璐村惂鐢ㄦ埛_00aQWV2馃惥的个人资料

HOHO。。做个广告啊。。恶魔全书吧 http://tieba.baidu.com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&sc=&kw=%B6%F1%C4%A7%C8%AB%CA%E9&rs2=0&myselectvalue=1&word=%B6%F1%C4%A7%C8%AB%CA%E9&tb=on大家有神话方面的爱好可以去这讨论下啊。。。现任吧主比较在行埃及，苏美尔神话。。这方面可以问他啊。我嘛。。比较在行中国的妖怪之流。。HOHO欢迎大家常来哦

马王堆帛画

淮南鸿烈中无名神大丙水鱼此二神，世所无传。

谁有哪个战国楚帛书的照片啊．复原的就好，要求清晰，不影响观看．．找半天没找着．．

《白泽图》佚文汇编．

新年了.献给大家2个强大的电子书站.知道地不要笑我 1国学数典,,极其以及十分强大的站点... 几乎有所有的书,,,敦煌啊,简帛啊.卜辞啊,诸子啊.四库啊.而且都是影印版善版.. http://bbs.gxsd.com.cn/?fromuid=22233 全免费,下载需要注册.需要论坛金币..规则较严格. 2爱如生 http://forum.er07.com/?fromuid=4663 东西虽然没有数典多,但有很多数典没有的新稀类的典籍.. 全免费,下载需要注册.需要论坛金币..规则较严格.金币不好弄. 就这2个我常去的..嘿嘿.过年分享下

新年了.献给大家2个强大的电子书站. 1国学数典,,极其以及十分强大的站点...几乎有所有的书,,,敦煌啊,简帛啊.卜辞啊,诸子啊.四库啊.而且都是影印版善版..http://bbs.gxsd.com.cn/?fromuid=22233全免费,下载需要注册.需要论坛金币..规则较严格.2爱如生http://forum.er07.com/?fromuid=4663东西虽然没有数典多,但有很多数典没有的新稀类的典籍..全免费,下载需要注册.需要论坛金币..规则较严格.金币不好弄.就这2个我常去的..嘿嘿.过年分享下

晕.QQ被盗了.勒勒你QQ号多少??? 发信息给我哈...我找QQ

谁知道这个书//<狄奥尼西卡>???? 知道的介绍下啦

关于翻译...荷马赞诗的进度问题..1-29已经有人翻译.. 接下来的人希望从30开始翻译...每人翻译1段而已...也就几句....希望大家快来帮忙...不要等着看.

小英..来一下帮我查查许佩里翁的资料...国内资料近乎=0....文学作品里也没怎么提过...所以麻烦帮我查查

关于史诗序三十年代的上海出版界,曾一度竞相出版外国古典文学名著.为适应读者的需要,有的书店和杂志社就约我撰写介绍外国名作家及其作品的文章.当时我考虑,青年们,尤其是中学生,正是求知欲旺盛的时候,需要引导他们对欧洲文学及其发展有一个初步而又正确的认识,免得他们在茫茫的书海中迷失方向.于是我就选了三十二部欧洲古典文学名著,写了一本通俗的介绍性的小书,叫做《汉译西洋文学名著》,同时,我又陆续写了七篇文章,比较详细地介绍了七位著名作家的七部名著,发表在《中学生》杂志上.后来开明书店将这七篇文章编为单行本出版,取名《世界文学名著讲话》.这两本书解放后着没有再重印.现在,百花文艺出版社把这两本书合为一集,重新出版,题名《世界文学名著杂谈》.第一辑即原来的《世界文学名著讲话》,第二辑即《汉译西洋文学名著》,但删去了与《世界文学名著讲话》的内容基本重复的三篇.为什么经过了三四十年后,我又同意将这些旧作重新出版呢这也是考虑到,现在的青年,尤其是中学生,需要有一些适合他们的水平,又能满足他们求知欲的介绍外国文学名著的通俗读物,以引导他们有选择地去阅读外国文学作品.而这样的书,现在还不多,重印这两本旧作,也许还能起些补缺填空的作用.原《汉译西洋文学名著》中各篇的后面,都有一段文字,介绍这位作家有哪些作品在当时己有了中译本.这些译本现在早已绝版了,所以编辑同志曾建议删掉这些介绍,但我却坚持保留.我的想法是:一则保存史料,二则证明名著可以有二三种译本.这种复译的方法是可取的,能互相比较,取长补短,比解放后通行的一部名著只有一种译本的作法,也许更有利于译文质量的提高和翻译事业的繁荣.原书的人名,书名,地名,很多不同于现在通用的译名.承蒙编辑同志仔细订正,谨此致谢.一九八○年三月五日于北京世界文学名著杂谈第一辑《伊利亚特》和《奥德赛》一亲爱的朋友!也许你没有读过任何译本的《伊利亚特》(I1iad)和《奥德赛》(Odyssey),可是我猜想来你一定知道古代希腊有这两部杰作,而且你知道这两部名著的作者叫做荷马(HO—mer),是一个盲子,大约生在纪元前八百五十年左右.也许你也已经知道这活是世界第一个历史家,所谓"历史之父",希腊人希罗多德(Herodotus)说的,而这位"历史之父"的生年却是纪元前四百八十四年.而且,也许你更知道这位伟大的"盲诗人"的"遗著",虽然据说很早在纪元前五百年顷就由一位贤明的雅典王庇西特拉图(Pisistratt1s,纪元前560—527)召集了一些文入代为编集写定.虽然到而今三千多年来欧洲的文学史家没有一个不尊重这两部杰作是欧洲文学最老的"老祖宗",虽然三千年来有过许多学者研究这两部书,而他们研究的结果印成书的,也可以自成一个小小的图书馆,虽然三千年来这两部古典名著翻译为无数种的语文,翻印过无量数版,欧美的青年在小学校时就读了节本的《伊利亚特》和《奥德赛》,然而,亲爱的朋友,你大概想不到吧:这位伟大的"盲诗人"荷马当年是讨饭的!不错,据说他是"讨饭"的,他挟了七弦琴,流浪在热闹的市镇里,唱一曲歌,换一顿饭.他是哪里人,不知道:虽然后来有希腊的七个大城都说是他的家乡,都抢夺这位大诗人去认同乡,可是他到底是哪里人,始终弄不明白.近代有一位作家写下了两句诗,讽刺这件事道:七大名城抢得了死荷马就心满意得,可是荷马当年在这七大城里流浪行乞.闲话少说,书归正传.朋友,这一切关于荷马的传闻轶事,你能够相信么如果你相信它,你也有理由.因为自从"历史之父"希罗多德以来,古代希腊的哲学家,文学家如苏格拉底(Socrates),亚里斯多德(Aristotle),柏拉图(Pla-to),都把这位古代的"盲诗人"认为"实有其人"的.但是到了十八世纪末叶,这位古代的光荣的"诗人"之是否真正存在,忽然成了问题了;德国的学者倭尔夫(Wolf)开始怀疑这二千多年的传说.其后,学

汉以前的古书，炎帝一般指蚩尤炎帝蚩尤与神农的纠葛 ——兼论二帝史迹、（原题《炎帝就是蚩尤》，载《山东师大学报》1997年第6期，《新华文摘》1998.3摘要）刘俊男提要：炎帝与神农实为二人。神农是发明农业的农皇，也代表一个时代。炎帝本义为南方天帝，从蚩尤开始以此为官号。商代以神农为赤帝，而周代神农又被推为“九皇”。因此，现存先秦及汉的古书中，炎帝指蚩尤，排在神农与黄帝之间。从刘歆班固开始混淆二人事迹。关键词：炎帝神农蚩尤我国在上古时代发明了制定历法用的一套理论，叫“三正五行”，也称三皇五帝。这已在前面几篇文章里论述过了。从蚩尤开始将天帝中的“炎帝”称号用作自己的官号，从此天帝与人帝便混在一起，至夏代开始，人们以三正五行之名比附人间之三皇五帝，即孔子所谓“生为明王者死而配五行”，故三正五行之天帝名与人间之三皇五帝之名就相混了。而且从董仲舒《三代改制质文》可知，此三皇五帝之名还是一个变动不居的系统，如：没有永恒的“炎帝”，它在不同时代可用来称呼不同的帝王，若不以变的观念来研究，古史便会乱成一团。本文拟分清神农与炎帝的史迹，以便澄清古史，请专家指教。一、汉以前古籍中神农不是炎帝神农是教人农耕的农皇，生活在母系氏族。《庄子·盗跖》：“神农之世，民知其母，不知其父。”因为神农处在母系氏族，因而决不可能算出其父系世系。所以，司马迁说：“五帝三代之记尚矣，自殷以前诸侯不可得而谱，周以来乃颇可著。”[1]后人将神农编出世系来，且说传8世或17世至黄帝时，而且多数在位达100年以上，甚至达140年。察中国5000年之历史，在位最久的也不过60来年[2]，世上岁年最长的也不过140岁，岂有在位达140年之久的帝王？究其因，实属道士所为。西汉时，黄老之学盛行，正如《淮南子·修务》所言：“世俗之人多尊古而贱今，故为道者必托之于神农、黄帝之后能人说。”道学为了与儒学、佛学争高低，便仿佛学编造世系，犹韩愈为儒学编世系。观宋以来之“炎帝陵”，共祭三人：一曰神农、二曰赤松子、三曰张良[3]。此三人全系道家所尊之祖师。《南岳仙道记》云：“赤松子出任雨师以后，经常和神农在一起，两人相处很融洽，时间久了，成了知交……。”《史记·留侯世家》载有张良慕赤松子事：“愿‘弃人间事，欲从赤松子游’”[4],可见，所谓“炎帝陵”实为神农之陵庙也。神农虽然被纳入道家祖师，仍不失为我们伟大的始祖。他不仅是农皇，而且是商业、音乐、医药之祖。《易·系辞下》有神农“日中作市”的记载，西晋皇甫谧的《帝王世纪》引用此处时，擅自加上“是为炎帝”一语，误。《新书》、《淮南子·修务》、《本草经》等有神农尝百草，寻找可食之物以充饥，从而发展医药和谷物的记载。《本草经》、《南岳仙道记·神农挥鞭》还有神农南下寻药的记载。《孝经□命诀》、《说文》等有关于神农制作音乐的记载。神农之史迹还见于《吕氏春秋·爱类》、《文子》、《管子·轻重戊》、《春秋元命苞》、《春秋命历亭》等等。所有这些古籍，在记载神农时，全然看不出“炎帝”的痕迹，因此，神农决不是充满血腥气味的，与黄帝打仗的炎帝。又有很多古籍，如：《三□》、《尚书大传》、《潜夫论》、《春秋运斗枢》、《补史记·三皇纪》、《风俗通》等根本不称神农为“帝”，而称之为三皇之一。今人所引先秦古籍《列子》、《世本》，将炎帝、神农氏合在一起，则分别是晋代、清代之人误作也[5]，不足为信。该二书原书已失，司马迁曾引过此书，未见此类观点，亦可为证。退一步说，即使不是误作，也不能说明炎帝等于神农，而只是说炎帝属神农氏族。《史记·封禅书》引《管子·封禅》云：“神农封泰山禅云云，炎帝封泰山禅云云，黄帝封泰山禅云云……”明确告诉我们：神农与炎帝为两人，炎帝排在神农与黄帝之间。《汉书》、《帝王世纪》、《路史》等后世史籍将“炎帝”冠于神农之名上，将二人的事迹混在一起，谬矣。若指“炎帝”为第一代神农，那么，传８世或17世，活500余岁的神农还能与黄帝打仗？若指以后的神农，又缺乏神农之盛德及史迹。

极乐净土.野槐树的博客的连接...不少希腊神话资料. http://elysion.bokee.com/index.html特此感谢..树树

进希腊神话吧必看 Raphaelover 的吧规以及导航贴. 希望新人老人都来看看. http://post.baidu.com/f?kz=93714329 这个是我的对广告以及宣传要求的帖子 http://post.baidu.com/f?kz=165387817

广告以及贴吧连接贴. 请发广告. 以及在此地宣传自己贴吧的同志们. 将相关连接.发在这里.. 违规者一律删除..不与通知.敬请原谅.谢谢合作

正式申请吧主还是用老ID来吧....

存放一下狮鹫兽源自何时何地无人得知，贤者们认为它是古代文明中某次魔法试验的成果，但似乎在有文字记载之前狮鹫兽就已经出现在诗人们和老人们流传下来的传奇故事中。或许和人马一样，狮鹫兽是属于大自然非凡魔法造就的生灵。文献记载中的狮鹫兽最早出现于古阿卡得（巴比伦－亚述）神话，在马尔都克斩杀妖兽因而封神的传说里，狮鹫兽就是他杀死的第三只巨兽。之后狮鹫兽的形象就出现在希腊神话中，为众神之神宙斯、太阳神阿波罗以及复仇女神涅梅西斯拉车――为涅梅西斯拉车的狮鹫兽与其同族毛色不同，通体漆黑就像只乌鸦。希腊语的grups的拉丁语变体gryphus和表示峡谷的grif混合，到英语和法语里就变成了 griffin/griffon/gryphon。外型：也许是很靠近天空的缘故，狮鹫兽有着阳光一般的羽色和毛色。狮子般的后半身长着黄棕色的兽毛，鹰一般的头至前肢则全部披满黄金色的鹰羽，不过也可能是带有深红斑点的乳白羽毛。它们头部和翅膀的羽毛可能是蓝色或绿色，胸前的羽毛是朱红色，而和老鹰一样的喙和脚则可能从透明的黄色到艳丽的金色都有，爪子是黑色的。这是罗伯特·英潘《奇灵精怪》里对狮鹫兽的描述。

QQ群,是什么来着??搞个QQ!! 的

对阿波罗以及阿尔特弥斯的一点疑问. 关于这两位的死神身份是因为进入希腊体系之前,就已经具备了死神,的神格,还是进入希腊体系之后,才具备了死神神格??或者说说:是因为具有死神的神格,才产生了射杀6男6女的神话.还是因为射杀了6男6女,而附会上了,阿波罗杀男人,阿尔特弥斯杀女人的神话??

感觉少了一贴.罗马的勒勒姐,删掉了吗?

仙人，看到的话进来下。最近看书，有这么句：“神水分三咽”神水是什么？？口水？

大家帮我看看那种格式好

哈哈哈哈哈。。《列仙传》入手……嘿嘿………… 今天在书店的旧书那，看了个遍…………现在还有点晕……终于在角落里发现一本不起眼小书《列仙传》嘿嘿…………本来还发现《亡灵之书》以为又掏到宝，翻看居然是某人的学术报告…………XXXX

问下各位，通天有神话原形吗？？

谁知道文车妖妃这东东？？　

5 帕拉丝·雅典娜（密涅瓦）原始意义是象征强大自然力的天空，与宙斯相似，都是在自然界中创造光明、生命的神。道德上，是智慧女神，是审慎、敏锐、机智的化身。她是国家的保护神和维护者，无论战争、和平，只要是促进国家繁荣的，都是她的杰作。作为战神，她陪伴和鼓励战士出征，赐于他们胜利；作为和平女神，她促进人类的物质和精神文明。她又是健康女神，防止疾病的传播，保护青年的成长。在罗马，密涅瓦很早就被希腊化，因此她的意义和雅典娜相似。但不同的是，她作为战神，并不怎么受罗马人的崇拜。她还是城市和国家的保护神。

勒勒姐！~ 能再说一下，宙斯和朱比特吗？？

关于埃及-《亡灵书》的…… 把我的案卷提交给四十二位审判者；让我不敢在阿门提特死亡。四十二位审判者？？是谁？阿门提特？？是不是就是那个吞噬死者的东东……

那位听老人讲过”田螺姑娘的故事没？？我想听听民间传说版本是啥样的

谁看过《神异经》进来下哪无意间看到这玩意“呲铁”，说道是《神异经》里的谁看过把原话给我吧。我就纳谜了，为什么我手头这本没有，难道是本残本？？