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[华夏红莲·华服知识简介系列]“华服”的概念,与文化地位。 华服,即是华夏传统服饰的简称,在近年来的服饰文化恢复的潮流中,又被称为汉服,因对中国传统文化复兴的呼唤而兴起,是一种华夏文明溯源的体现,从另一个角度,也体现当代对古典时尚的必然追求趋势。 看待中国华服的世界服装发展地位,它不是一种只局限于中国中原地区的一个国家类、民族类文化服装,它的二维平面裁剪方式,从这种服装诞生那一天起,在造型结构、创作思维上,就已经有别于西方文明发展中的服装形态。华服作为中国起源的东方服饰,自古代起,随着华夏文化圈的扩展和中华文明的传播,穿越国界、跨越了民族,影响了东亚、中亚众多周边古代国家的服饰风格,并造就了,为东亚华夏文化圈内诸古国所普遍传承的“中国式”古代社会服装形态。 华服作为一种独特的服饰结构文化思维,体现着华夏文明的艺术风格;作为世界服装文化的一员,代表了东方古典文化的辉煌和独特的文化思维。 华服体系不单单指汉民族这种单一民族文化服装体系,它是一个更广泛的范畴。但是它起源于中原华夏民族最早的衣装成型思维。在将近4000年的历史变化中,它由一个单一民族服饰起源文化,经过了两次世界文化高峰,在这个过程中,客观的说,华服文化不只一次的被学习、反馈,经历的发展与变革, 由最初的普及,到周边影响的回馈,使中国传统服饰这个体系已经突破了单民族传承的狭隘路线,随着汉文化圈的不断发展,在不断的创新、改革、再创新的过程中成长、发展、成熟。反映在现实中,即是华服服装研究史上不断的出现民族自我创新和多民族互相融合的印记,在文化扩展上体现在,这种二维服饰不但在中国本土源远流长,而且在中国周边的古代东方国家中,和与西方文明交界的地域、国家中,都有二维式与中国风并行的文化现象。华服是一个世界文化服装类型,它是由华夏族最早出现的,但是是由现在的中国疆域内,以及中国周边共同环境继承并且发展的。它起源于华夏大地,但是它的成长和现状,已经不局限于一个民族文化,华服是一个世界性的服装文化专题。在世界服装文化中所存在的意义,是非常重要的。
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