贴吧用户_aQUZa48
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根据厥阴的【不紫衣】【掩蔽服】,端木奎修不成【应帝王】作何解? 阴司不想端木奎证上巫,培养萧初庭暗算,端木奎活了六百多年,却迟迟修不成最后一道应帝王,看其他四道,分别是【饮民血】【地巫祝】【槐荫鬼】【勿查我】,我都觉得这四道对端木来说完全不是难度,甚至很符合意象,都修成紫府了,他又是当时的上巫牢大,应该拿捏,以至于不用吃人(猜测)!卡住他的应该不是三紫,而是最后一道,甚至百年有余,而当初玉真无人,庭上红尘绝气,这对玉真来说不合理,除非前代玉真也绝人道途,不然以后没人可以修成玉真果位了?比较合理解释就是,别的金丹出手绝气,参考太阴余位都能被人模糊,绝个气应该不难,那应帝王是绝气吗?这应该不是,毕竟伽尼溪明确是炼的这道,再加上端木之前肯定失败过,就算绝气,端木手上曾经也有两瓶以上的气,那问题来了,如果不是绝气,有没有可能,不只是应帝王对于端木奎来说太难了,而是有人不让他成,而端木奎不成应帝王,却也没有成类似【掩蔽服】的下位神通,比如【帐中巫】【桑下鬼】一类的(猜测),是不是也是端木心气和天赋的一种体现呢?端木奎不愿自损修为遁走金性,更是说明他求道之心坚决,也难怪阴司难得出手这么明显且不遗余力了
我理一下思路,今天这章加了个半步金丹设定蛮有意思 扶弦真人视角:认为元商高呼我成了,大人为何不见我,实际上是成了半步金丹的阴司使者一类,但是就算这样,阴司还是把元商捏爆化成金性,而扶弦通过元商死前的话,也猜出来这求金法是钩子了,不能成的,而且成了半步金丹也得被捏爆,说明纯一之所以能在,就是要让纯一前仆后继地试探太阴,牵引洞华天 阴司视角:元商居然真的成了,靠着四下位一上位证得了足够的金性,只是🐢的太阴不应,不能登得余位,而大丹谁给的,李曦明,月桂枝谁给的,步梓,认定是玄音出手,借他俩表示我也是反🐢派,那ok了,太阴不显加上老臣叛变,虽然还要三次才能彻底试出来洞华天在哪,但是基本可以肯定🐢无了,至于元商,区区无命金丹,直接捏出神通化为妖邪收走金性了 惜命视角:元商为什么可以保持理智?扶弦的说是成了妖邪,但实际上是成了驭使,惜命觉得作为元府老臣都死得这么凄惨,自己只是个元府的棋子,结局又能有多好呢? 元商视角,这个就很复杂了:从相信求金法,让宁李真人去试→怀疑求金法,因为师尊太菜,不该给师尊求金法的,既然是通过师尊拐了个弯给宁李真人,那这个求金法钩子含量越来越高了→李江群都证不得太阴余位,这个钩子不仅是钩子了,连饵料是不是真的都难说→接二连三的太阴高品质灵物送来,直白告诉你,所有修太阴的都是试验品和祭品,你成不了的,为了纯一,嘴巴闭紧了,你纯一之所以能活就是还有祭品的价值→慷慨赴死,好,我服下便是了→诶,居然真的证出来够格的金性了→为什么我明明成了,太阴大人在哪,干嘛不理我?(这就是第一句“大人?”的意思,而不是大人们)→踉跄几步,往左迈,对着天上的真君说我无罪,就是我没有变成妖邪,别收我→明白了自己就算成了比阴司使者还厉害的、只是缺少太阴接纳的伪金丹,也要死,不论成还是不成只要太阴不应,就得死,就得成为洞华天祭品→愤怒,对自己明明得道成仙,但太阴不应感到极度愤怒,甚至到了直呼陆江仙的地步→临死前恢复理智,告诉天上的金丹,纯一还可以继续给大人们当祭品,手下留情啊。不过到最后通过根本法登名了,还是成了结璘仙,也算修得正果了
看到900多章出头了,浅谈一下惜命道途 目前是修了谒天门,后面估计是修行天下明,因为狮子不能修嘛,以惜命为家族着想的风格,那可能就是谒天门,天下明,君蹈危,后面叁紫卡一会,有时间或者功法,就是继续练。但是前面崔琰那本君蹈危,貌似给了一个上耀余位的证法,当然了,那个时候证法都能算古法了,能不能生搬硬套都是一个问题,姑且参考一下,比较明确的是吃短促和天下明是一块的,但是不一定分出先后,而且折簇心,昭橙意都有了,那不就是说文武双全吗?很符合能臣形象嘛,然后你看,因为是余位嘛,那就是臣子,那余位的核心意境梳理一下就是,我学会了高强本领,为君分忧。上矅和阳極对位,那就是两种解释喽,要么是文臣武将,要么就是两个都是武将,一个是在外征战的,一个是在家保卫皇上的那阳极余位就是反过来嘛,其实我反而比较倾向于第二种,因为那个冲阳盘好像就是这个感觉,那小明以后要是证余位,这个古法意境好像怎么凑也靠不上边啊,拜见了天子,得知了皇帝的心思,发现皇帝危险?然后学习本领?太扯了吧,要不试试闰位?但是我着实想不到天下明和谒天门,这俩的意境,能在什么别的三道神通下,凑出一个闰位的金丹法,离?难不成空证,最狗血的是直接在三紫死了。不过对于谒天门有身神通影子,我倒是很理解,你拜见天子,那一大套三叩九拜高护万岁,肯定给你练出来了哈哈哈哈,要是学的是黄元关,指不定身神通影子还更多呢,毕竟是镇守边塞
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