益州猛虎 益州猛虎
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有熟悉哈工程这所大学的人吗? 我报了哈工程,我想知道学校的食宿条件如何??
常到寺院去的朋友请进 常到寺院去的朋友,若寺院内有关公像,请记得为关公上柱香,本人不喜到寺院去,唯望他人能完我之愿,仅此一事.
有信仰的朋友,别忘了常给关公上柱香 给关公上柱香,不是迷信,而是借此提醒自己要尊重人间正气,对待朋友义字当头,做人也要勇义并重,才德两兼.
我很疑惑,无神论真的不正确吗? 我很疑惑,无神论真的不正确吗?为什么有那么多自称学者的人总在批驳无神论呢??
寸土成寺,寺旁言诗,诗曰:人曾送僧归古寺== 寸土成寺,寺旁言诗,诗曰:人曾送僧归古寺==
人曾是僧,人弗能成佛== 人曾是僧,人弗能成佛==
我就是了，谢谢！！ 我就是了，谢谢！！oh,yeah!
勇敢的心图片 来几张。
情感瘟疫（本人认为值得所有人一读）<转自书摘> 血统和乡土，它在人们的心灵深处，唤起的是何等炽烈的情感。一如那位著名的德意志哲学家兼历史学家斯宾格勒所说：它具有一种神秘的性质，是理性、科学的分析所无法说明的。 而专制者恰恰需要这种神秘的性质。 假如没有这种神秘的性质，用什么把人民凝聚在其周围呢？种族是一个精神单位，凭借它，民众和领袖成为一体。 希特勒这样解释他手中舞动的旗帜：“红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征民族主义思想，字象征争取雅利安人胜利的斗争的使命。”也许这面旗帜还不够通俗易懂，这位大独裁者又设计了作为补充的纳粹锦旗：黑色金属字，一只鹰踩在银色的花环上，上书“觉醒吧，德意志！” 多么激动人心！民族！使命！鹰！觉醒吧，德意志！这一切，是怎样地吸引着混乱年代彷徨无依的民众。一如那位率领着他们奔向民族复兴的领袖所说：“这是一个真正的象征！”这个象征物划出了一条古老而簇新的道德界限——民族—祖国—国家机器—现存体制—领袖，这一切已融为一体，背离领袖就是背离自己的民族，批判现存体制，质疑国家机器，就是对祖国的叛卖。 茨威格当年在谈到中学的历史教科书时愤然指出：“……对世界，我们就只能从民族利益的视角去看，而不能用自由的、合情合理的眼光去看。今天的所谓德国民族教育，还在那个时候，就使人的精神面貌和看法早早地开始一律化，趋向口径一致。只有完全客观才有意义的历史，被勺子乱搅着，剩下唯一的目的，就是要把我们造成爱国公民，造成未来的士兵，造成没有意志的奴才。由于这种被灌输的信念，我们有责任对自己的国家和国家制度忠顺，而对其他一切国家、民族和种族，则应当鄙视……” 茨威格所憎恶的这类教科书，早在世纪初就存在着了，这种民族主义国家主义的菌种，甚至还可以更往前去追溯。它在某种土质中传承繁衍着，像酒窖里的酵母，地窖里的土豆芽，只等着一个特别的时刻。而希特勒带来了这一时刻。 希特勒可以说是深知一个民族的心理，《我的奋斗》中有一段话颇为令人感叹，他说： 居压倒多数的人民在天性和态度上是如此地脆弱，以致用严肃的推理远不如用情感更能支配他们的思想和行为。 这种感情并不复杂，而是非常简单，千篇一律。它并没有多方面的细微区别；它只是肯定和否定；爱或恨，正确或错误，真理或谎言，决不一半这一半那，决不要么部分，要么全部。 于是，祖国就是祖国，你不再可能区别古老文明的光辉和现行专制政体的罪恶；民族就是纯洁的血液，你更不可能在那里分析自由的人道的因子或卑污的残暴的因子。“无论对或错，祖国总是祖国！”这竟然成了知识分子的信念。爱或者恨，因其简单，所以尤其鲜明，尤其强烈。更何况，对这个民族—祖国—国家机器—现存体制—领袖等等融为一体的庞然大物，动辄使用“母亲”这类情感极致的称谓呢？一场政治的情感瘟疫，就剿灭了理性，疯狂地四处蔓延了。
一点建议 希望大家不要再盲目崇拜赵云、诸葛等人，他们虽然在演义中都是个性很鲜明的人物，但众人把他们捧得过高，以致把其他的人物（如周瑜、关羽、张辽。。。）当成鸡肋，请你们理智一些，因为将三国人物偶像化很令人厌恶，就这些。
悟空最厉害的是哪招？？ 是界王拳吗？？？？
悟空最厉害的是哪招？？？ 是界王拳吗？
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