煙絲酔輭 煙絲酔輭
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书法字典的失误 原文是“沉浸醲郁”，错将“郁”字误作“醲”
求教，这两个印文是什么内容？
这个字释作“酥”是不是欠妥，“醉”字草书多是写成这样
以观书法的又一次失误 以观书法再一次失误
求问：有大神知道这是“谢官X”？ 仇英浔阳送别图卷尾的书法琵琶行，
没有上下文时，这两个字该怎样区分？ 没有上下文时，怎样区分？
以观书法的失误！ 失误！ 这句话原文是“加以趋变适时”
求助！求助！求助！ 这几个字怎么念？
应怎样区分？ 这两个字哪个是“员”，哪个是“负”，该怎样区分？
图一“谨”的右边是“卒、卆”草书符号， 某些草书书写不规范何其多！
这两个字怎样分清楚，区别在哪？不会又是凭下下文判断吧？ 同问，怎样区分
这俩个字体怎样才能分清楚？区别在哪？
这是"簏″还是"篃"，求助 赵之谦写的这个字是"簏″还是"篃″？赵
为什么这个帖子查不到释文？ 为什么？
“畀”字的草书是不是都写错了
唐孙过庭《书谱》墨迹 孙过庭，字虔礼，吴郡人，生卒年月不详，活动在唐代初期。擅长书法和书法理论。传世有《书谱》墨迹一卷宋薛绍彭、《秘阁续帖》《太清楼》明文征明、清安歧、《三希堂》均有摹刻本。惜墨迹中段在安歧刻本中已有二百余字残缺孙氏在数十年书法实践中，认为汉唐以来论书者多涉浮华，莫不外状其形内迷其理。 或重述旧章，了不殊于既往，或苟兴新说竟无益于将来。因撰《书谱》一卷，于运笔详加阐述，因此唐宋间亦有称为《运笔论》的《书谱》不仅是著名的书法论著，而且通篇以草体书写，示人以法，亦是后人作为参考草体的范本。此册用延光室照片制版复制，残缺文字依薛绍彭刻本补上。
经典字帖分享 说 明 智永是我国古代著名书法家，名法极，陈、隋间的会稽人，生卒年月已不可考。据记载，他是东晋著名书法家王羲 之的七世孙。因为他在会稽永欣寺做和尚，人们有时又称他为「永禅师』。 智永的书法造诣很深，草体和楷体都有卓越的成就。相传他临习书法用过的废笔，竟积满了五大竹簏，可见是十分 勤奋的。智永在永欣寺时，曾书写《真草千字文》八百余本，分送给浙东一带的寺院。《千字文》是我国封建时代的启 蒙读物，流传很广。智永的写本，书体法度谨严，笔力精到，对后世书法很有影响。唐宋以来，初学草书的人常作为临 摹的范本。 智永书写的《真草千字文》真迹，在唐代已经很少，到了宋代，更难见到。现在流传的比较可靠的本子，主要有三 种"一种是唐代流到日本的墨迹本。一种是北宋大观三年(公元-一○九年)的薛嗣昌刻本。还有一种是南宋《群玉堂 帖》四十行残本。这三种本子的书体风格较为一致。现在影印的是故宫博物院藏的薛嗣昌刻本。从纸张和墨色判断，应 是南宋时所拓。帖后附刻薛嗣昌的跋文。跋文末尾刻有「姪方刚摹』和『李寿永、寿明刊』两行款字。这两行款字，在 一些时代较晚的拓本中,已经不全，此帖在明代曾经许光祚、李日华等许多鉴赏家收藏，并写有题跋。原石保存在西安 碑林。 一九七九年四月
不敢？？已破碎，如何轿马可驮魂? 求教这两个字是什么字？
家人们，这是什么意思？干什幺的？
笔自精明格自高 作者张海龙 ……我们看作品的第三、四行“即今河畔冰开日，正是长安落花时”十四个字，写得点画狼藉、连绵起伏，若风摇玉树、壮士起舞，其茂密诚如“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，节奏跳跃跌宕。至“时”字则戛然而止，大块空白，颇似乐曲的休止，“此时无声胜有声”，在高潮中陡然凝固，余韵袅袅,与款字不连而连。通篇览之，仿佛欣赏一部奔放而细腻的乐章，深沉感人。
万能的吧友大神，谁有这个人的简介，不吝赐教。谢谢！
九十始“涂鸦”
一字堪为师 书字贵书神(节选) 韩天衡 稚柳先生青年时期的书艺就是十分出色的，诚然其自身并无炫耀书艺的表现欲。他以一贯的坦诚常对我说："我写字的历史是没有的，没有下过苦功夫。″他也从来没有临过名碑法帖，这是实情。他在十九岁那年，初次接触到陈洪绶的新奇画风，也就钟情于陈氏的书艺，然而也仅仅是"看看″而已。稚柳先生属于"天资解书″型的才人，"曾经我眼即我有″。那个时期陈老莲的书风即活现于其腕底笔杪。正因为其非苦习而属于薰染，纯发乎于性情，故以其书与老莲相较他得其雅逸而去其诡狷，得其堂皇而去其疏蔓。形似而意远，格高而气清。解人可以从中玩味到纯属稚柳先生的悠然、清高、风流的情调。也正缘于其写字纯为学术与实用，善书而不以书鸣，因此，在"文革″(一九六六年)辶前，我们就很读到他纯粹作为"作品″的书件。
壮暮翁，满满是张旭的影子
这是什么水果？大神有知道的吗？
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