儒道学员的个人资料

2012概念那是庸人自扰

来曲阜旅游别别忘记看看曲阜三宝曲阜三宝尼山砚曲阜有三宝：碑帖、楷雕、尼山砚。曲阜还有另外三宝，曲阜香稻、果旦杏、矿泉水。另外，生产的孔府家酒、楷雕如意、全毛地毯、龙头手杖和尼山石砚被誉为“鲁中五绝”。〔碑帖〕碑帖是在石碑上用纸和墨捶拓而成的工艺品。因为较好地保留原碑的史料和书法艺术，便于临摩、研究和观赏，受到人们的喜爱。曲阜碑帖业历史悠久，清同治年间已有10余家专业店铺。是我国碑帖的重要产地之一。曲阜的碑帖种类约1000多种，以孔庙汉魏北朝碑刻为主，其中汉代礼器碑、史晨碑、乙瑛碑、孔宙碑、北魏张猛碑、贾使君碑等碑帖最为著名。此外还有唐代至清代著名书法家张庭珪、米芾、赵孟頫、董其昌、翁方纲、何绍基等人书写的原碑拓片。被誉为"曲阜三宝"之一。〔楷雕〕楷雕是以楷木为质，运用各种雕刻手法雕刻而成的工艺产品。相传楷树是孔子的弟子子贡奔丧时从南方植入孔林，繁衍至今，数量很多。楷木雕刻在曲阜已有上千年的历史。传统产品是手杖和如意。楷木木质坚实柔韧，纹理细腻，色呈金黄，刻制成杖，不易折断。刻制如意，细部如丝，玲珑剔透。此外还有孔子行教像、群仙祝寿等楷雕人物和笔筒、屏风等楷雕器具。楷木雕刻是曲阜特有的旅游工艺品，被誉为"曲阜三宝"之一。〔尼山砚〕尼山砚因取材孔子诞生地尼山而得名。尼山砚石，石质精腻，抚之生润，色呈柑黄，上有疏密不匀的青黑色松花纹。制成砚台，下墨利，发墨好，久用不乏。以尼山石制砚，清乾隆年间已有记载。多利用料石的自然形状，雕制砚床，利用天然石纹雕刻装饰，造型古朴大方，砚台色泽鲜明。是鲁砚的著名品种。被誉为"曲阜三宝"之一。

学习儒家 2007年6月11日星期一昨天晚上又进行了学习.大家都各自谈了很多.我也是想拿出时间去参加.去体验这样的氛围.增加自己的感受.我也说了几句.道就是和谐自己和谐其他人的.首先要和谐好自己也就是修身.当自己修好了才会更好的和谐与别人.怎么去做人才是根本.比如自己心性还不那么自然不那么谦虚.不那么对人恭敬.我想也不可能增加自己的智慧.克己复礼要常常的去想把.要把自己修的好些那是多么艰难的一个过程.睡觉前随便的看了一篇文章就是关于诚字.是啊好多天都只是去怎么和谐与别人了.去找这样的感觉了.可是很多天没有学习了感觉自己俗气了很多.心里也不那么的稳定.是该学习了.诚的问题中庸里说到了很多..达到诚就会表现出来.也就会显著也就会光明.才可以赶都人.才可以使人转变.使人转变才可以化育万物.是啊好多天这样诚的感觉不那么强烈了.一点一点的学习.一点一点改变自己.在加上练功我想会有达到那种很好稳固的状态的.同事之间要努力去影响他们.人人之间多些和谐少些不信任.制造快乐信任的气愤.仁着爱人的.仁可以成就自己.智就是成就万事万物.今天就写到这里了. 2007年6月12日星期二人生中还有很多很多更重要的事情需要去做.的确是这样的.昨天回贴讨论的多了些耽误了自己的工作.有些任务完成的少.自己指责了自己.工作干好.老婆才会高兴.才是齐家之根本.我老婆本性为人各个方面我有点自叹不如.但是悟性方面还是不如我好.不过我在积极的改进.一日三省.我就给她说你以后不要轻易生气了.这是她的不足.从为自己考虑的角度出发.生气实际就是心胸不够宽厚.智慧不够的原因.生气当然对自己的身体和心灵没有什么好处的. 讨论各个学术思想的对与否真的没有太大的意义.只要能对我们有帮助.那我就认为他是好的是可取的. 只要对我们的思想.行为有帮助就可以了.在去讨论那么多的对与错.去执着那么多干什么呢？随便的看看论语中庸道德经这一类的书籍就能对我们起到很大的作用吗？我想我们人格人生观各个方面如果不上升到信仰的高度来约束自己.来提高自己.人本身又能改变多少.我发现社会上儒雅风范的人真的很少很少.否则.社会就会被金钱和贪欲所引诱，由此坠入迷途；良知会被异想和邪念所分割，从此游离涣散；还是那句话人生中还有很多很多更重要的事情需要去做.修身学儒俗话说半本论语治天下.其实论语就是些普通实实在在做人哲学.心灵良药.我就是为了给自己找到一个心灵安仁的方法.连自己的心灵还没有安顿好.那又怎么更好的去做更多更多的事情？连个人还不会做.那又怎么去立与世上.就说一点把仁义礼智信这几条都到了.还愁世上很多很多的事情不能做好吗？我不信命起码我不妄为.在我条件的基础上我会努力的去做事情.早找到一个心灵平衡自己中庸中和的去生活.我会更积极的去生活更热情的去生活去做更多的事情.起码我不敢去犯罪不敢去做对不起良心和道德的事情.所有的事情不做好你能心安吗？所有的事情不处理好能快乐吗？以前我的心真的象野马一样不安也不知道怎么做事为人更多的小气狭碍的思想.真的学习了孔子的思想以后我感觉变了好多.这些的道理我以前什么也不懂.人重要的是心.心变了容貌也自然也变了.相由心生.健康.美容的最佳选择我认为是修心学儒.仁者无忧智者不惑仁者必勇.勇者不一定仁.今天就写这些把. 2007年6月13日星期三昨天下午练功一个小时.自己的感觉真的很爽.感觉也许是太爽了.过了头.好冷静好快乐的感觉.晚上上班去了.看着同事都在打牌.有的出去溜达着玩了.自己确在那里.慢慢心情有点糟.这才知道自己的定力原来这么弱.好难受好孤独的感觉.调整把.心情槽的时候.是那样的不愿意与别人说话.心里也装不下别人了.开始与人交流说话.慢慢又找到了感觉.是啊自己既然已经在人群中了.就要和与人群.真正的快乐还是在人群中获得的.不与人交往怎么能行.练功过了都会增加自我感觉过重.怎么才会实现中和呢？中是一个人的时候喜怒哀乐不要表现出来.也就是能安详能静下来.当与人交往的时候就要和.和而不过.合时宜.仁爱仁德应该是很重要很基本的.仁字摆在面前.如果不去好好的感受体会去运用去让自己心中多些仁.不把自己变成仁.怎么才能有更多的包容与理解.悲天悯人.爱心同情.才会有更多的真情和感动.才不会麻木.才不会轻佻.仁者才会爱人才会真正的爱人.就会少了很多的担心.焦躁.不用担心处理不好事情.因为心仁厚了.必然心也安然了.一个虚伪不真心.满心戒备毫无信任的心去生活能快乐吗？记得以前有一次.因为一些矛盾.来了很多的外人来找同事的麻烦.当时豪不犹豫的站起来为双方劝阻.避免了恶化.因为同事也是很火气很大极其不礼貌的人.仁可以同时具备正义当维护真理时.舍身取仁.正如社会新闻中报道的很多的事情一样.不去帮助袖手旁观.这不就是麻木不仁了.市民保身的思想吗？.我想静下来把仁字装在心间常常的想.仁的含义和意境会在心中萌发的.达到仁绝非那么简单.慢慢的去拥有把.让我们的心更坦然更自在更安详.

学儒日记 2007年6月11日星期一昨天晚上又进行了学习.大家都各自谈了很多.我也是想拿出时间去参加.去体验这样的氛围.增加自己的感受.我也说了几句.道就是和谐自己和谐其他人的.首先要和谐好自己也就是修身.当自己修好了才会更好的和谐与别人.怎么去做人才是根本.比如自己心性还不那么自然不那么谦虚.不那么对人恭敬.我想也不可能增加自己的智慧.克己复礼要常常的去想把.要把自己修的好些那是多么艰难的一个过程.睡觉前随便的看了一篇文章就是关于诚字.是啊好多天都只是去怎么和谐与别人了.去找这样的感觉了.可是很多天没有学习了感觉自己俗气了很多.心里也不那么的稳定.是该学习了.诚的问题中庸里说到了很多..达到诚就会表现出来.也就会显著也就会光明.才可以感动人.才可以使人转变.使人转变才可以化育万物.是啊好多天这样诚的感觉不那么强烈了.一点一点的学习.一点一点改变自己.在加上练功我想会有达到那种很好稳固的状态的.同事之间要努力去影响他们.人人之间多些和谐少些不信任.制造快乐信任的气愤.仁者爱人的.仁可以成就自己.智就是成就万事万物.今天就写到这里了2007年6月12日星期二人生中还有很多很多更重要的事情需要去做.的确是这样的.昨天回贴讨论的多了些耽误了自己的工作.有些任务完成的少.自己指责了自己.工作干好.老婆才会高兴.才是齐家之根本.我老婆本性为人各个方面我有点自叹不如.但是悟性方面还是不如我好.不过我在积极的改进.一日三省.我就给她说你以后不要轻易生气了.这是她的不足.从为自己考虑的角度出发.生气实际就是心胸不够宽厚.智慧不够的原因.生气当然对自己的身体和心灵没有什么好处的. 讨论各个学术思想的对与否真的没有太大的意义.只要能对我们有帮助.那我就认为他是好的是可取的. 只要对我们的思想.行为有帮助就可以了.在去讨论那么多的对与错.去执着那么多干什么呢？随便的看看论语中庸道德经这一类的书籍就能对我们起到很大的作用吗？我想我们人格人生观各个方面如果不上升到信仰的高度来约束自己.来提高自己.人本身又能改变多少.我发现社会上儒雅风范的人真的很少很少.否则.社会就会被金钱和贪欲所引诱，由此坠入迷途；良知会被异想和邪念所分割，从此游离涣散；还是那句话人生中还有很多很多更重要的事情需要去做.修身学儒俗话说半本论语治天下.其实论语就是些普通实实在在做人哲学.心灵良药.我就是为了给自己找到一个心灵安仁的方法.连自己的心灵还没有安顿好.那又怎么更好的去做更多更多的事情？连个人还不会做.那又怎么去立与世上.就说一点把仁义礼智信这几条都到了.还愁世上很多很多的事情不能做好吗？我不信命起码我不妄为.在我条件的基础上我会努力的去做事情.早找到一个心灵平衡自己中庸中和的去生活.我会更积极的去生活更热情的去生活去做更多的事情.起码我不敢去犯罪不敢去做对不起良心和道德的事情.所有的事情不做好你能心安吗？所有的事情不处理好能快乐吗？以前我的心真的象野马一样不安也不知道怎么做事为人更多的小气狭碍的思想.真的学习了孔子的思想以后我感觉变了好多.这些的道理我以前什么也不懂.人重要的是心.心变了容貌也自然也变了.相由心生.健康.美容的最佳选择我认为是修心学儒.仁者无忧智者不惑仁者必勇.勇者不一定仁.今天就写这些把.

练功眼前出现蓝屏我练功的时候.有一次眼前出现了3工分方圆的浅蓝色纯净屏幕.特别在意的时候就没有了.高手给解释一下把.我一天一般练不到一个小时.为了获得增加自己定力与信念.在功夫中领悟更多的东西.

学儒日记 2007.06.11昨天晚上又进行了学习.大家都各自谈了很多.我也是想拿出时间去参加.去体验这样的氛围.增加自己的感受.我也说了几句.道就是和谐自己和谐其他人的.首先要和谐好自己也就是修身.当自己修好了才会更好的和谐与别人.怎么去做人才是根本.比如自己心性还不那么自然不那么谦虚.不那么对人恭敬.我想也不可能增加自己的智慧.克己复礼要常常的去想把.要把自己修的好些那是多么艰难的一个过程.睡觉前随便的看了一篇文章就是关于诚字.是啊好多天都只是去怎么和谐与别人了.去找这样的感觉了.可是很多天没有学习了感觉自己俗气了很多.心里也不那么的稳定.是该学习了.诚的问题中庸里说到了很多..达到诚就会表现出来.也就会显著也就会光明.才可以感动人.才可以使人转变.使人转变才可以化育万物.是啊好多天这样诚的感觉不那么强烈了.一点一点的学习.一点一点改变自己.在加上练功我想会有达到那种很好稳固的状态的.同事之间要努力去影响他们.人人之间多些和谐少些不信任.制造快乐信任的气愤.仁者爱人的.仁可以成就自己.智就是成就万事万物.今天就写到这里了.2007.06.12人生中还有很多很多更重要的事情需要去做.的确是这样的.昨天回贴讨论的多了些耽误了自己的工作.有些任务完成的少.自己指责了自己.工作干好.老婆才会高兴.才是齐家之根本.我老婆本性为人各个方面我有点自叹不如.但是悟性方面还是不如我好.不过我在积极的改进.一日三省.我就给她说你以后不要轻易生气了.这是她的不足.从为自己考虑的角度出发.生气实际就是心胸不够宽厚.智慧不够的原因.生气当然对自己的身体和心灵没有什么好处的. 讨论各个学术思想的对与否真的没有太大的意义.只要能对我们有帮助.那我就认为他是好的是可取的. 只要对我们的思想.行为有帮助就可以了.在去讨论那么多的对与错.去执着那么多干什么呢？随便的看看论语中庸道德经这一类的书籍就能对我们起到很大的作用吗？我想我们人格人生观各个方面如果不上升到信仰的高度来约束自己.来提高自己.人本身又能改变多少.我发现社会上儒雅风范的人真的很少很少.否则.社会就会被金钱和贪欲所引诱，由此坠入迷途；良知会被异想和邪念所分割，从此游离涣散；还是那句话人生中还有很多很多更重要的事情需要去做.修身学儒俗话说半本论语治天下.其实论语就是些普通实实在在做人哲学.心灵良药.我就是为了给自己找到一个心灵安仁的方法.连自己的心灵还没有安顿好.那又怎么更好的去做更多更多的事情？连个人还不会做.那又怎么去立与世上.就说一点把仁义礼智信这几条都到了.还愁世上很多很多的事情不能做好吗？我不信命起码我不妄为.在我条件的基础上我会努力的去做事情.早找到一个心灵平衡自己中庸中和的去生活.我会更积极的去生活更热情的去生活去做更多的事情.起码我不敢去犯罪不敢去做对不起良心和道德的事情.所有的事情不做好你能心安吗？所有的事情不处理好能快乐吗？以前我的心真的象野马一样不安也不知道怎么做事为人更多的小气狭碍的思想.真的学习了孔子的思想以后我感觉变了好多.这些的道理我以前什么也不懂.人重要的是心.心变了容貌也自然也变了.相由心生.健康.美容的最佳选择我认为是修心学儒.仁者无忧智者不惑仁者必勇.勇者不一定仁.今天就写这些把.

2007年6月11日星期一 2007年6月11日星期一昨天晚上又进行了学习.大家都各自谈了很多.我也是想拿出时间去参加.去体验这样的氛围.增加自己的感受.我也说了几句.道就是和谐自己和谐其他人的.首先要和谐好自己也就是修身.当自己修好了才会更好的和谐与别人.怎么去做人才是根本.比如自己心性还不那么自然不那么谦虚.不那么对人恭敬.我想也不可能增加自己的智慧.克己复礼要常常的去想把.要把自己修的好些那是多么艰难的一个过程.睡觉前随便的看了一篇文章就是关于诚字.是啊好多天都只是去怎么和谐与别人了.去找这样的感觉了.可是很多天没有学习了感觉自己俗气了很多.心里也不那么的稳定.是该学习了.诚的问题中庸里说到了很多..达到诚就会表现出来.也就会显著也就会光明.才可以感动人.才可以使人转变.使人转变才可以化育万物.是啊好多天这样诚的感觉不那么强烈了.一点一点的学习.一点一点改变自己.在加上练功我想会有达到那种很好稳固的状态的.同事之间要努力去影响他们.人人之间多些和谐少些不信任.制造快乐信任的气愤.仁者爱人的.仁可以成就自己.智就是成就万事万物.今天就写到这里了.

凡夫学儒欢迎批评我指点我 2007年6月11日星期一昨天晚上又进行了学习.大家都各自谈了很多.我也是想拿出时间去参加.去体验这样的氛围.增加自己的感受.我也说了几句.道就是和谐自己和谐其他人的.首先要和谐好自己也就是修身.当自己修好了才会更好的和谐与别人.怎么去做人才是根本.比如自己心性还不那么自然不那么谦虚.不那么对人恭敬.我想也不可能增加自己的智慧.克己复礼要常常的去想把.要把自己修的好些那是多么艰难的一个过程.睡觉前随便的看了一篇文章就是关于诚字.是啊好多天都只是去怎么和谐与别人了.去找这样的感觉了.可是很多天没有学习了感觉自己俗气了很多.心里也不那么的稳定.是该学习了.诚的问题中庸里说到了很多..达到诚就会表现出来.也就会显著也就会光明.才可以感动人.才可以使人转变.使人转变才可以化育万物.是啊好多天这样诚的感觉不那么强烈了.一点一点的学习.一点一点改变自己.在加上练功我想会有达到那种很好稳固的状态的.同事之间要努力去影响他们.人人之间多些和谐少些不信任.制造快乐信任的气愤.仁者爱人的.仁可以成就自己.智就是成就万事万物.今天就写到这里了.

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儒道儒从字意上讲是人之需.