批发狼皮的羊 批发狼皮的羊
批发狼皮的羊:改造.完善.教唆......披着狼皮的羊.披着狼皮地羊.披着狼皮得羊......嚼死.羝死.蹬死......披着羊皮的狼.披着羊皮地狼.披着羊皮得狼......
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诗 联 逸 兴 笔 墨 平 和 ——《封崇长长联艺术交流展》赏析 陈 苏 王秋生 摘要:封崇长长联艺术交流展,是其继2014年7月之后第六次专题个展。联墨作品均为原创,且内容独特、形式迥异,专题展览鲜有人为。从本次交流展得到的启示,就是楹联艺术家要联墨双修、诗书兼擅,才能彰显楹联文化。本文作者从四个方面赏析封崇长先生联墨艺术,文字简明扼要,有可读性、知识性。 关键词:中国楹联 封崇长 长联联墨艺术 由福建省楹联学会杉秀园艺术创作中心主办的—《封崇长长联艺术交流展》,于2016猴年正月初一至二十日(2月8日至27日),在福州市西二环北路437号鼓楼区梦山社区服务中心即封崇长大梦山工作室展出,正值春节期间,每天参观人群接踵而来,尤其著名诗人蔡厚示、刘庆云教授等诗联书法界专家学者参观展出后给予好评。 封崇长先生是中国楹联学会常务理事、福建省楹联学会副会长兼秘书长、福州榕城十老艺术沙龙成员。本次长联艺术交流展,是继2014年7月之后第六次专题个展,联墨作品均为原创,且内容独特、形式迥异,专题展览鲜有人为。作品70件,均为11言以上,单比最长104言,多为八尺屏书写。其中最早两副长联联墨作品,于2005年正月在长乐金峰镇为纪念梁章钜诞辰二百三十周年撰书应征稿,距今11年。此次《封崇长长联艺术交流展》作品,对我们的启示,就是楹联艺术家要联墨双修、诗书兼擅,才能彰显楹联文化。如只会写联,或只会写字,都不足以成为楹联艺术大家。封先生自题大梦山工作室 “归宁草野,诗联逸兴吟些小;浸润兰亭,笔墨平和慕简明”一联,谦逊之语、君子之风,既是他退休后的生活写照,也是秉承传统,追求德艺双修的情怀和艺术风格。当下,能自撰长歌短赋,又能用真草隶篆诸体表现出来,每次诗联书法个展,作品均为自家原创,是难能可贵的。可以说,此次《封崇长长联艺术交流展》——虽然不在大型美术馆——在此之前全国联坛还是空白。为此,本文作者通过与前来参观的专家学者座谈交流,试对封崇长长联联墨艺术作品赏析,以饗读者,必将大有裨益。 彰显阅历,豪放大气。封先生长期在军旅警营生活,环境历练,性格豪爽,诗联雄浑,书风传统,个性张扬,老当益壮。如“重游陆校,老营物语钩陈事;再踏军歌,壮志兵情忘暮年”的军人情节,“徜徉联墨,应景折枝皆快乐;关注风云,激情亮剑偶张扬” 的执着精神,“扬帆逐梦,于今是展雄风日;览物兴怀,到处能题壮景联”的自信精神,都能感奋读者,宏扬正能量。尤其《退休十载初度》上联“十载光阴似箭,回眸告老归宁,好梦常萌,壮志精诚,偶脚底生风,一日飚轮千把里,朝出榕垣夕餐故邑。斗酒彘肩,不辞五岳狂登,与战友黄山集结、骚客梁山畅饮,每留感慨彰丰釆” 的豪迈气概,是他现在生活状态的生动写照。百岁诗人书法家赵玉林先生读完这副长联后,当着登门拜年的著名诗人陈道衍、姚恩健赞许:“写长联要花功夫,要功力,這副长联不错”。 甚至多位大家写联点赞,其中著名诗人龚徳顺先生还评价此联“将气儒风并存,如大江东去之豪放,百读不厌”。 他自幼学习书法,长期临池不缀。上世纪80年后跟随著名书法家沈觐寿深研颜楷,亦拜著名书法家谢义耕学习汉隶、秦篆,涉猎诗词。由于他数十年来在诗联书法艺术领域的追求,故其楹联与书法艺术都能得心应手,尤其书法真草隶篆均有临习,其颜体书法得沈觐寿先生真传,所写楹联具庙堂之气。例如题闽侯潮音阁大门联:“佛国中兴,慈光护佑居仁里;潮音依旧,快登临览物华”; 题福州茶园寺联“茶洗尘心,日月指间犹染彩;峰迎海客,乾坤壺里且流香”, 亦用颜体书写,用笔厚重,气势雄强,已成自家风格。作者六十初度长联,单比60字、四尺对开尺幅用隶书书写,退休十载初度单比70字、八尺尺幅用二王楷书书写,经微信流传,赞誉较高,在展厅尤为夺目。 雅俗共赏,文字洗炼。封先生展出的每副长联,都注重立意,力求作品通俗易懂,接地气,借鉴市井语言,较少用典。撰联也和写诗作文一样必须要有立意。在写作之前,作者站在什么高度,直接影响作品的品位和内含。楹联仅两行文字,单比10字以下称为短联,单比11字以上为长联。限于篇幅,要求立意高远,且文字简练。封先生自题《封崇长润格》联“楹联两片,长短皆宜含雅俗;翰墨千秋,古今共赏显神奇”, 诠释楹墨艺术,要求通俗易懂,又有广吿韵味。做为实用的艺术楹联,都应是楹联和书法的结合,楹联是书法的内容,书法是楹联的形式。又题晋江市毓英中心小学十一言联:“声律启蒙,孩时习会终生益;诗书执礼,黉宇传承大徳行”;题南安市贵峰小学“联分雅俗,精通须致力;墨尚形神,平正靠临池”,寄予楹联教育基地,继承传统,培养楹联后继有人。 2014早初冬,福州榕城十老书法艺术沙龙在封崇长大梦山工作室笔会,主人以“十老亲临教诲,寒寮小子三生有幸;群贤踵接观摩,大梦名山四近无俦” 单比14字长联,代替欢迎标语牌,临时张挂,不少参观者觉得很有创意,也活躍了气氛。 多元系列,歌咏时代。楹联文化是中华民族特有的传统优秀文化。实用范围极广,国家庆典、春晚,家庭婚庆喜宴,名胜古迹题刻等,可以说无处不用。因而要求楹联艺术家要有广泛的艺术修养,根据需要写出不同行业和门类的楹联艺术作品。在封先生展出的70副联墨作品中,涉及军界、警界、政界、佛教、道敎及社会各界不同门类作品。其中封先生自题百警寮斋名,单比11言春联五副,加上其他短联,自千禧年置业时至今,每年除夕撰书一副春联贴上,十余年已形成其自家春联文化系列,每副春联都真实地反映作者的当时生活、心情及对时政关注状态。如2010年春联: “背扆楼岑,居安但任云飞过;前瞻景焕,眺远每常客兴阑”,2011年春联: “广结诗缘, 好咏明时风雅颂; 偶登博客, 闲观热点政经文”, 反映了封先生闲适的心境和退休生活状态, 令人神往欣羡。又新题大梦山工作室五柱联,原为三柱联,作者题款把撰书目的晓喻读者“诚以三柱联壮其观、述其由、铭其志”, 因工作室门前有五根廊桂,遂在原有中间三柱联基础上两侧廊柱各增补一联,形成一篇意境独特、逻辑相连、韵律谐和,文字优美的五柱联,原作为尺八屏,气派雄强,因裱褙在廊柱上,后因市政景观工程改造被拆毁,本次展览用四尺七言瓦当大红春联纸,采用颜体书法书写,彰显喜庆、大气。玆录如下: 诚将字号,彰闻市井大红书。 谨以诗联,替拟时人多彩梦, 铺之纸墨,切蹉雅道好名山。 实乃机缘,借助芳邻新美苑, 快哉唱和,宏扬国粹古贤风。 以上五柱联,因其独特性,远而观之与环景谐美;近而品味,有内在联系,表达主人撰书目的和情怀。且每柱联第二字皆为虚词,在联句中更具强调和修饰作用,便于读者断句和吟诵,对其内容也易懂了。 福建省楹联学会《“万福送万家”—— 2016猴年迎春联墨展》在福建省海峡民间艺术馆展出,封先生受陈健会长委托撰写一副楹联赠予馆藏 “一馆丰藏,华夏文明薪火史;四时饱览,诗书国粹艺林缘”, 因值新春佳节,馆方要求撰写前后门春联两副,封先生受命为前门撰写春联为:“三山集萃,陈年旧物乡情系;两岸同缘,盛世新风海宇传”,为后门撰写春联为:“展览繁多,迎迓名流开正馆;旅游爆满,疏通散客备边门”, 临展览结束,馆方要求封先生在春联上题款盖印,后两副也做为馆藏作品。以上三副对联,原作均用大红尺八屏,以不同楷书书写,受到收藏单位好评,其中第一副已载入福建省海峡民间艺术馆《展厅使用协议》中,要求福建省楹联学会提供做为馆藏作品。 掌握联律,善用比兴。封先生介绍创作长联的体会,他总是轻描淡写地说:“只是通过写长联,掌握楹联通则和修辞手法,做为创作歌赋的-种练笔而已”。 的确, 通过封先生在吟唱会上吟诵长联,象聆听散文一般的享受,有韵律。如题故里芋园长联,单比62字,上联部分写景的描写“凭栏眺远, 灵山秀水, 一派生机勃发。此方形胜,赖有虎狮拱卫,双龙环抱,湖澄浪阔,百里杨林铺锦绣,渔舟载满,牧笛飞扬,……”;如为友人华堂落成代拟嵌名联:“菊绕东篱,满径清芳,靖节先生惊叹:何等人家,如此风光瞩目?花栽北苑,盈门瑞气,香山居士雅评:自臻景运,必然富贵呈祥”, 通篇没有一字一句写到建房如何如何,而是采用借景抒怀、用比兴烘托手法,暗喻主人房屋环境幽雅,品位清高。叙史长联如自寿六十初度、题武汉大学哲学系七二级同学毕业四十周年回校雅聚(单比104言),将个人经历写出来,要真实可信,如六十自寿上联“崇文尚武程途,我有自知之明,弱冠从军,原只求吃饱饭,大熔炉苦学为舟,胶鞋換皮鞋,一步登天;中年转警,幸运晋监,跻身白领;一路走来,几首诗联记叙”, 对个人退休前经历描述,没有华丽词藻,而是以朴实语言,采取马蹄韵加语言节奏变化,描绘出一位军人、警察和诗人与众不同的形象。下联写为人处事、际遇感怀和退休生活安排,运用诗的语言,能不感染和启发人们的遐想吗? 封先生长联艺术交流展,做为一种赏试,是成功的。正如他一副“虎啸龙吟,童心皓首英雄气;师酬友和,玉锦华章盛世风” 长联所赞,愿封先生以纪念退休十年为新起点,创作更多联墨佳作,为楹联文化事业发展做出历史的贡献 。 作者简介: 陈 苏 福州市民间文艺家协会主席、福建省楹联学会杉秀园艺术创作中心艺术指导。 王秋生 福建省楹联学会会员、福建省楹联学会杉秀园艺术创作中心主任。
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