柔寡断,只能是一事无成的庸人。真正的男人有时甚至可能是十恶不赦的坏人,如希特勒嗜血成性滥杀无辜,但无可否认他偏执狂热的个人魅力和领袖才能使他成为和凯撒,拿破仑,甚至和斯大林,戴高乐一样的真正的男人中的极品。真正的男人是仰天大笑的李白,敢在天子面前自称酒仙旁若无人;真正的男人是仰天长啸壮怀激烈的岳飞,即便在英雄末路也壮怀着重整山河的梦想。真正的男人是易水河边大风萧萧中的壮士,慷慨悲歌一路豪迈踏上不归的征程。   真正的男人可以忍辱含垢但决不苟且偷生,如钩践卧薪尝胆,如韩信膝屈胯下。因为他知道,一个真正的男人,应该拥有比大海更为广阔,比蓝天更为高远的胸怀。   真正的男人,即使落魄潦倒,他也不会失去豁达乐观的人生理想。他可以默默无闻,但他不能碌碌无为。真正的男人,即使他流落街头,浪迹天涯,也永远坚守着心灵深处的一块净土。   真正的男人傲骨铮铮,真正的男人浩气长存。   真正的男人是无数女人心中的偶像,威武不屈,贫贱不移,富贵不淫。茫茫人海,芸芸众生,他们象天空的群星默默地闪烁,给幸福的女人以幸福,给不幸的女人以希望,给那些不是男人的男人以当头棒喝!
我们该不该信神? 问题基本上选自互联网新闻组的常见问答,但大部分都重新编写,答案是我对这些问题的回答(经原作者同意)。由于无神论并非宗教,并无经书、教义,无神论者除了“不相信神的存在”这1点是共同的外,在其他问题上的看法可能不相同,所以这些答案只代表我个人的看法。   神是指超自然的(即不受自然规律制约),具有人格和意识,而且能影响自然事物的存在。无神论不相信有任何这样的存在。   无神论者往往已接触过各种有神论的观念,经过思考而选择无神论。对于那些未接触过有神论宗教、还未思考过神是否存在,因此自然而然不信仰神的人,我认为不该算是无神论者。对那些只是不相信某种神的存在(比如基督教的上帝),但还相信某种超自然的神灵、鬼怪的人(比如某些佛教徒),也不该算是无神论者。   无神论者有两类:1类是“弱无神论者”,认为没有任何确凿的证据表明神存在,因此不相信神的存在。另1类是“强无神论者”,他们不仅不相信神的存在,而且相信神不存在。   难道不相信神的存在和相信神不存在不是1回事吗?   不是。不相信某个事物是真实的,并不等于相信它是虚假的。“不相信”只是否认证据,而“相信”却是认为有证据。不相信神的存在的人,可能并不完全否认神的存在的可能性,只不过认为到目前为止还没法让人相信这种可能性,或者他们认为人类无法知道神是否存在,那么他们就成了“疑神论者”(旧译“不可知论者”)。   为什么无神论者不相信神的存在?   每1位无神论者都可能有自己的理由不相信神的存在。有的是从哲学上否认神的存在。有的是仔细比较过各种有关神的存在的“证据”,而认为证据不足。有的是研究过某个流行宗教(比如基督教)的经文,认为那个神荒唐可笑,由否认这位特定的神的存在进而否定所有神的存在。有的并没有经过哲学、神学上的思考,而只是根据生活经验而否认神的存在。   难道能够认定某种东西不存在吗?   这是完全可能的,比如,在数学上,我们可以证明不存在比任何其他素数都大的素数;在物理学上,我们可以证明永动机不存在。   对于未知的事物,如果我们预先认定它不存在,那么要推翻这个认定,只要等以后发现了它就行了;但是,如果我们预先认定它存在,那么要推翻这个认定,却需要彻底查找所有的地方才行,而这往往是不切实际的。所以,在实际上,特别是在科学研究中,为了能够检测,在没有确凿的证据表明某个事物存在以前,我们都是认定它不存在的。有神论者实际上也在悄悄运用这个原则,比如,基督徒显然认为希腊神话中的神不存在,尽管他们并没有彻底地去搜寻过。   同样,如果认定神存在,这样的认定是不可能被检测的,因为我们不可能查找所有的地方去推翻这样的认定。那么,为了能够检测,我们最好还是认定神不存在,而等着别人来向我们显示神存在的确凿证据。   如果神是存在的,但是不可检测呢?   如果神是存在的,只要他与我们这个世界有所沟通,那么他就是可以检测的。如果神是无法检测的,那么就是不与我们这个世界沟通的,那样的神,对我们来说,也就是不存在的。   这样的检测未必就要是严格科学意义上的,但证据必须是直接的、明显的、客观的和确凿的,只能用神来解释的,否则的话,我怎么知道那个证据证明的是神而不是其他别的东西?   如果《圣经》的记载是可信的,以色列人曾经多次直接检测到神的存在。为什么后来神不再让人直接检测到了呢?   要什么样的证据才能让你相信神的存在?   这样的证据必须是客观的,而不是某个人的主观体验。如果有人声称他亲眼见到了神,很可能只是他的幻觉,也可能他是在有意骗人。   这样的证据必须是直接的、明显的、没有其他解释的。比如,基督徒经常宣传说,某位教徒得了不治之症后,大家为他祈祷,结果病好了,这是神在起作用。诸如此类的“轶事证据”只对那些愿意相信的人才有说服力。此人的病突然好了,可以有很多种原因,可能是心理暗示的结果,可能是自身免疫力在起作用,也可能是由于某种未知的因素,但未知的因素并不等于就是神。
情话 原版   曾经有一分真挚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候我才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此。你的剑在我的咽喉上割下去吧!不用再犹豫了!如果上天能够给我一个再来一次的机会,我会对那个女孩子说三个字:我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限,我希望是——一万年! 天津话版 说借话可是那阵了,有一份倍儿真的感情摆在我眼皮底下,我倒霉催的,愣没当回事,等没了吧倒醒过闷来了,唉没法儿啊,世界上最点儿背的事儿也就借意思了。你拿刀片子赶紧在我脖子上拉吧,肉呼嘛?!不过如果老天爷能再让我来一回的话啊,我跟你说我豁出去了!我非跟那闺女说仨字儿: “我耐你!”如果非死乞白赖要在前面弄个头的话啊,我估摸着大概齐是一万年? 东北话版   曾经有一轱辘贼啦纯洁的爱情搁在俺的面前,俺没希地答理,不知咋整的,就整没了,俺觉得,俺这辈子最窝囊的事就数它了,如果上天容个空的话,俺想对那个女娃说: “俺稀罕你。”如果非要整个头的话,俺希望是一万年! 江苏南通话版   吾有阵子,有个乖乖珑地咚的太的爱情盛在吾前头,吾个死人呀,吃了乌龟虚了呵,怎么就不晓得珍惜呀。世界上个死人最逊的篙子就是路个篙子了。姑娘,你也知道,吾很逊但是吾很好呢。哎呀。反正我现在是么混么混后悔的不得过呀,吾也晓得你现在看到吾眼睛眉毛就长了,所以说你弄个刀儿砍了吾个颈项拉倒了撒!你说好不好撒!!! 湖北话版 伙计,窝给你硕个事塞,原来有一个蛮真蛮真的感情放到我们前头,我当时茂晓得珍惜,你家说我勺不勺!那好的东西不晓得留倒,看早好了了,等窝墨起来的时候,他,你妈的,就茂看到了,假如天老爷,再把我一个机会,窝肯定会对那个姑娘芽唆。窝爱你家,如果非要加个日期——一望年! 北京话版   想当初有一段儿啵儿真的感情落我跟前儿了,哥们儿我竟然牛逼烘烘地没给丫当回事儿,您说我孙不孙子?直到那个妞儿跟人家跑了,我这才琢磨过味儿来:我真他妈是个大傻×!!(操,你丫那刀片儿落我脖子上半天了,到底什么时候帮我放血???)如果能再原谅一次我们这些失足青年,我会跪在丫面前再装一次孙子,保证吗儿好听说吗儿: “媳妇儿,哥们还是想泡你丫的!!”如果今儿个非要让我在哥儿几个面前表个态,给丫加上一个所谓的时间状语:——哥们,那您说一万年成吗? 上海话版   勒拉老早老早以前格辰光,有一份老真诚格爱情放勒吾面前,吾眼睛戳黑特了,把自家捣糨糊,呣末爱伊,世上最窝心、最悲脆格事体啊就各能了?侬格刀快点放勒我头颈高头,开下起好来!!八古老梯牙能够娘吾再来一记阿哎物?吾会得得各儿小姑娘刚,我爱侬!如故要来了咯个爱上夹个辰光艾子,吾希望是一繁年!!!!!! 重庆话版 那二年子,有那么巴实的一mol感情摆在老子面前,老子居然没有甩它的。等老子一想过来啬,他龟儿的居然完都完了!!!!恁个世界上最不安逸的事也就摆在眼皮子下头了。不过如果老天爷再给老子一个机会的话,老子一定会对到她说:“老子爱你!” 四川话版   内年,有个很安逸的感情摆在老子跟前,老子居然没张死它。等老子想起来舍,他妈的居然就没得喽!!!咋子世界上最不爽的事也就摆在这眼皮子底下了。不过如果老天再给老子一个机会的话,老子一定会给他说:我爱你。 客家话版   安九以前有只七佬,涯磨气好好珍惜,到头来今正晓后悔。假杀老天爷奔多涯一次机会喂话,涯会讲:涯安中意鱼。又假杀爱呵厄也加只期限厄话,涯芒系一万年!
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