南山野 南山野
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夷夏观念的建构和解构——公文致东夷吧 这个年代是大某某主义泛滥的时代，近日竟然从朋友处听到了“大东夷主义”，噫，真正奇之怪之极，故有此文。 华夷本没有，正如中国本没有，人类本没有一样。从科学的角度来看，唯一的真正的问题，华夷是怎么来的。因此，所有的先秦古文献都是科学的材料，而不是结论，更不能作为信史。以现代科学观念看，考古学的材料最可靠，古文献虽有考古学不能替代的价值，但是它本身的“精确性”是难以猝然分辨的。这种非精确性也就是古文献中常常包含的记载的自相矛盾，事实的不可思议，以及给读者造成的真假参杂、真假难辨的解读困难。 从考古学的角度看，商以前的中国显然存在文明，甚至高度发达的文明，但是很难说存在着统一的国家。在公元前3000年至前1600年间，一些今人看来神秘的地域性的国家组织逐渐出现在中国大地，这当中包括东南的良渚王国，西南四川的前蜀王国，以及河南西部、山西西南部的夏王国。良渚王国在四千年神秘消失了，前蜀王国一直延续到公元前四世纪，唯有夏王国在历史上留下了最显著的印记。这里要说明的是，是夏王国，而不是夏王朝。夏王国显然是存在的，夏王朝，如果我们采取通常关于王朝的定义的话，显然是不存在的，或者说夏根本不是个王朝。 夏人作为一个血缘集团在禹之前到底活动于什么地方，众说纷纭，难以确证。大约禹之后，夏人即开始活动于河南西部，形成了一个地域较为广大的王国。几乎在同一时间，河北地方出现商王国。
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