静若空城688
尐禸冚仺
静若空城
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老道如是说 说我踏马脾气不好 让我改改 你踏马脾气好 你不能忍忍吗 我改不了 你还忍不了吗 贫道讲的道法 你若听不进去 贫道也略懂拳法 如果把你打伤了 贫道略懂医术 如果治亖了 贫道也略懂风水 如果亖了还不消停 贫道更懂捉鬼
电影《寻砖》
老妹爱老登
你们都是肿么漤柿子的
今晚带了折叠凳 吹累了可以坐会儿听小说
今天上午出去晒着太阳吹管了
贝养家俱乐部开业 发了盒羊奶粉 一瓶洗洁精
月光不归（中音萨克斯）
谈爱已老谈死还早（上低音萨克斯）
谈爱已老谈死还早简谱
梦中人（电吹管）
《风的季节》简谱
《风的季节》简谱
《放弃了》简谱
自制卡美罗
if you were mine简谱
都来学说绕口令 司小四和史小世四月十四日十四时四十上集市 司小四买了四十四斤四两西红柿 史小世买了十四斤四两细蚕丝 司小四要拿四十四斤四两西红柿换史小世十四斤四两细蚕丝 史小世十四斤四两细蚕丝不换司小四四十四斤四两西红柿 司小四说我四十四斤四两西红柿可以增加营养防近视 史小世说我十四斤四两细蚕丝可以织绸织缎又抽丝
《情 罪》降B调
《梦里的你》
《夜歌》俄罗斯民歌
为了避免制谱被误会成作谱改成制图
身上无衣怨天寒 身上无衣怨天寒 穿上羽绒立即暖 绒朵蓬松蓄暖意 面料防风挡雪寒 登山徒步浑不怕 挤车赶路也轻便 要问棉服可相比 一件胜过千层单
都来学唱歌
世界是个超大的朋友圈 你和这个世界上任何一个陌生人之间，其实只隔了五六个人。比如，你想联系到你崇拜的某个好莱坞大明星，你觉得这事儿根本不可能，对吧？但“六人定律”说：完全有可能！ 第一人：你找你最厉害、朋友最多的那个朋友（比如你那个满世界出差做生意的表哥）。 第二人：你表哥正好认识一个在美国开公司的客户。 第三人：那个美国客户的公司，正好给那个好莱坞明星投资过电影，他认识明星的经纪人。 第四人：经纪人直接把电话给了明星。 第五人：……你看，这不就联系上了吗？ 你 -> 你朋友 -> 你朋友的朋友 -> ... -> 那个目标人物，中间平均只需要经过五六个这样的“朋友介绍”，所以总共是 “六个人” 就能搭上线。这靠的不是你直接认识多少人，而是你朋友的朋友的朋友的……朋友，这种“拐弯抹角”的关系特别强大。所以，以后再觉得世界很大，谁谁谁离你很遥远的时候，就可以想想：“没准儿我二姨的同事的老板的同学，就跟他一块儿吃过饭呢！”这就是“六人定律”——世界，真的比你想象中小得多。 六人定律（六人法则）也叫六度分隔理论。六人定律：任何两个陌生人之间的关系网络，平均通过约6个人即可建立直接或间接的联系。 这个理论最早可以追溯到1929年，匈牙利作家弗里吉斯·卡林蒂在一篇短篇小说中提出了这个想法。但真正让这个理论闻名于世的，是1967年美国社会心理学家斯坦利·米尔格拉姆进行的一项著名实验。 米尔格拉姆实验中，研究者将匿名信件随机发给陌生人，要求收件人通过熟人转交给指定的人。数据显示，从起点到终点的平均转发次数为5.2次，验证了“六人法则”的普适性。 六人定律揭示了社会网络的紧密性，说明人际关系的“链式反应”效应。即使陌生人之间无直接交集，仍可通过共同好友的扩散逐步建立联系。 该定律被广泛用于社交平台、职业人脉拓展等领域。例如，通过共同兴趣、地域交集等节点，可快速构建跨圈层的社交网络。我们每个人都是这个巨大而紧密的社交网络中的一个节点。 需注意，该定律反映的是平均值，实际路径可能更短或更长。 尽管这个理论非常流行，但也存在一些争议和需要细化的地方： 并非绝对。它是一个概率性和平均性的概念。并不是任意两个人都能通过六步联系上，比如一个与世隔绝的部落居民和一个纽约的银行家之间，可能就需要更多步骤，甚至无法连接。 实验中“熟人”的定义很模糊。在网络社交平台上，“好友”关系可能非常薄弱，与现实中能提供帮助的“强连接”完全不同。 网络不通。理论假设整个社交网络是连通的，但现实中可能存在完全孤立的群体。
练字冇捷径
《爱的就是你》（The One I Love） 伊桑和索菲是一对结婚多年的夫妻，往日的激情已被平淡和生活摩擦所取代，婚姻陷入了僵局。伊桑的一次出轨似乎要给这场婚姻画上句号。为了挽救关系，他们接受了一位婚姻咨询师的建议，前往一个被描述为“神奇之地”的度假村进行修复之旅。然而，到达度假村后，他们遭遇了难以置信的事情：遇到了另一对和他们长得一模一样的夫妻。这对“复制人”仿佛是他们理想中的版本——更具魅力、更善解人意。在好奇与试探中，伊桑和索菲决定留下。索菲渐渐被那个完美版的“伊桑”所吸引，而伊桑也开始困惑，自己身边的“索菲”是否还是原来的那个人。这场度假最终演变成一场对爱情、忠诚与自我认知的考验。 电影的核心设定（遇到另一个自己）是一个精巧的隐喻。它直观地展现了婚姻中常见的问题：当伴侣展现出不符合我们期待的样貌时，我们是选择接受、改变，还是去追寻一个“理想”的替代品？ 度假村就像一个实验室，将夫妻二人内心的欲望和恐惧具象化。 电影探讨的是：我们爱的，究竟是那个独一无二、包含缺点的具体的人，还是这个人身上能满足我们需求和欲望的某些特质？ 当出现一个拥有所有你喜爱特质的“升级版”伴侣时，你的爱会动摇吗？如果你期待的是单纯的甜蜜与和解，可能会感到意外。它更黑暗、更复杂，也更发人深省。 注意影片中关于“谁是真身，谁是复制体”的暗示和细节，这直接关系到对结局的理解。电影的结尾是开放的。最终离开度假村的一对，是否是你所期望的“原配”？这个问题没有标准答案。《爱的就是你》是一部需要你静下心来品味和思考的电影，它用一个奇幻的故事，映照出爱情关系中无比真实的困境与抉择。
没出息（烟嗓完整版）简谱
土豆炒辣椒
仓央嘉措说 我是雪域最大的王 端坐于红宫顶层 经幡是臣服的波浪 梵呗在云端筑起水晶城 他们说我是世间最美的情郎 游荡在八廓街青石板上 玛吉阿米的酒盏里 倒映着未完成的月亮 金顶承接所有日光 雪线标记永恒的重量 而风马旗撕裂的夜晚 袈裟裹不住心跳的滚烫 当梵呗与情歌在黎明相撞 冰塔林析出琥珀色的光 那些未封缄的诗行 既是度牒 也是婚帐 今夜青海湖的波浪 仍用两种韵律荡漾 梵钟在左 情蛊在右 我是仓央嘉措 非佛非郎
如果不是因为孩子
刚刚俺病了 看电脑时发现看不清楚 小时候都看过亮着的💡吧 然后看向哪里眼前都会有发亮的💡里钨丝的影子挡着看不清楚东东 症状就是这样子的 挡的面积越来越大 卡紧找出片硝酸甘油含在舌下了 现在那个亮亮的影子冇了 但愿不会🈶继发性头痛
陈奕迅的《富士山下》
重逢如隔世 倘若重逢，需如隔世般遥远。 这隔世，隔的究竟是什么？ 或许，隔的是时间那不动声色的暴力。 它不像决堤的洪水，而像地壳的沉降，在你们之间，悄然犁出一道深谷。重逢时，你看到的不是对方眼角的细纹，而是时间本身凝固成的琥珀。你们被封印在其中，保持着告别时的姿态，内里却早已被亿万年的光线穿透，质地变得陌生而剔透。 相见时，语言像古币，在彼此的沉默中称重。你发现，你们共享的，只剩下一片被文明遗弃的废墟——那些共同记忆的城邦，早已被新的王国覆盖。你们是彼此唯一的、活着的考古证据，互相指认着一个早已不存在的地层。 又或许，隔的是自我那不容置疑的迁徙。 真正的“隔世”，未必是沧海桑田，而是“我已非我，你亦非你”。你们像两艘重修于好的船，在港内并泊，甲板擦得锃亮，桅杆指向同一片天空。可你们绝口不提的，是各自船舱里，那些来自不同风暴海域的、无法交融的海水。 你们交换着此刻的航海图，心照不宣地绕开了那些沉没的坐标。重逢的欢愉，源于对过去的一种精致的“悬置”。你们共同建造了一座水晶罩，把那段隔开你们的“世”温柔地罩在里面，既不触碰，也不打破。 最终你会发现，最久远的“隔世”，是一种美学上的必需。 它让重逢不再是琐碎的续写，而成为一次庄严的“闭幕”。它为所有悬而未决的故事，镀上了一层“太晚了”的温柔光辉。这“晚了”，并非遗憾，而是一种成全——它让一切停在了最富有张力的刹那，像一首诗，在破折号后戛然而止，所有的可能性，因而得以在静默中永恒地回荡。 所以，重逢如隔世。那便不要期待旧梦重温，而是走上前去，如同两位前朝的遗民，在时间的无边博物馆里，平静地、会心地，为彼此共同的、已逝的王国，进行一次最后的、无言的凭吊。 重逢若许隔世盟， 沧海移舟认旧程。 眉底烟霞非故黛， 鬓边霜雪证前生。 各饮风涛异海域， 同悬星斗旧旗旌。 深谈俱避沉舟事， 立尽斜阳——
空空呢 睡觉了吗？ 咋冇人介么问？
今天再水一贴
中华剑角蝗
无贴可水 发张照片吧
我在红尘遇见你
江水要比河水长
《我们举杯》
买了个独轮小推车 似乎是激光切割
大女儿带着她的宝贝过来过节了 小外孙进门就来个葛优躺
喀左浴龙谷（马头琴曲）
世上最美的风景是回家的路
学生教材的防自学设定 那些人是咋想的？
控制梦 就能体验当神的感觉 清明梦
青花瓷（法国圆号）
你们谁家里有这个东东 做什么用的
电视剧《仙女湖》片段
来的时间也不短了只看到几个后脑勺 似乎只有老头们敢发照骗
《两头牛》
便秘*良方
你的大脑一直在“欺骗”你
乌鸦知多少
动物眼中的世界是什么样
俺想@一个人 @在岭南1
喝过绿咖啡滴童鞋请举爪 味道如何？
谁还不会一种乐器呢
等无人闽南语歌曲 为着心爱伊一人 嘴唇嘴皮抹红红 来到昔日惜别的渔港 等君伊回航 望呀望等啊等 等无心爱船入港 无采我无采我装甲美嘴嘴 海风笑我是戆人 海鸟笑我空等 望呀望呀等呀等 等无心爱船入港 海风笑我是戆人 海鸟笑我空等
退休真好（电吹管吹奏）
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