天鹅绒劫掠者 水秀山明一片景
“抚摸着由高贵的手挥舞过的长而重的铁剑,”他情不自禁夸张地自言自语起来,“我觉得这个仪式并不是彻底没有意义的.我是齐国人.东莱的王弥是齐国人;让我感动的是,他的古老的武器诉说着对我的祖国的荣誉越来越深的爱.”
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23魔方青铜时代华北40大族分布 江浙确实是住在南方的北方人
“骑士精神”源自日耳曼武士效忠与基督教禁欲主义的类比 法国北部尤其是诺曼底地区的僧侣作家们，开始对禁欲的效果和骑士的尚武精神进行比较，“古代的蛮人效忠于战争领袖的动机，受到了各种更高级的宗教动机的强化，如此使得骑士最终成了一个神圣的人，不仅要发誓效忠于他的主人，而且还要立誓保护教会、寡妇和孤儿”。 天主教其实也有自己的“🐔🦐🉐”，称之为“民兵”，效忠上帝的militia Dei，或追求世俗利益的militia saecularis
现代的我们很难想象这种圣洁的女性吧 像吉本这样的世俗启蒙主义作者，会责难罗马晚期的富人宁愿将财产捐给教会，也不肯承担公民和家族的责任，但天主教的作家可能会争辩，正是这样对统一大公教会的全力加强，使得欧洲文明有可能在蛮族大潮中幸存?。。。
如何看待马克斯韦伯对科层制的论述? 韦伯通过细致的历史分析，指出西方社会的minzhu化和官僚制扩张呈正相关，而两者都受到“理性化”的推动，mz权利的扩大必须依赖于官僚机构的扩张，而官僚机构从来不会听命于外界的呼吁或原则(mei国现状)，相反，官僚机构的扩大却不会促进mz化。这种过程逻辑地导致“mz国家”的领导人或者是凯撒主义的，依靠超凡魅力组织资源，或者是一群并无使命感及领袖气质的职业政客。 韦伯的进一步分析则指出，shzy政体如果要求在保留资本主义技术效率的同时，将生产线收归国有，那么由于市场的广袤和不可预知，就必然极大地提升职业官员的重要性，最终导致了更高程度的官僚化。苏联显然就落入了韦伯指出的这个陷阱。而官僚化制度的“铁笼”除非像古罗马社会那样整体瓦解，否则就是“无可逃脱”的。
《西方的敌与我》，一本深入西方内部视角的好书 这本书读到现在让我感触最深的一点是，历史常常是局限于物质条件和人力资源的。关于西方文明与希腊罗马的联系乃至起源的观点，也即初版“宏大叙事”，其实是美国教育界为同化欧洲移民和普及中产阶级共识做出的无奈之举，因为你不能指望人们能普遍理解一种深奥而带有内在矛盾的古典学识，所以，就用一些文献片段，导论，和一些关乎古希腊和19世纪英国共享的抽象西方特质价值观总结的论述取而代之，以期待爆发为一种现实的伦理力量，这种叙事缔造了美国中产阶级的黄金时代，但又深具其内在的缺陷，最终走向自身的反面。 作者丹麦人，一方面身为资深欧陆保守主义者，另一方面又身体力行抚养了三个孩子，可以说是知行合一了。
《西方的敌与我》，一本“反宏大叙事”的优秀著作 这本书读到现在让我感触最深的一点是，历史常常是局限于物质条件和人力资源的。关于西方文明与希腊罗马的联系乃至起源的观点，也即初版“宏大叙事”，其实是美国教育界为同化欧洲移民和普及中产阶级共识做出的无奈之举，因为你不能指望人们能普遍理解一种深奥而带有内在矛盾的古典学识，所以，就用一些文献片段，导论，和一些关乎古希腊和19世纪英国共享的抽象西方特质价值观总结的论述取而代之，以期待爆发为一种现实的伦理力量，这种叙事缔造了美国中产阶级的黄金时代，但又深具其内在的缺陷，最终走向自身的反面。
关于“某地受苦是他们应得的”，可以参考堕胎率 浙江堕胎率2020年就逼近60%了，西北华北远少于这个数字江浙沪的堕胎率跟苏联解体后的东欧一个水平，到底谁在受苦真不好说
沙丘里的哈克南家族是不是我们安本纳尔的珍珠边地人? 人均秃头，比起打仗更擅长经商，掠夺成性，有个很正义的星球做对手(弗恩)，要素齐全啊
这早期法兰克的书写体也太抽象了 上图是狄奥多里克三世时期的一份王室文书(AD680)，请问谁能看懂这都是啥?有种俄语的美 下图是加洛林《法兰克国王敕令》的手抄本(AD825)，就颇具人型了 看书里说，查理曼还专门发布过，劝抄书员不要胡乱书写的敕令
宽容的查士丁尼皇帝，精罗落泪 在查士丁尼命人整理的，汇集3世纪以前法律的罗马法读本《法学汇编》中，包含了早期共和国关于权力源于人民，和以法律统治的思想 虽然6世纪的罗马已经蜕变为东方专制主义帝国，但皇帝本人仍然愿意保存古老年代的真实资料，他真的，我哭死#罗马帝国#
作为CK玩家典范的克洛维国王 当克洛维除掉了所有的近亲以后，人们听到了他的抱怨“灾难己降到我身上，我被抛弃，像异乡人群中的一位游客，举目无亲，无人帮助。” “但是”，据说，"他对于这些亲戚的死没有表现出任何悲痛，他只是狡诈地察看是否能够发现还有什么新的亲戚可杀” 他在这一任务上显示出重要的独创性#罗马帝国#
不管泰伯是布莱顿人还是诺德人，他都是赛洛迪尔的英雄！ 就像海姆斯科说的那样：“I breathe now, in royalty, and reshape this land which is mine. I do this for you, Red Legions, for I love you.” 我在此吐目，带着王者的尊严，重塑这片属于我的土地，我做这件事是为了你，红色军团，为我爱你！ 泰伯永久性地将酷热雨林的赛洛迪尔，改造为了温暖和煦绿草如茵的赛洛迪尔，这仅仅是因为他对帝国人民的爱！泰伯·赛普汀，赛洛迪尔的英雄！
吧友如何评价马前卒 尤其是关于他以前文章里常提的“抽象思维促进智人进化”“工人阶级不掌握先进生产力就不可能成为社会主导”等思路他应该是认为先进生产力的掌握者未必一直都是产业工人。
金元河北世侯现存后裔探寻（一）：苗道润 山东菏泽巨野南苗庄苗氏家族镇楼。
济南平阴《故都统刘公墓志铭》 选自《济南历代墓志铭》，鲁西地区金元碑文甚多，亦不乏代代有祭祀传人之碑，此不过管中窥豹而已。刘都统神道碑镇楼
原来勃艮第的普罗旺斯曾被撒拉逊海盗占领过？ 一直很喜欢普罗旺斯（准确说是马赛伯爵）开局，三代人晋升为勃艮第王，这个位置北上法德，西进伊比利亚，南征意大利，十字军东征都方便，原来绿也看中了这块宝地吗这些海盗又是被谁赶走的呢 另外吐槽一下，虽然游戏里我的奥克人神君英明神武，但真实历史里欧西坦尼亚挺惨的，四面八方都是强敌，有点冰火里的河间地那味了.....
《宋会要》中李全与石珪的一段交战史 沂州、兼京东路马步军副总管、提举沂、滕、单州兵马盗贼公事。以忠义都统李全言：「沂州知郡孟春，久居京东，系大宋之遗庶。今陷虏相近百年，为残金亡政，春抱义先自嘉定八年聚集忠义，招到沂、滕、兖、单、济五州十九县归正圣朝，节次迁如加春承信郎、京东路钤、知沂州。于十四年有石珪盗贼，妄称鞑人，抵城下逼胁拜降。春缘州县城池累值兵革，军少无粮，难敌大马军，金银俱不得免。石珪分付牌印，令春充元帅，未尝行用。后都统到沂州，给付诏书，仰念国恩，兼春系先归正，实无背弃，及将元授金牌缴纳赴制司、公参，管下州县，亦各归正。今具见管州县：沂州临沂、费县，滕州滕、邹沛、南陵县，兖州滋阳、宁、泗水、曲阜县，单州单父、丰、鱼台、虞城、成武、楚丘县，济州任城、金乡、嘉祥县。本司见得孟春庄民朴实，迫于逼胁，不得已随从石珪，初无违背本朝之意。」故有是命。 十六年八月二十四日，诏制胜军统制陈智特与补承节郎。以京东河北镇抚司言：「海州申智系密州诸城县人，庄农为生。嘉定四年，经鞑靼兵火，随李全结合人兵，在九僊山混殽金贼。十六年，赤心归顺圣宋，取东海，次海州，安复山东后，攻取邳州，破招贤、唐宋二寨，夺到牌印、免番军头目夏深等，宣力惟多，见系借补承节，乞与旌别，补换真命。」故有是命。 ——《宋会要·兵一六·归明》
希望将本吧建设为中古时期华北自治武装的学术交流平台！ 张柔墓镇楼
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