从过去里借未来
朝霞与乌云齐升
简单生活
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轮回之门啊 叔本华的轮回是仅指主体的，而尼采的轮回不但指主体还指向客体，所以尼采的永恒轮回超越了叔本华的轮回之说，看起来之乎叔本华比尼采悲观，其实尼采哲学才比叔本华哲学更悲观，但他的悲观中有欢乐，好像叔本华没有欢乐，叔本华完全否定了生命的意义，哪有什么欢乐。
超人主义。 尼采的超人主义必须先经过马克思的共产主义，然后才能产生超人。无产者是最感性的，所以他领导的革命一定是最彻底的，资本主义能产生超人吗，我相信不可能。尼采说共产主义是虚无主义的最彻底的表现形式，我却说只有经过最彻底的虚无主义才能出现超人。
关于强迫症——尼采哲学的救赎 独独：听说你很痛苦，你说你的痛苦来源于你的思维。你向自己抱怨，与自己和解，都来源于你的思维。孤孤：你怎么知道我有强迫症，我对别人一向不关注，只关心自己的存在。你如何得知。独独：你忘了我是你的影子，你深沉的痛苦，我怎么不知道。孤孤：好吧，我向你摊牌，我知道现在的状态是强迫加抑郁，我知道抑郁来源于一段经历，但强迫不知道来源于什么。独独：好吧，我洗耳倾听。孤孤：那是一次难以忘怀，无法释然的经历。十八年前在一个偏避的城市，我在那里工作。之前一直遭受强迫症的折磨，但没有一点抑郁。偶然的机会看到一本心理学的书于是我欣然买下，希望对自己的强迫症有所帮助。后来我实施书上说的冲击暴露疗法——性，冲动，渴求，自制，忧郁的念头一并闪过我的脑海，竭力释放想象的冲动、意象的显现，，克制自己不去回应这些想象的冲动，意念。但终于奔腾的思流冲破围堤，流向现实的渺茫中。于是便恐惧，无法自制的恐惧压迫我的心灵，于是抑郁油然而生。一切都变了，现实坏境变得陌生，抑郁终于把我击倒。后来，我回家了，每天不能自制的胡思乱想，我知道这来自深沉的抑郁。独独：我是你的影子，我理解你的悲哀，但还是不能怜悯你的痛苦，要给你指导。是的，你太顺应你的时代，所以你就顺应了这个时代的悲哀，痼疾，你为什么要把你的心理疾病对应于强迫症呢！我现在要告诉你，没有，没有那么严重，为什么不说自己是思维焦虑症呢。这多么好的一个名词，何必纠结于自己去顺应这个时代的悲哀呢？你一旦说自己是强迫症，就把责任推到自己头上，而这并不重要，重要的是你把自己当成了自己的目的。这是错误的。超人才是目的——尼采。
尼采哲学冲突的魅力 查拉图斯特拉如是说这本书中宣扬的哲学的内在矛盾是无法统一的，就是说矛盾中还有互相置衡的矛盾，每个部分所宣扬的反对每个部分所拒斥的，这种内在冲突的荒缪，简直让人无法忍受。对人性的洞察是如此的透彻。 简单说下永恒回归，你现在的选择还会在未来重复出现，但你现在的选择也是你过去选择的复归，这就把过去现在未来统结为一个圆环，在这时间的圆环之中没有抽象的自由，一切好像冥冥中注定，又好像没有任何东西可以束缚你。 再来说超人哲学，超人就是超脱人身上动物性的恶的一种人类。恶是人类一种固有的本质，无法否定，怎么办，只有肯定，尼采对善恶的理解简直超出了一般人所理解的范围，一般人根本不理解善恶，甚至颠倒了过来。
诸位，鲁迅全集买了吗 有谁没吃过人？有谁在吞食他人的个性？救救孩子。
有对贝多芬的命运交响曲产生强烈共鸣的吗 作为一个如此多产并优产的作曲家，他受到了我的关注
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