模范小飞侠 模范小飞侠
走过路过飞侠飞过
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多空对持红周一 昨日两市大盘双双大幅跳空高开,上证综指开盘报4091.24点,上涨32.39点,深市开盘报13615.30点,上涨197.34点。 两市大盘高开高走后单边震荡上行,做多人气迅速聚集。午后大盘在钢铁、电力、汽车等龙头板块的配合下再度发力上攻,上证综指收报4213.36点,涨幅3.81%,深圳成指收报14139.27点,涨幅5.38%。随着大盘的上涨,两市成交量也出现明显放大,继上周五沪市成交额突破千亿元之后,昨日沪市成交达到1566亿元,两市总成交突破2300亿元,交投活跃迹象十分明显。  在上周五银行股、地产股充当领涨先锋之后,昨日钢铁、电力、汽车、煤炭等行业成为大盘上涨的新引擎,推动股指节节盘升,而随着市场的转强,许多中低价股也再度活跃。截至收盘,两市仅有10只A股下跌,其余全部飘红,122只A股涨幅超过9%。  钢铁板块整体涨幅居前,宝钢股份、武钢股份、柳钢股份等26只钢铁类个股涨停。一些行业分析师认为,预计下半年钢铁出口量仍将保持较高水平,而目前国内的钢铁龙头企业具有良好的成长性,每股收益水平相当高,与市场平均市盈率相比具有明显的估值优势,所以对市场资金产生了较大的吸引力。  对于未来大盘的走势,一些分析人士认为,前期大盘调整后,不少品种跌幅较大,出现明显反弹应在情理之中。而经过近两日的上涨,市场人气再度被调动,个股行情将更加丰富多彩。但目前大盘已逐渐接近前期高点,无论是筹码压力,还是投资者心理均可能引发市场出现震荡,不排除大盘在前期高点附近再度出现多空对峙的可能。在具体操作上,投资者可重点关注基本面情况良好、尚未大涨的个股品种,对基本面不理想的中低价题材股,应考虑在上涨中及时出局。
NBA黑哨主角多纳吉欲揭黑 疑联盟中还有其他涉赌人员   一直标榜自己机制完善的NBA正在经历一场空前的灾难,不过,据美国媒体报道,引起这场丑闻灾难的裁判多纳吉很可能成为一名污点证人,他将和FBI合作来指证更多曾经涉赌的联盟官员以及球员。消息人士还表示马上将会有两名牵涉进这个案子的赌徒被逮捕,不过FBI方面还不确定涉赌现象在NBA联盟中仅多纳吉一人而已,还是有更多的人参与其中。  NBA将会严惩不贷  有美国媒体透露,FBI是在长期监听一个专门组织赌博的家庭时听到多纳吉的名字的。美国司法官员说,其实多纳吉历来有参与非法赌博的问题,而且结识了一些赌博团伙人物。有人可能正是因为知道多纳吉与一些赌博机构之间的不正当关系,就以要破坏他的职业裁判生涯来要挟他告知比赛的内幕并做出一些可能操纵比赛进程的举动。目前,已经执教NBA13个年头的多纳吉已经向联盟提出辞职。  据美国媒体报道,NBA专员戴维-斯特恩再次表示,NBA联盟将与联邦调查局进行合作,他指责多纳吉“背叛了职业体育中最为神圣的信任”。拒绝透露姓名的美国联邦调查局官员证实,有关部门确实正在进行调查,这其中涉及到成千上万美元的赌注问题。  多纳吉丑闻累累  据悉,多纳吉很可能要在美国时间本周二自首,他已经雇用了律师约翰·劳罗作为自己的辩护律师。据内幕消息称,劳罗非常擅长处理“黑哨”案件。其实这次丑闻已经不是多纳吉经历的第一次了。2002年6月,多纳吉就曾受到控告,在宾夕法尼亚的家门前,一位邮递员打破了他家门前的一个箱子,他便一直跑到路上追打这位邮递员。  2003年多纳吉曾卷入了一起惊动美国体育界的麻烦事中,在一场比赛中,他向时任开拓者“坏孩子”首领的拉希德·华莱士吹罚过技术犯规,原因是怒吼天尊有用球砸另一个裁判的举动。而在赛后,拉希德·华莱士在玫瑰花园球场更衣室外对其进行了堵截,还送出了有淫秽内容的怒骂。多纳吉随之以“恐吓人身安全”为名控诉拉希德-华莱士,联盟在一番调查后,将拉希德·华莱士禁赛7场。那时候的多纳吉可是绝对的正面形象。而2004年,一起更为轰动的事情也与他有关,步行者与活塞在奥本山宫球馆大打出手并造就了NBA历史上最黑暗的一场比赛,而多纳吉恰恰吹罚了该场比赛。他在事后饱受外界的指责,不少人都认为正是他令比赛失去了控制。
zt:洋教头再统治亚洲杯 海归策略考验诸强战略眼光   亚洲杯四强出炉后,一个有意思的现象是,日本、韩国、沙特、伊拉克四强均由外教执教,由土帅执教的澳大利亚、伊朗、乌兹别克都惨遭淘汰。而占据海归数量排行榜前四的澳大利亚(19名)、伊朗(7名)、中国(6名)、乌兹别克(5)也悉数出局,相反四强队伍的海归数量加起来也就3名。“土帅重海归、洋帅重新人”是本届亚洲杯的一大特色。而四强出炉则是对这两种战略眼光高下之分的最好诠释。   土帅全军覆没 外教统治亚洲杯   上届亚洲杯,16支参赛队中有11队聘用外教,最终进入4强的队伍全部由外教率领。本届亚洲杯,16强中外教也多达10人,挺进4强的依旧是外教。在本届亚洲杯八强战中,出现了土洋教练捉对厮杀的局面(除伊拉克VS越南外),笑到最后的都是洋帅。看来“外教统治亚洲杯”依旧是一个非常值得关注的现象。   在八强战中,土洋教练数量之比是3比5,伊朗、乌兹别克、澳大利亚分别在三大土帅的率领下向四强发起冲击,都铩羽而归,而日本、韩国、沙特、伊拉克则在洋帅指导下成功突围,会师四强。越南虽然也由奥地利人里德尔执教,但无奈自身实力问题,无缘四强不能归咎于洋帅,倒是杀进八强已体现出了洋帅的作用。   土帅重海归 洋帅重新人   本届亚洲杯除了土洋教练斗法之外,众多海归也成了一大看点。而细数各国主帅对待海归的策略,却也发现一个较有趣的现象,即土帅重海归,洋帅重新人。对待海归的不同态度是否成了土洋教练斗法结果的主因?   作为海归大户,澳大利亚的19名效力于欧洲赛场的球星让人眼前一亮,甫一亮相,便成了亚洲杯夺冠头号热门,其中维杜卡、卡希尔、科维尔、施瓦泽等英超球星早为中国球迷所熟知。作为澳大利亚本土教练,阿诺德对这些海归极为倚重,在首场比赛中,来自澳超联赛的国脚甚至连板凳的边都没能摸着。   同样热衷于召回海归的球队便是伊朗(7名)、中国(6名)和乌兹别克斯坦(5名),三队全由土帅执掌。这三队将能召回的海归悉数召回,目的便是在亚洲杯上放手一搏以求最好战绩。不过三队的战绩都让三大土帅失望。中国的六大海归自不必说,伊朗的德甲军团已明显老迈,而乌兹主帅则直言沙茨基赫的表现不如他在基辅的表现好,很明显,三队中的海归表现都无法让各自主帅感到满意,押宝海归的策略让他们付出了代价。   与土帅重海归相比,几大洋帅却对海归不怎么感冒。一个典型的例子便是日本与韩国的主帅。日本队的波斯尼亚籍主帅奥西姆对海归的态度与朱广沪形成鲜明对比。他最初曾打算不召一名海外球员,最终也只选择了在海外能踢上球、打上主力、且状态不错的中村俊辅、高原直泰两人,不像朱广沪,只要是海归身份便来者不拒。   韩国主帅维尔贝克的做法与奥西姆相比有过之而无不及,放弃朴智星、李荣杓、薛琦炫三名伤兵,仅带上了李东国一名海归。这与韩国队的亚洲杯思路有很大关系。韩国人历来轻视亚洲杯,仅把这一赛事当成练兵的机会,他们真正在意的亚洲赛事仅是世界杯预选赛。因此在亚洲杯上,韩国队只求考察新人。西亚霸主沙特队也是如此,巴西人多斯安哥斯带了一支青年军来征战亚洲杯,目标也是练兵,为明年的世界杯预选赛储备力量。   最终的结果早已证明了诸强战略眼光的高下。重用海归志在夺冠的队伍不仅早早出局,也让年轻人失去了重要的练兵机会,而志在练兵的队伍不仅打出了好成绩,年青球员也得到历练,在明年的世界杯预选赛上,也许这种不同的战略眼光将会显示出更为不同的战果。   附:亚洲杯八强及中国主帅名单、海归数量一览 球队 主教练(国籍) 海归数量 澳大利亚 阿诺德(澳大利亚) 19 伊朗 加兰诺伊(伊朗) 7 中国 朱广沪(中国) 6 乌兹别克 伊尼列耶夫(乌兹别克) 5 日本 奥西姆(波斯尼亚) 2 韩国 维尔贝克(荷兰) 1 越南 里德尔(奥地利) 0 沙特 多斯安哥斯(巴西) 0 伊拉克 维埃拉(巴西) 0
股市 除了高额的印花税外, 首先,我们要廓清股市中的中国特色,这就是圈钱和解困。谁在圈钱?当然是 DG 】 凤凰何时变乌鸡? 为谁解困?自然是国企。在这种特色之中,股市的唯一生存法则就是造假、忽悠、诓骗。股市中有凤凰么?有!一轮牛市走来所有的股票都是凤凰;股市中有乌鸡么?有!牛市走后所有的股票又都会变回乌鸡。 我们不要动不动就拿美国股市来比,我们有那样的社会制度和经济自由么?我们有那样的权利保障和公民素质么?按照美国的标准,我们从来就没有熊过,哪怕最低迷的时候分红仍赶不上利息,回报远低于圈钱。只有在美国才能去看市盈率,在中国要看赢市率 --- 即跑赢大盘的能力。 我们散户要想成功的唯一门径就只能是花鸡价去买可能成为凤凰的乌鸡。成了凤凰自会一飞冲天,如果成不了凤凰也无所谓,因为我们本来花的就是鸡价。千万不能花高价去买所谓的“凤凰”,买对了也无钱可赚,因为花的本来就是凤凰价;一旦凤凰什么时候变成了乌鸡,难道不比本来就是乌鸡的更要可怕千百倍? --- 即跑赢大盘的能力。 我们散户要想成功的唯一门径就?>在中国股市,凤凰和乌鸡本是同族,根本就不存在进化出来的凤凰;所有的凤凰都不过是美好的传说,是人为包装出来的。乌鸡长大后就成为凤凰;凤凰衰老了就变回乌鸡。所谓业绩,与企业重组、资产注入、整体上市、等等概念一样,都不过是用于炒作的题材。在中国股市,想靠投资获取回报?我们这辈子肯定是没希望了,等下辈子吧! 如果有谁告诉你,在今天,决不会出现所有的乌鸡都变成凤凰,你一定会认同。 如果有谁提醒你,在将来,今天所有的凤凰最终都会变成乌鸡,你一定会惊异。但是,这都将是现实。说穿了,中国股市(赌市),除了概念还能有什么?
★ 30对20的哀怨 ★ ★ 10年以前听罗大佑的歌,大家说我很前卫;10年以后再听罗大佑的歌,大家说,哦,你是个这么怀旧的人啊。罗大佑是谁?——邻居家小妹问我。 ★ 10年以前别人的笑话常常让我捧腹大笑;10年以后只有老板的笑话才能让我捧腹大笑——即使已经听他说过八遍了。 ★ 10年以前我以为我的生活至少会有500种可能;10年以后我知道我的生活只有两种可能——晚上回家吃饭和晚上不回家吃饭。 ★ 10年以前别人总是对我很愤怒,就好像我一直是个不良少年;10年以后我总是对别人很愤怒,就好像我一直是个良好少年一样。 ★ 10年以前在街头看见她神情羞涩地挽着一个英俊挺拔的男友,一边柔声低语着什么,我愤懑地吹起口哨踢飞一粒石子;10年以后又在街头看见她头发蓬松地拉着一个拖鼻涕的男孩,一边厉声呵斥着什么,身后五六米开外,是她头顶微秃、肚腩渐挺的丈夫,一直窃喜在心。 ★ 10年以前一个会写诗的学长与我促膝谈心,告诉我文学是一个好东西;10年以后做了老板的他又与我促膝谈心,告诉我钱是一个好东西。 ★ 10年以前我是这个城市里被嘲笑的外来者;10年以后我嘲笑这个城市里的外来者——但不嘲笑比我有钱的外来者。 ★ 10年以前津津有味地看偶像剧,逢到中间插的广告,连忙换台或上厕所;10年以后津津有味地看各种广告,逢到偶像剧,连忙换台或上厕所。 ★ 10年以前我听见别人说谎,立刻会大声地揭穿;10年以后我听见别人说谎,笑笑,就走开了。 ★ 10年以前我常常很傻;10年以后我常常很会装傻。 ★ 10年以前我因为不懂而痛苦;10年以后我因为懂得而痛苦。 ★ 10年以前我对一个女孩子说:“我爱你。”她说:“对不起,我们还小。”10年以后我对一个女孩子说:“我爱你。”她说:“对不起,我还小。” ★ 10年以前,别人告诉我一个故事,我假装不信,其实是相信的;10年以后,别人告诉我一个故事,我假装相信,其实是不信的。 ★ 10年以前我以为孩子是一个奇迹;10年以后我知道母亲才是一个奇迹。 ★ 10年以前我认为我需要很多人的爱;10年以后我知道很多人需要我的爱。 ★ 10年以前交过一个笔友,寄来一张红色的树叶书签;10年以后整理柜子时,忽然掉出这张书签,还有几封信。信扔了,书签被随手一搁,后来也找不到了。保存了10年的东西,才几秒钟的工夫,就没了! 我的20和30就这样在比较和哀怨中悄然离我而去。一不小心到了30了,心情复杂。
很久以前 zt 很久以前,那还是我用"大哥大"的时候有次我的“大哥大”坏了,因为我是手机白吃,我朋友给我介绍了一个高手来帮我修手机。   他看了一下“大哥大”,问我有没有备用手机零件,我说没有。   他想了一下,叫我把平底锅拿给他,我想修手机要平底锅干什么,但人家是高手,我也不好说什么,就把平底锅拿出来给他了。   他把平底锅平平整整的放在桌子上,然后看看自己的手掌,然后就开始在平底锅上不停的劈剁,他劈剁的速度非常快,但是只是横,纵俩个方向,我搞不懂这有什么用,但也不敢问,看了半个多小时,他还是不停的劈剁,我渐渐的有些困,我问他这东西要搞多久,他说要几个小时,我给他倒了杯茶,就一个人去隔壁睡觉了。   醒来的时候,一看已经过了4个多小时,我起身到隔壁,看见他正在拿着手机试着拨打电话,过了一会儿,他说,你试试,我那起“大哥大”打了家里的座机,真的好了,我当时也不懂手机结构原理,谢过人家就走了。   后来我慢慢对手机有了了解,终于了解,原来当时那位高手是用手掌劈剁出个手机电路板,我后来问我朋友那位高手的下落,我朋友说前几年去了韩国之后,杳无音讯.... 很久以前,那还是我用普通照相机的时候有次我照相机坏了,找出来的照片不清楚。因为我是照相机白吃,我朋友给我介绍了一个高手来帮我修照相机。   他看了一下照相机,问我有没有维修手册,我说没有。   他想了一下,叫我把一块窗户玻璃拿给他,我想修照相机要玻璃干什么,但人家是高手,我也不好说什么,就把玻璃摘下来给他了。   他把玻璃敲碎了,拿起一小块,然后打开了照相机,然后就开始在地上不停的磨着玻璃,他磨的速度非常快,但是只有左右两下动作,我搞不懂这有什么用,但也不敢问,看了半个多小时,他还是不停的磨这两个玻璃,我渐渐的有些困,我问他这东西要搞多久,他说要几个小时,我给他倒了杯茶,就一个人去隔壁睡觉了。   醒来的时候,一看已经过了4个多小时,我起身到隔壁,看见他正在调试照相机,过了一会儿,他说,你试试,我拿过来用了一下,真的好了,我当时也不懂照相机,谢过人家就走了。   后来我慢慢对照相机有了了解,终于了解,原来当时我的镜头坏了,那位高手是用玻璃磨了一组镜头,我后来问我朋友那位高手的下落,我朋友说前几年去了美国之后,杳无音讯.... 很久以前,那还是我用VCD的时候有次我的VCD坏了,因为我是VCD白吃,我朋友给我介绍了一个高手来帮我修。   他看了一下VCD,问我有没有冰块,我说没有。   他想了一下,叫我把冰箱拿给他,我想修VCD要冰箱干什么,但人家是高手,我也不好说什么,就把冰箱移过来给他了。   他把VCD整个的放进了冰箱的速冻室里面,然后关上了冰箱的门,然后就开始拔插冰箱的插头,他拔插的速度非常快,但是只有拔插这两个动作,我搞不懂这有什么用,但也不敢问,看了半个多小时,他还是不停的拔插,我渐渐的有些困,我问他这东西要搞多久,他说要几个小时,我给他倒了杯茶,就一个人去隔壁睡觉了。   醒来的时候,一看已经过了4个多小时,我起身到隔壁,看见他正在冰箱里面调试,过了一会儿,他说,你试试,我坐上冰箱边上用了一下,真的好了,我当时也不懂VCD,谢过人家就走了。   后来我慢慢对VCD有了了解,终于了解,原来当时那位高手是用有限速度冰冻术拯救了VCD的光头,我后来问我朋友那位高手的下落,我朋友说前几年去了美国之后,杳无音讯.... 很久以前,那还是我用计算器的时候有次我计算器不显示了,因为我是计算器白吃,我朋友给我介绍了一个高手来帮我修计算器。   他看了一下电脑,问我有没有钮扣电池,我说没有。   他想了一下,叫我把七号电池拿给他,我想修电脑要电话干什么,但人家是高手,我也不好说什么,就把七号电池给他了。   他把七号电池拿在手里,然后就开始在地上不停的磕着,他磕得的速度非常快,但是只磕正负两极,我搞不懂这有什么用,但也不敢问,看了半个多小时,他还是不停的磕着正负两极,我渐渐的有些困,我问他这东西要搞多久,他说要几个小时,我给他倒了杯茶,就一个人去隔壁睡觉了。   醒来的时候,一看已经过了4个多小时,我起身到隔壁,看见他正在用计算器算加减乘除,过了一会儿,他说,你试试,我把计算器拿在手里用了一下,真的好了,我当时也不懂计算器,谢过人家就走了。   后来我慢慢对计算器有了了解,终于了解,原来我的计算器没电了,那位高手是用7号电池磕出了一个钮扣电池,我后来问我朋友那位高手的下落,我朋友说前几年去了火星之后,杳无音讯....
于丹《论语》心得:天地人之道(3) 于丹《论语》心得:天地人之道(3)   理想主义与现实主义就是我们的天和地。   盘古的变化还在继续,这个故事还要接着讲:   天地开辟之后,天每天升高一丈,地每天加厚一丈,盘古也“日长一丈”,跟着天地一块儿长。   如此又过了一万八千年,最后是“天数极高,地数极深,盘古极长”。   人的意义跟天和地是一样的,天地人并称为“三才”。   所以,在孔子看来,人是值得敬重的,人又是应该自重的。   读《论语》我们会发现,孔夫子教育学生时很少疾言厉色,他通常是用和缓的,因循诱导的,跟人商榷的口气。这是孔夫子教学的态度,也是儒家的一种态度。   我们见到一些老师声色俱厉,经常指责他的学生不该如何如何。那是这个老师没有到境界,真正好的老师会像孔夫子这样,平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。   这样一种从容不迫的气度,这样一种谦抑的态度,其实正是中国人的人格理想。   与西方不同,中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。《论语》中孔夫子的形象,就是这样一种审美理想的化身。   孔夫子的这个形象身上,凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。   只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候,它才能够如此的强大。   《论语》的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精华融入人的内心,使天、地、人成为一个完美的整体,人的力量因而无比强大。   我们今天也常会说,天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础,这是《论语》对我们现代人的启发。
于丹《论语》心得:天地人之道(2) 于丹《论语》心得:天地人之道(2)   我们说孔夫子是圣人,圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力,最有人格魅力的人。   神圣神圣,神基本上是接近天空的,是像李白那样的人;而圣是接近土地的,是像杜甫那样的人。   孔圣人带给我们的是一种在大地上生长的信念,他这样的人一定是从我们的生活里面自然生长脱胎出来,而不是从空而降的。   中国的创世神话是盘古开天辟地,但这个开辟不是像西方神话讲的那种突变,比如说拿一把大斧子,啪,劈开,然后金光四射出现一个什么样的天地万物,这不是中国人的叙事情感。   中国人习惯的叙事是像《三五历纪》里面描述的那样,是一个从容、和缓而值得憧憬的漫长的过程:   天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁。天地开   辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神   于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一   丈。万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。   它说开始时“天地混沌如鸡子”,盘古在里面呆了一万八千年。   后来天地分开了,但它不是作为一个固体“啪”地从中间断裂,而是两股气逐渐分开,阳清之气上升为天,阴浊之气下降为地。   这并不是天地开辟的完成,这种成长才刚刚开始。   中国人是讲究变化的。你看,盘古在天地之间“一日九变”,像一个新生的婴儿,每天都在微妙地变化着。   这种变化最终达到了一个境界,叫做“神于天,圣于地”。   这六个字其实是中国人的人格理想:既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上去进行他行为的拓展。   只有理想而没有土地的人,是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人,是务实主义者不是现实主义者。
灰色的孔子与多彩的世界——《于丹论语心得》序 易中天 灰色的孔子与多彩的世界——《于丹论语心得》序   易中天   于丹白衣白裙,坐在一张黄色的长沙发上,旁边是红衫的央视主持人柴静。我灰不溜秋地坐在她们的对面,准备提一些刁钻古怪的问题。   这是 2006年11月12日的下午,地点是“百家讲坛”的演播室,话题则围绕着于丹的“论语心得”展开。服装未经设计,访谈也很自由。但我看着这一对桃红李白,总不知孔老夫子见了会作何感想,便不怀好意地问:你们美女也喜欢孔子吗?在你们这些美女的心目中,孔子是什么样的?   谁知于丹并不上当,应声答道:我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中,孔子只有温度,没有色彩。   好聪明的小妮子,好精彩的回答!我也立即回应:那我今天就有点儿像孔子了。我这一身灰,等于没有色彩。不过,灰色也有灰色的好处,那就是和任何色彩都能搭配,比如你们的鲜红和洁白。   观众大笑。   访谈在笑声中结束,我却有点儿意犹未尽。事实上,我要问的问题是:孔子是不是众人都需要的?如果是,那么,他应该是什么样的?   答案其实就在刚才的笑谈中:一个大家都需要的孔子应该是灰色的。   我不知道于丹对于“色彩”和“温度”的定义,但任何人都不可能没有色彩。所谓“没有色彩”,无非就是灰色。灰色的色彩感不强,可以视为不是色彩的色彩,但同时又是最具普适性的色彩,因为它可以和所有色彩搭配。所谓“需要一位灰色的孔子”,无非是说,在这个多元的时代,我们需要一位最具普适性的孔子。   实际上,真正伟大的思想决不会只适用于一时一地或一人。它们总是具有普遍的意义,也应该具有普遍的意义。人们喜欢讥讽地说,生命之树常青,而理论往往是灰色的。他们不知道,理论如果不是灰色的,就没有普适性;而没有普适性,也就没有生命力。从这个意义上讲,我们希望孔子是灰色的。或者说,我们愿意把他看作是灰色的。   但是,没有人会喜欢只有灰色的世界。灰色也只有在和其他色彩搭配时,才能显示它的普适性,显示它的高贵和纯粹。因此,灰色的孔子又必须链接多彩的世界。这世界充满生命活力,姹紫嫣红,千姿百态,万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷,理论的灰色才不显得死寂;也正因为有了思想的高贵纯粹,纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品位,而多彩保证了活力。这也就是和谐。   于丹为我们讲述的就是这样的孔子,一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的,东西南北,古今中外。主题却是单纯的,单纯到没有色彩,没有性别,没有时间和空间,只有温度。   我不知道这是不是学者的孔子,也不知道这是不是历史的孔子,更不知道这是不是真实的孔子。但我知道,这是我们的孔子,大众的孔子,人民的孔子,也是永远的孔子。   我们需要这样的孔子。   我们欢迎这样的孔子。   2006年11月13日夜于北京-厦门途中
今天起,我封杀韩寒 转贴 作者:崔书君孔丙己 今天起,我封杀韩寒 崔书君 今天起,我封杀韩寒。 说出这番“豪言壮语”,是因为看到了韩寒的“豪言壮语”。 又写小说又开赛车的韩寒日前宣布:“今天起,我封杀央视!”韩寒目前正代表车队参加2007全国拉力锦标赛,他上周在上海站比赛中获得了第二名。前天韩寒发现央视体育频道在转播这台节目时,极力避免提到他的名字,实在避免不了便以“王睿的队友”来形容。韩寒认为,既然央视这么做,那么干脆他先下手,宣布封杀央视。(见7月14日《现代快报》) 需要说明的是,我不是央视的员工,也不是央视的粉丝,没有替央视说话的意思。我只是看不惯韩寒这样说话,你有封杀央视的能力吗?别动不动就封杀谁,学校里的语文课和学校里的教育被你封杀的还不够吗?当然,我也看不出央视动不动就封杀谁,但这不是你以暴制暴的理由,别人杀人你就杀他?男人偷情女人就也偷情?任何人都没有封杀别人的权力和理由,地球缺了谁都照样转。 有人要说了,你也没资格封杀韩寒啊。是的,我只不过是个无名的小辈,韩寒从来都没听过我。央视和韩寒好歹互相都知道对方。但是,按照韩寒的逻辑,既然他能封杀央视,我就能封杀韩寒。韩寒的所谓封杀央视,无非是从此不再上央视的节目。那我也可以封杀韩寒,我可以从今后不再看韩寒的书,甚至我比韩寒更厉害,我开了一个三百平米几万册的书店,我可以让我的书店从今后不进韩寒的书,不卖韩寒的书。 可问题的关键是,这样有用吗?央视没有韩寒照样运营,我不卖韩寒的书,照样有人到别处去买。用处没有,坏处倒不少,韩寒不上央视,可能会减少名和利,尽管他可能不在乎。我不卖韩寒的书,也会减少收入,尽管我也不在乎。但是,你斗那个气干吗?央视体育频道得罪你了,别的频道不没得罪你吗?甚至体育频道某个人得罪你了,别人不没得罪你吗?何苦扩大打击面呢?正确的做法应该是,有事说事,为权利而争,为权利而护,这没错,侵犯了你的著作权或者署名权,你可以依法维护,但该上央视就得上。我也是,尽管讨厌韩寒说的这句话,但我还喜欢他的文章,所以我还要读韩寒的书,而书店里只要韩寒的书卖得出去,我就卖,这才符合市场规律。 劝韩寒,也老大不小了,不是当初的毛头小伙子了,不是80后刚出来的时候了。现在90 后都出来了,“2000后”也快了,你也该有点前辈的稳重和气质了。“封杀”不是谁轻易都能说的,这词从何而来我不太清楚,但我拆开来分析,“封”和“杀”都是以前皇帝说的话,只有皇帝动不动就说“我封你为……”“我杀了你!”。咱别说那话。
搭讪 开始了 1. 我学妹看中一个我们学校的帅哥,于是走上前和人家搭讪: 帅哥,你有女朋友了吗? 有了。 那你介意换一个吗? 介意。 好吧,那你介意多一个吗? > 两个月后,我学妹顺利上位~~ 2. 大学,去自习,有个陌生的男生叫住我,我问他有什么事,他说,“没事,你好白阿,我 就是想看看你好不好看。”  晕倒  一会,他又走过来说“你觉得我黑吗?” “黑”我说。  他说“大家都说我黑。” 再次晕倒。 3. 看见前面一漂亮MM。。。。苦无搭讪的办法。。于是。。。。拣起一块砖头。。。上 前。。“同学,这是你掉的吧?” 4. 在美国康州的一家越南餐馆,一个很帅的WAITER问我”are you chinese?" 偶回答了他,他马上用中文说”我爱你” 偶晕厥!然后他就一直在我桌子旁边晃来晃去,别 的客人叫他拿帐单他也不理会.和我一起去吃饭的朋友郁闷惨了,说她来这家 餐馆吃了 N次也没被搭讪过,我第一次来就~~~ 5. 朋友的同学,晚自习上欲泡一MM,上去问:“同学,请问现在几点?”  那MM一看表:“八点半。”  那厮一脸惊讶地说:“啊~~我的表也是八点半,你说我们是不是很有缘 呢?!” 笑过之余..给你门做个测试...我发现.看完我帖子的有两种人... 6. 我自己亲身经历的 聚会上欲泡一漂亮MM,上去问:“小姐,请问现在几点?”  那MM一看表:“12点”  我一脸诚恳地说:“啊~~我的表也是12点,你说我们是不是很有缘分” MM:"你手腕上根本没戴表啊!" 我:"哦,我~~~~~~~~"----------------------- 我心里有表,就是时间的概念,哈哈,真TMD的有缘!可惜那时候太老实了~~
十大城市男人魅力排行榜 十大城市男人魅力排行榜 每个城市的男人都具有自己独特的魅力,他的形象和声誉都要靠每个男人 来树立和维护。每一个爱美的女人和男人,都来瞧一瞧越来越绅士,越来越时 尚的中国男人。 ▲哈尔滨男人:看上去很美 哈尔滨男人外形高大健硕,性格则具有北方人的粗犷、豪爽,于性感中略 带冷冷的傲慢与不羁。这样的男人是那种很“大方”的男人,也是很容易让女 人一见倾心的男人。 哈尔滨男人处事简洁明了,直奔主题,不喜欢絮絮叨叨,更不会在爱与不 爱的问题上优柔寡断,这一点和重庆男人有几分相似。这样的性情与特质,哈 尔滨男人在追女人时就表现出一派大男子作风,尽管他心里非常在乎你,或者 说非你不娶,但向你表白的时候,却只甩给你硬梆梆的一句话——爱我就跟我 走。由不得你选择和半点含糊。 哈尔滨男人对待服饰穿作,表面上随随便便,其实比女人还在意。有的男 人几套西装几根领带打天下,有的则手到擒来在衣柜里抓住哪件是哪件。如果 你在街上看见哪个男人老是穿一种风格的服装,别以为他不懂时尚,其实他是 在借服装来掩饰内心,装扮他的高傲与不屑,与所谓“时尚”入流。 哈尔滨男人的“大男子主义”以及“东北虎”的霸王风度,就像一件华美 高贵的礼服,看上去很美,却不太适合居家。女人们,要找老公还是找情人, 可要仔细惦量惦量哟!
俄罗斯狼人 月圆之夜的嗜血魔鬼(转) 俄罗斯一名男子宣称,自己属于远古狼人的一个分支。他们家族所有男性都长着灰色皮肤,脸上有着绿色标记。他的父亲和哥哥每到月圆之夜就特别具有攻击性,他为了避免发生类似的变化,选择成为一名警察以压制自己的狼性。   葬礼上发现狼人血统   列昂尼德·克利舍夫斯基是从他父亲的葬礼上发现他的“狼人血统”的。他的祖母坚持将已故父亲的脚筋割断,并在他的嘴里和鼻子里塞满硬币。她后来向这个满脸惊奇的孙子解释说,这一过程是必须的,否则有狼人血统的父亲可能变成吸血鬼。   列昂尼德的父亲一生都在与家族的这个可怕诅咒斗争。每当月圆之夜,他就喝得酩酊大醉,希望以此逃过基因变异的困扰。列昂尼德回忆说:“在那段日子里,他变得非常具有攻击性,眼睛在黑暗中发出绿色的光,他的声音听起来好像动物的吼叫。后来,同样的变化也开始在我哥哥的身上出现”。列昂尼德的哥哥患有精神紧张和焦虑症,他要靠参加拳击和散打比赛缓解情绪。   而列昂尼德从十几岁开始,也出现类似父亲和哥哥的特征,可怕的诅咒在他身上重演。他说:“很难用语言描述我的经历,但每当月圆的时候,我的头就变得疼痛难忍,感觉焦虑,好像需要攻击才能发泄。我的脸形也开始变长变尖,身体上也出现浅灰色的绒毛,手指弯曲变长,嗅觉和听觉能力大幅增加,我感觉自己就像一个动物一样”。   当警察以压制狼性   俄罗斯变异现象研究物理学家弗拉迪米尔·科恩说,这是他第一次遇到这样的例子。   他解释说:“从人类久远的历史来看,曾经存在很多生理上发生变异的个体,他们中的一些甚至具有某些方面的天赋。有时候,由于这些人的基因出现了某方面的‘故障’,所以这些变异可能会遗传给下一代。”
人生成功经典哲理名言 人生成功经典哲理名言 1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。    2、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。    3、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。   4、好好的管教你自己,不要管别人。    5、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。    6、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?   7、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。    8、你永远要感谢给你逆境的众生。   9、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。   10、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。   12、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。   13、不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。   14、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。   15、每一种创伤,都是一种成熟。   16、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。   17、狂妄的人有救,自卑的人没有救。   18、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。   19、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。   20、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。   22、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。   23、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。   24、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。   25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。   26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?   27、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。   28、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。   29、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!   30、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。   22、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。   23、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。   24、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。   25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。   26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?   27、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。   28、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。   29、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!   30、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。   42、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。   43、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。   44、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。   45、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。   46、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。   47、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
(转贴)中国儒家文化间史(唐宋元明清篇) 中国儒家文化间史(唐宋元明清篇)                  隋唐时期,值得重点一提的就是科举制度的产生。杨坚所初创,并在唐王朝所发展完善的科举制度,影响了中国一千三百年之久。科举制度的产生,打破了魏晋时期的九品中正制选官制度,使得贫寒子弟也有可能通过此途走上仕途。当然,在唐王朝,科举制度的完备更多是出于一种政治需用,特别是在唐初期,通过主持科举,掌控了人材的动向,更以相抗衡依然势力强劲的门阀士族。这一点,在李世民执政后不久就修改《氏族志》上就可以看过。          《氏族志》不仅是一部贵族的名册录,更是一本贵族的权力谱。书里明确规定了门阀制度的巨大权力,是贵族限制君权的一把利剑。李世民修《氏族志》,目的可以说有三:一是安抚士族,稳定人心,二是保障了皇权。三是通过加入了一些有功之臣的族姓,为以后打压这些特权阶层,埋下了伏笔。          但实行科举制之初,却受到不少传统士大夫的抵触。以前是生下来就可做官,现在却要苦读诗书通过考试。所以在实际操作中,不少贵族直接就走后门了,依旧靠着家庭背景与政治地位来做官。而且就算是参加考试,在经过“贡选”这一关时,拥有钱权的贵族的机会明摆着就要大上很多。但李世民毕竟是有魄力的君王,一边在加强科举的完善,另一边就直接因才纳人。平民知识份子只要能力,就直接安插上来,如我们熟知的魏征等人就是这样提上来的。     长此下去,效果卓然,传统士大夫的势力逐渐缩小。          下面我们来谈一谈唐朝时的教育情况。          随着战乱的结束,天下一统。休养生息,国力上升。曾经萎缩的教育事业,又开始慢慢兴旺了起来。各州有州学,各县有县学。首都长安更有三个高等教育机构:开放于低级官员或平民的“国子监”;开放于普通贵族的“弘文馆”;隶属于皇太子主办的高级贵族大学“崇文馆”。     学校所用教科收,只限于儒家的“五经”,并且是由孔颖达重新注解过的“五经正义”(也称为九经),以此为标准统一。于是,儒家学派的思想领域再次缩小。学生只须研习弄懂九经中任何一经,便可由唐政府授予官职。          教育发达,科举发达,科举中榜及第,便成了儒家知识份子的最高目标。聪明才智人士为了从这一条窄窄的缝隙里进入政府,不得不把精力全消磨在“九经”上。如此,思想一统,李世民终可高兴的说:“天下英雄都被我装到口袋里了”。               顺便说一句,修改了《氏族志》的,除了李世明,还有武则天。武则天一登基便下令改《氏族志》为《姓氏录》,规定“皇朝得五品官者,皆升士流”,更以打击贵族知识份子。          唐朝时期,除了值得一书的科举制度处,便是韩愈、柳宗元为首为掀起的“古文复兴运动”了。儒学复兴是从唐中叶啖助、赵匡和陆质对《春秋》的探索及其对经学传统方法的突破上开始的。《新唐书?啖助传》载:“大历时,助、匡、质以《春秋》,施士丏以《诗》,仲子陵、袁彝、韦彤、韦苣以《礼》,蔡广成以《易》,强蒙以《论语》,皆自名其学”这里的“自名其学”,说明了中唐以后,有一部分儒家开始突破传统经学的束缚,用自己的思想、观点来理解儒学。          佛教的传入与道教的兴起,改变和影响了中国古代的学术结构与知识体系。魏晋隋唐以来,佛道之学演化为一股在中国文化史上有巨大影响的新兴学术思潮,儒学的地位受到了严重的动摇。在这个严峻的事实面前,如何挽救日益衰落的儒学地位,对应佛道两家特别是佛教的挑战,便成为儒家学者迫切需要解决的时代课题,也是完成儒学复兴的一个重大学术问题和理论问题。于是韩愈顺热而出。韩愈在儒学方面最大的贡献就是为儒学构建了一个“道统”。在《原道》中,韩愈说:     
三教交融与儒学的宗教功能 三教交融与儒学的宗教功能 在中国历史上,常有儒、释、道三教之称,因此谈论、研究中国古代宗教,很难回避儒学与宗教的关系问题。中国的传统儒学,并不是纯粹的宗教,它是一种具有强烈的入世精神与深厚的人文传统的理性主义学说,正因为儒学在中国社会长期占据着主导地位,才使中国未曾出现过其他国家和民族大都经历过的宗教全面统治的时代。但传统儒学也确实具有某种意义上的宗教功能,这是我们不能否认的。 一、传统儒学的宗教色彩所表现的几个方面 1、天命观念 从思想渊源来说,儒家学说是夏、商、周三代思想的继续,而在三代占统治地位的“天”、“天命”、“天道”观念仍然是儒家学说的最高范畴。孔子虽然在中国思想史上开始了从“天”向“人”的转变,“罕言命与鬼神”,但在孔子思想和儒家思想中,“天”一直是政治思想和人伦道德之本原,所以说儒家学说仍然具有一一的宗教色彩。 2、天人感应 董仲舒在“天人感应”的理论下把进一步神化、人格化,儒家的“天”又被彻底地宗教化了。所谓“王者法天意”、“人受命于天”、“王道之三纲,可求于天”等等,把先秦儒家所建立的一整套正在逐步脱离宗教外衣的政治、伦理学说重新神学化、宗教化。 3、传统儒学的修养理论也大量地充满了宗教色彩。他们所走的都是一条通过反省内求以上达天道的道路。曾子的“吾日三省吾身”(《论语·公冶长》),孟子的“反身而诚,乐莫大焉”(《孟子·尽心上》)“慎独”等等都是如此。 二、宋明理学具有一定的宗教功能 1、宋明理学最高范畴的“天理”、“天道”、“本心”、“良知”等,在思想蕴涵上,是吸取了隋唐佛教的“佛性”论,从而使宋儒之“心性义理之学”在一定程度上表现出了儒学化了的佛性理论色彩。 2、其修行方式逐渐由“修心养性”转向禅宗式的注重证悟的“明心见性”。朱熹有“豁然贯通”之说,陆象山“多类扬眉瞬目之机”,王阳明则明言“本体功夫,一悟透尽”。他们极力提倡的主观内省、“主静”、“居敬”、“半日读书,半日坐禅”等,更具有浓厚的宗教式面壁修行的色彩。 3、从思想内容来说,宋明理学教人“存天理,灭人欲”,其“灭欲”说无疑具有强烈的宗教禁欲主义倾向。
《中国哲学》测试题 《中国哲学》复习题 一、单项选择 1. “观乎人文,以化成天下” 一语出自: A.《尚书》;B.《诗经》;C.《周易》;D.《春秋》; 2. 西安半坡村遗址所代表的文化属于: A.仰韶文化;B.龙山文化;C.红山文化;D.河姆渡文化。 3. 最早明确出现将“金木水火土”称为“五行”的文献是: A.《尚书》;B.《诗经》;C.《周易》;D.《春秋》; 4. 以下不属于“十翼”的是: A.系辞;B.彖辞;C.象辞;D.爻辞。 5. 孔子说:“周监乎二代,郁郁乎文哉”。“二代”指的是: A.唐尧、虞舜;B.周文、周武; C.夏、商; D.商、周 6. 最早提出“人能弘道,非道弘人”的思想的是: A.周公; B.孔子; C.孟子; D.荀子 7. 诸子百家中作为学术派别出现最早、影响最大且最具学派性质的两家是: A.儒家与道家; B.儒家与法家; C.儒家与墨家; D.道家与法家 8. 下列著作中属于先秦“杂家”的是: A.《淮南子》; B.《公孙龙子》; C.《荀子》; D.《吕氏春秋》 9. 被宋儒称之为“孔门传授心法”的一部书是: A.《论语》; B.《孟子》; C.《大学》; D.《中庸》 10. “口之于味有同嗜焉,耳之于声也有同听焉,目之于色也有同美焉”。孟子用这几句话想要说明的是: A.食色性也; B.与民同乐; C.人同此心; D.人性本善 11. “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。这几句话出自: A.《论语》; B.《孟子》; C.《大学》; D.《中庸》 12. 战国时期与儒家并称为“显学”的一家是: A. 墨家; B.道家; C.法家; D.名家 13. 司马迁《老子韩非列传》提到的“老子”是指: A. 周守藏室史李耳; B.楚人老莱子; C.秦献公的周太史儋; D.不确定是谁 14. “法家”二字,最早见于: A.《尚书》; B.《论语》; C.《孟子》; D.《左传》 15. 下列书中没有列入《汉书·艺文志·诸子略》法家类的是: A.《李子》; B.《商君》; C.《吴起》; D.《申子》 16. 《法经》是中国古代第一部有系统的法典,作者是: A.子产; B.管仲; C.邓析; D.李悝 17. 支持吴起进行变法改革的君主是: A.魏文侯; B.韩昭侯; C.秦孝公; D.楚悼王 18. 记载战国纵横家事迹的书主要是: A.《国语》; B.《鬼谷子》; C.《战国策》; D.《战国纵横家书》 19. 《公孙龙子》在先秦诸子中属于: A、道家; B、法家; C、名家; D、纵横家。 20. 下列著作中属于先秦杂家的一部是: A、《晏子春秋》; B、《春秋繁露》; C、《吕氏春秋》; D、《吴越春秋》。 21. 下列人物中属于先秦法家的是: A、申不害; B、张仪; C、惠施; D、公孙衍。 22. 孟子认为“义”发端于人的: A、是非之心; B、恻隐之心; C、辞让之心; D、羞恶之心。 23. “天下为公”一语出自: A、《易经》; B、《论语》; C、《礼记》; D、《左传》 24. “修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的说法出自: A、《大学》;B、《中庸》; C、《论语》;D、《孟子》。 25. 提出“万物皆备于我”的命题的先秦哲学家是: A、老子; B、庄子; C、孔子; D、孟子。 26. 强调“明于天人之分”的儒家人物是: A、孟子; B、荀子; C、扬雄; D、董仲舒。 27. “大同”、“小康”之说出自: A、《大学》; B、《庄子》; C、《论语》; D、《礼运》 28. “道法自然”的观念最早见于: A、《老子》; B、《庄子》; C、《列子》; D、《管子》。 29. “柔弱胜刚强”的思想出自: A、 老子; B、孔子; C、庄子; D、孟子。 30. 在经学传授系统中,董仲舒传授的是: A、《尚书》欧阳雪; B、《尚书》夏侯学; C、《春秋》榖梁学; D、《春秋》公羊学。 31. 以“玄冥”、“独化”学说为其哲学核心的玄学家是: A、王弼; B、何晏; C、向秀; D、郭向。
[笑了笑了]你能接多少个? 段正淳说他风流,韦小宝就笑了;    韦小宝说他聪明,黄蓉就笑了;    黄蓉说她美貌,香香公主就笑了;    香香公主说她智商低,傻姑就笑了;    傻姑说她爱胡扯,桃谷六仙就笑了;    桃谷六仙说他们人多,江南七怪就笑了;    江南七怪说他们有个性,黄老邪就笑了;    黄老邪说他亲人少,狄云就笑了;    狄云说他有残疾,杨过就笑了;    杨过说他妻子美,范蠡就笑了;    范蠡说他会用兵,霍青桐就笑了;    霍青桐说她为爱付出多,程灵素就笑了;    程灵素说她会使毒,欧阳峰就笑了;    欧阳峰说他内力强,虚竹就笑了;    虚竹说他破戒多,不戒就笑了;    不戒说他掌力大,萧峰就笑了;    萧峰说他杀人多,血刀老祖就笑了;    血刀老祖说他的刀好,谢逊就笑了;    谢逊说他师傅阴险,令狐冲就笑了;    令狐冲说他剑法高,独孤求败就笑了;    独孤求败说他身世隐秘,扫地僧就笑了;    扫地僧说他年纪大,张三丰就笑了;    张三丰说他名气响,李自成就笑了;    李自成说他曾死里逃生,乾隆就笑了;    乾隆说他一厢情愿,李文秀就笑了;    李文秀说她的白马最好,洛冰就笑了;    洛冰说鸳鸯刀只有她有,萧中慧就笑了;    萧中慧说情郎差点变哥哥,段誉就笑了;    段誉说他的武功源于洞中,石破天就笑了;    石破天说他的故事是个谜,胡斐就笑了;    胡斐说他父亲死得冤,袁承志就笑了;    袁承志说他事业失意,陈家洛就笑了;    陈家洛说他功败垂成,岳不群就笑了;    岳不群说他狠毒,丁春秋就笑了;    丁春秋说他脸皮厚,所有看贴不回帖的人都笑了。
转帖:中国人种杂谈 只要对人种学稍微有点了解就可以知道,南方中国人和北方中国人本身就只不过是同一个人种下面的不同亚种,北方中国人属于蒙古人种北亚型,南方中国人属于蒙古人种马来型,还有一种蒙古人种海洋型,部分高山族人属于这种。 由于历史上,北方汉族大规模南下已经持续同化南方百越,因此,在南方地区造成了非常多的“南人北相”的人,已经很多兼有两种亚种特征同时具有的人种,因此,学术界现在比较倾向于将南方中国人定义为“北亚型和马来型的混合过度人种”。 北方中国人的长相特征是宽脸,长头型,鼻梁笔挺,眼皮有蒙古摺。 而南方中国人(纯粹百越),则是短头,颧骨高突,嘴唇厚,嘴部突出,眼睛小。 至于身高和肤色,这个受环境和饮食习惯影响非常大,所以学术界并不把这两个因素作为首要考虑。 而且,很不幸,马来型人种的长相不太符合现代人的审美观,所以经常被歧视。 由于历史上北方汉族持续南下,于是现在造成了南方人口中长相十分复杂的情形。在江淮流域,基本上已经被汉族移民所占据,所以,号称江南出美女,实际上,如果上溯到百越遍地的上古时代(汉之前),江南地区可出不了几个美女,起码出不了几个能被现代人认可的美女。 然后,随着地域越来越向南,汉族到达颈达南方的时间往后推,于是造成了中国人口分布的一个明显特征,越往南,南方人的长相就越接近比较纯粹的马来型人种。 两湖,江西等地很多居民都兼有两种人的特征,比如有人国字脸,但是眼睛小,或者单眼皮又塌鼻梁,又或者高颧骨+笔挺鼻梁等等。 而最南面的两广,福建,海南岛,由于历史上汉化进程非常晚(福建直到东汉才建立州府,唐代汉人才大量涌入,而两广的汉人占人口优势则基本上要到明清)。于是,这些地方的人也更多的保留了百越的长相(马来型) 这一事实是根本无法否认的,最明显的完全可以对比两张通缉令:北方(白宝山),南方(马加爵),立即可以看出这两个人相貌上的巨大差异。 而且,这也不是特例,两广人经常被人说:“最好认,一眼就看出是广东人(或者广西人)”。这就是因为长相问题。 当然,历史上由于北方移民也在不断的进入两广,所以,并不是说两广人个个都是长得和越南人一个模子里出来的一样,在某些历史很长的城市里,其居民的长相明显也要北方化得多。 最明显的就是可以对比广西南宁和桂林两个城市:广西民谣有云:“南宁妹黑妈妈,桂林妹一支花” 人口的分布在我国是非常明显的,百越长相的居民(短头,颧骨高突,嘴唇厚,嘴部突出,眼睛小),越往南越多,最多的是在两广,福建,海南。 而反过来你到北方,则基本看不到有短头,颧骨高突,嘴唇厚,嘴部突出,眼睛小长相的人。
男人婚后会失去的七样东西(转) 第一样:放弃了银行卡、存折的管理权。   钱财归属上很明确, 虽然一卡在手,但密码却只有老婆知道;办公室小金库里那些微不足道的“私房钱”也被老婆的甜言蜜语给俘虏了。 第二样:放弃了抵制假货的消费权。   买结婚戒指, 给老婆买要去珠宝商场,那都得是按克拉计算价钱的;给我自己买,去街边小店买个十几元钱的,能戴一天就行。老婆说,只要感情深,戴假的也无妨。反问她自己为何不买假的,她说:“女人怎么能戴假的呢,说出去对你多没面子啊。” 第三样:放弃了每周的球赛的观看权。   什么小牛队,什么火箭湖人的,全都通通给老婆的青春偶像韩剧让路;放弃了电视遥控器的使用权;任凭腻腻歪歪的泡沫剧在我眼前晃来晃去。第四样:放弃了自己的肖像权。   去拍婚纱照, 我百般遭摄影师和造型师的蹂躏,拍了整整十小时,饿得我眼睛直冒金星,偶尔有那么几张我本人的比较酷的造型,也在看小样时,被老婆PASS了,换成她本人的玉照了,六千元的套系最终只留下几张和老婆的合影,我还得感谢老婆,是沾了人家的光。 第五样:放弃了周末和朋友打球的时间支配权。   被给老婆买早点、陪老婆逛街、陪老婆去看丈母娘的时间给无偿占有了。 第六样:放弃了休息时间的健身运动地点的选择权。   健身地点由健身房改为家里, 运动方式也由规定系列改为自由式了,运动姿势是这样的:双膝下跪,两臂前伸,位移自定,方向自定,双手下压一块四四方方厚度有半厘米的毛茸茸的物体,它的运动规则是这样的:推出去,拉回来,最终的效果是所到之处一尘不染。 第七样:放弃了对女明星女偶像的崇拜权。   眼里只有老婆一人。   做为一个男人而言, 是要有良心的,虽然失去了这些,不过,想想看,结婚前后在吃上有什么变化?家里还是那么乱吗?你还做什么家务啊?当然了,如果你找的妻子不能做这些,又要让你丧失你说的权利,呵呵,那是你自作自受!
人生的三重境界 (转) 人生的三重境界   人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:   看山是山,看水是水;   看山不是山,看水不是水;   看山还是山。看水还是水。   这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。   随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?   许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生.劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。
【转帖】小龙女,心花为你开... 古墓派的女子,能淡看生死,却勘不破一个“情”字。师父临终时这样说。师父本是祖师婆婆身边的一个丫鬟。当年祖师婆婆为了重阳真人幽居古墓,一生未嫁,郁郁而终。曾看到师父抚着祖师婆婆的石棺偷偷落泪,多年以后,我才渐渐明白,原来师父也是深爱着重阳真人的。祖师婆婆虽鸳侣未偕、抱憾终生,但至少还知道,在重阳真人心里,除了她,就再没有别人。想来,却比师父幸福得多了.“你十八岁生日的那天,便接任本派掌门,执掌古墓派门户。莫愁虽然聪颖,但在悟性和心胸上,和你相差太远,你不必有什么不安……”师父说完这句话,微笑着闭上了双眼,没有提祖师婆婆,更没有说到重阳真人。我知道她在古墓无始无终的日子里,等的就是这一刻。合上石棺的一刹那,我心下甚至为她高兴:师父终于可以和希望的人一起了。    但此后,只有我和孙婆婆相依为命。养蜂、抚琴、参阅《玉女心经》,终南山上花开花落,墓中却无日月。止水不波的日子,因为过儿的到来悄悄改变。 那天孙婆婆拼死救回过儿,求我照料他“一生一世”。多年以后,我才体会出婆婆的深意——她不忍我在古墓中自闭一生。    我随着过儿一起长大,有他在,我才忆得自己尚是如花韶龄。时光如梭,直到有天我发现,自己是如此的满足——缝衣、煮饭、推敲习武、谈谈说说,只为有他在。我寡言少笑,心里却是平安喜乐。   但过儿飞扬跳脱,他厌倦平淡,厌恶昏暗单调。——总是得到的时候不会珍惜,失去了方知道宝贵。多年以后,我们历经生离死别、风风雨雨,为的却不过是回到开始的地方。   虽然相处多年,我们向往的却是不同的日子。我克制心意,远离繁华名利。但我知道他一直渴望做一个“入世”的真人。    我主动离开了过儿。我不能把自己的愿望强加给他。不入红尘,如何淡看红尘?他应该去经历自己喜欢的事、过自己喜欢的生活。至于他是不是我的,那尚在其次。    而我呢?为什么你不在身边的时候,我会如此哀痛?为什么我会心里空荡荡的失神落魄?忍不住去寻你,又一次一次强迫自己离开你。既然我游离于你的世界,就让你在尘世激扬自己的生命吧。当你经历过一切,你会发现真正宝贵的,不是高位和财富,不是群情激荡“大侠”的称呼,不是无数女孩子忙乱的追逐和痴迷,而是安安静静地和爱着你而你也深爱着的人在一起,过平平淡淡的日子。 我们成婚的那天,过儿少了一条臂膀、身中情花之毒,我亦受了必死之伤。我们在重阳真人画像前行礼,哀伤却甜蜜。重阳真人和祖师婆婆该会羡慕我们吧?他们彼此相爱,却咫尺天涯,只为太过倔强。其实,能在一起就是福气了,还有什么不能为了心爱的人放开呢?    唯一能解救情花之毒的天竺僧被师姐杀死了,也断绝了过儿的生望。我的心摔落到谷底,欲哭无泪。我没法子责怪师姐,她已经很苦了。师姐自己走向火窟,带着情花的毒,在绝情谷把自己焚灭。她的心上人早已和自己的妻子携手黄泉。如果师姐找到他们的时候,他们都还活着,师姐希望依在,又会如何呢?她报复世人,何曾减轻了一丝的痛……    问世间,情是何物,直教人生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑?我对死亡并不恐惧,我的生本是绝情绝欲,生的乐趣只在于你。过儿,我愿意用一切去交换那点滴的希望,哪怕用自己的性命。    助郭伯伯守襄阳,在江湖上行侠仗义,去还未了的情债——无双、程英……属于你的本不是一潭死水的平静,而该是多姿多采。但这些,都不是我能带给你的。    黄伯母找到了情花的解药,但我知道,如果我在,你是不会吃的。我要留给你希望,而不能死在你的面前。十六年,我们在一起的日子都没有这么久,应该可以冲淡你的思念吧?    绝情谷,悬崖之上,脚下是白茫茫的山谷。    只能轻叹。我又想起了师父的话:古墓派的女子,能淡看生死,却勘不破情。十六年之约,莫相忘。我刻下这几个字,看着沉睡中的过儿,心中难舍。为了你能好好的活下去,我必须毫无痕迹的消失.龙女花漫天飞舞。我终于跳了下去。就让你来延续我的生命吧。过儿,别了。    从绝壁跳下,我没有死,却逃离了尘世。繁花似锦的山谷,是一个世外仙源。山中岁月,我远离凡俗、心止如水,致命的伤不治而愈。    过儿现在快乐吗?要见到他,却怕打搅他在红尘的逍遥;在这里,又有无尽的思念。还是不作无妄之想,一切追随天意吧。    他终于来了,仿佛很久远,又仿佛只在一刹那。十六年了,他还是跳了下来。那张梦绕魂牵的面庞,少了年少的浮躁轻狂,多了沉稳和风霜。我忽然发现,我们经历的,不只是生死,也是心的历练。我真的读懂了,所有的顾虑一扫而空。我甚至能感觉到,他的心刚刚还在诉说着疲惫和思念的折磨。他痴痴地望着我:“龙儿,你的样子没有变,而我却老。”不,是我的过儿长大了。我也不会再轻易地说要离开。   终南山上,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖。   过儿,这样的日子,还习惯吗?他说,他本来觉得“大苦大甜胜过不苦不甜”,但经历一番生离死别、轰轰烈烈,才发现,真正的幸福就是能够安安静静地听我抚琴、看我养蜂,和我一世厮守。能让你作如是想,让我受再多的苦难也值得。因为在我的心里,幸福本就是平淡的。现在,我也尝到了情花的果子——虽然开始有点苦涩,但认真的品起来,却是甜的。    清冷仙姿,如花笑靥,只为你开。我的生命因你才有光彩。
小心暗器 江湖十大暗器排名谱        排名第一 生死符   出处:金庸 《天龙八部》   使用者:天山童姥 虚竹子      暗器形制:童姥道:“我这生死符,乃是一片圆圆的薄冰。”西夏皇宫里,天山童佬曾以冰水制成生死符迫使虚竹学会天山六阳掌。少室山上,虚竹以酒水制成生死符令丁春秋吃尽苦头。      暗器威力:生死符取材简单,千变万化,可用于单打独斗,也可用于群殴。令人防不胜防,威力奇大。生死符的意思,是让人“求生不得,求死不能”,发作之时,一日厉害一日,奇痒剧痛递加九九八十一日,然后逐步减退,八十一日之后,又再递增,如此周而复始,永无休止。三十六洞洞主、七十二岛岛主,闻之而魂飞魄散。一代魔头丁春秋,因之而乖乖投降,不敢作怪。      暗器缺点:唯一缺点是对使用者要求太高。一般人就算知道制作方法也没有用。不利于普及。      评论:生死符的可怕之处,在于能够控制人。杀死一个人很容易的。要让一个人臣服就很难了。而使用生死符无疑是其中最直接最有效的方法之一。当你能够控制一个人的时候,其实也就是控制了一切。拥有了生死符,也就是拥有了能够控制一切的权势。而生活中被人们拼死追遂的权势,其实就是另一种形态的生死符。      所以,暗器排行榜上第一位也不是生死符,而是:权势!           排名第二 孔雀翎   出处:古龙 《七种武器》   使用者:孔雀山庄历代主人      暗器形制:名震天下的孔雀翎看上去其实很平凡,只是一个简单的纯金铸造的圆筒。圆筒上面有两个按纽,按下第一道,机关发动,按下第二道,神鬼无救。      暗器威力:使用简单,威力无边。据说,孔雀翎发动之时,暗器四射,有如孔雀开屏,辉煌灿烂,而就在你目炫神迷之际,它已经要了你的命。孔雀山庄主人用它打败了武林第一高手“大雷神”金开甲。      暗器缺点:要发动孔雀翎,要启动两道按扭。如果面对真正的绝顶高手时,大概刚按下第一道,自己就先被人干掉了。另外,似乎它的制作手艺没有传下来。秋凤吾丢了孔雀翎之后就不能再造,于是这种天下最霸道的暗器变了历史。      评论:天下的暗器共有三百六十余种。其中最成功、最可怕的就是孔雀翎。没有人见过这种可怕,但每个人都知道这样的故事:当年,三十六名天下无敌的黑道高手结下血盟,要毁灭孔雀山庄,联手进攻,却全部丧命在孔雀翎下。孔雀翎名扬天下。而孔雀山庄内堂供着近三面个灵们。那是三百年来死于孔雀翎下的一流宗主和绝顶高手。这样的故事令江湖中人对孔雀山庄充满了敬畏,也使孔雀山庄数百年来一直屹立江湖,威风八面。   可是,除了传说,还有谁见过孔雀翎的威力?      我没见过。所以我要说的暗器谱上排名第二,不是孔雀翎,而是:传说!           排名第三 金弹子   出处:古龙《欢乐英雄》   使用者:金大帅      暗器形制:黄金打造的弹珠,每一粒重达数两。      暗器威力:连珠神弹,一瞬间二十一枚攻击敌人,迅捷无比。其中快慢变化旋转撞击,满天金光中摧魂夺命。      暗器缺点:用金子作暗器,为,没几个人用得起吧?      评论:我知道把金大帅的金弹子排到第三位一定出乎很多人的意料。金大帅的武功不高,金弹子的威力更弱,不单天下第一接暗器高手可以轻易接住,他的儿子什么都不知道也照接不误。他儿子再随随便便教别人几天,居然也可以拿这连珠弹当小孩儿玩艺。   但这个武功不高的金大帅,却就是凭着这威力很弱的连珠金弹在江湖上闯下偌大威名,屹立数十年不倒。其中奥妙,你有没有真想明白?      嘿嘿,当然,你一定明白了,排名第三的暗器,并不是金弹子,而是:金子!   当一个人可以用金子来帮暗器,他就没有理由不在江湖威名赫赫。当一种暗器居然是用金子做成,它的威力一定比你想像中还要巨大。不信你可以问问郭大路,或者王动!
【转贴】“文坛版”《大话西游》 这些年来,韩寒以及许多年轻作家甚至在史学、文学评论上有所成就的青年学者横空出世,当然他们也是写着汉字长大的,对吸取过传统的文化的养分,但他们的师承关系不再明晰,他们也不太在乎各位长老维护的差序格局,因为他们赤条条来去无牵挂,似乎谁也不欠谁的,彼此之间有主导利益分配方式的契约关系,却没有前辈和后辈需要确定下来的从属或报恩关系。去年的主流红学家和在野红学家之间的争论也反映传统的格局受到了冲击。 尤其韩寒这个人,他当年就是以现行教育制度的叛逆者形象出现的,他的成功正是对传统师承关系的一种反讽。据说韩寒第一本书的出版,白烨先生在背后费了不少劲,这也是有人觉得韩寒不厚道的原因。这个事如果属实的话,白烨也不好明说,因为作为供职于学术机构的文学评论家,从事图书出版等商业活动,被古清生等人认为是利用体制内公共资源为个人谋利,对别的出版商构成不公平竞争,就如一个著名股评家自己拥有上市公司一样。即使韩寒第一本书的出版白烨先生背后真的当过推手,但也是在商言商,无非证明当时白先生的投资眼光很好,买进了一只后来涨得很快的股票。韩寒完全可以只把白先生看成曾经一次成功的合作者,合作结束谁也不欠谁的。 孙悟空为什么能大闹龙宫和天宫而受到制约的力量很小?除了他自己有七十二般变化等高超的本事外,很重要的原因是他是个石头里蹦出来毫无人际关系羁绊的猴子,秘密学艺后师父又叮嘱他不能暴露师门,因此天上地下无血缘、宗法、师承等等约束,他谁都可以瞧不起,管你龙王、老君、王母娘娘和玉皇大帝,只要本事胜不过老孙,老孙就可以不把你当回事。 而哪吒和二郎神尽管也本事不小,但没这般自由,因为他们有个李天王的父亲和玉皇的舅舅,后来两人都在天庭有了公职。孙悟空不上玉帝那里取经而帮助唐僧到西天取经,只因为如来佛才能凭法力降服他。 悟空一旦加入取经团队,和观音、唐僧有了上下级和师徒关系,他就有了心理上的紧箍咒了,不可能再像过去那样敢任意呵祖骂佛。随着信息传播产生革命性变化的网络时代来临,处处有花果山,处处有孙猴子,如果天上宫阙的大小神仙还想莅临花果山找找老大的感觉,只会自讨没趣。 □十年砍柴(北京作家)
模范飞侠贡献 《心理测试全集》申请精华应该不过分的吧 心理游戏:哈佛大学心理学博士课题-你最怕什么? http://www.psytopic.com/mag/post/371.html 心理游戏:菲尔博士的著名人格心理测试 http://www.psytopic.com/mag/post/360.html 心理游戏:用脚说话(适合女性读者) http://www.psytopic.com/mag/post/349.html 愚人节特稿:整人心理测试 http://www.psytopic.com/mag/post/337.html 职业兴趣测验:你适合做创造性工作还是研究性工作? http://www.psytopic.com/mag/post/324.html 心理游戏:窗户外的风景,有答案了 http://www.psytopic.com/mag/post/311.html 几组有趣的心理图片(含测试游戏) http://www.psytopic.com/mag/post/296.html 最红的心理游戏:测试你最真实的一面 http://www.psytopic.com/mag/post/280.html 心理游戏:最搞怪的心理测试题 http://www.psytopic.com/mag/post/266.html 标准量表:抑郁自评量表(SDS) http://www.psytopic.com/mag/post/255.html 心理游戏:一个身怀六甲的女人跑啊跑 http://www.psytopic.com/mag/post/251.html 哈佛大学人格特质分析测验 http://www.psytopic.com/mag/post/239.html 情景想象测试-Psychology Express http://www.psytopic.com/mag/post/231.html 心理游戏:你的爱情几岁了 http://www.psytopic.com/mag/post/220.html 心理游戏:Psychology Express心理测试题(期中卷) http://www.psytopic.com/mag/post/211.html 测试游戏:你的EQ是什么等级? http://www.psytopic.com/mag/post/204.html 外企招人的性格测试题 http://www.psytopic.com/mag/post/190.html 智商游戏:标准智商测验 http://www.psytopic.com/mag/post/185.html 一个有趣的心理游戏 http://www.psytopic.com/mag/post/172.html 你的生命是什么颜色的? http://www.psytopic.com/mag/post/165.html 迷失了生活方向,请做这个测试 http://www.psytopic.com/mag/post/160.html 你的内心偏男还是偏女(哈佛大学心理测试题) http://www.psytopic.com/mag/post/153.html 韩国最受欢迎的心理测试 http://www.psytopic.com/mag/post/149.html 颜色心理测验 http://www.psytopic.com/mag/post/144.html 最有趣,超准的忍耐力测试 http://www.psytopic.com/mag/post/134.html 你的决定灭了谁(游戏) http://www.psytopic.com/mag/post/107.html 绝对灵验,心理学的威力! http://www.psytopic.com/mag/post/93.html 看图揭示潜意识里的人脉观 http://www.psytopic.com/mag/post/80.html 逗弄小宝宝会泄露你的心理 http://www.psytopic.com/mag/post/70.html 目瞪口呆的心理测验 http://www.psytopic.com/mag/post/67.html 准专业的心理年龄鉴定测试 http://www.psytopic.com/mag/post/66.html 老外的不可思议心理测验 http://www.psytopic.com/mag/post/34.html 迷失了生活方向,请做这个测试 http://www.psytopic.com/mag/post/160.html A代表金钱,B代表事业,C代表朋友,D代表爱情。 你把哪个放在最前面表示你最看中哪个。 准专业的心理年龄鉴定测试 http://www.psytopic.com/mag/post/66.html 绝对灵验,心理学的威力! http://www.psytopic.com/mag/post/93.html
我国古代十大流氓挨个数 (转自TOM论坛) 俩人趁天黑,在人家屋子后面放火,这一家子吓坏了,连新郎带婆家人都出去救火,曹操带着袁绍冲进了新房,伸出了两双罪恶的咸猪手,开始大吃豆腐。把个新娘子吓得尖叫连连,俩人恶作剧够了才跳墙逃跑。 历史上有这样一群人,如果他们不幸生在和平年代,只是一帮一无是处的二流子。在高高在上的正人君子眼里,他们贪婪、好色、奢侈以及为达目的不择手段,仿佛全身上下无一处不讨厌,无一处不烦人,轻财败家丧德败俗这辈子眼看就要毁了。可是有一天,世道突然乱了,所有的一切都没有了秩序,礼法被抛在了一边,道德被践踏在脚下,弱肉强食,一切都要靠枪杆子刀把子说话。正人君子们慌了,吓得纷纷从当权者的位子上跌了下来,逃到一个不被历史所注意的角落,不是凄凄惶惶的“躬耕于南阳”,就是“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”。他们的理想萎缩到了最小,仅仅是守着二亩地,养活一家三口,捎带着写几本书,骂骂这个跟圣人书里描绘的完全两样儿的世界。 ……许多年过去了,整个世界又渐渐平静,颠倒的乾坤又被颠倒了过来。正人君子们战战兢兢的把家门打开了一条缝,他们惊奇的发现,帮助他们理清这个乱七八糟的天下的正是那些他们原来鄙视甚至痛恨的二流子们。他们现在一个个混得人模狗样儿的,自己要是还想过的好一点的话,还得到他们手下央求这帮流氓给自己安排个差使。 有些正人君子由于考虑了是否给这些流氓加文盲拍马屁还耽误了时间,连个象样的饭碗都没捧到,最后被安排给这些流氓写各种本纪和传记。毕竟气不过,于是呼利用自己手里的笔恶狠狠的给这些家伙起了个外号——枭雄。 NO10、刘邦 这是个彻头彻尾的流氓,而且是个赤裸裸的色鬼。当年在老家的时候就不学好,村东头有个酒店,店里老板娘有点儿姿色,这小子就天天去,每天都喝个烂醉还说胡话。按理说窈窕书女君子好求也没啥,更可气的是你小子要是想泡美女的话到是在人家面前表现的好一点儿啊,他偏不,还老欠人家钱!!!用现在的说法叫“蹭”,不但蹭色还蹭酒,稍微纯粹一点儿的痞子都看他不上。 就是这么个东西,居然讨了个美女老婆,还是县长的女儿!!!这个老婆也是蹭的,当年他老丈人吕公是县长,摆酒席请客,来巴结的人太多,最后吕公只好定规矩说想上桌的掏钱,钱多的坐前面,钱少的坐后面。这个二流子听了后就来了,在门口喊:“我出一万块!”吕太公傻了,不知道这是个什么人物,赶紧让进来坐上席。吃也吃了喝也喝了,完事儿了一抹嘴儿就走。吕公伸手要钱,该流氓脑袋一拨楞:“我没钱,反正都吃到肚子里去了,反正也吐不出来,反正我就流氓了,你想怎么着吧。”太公一听更傻了,天知道他是老年痴呆了还是真◎◎◎未卜先知预测该流氓将来会当皇帝,居然当着众人冒了一句:“你有老婆没?没有的话当我女婿怎么样?”来喝酒的宾客听后全倒。 这小子娶了媳妇后也不着调,成天游手好闲,他爹看不过去,骂他:“怎么生了你这么个畜生,你瞧瞧你二哥,连种地带做买卖,现在多大的家业,我算看透了,你到死也赶不上他!!!” 许多年过去了,这家伙发了,买卖做的全国都是,没一块儿地不跟他家的姓。这家伙没忘了揶揄他老爹一下:“爹,当年你说我不如我二哥刘仲有出息,你看看现在谁的家业大啊?”刘老爹脸红了…… 顺便提一下,这家伙原来叫刘三儿,后来富了后改了个名字,叫刘邦。 后来的事儿大伙都知道个大概了,他当了皇帝,可还是改不了范混的毛病。老骂粗口,动不动就来一句:你老子我怎么怎么着,不分场合,不分人物。有一次,一个大臣有事儿找他,推开门一看,我K,大白天的刘邦正在跟他小老婆戚夫人干两口子在被窝里干的事儿,赶紧退出来要跑。刘邦提着裤子就追了出来,上去就摁倒了该大臣,一下子骑人家脖子上了,笑嘻嘻的问:“你怎么看着我就跑,你把我当成什么样的皇帝了?”这个大臣实在是受不了了,心一横:“陛下,你丫挺的就是比纣王还荒淫暴虐的皇帝。”刘邦呢,没生气,哈哈大笑着放开了该大臣,拍了拍他脑袋:“好小子,你很对我的脾气。”
@@~~~~~*~*~香港人~~~*~*~~ 香港人一般是指香港的居民,而并不取决於其种族或国籍。「香港人」没有法律的定义;但在日常生活中,可以是指有香港永久居民身分的人,或者指居住香港有若干时日的人(这个定义空泛,而且每人有不同标准,但这是香港人最接近的定义),甚至是单纯以香港为家的人。 族裔 [编辑] 华人 华人占香港人口的绝大多数,在香港居住的华人普遍都会自称为香港人。大部分居港华人都是20世纪30年代至80年代初从中国大陆移居香港的,亦有一直居住在现时新界地区的原居民。 [编辑] 性格 由於香港并非社会主义的城市,自从英国管治以来,香港都是奉行高度资本主义的经济体系,香港人的生活保障都不及西方国家的多元化。所以香港人流行一句俗语:「手停就口停。」意思是指如果没有工作赚钱即「手停」,之後因为无钱所以会三餐不继,因而会「口停」。香港人的生活一般都会保障不足,所以香港人大都非常勤奋,爱动脑筋及变通经营生意。香港夜生活出名,晚上的尖沙咀,纵使凌晨时份,人流仍很多,深至三、四时街上仍有人。不少食肆亦是通宵营业的,香港人因为缺乏生活保障,所以都会非常努力工作。香港人每天的工作时间一般会很长,每天工作10小时是一个极常见的现像,所以香港人的生活压力很大。
中国新中产阶层面临精英联盟权力排斥   中新网5月10日电 中国社科院社会学研究所副研究员张宛丽在最新一期的《人民论坛》上撰文指出,当代中国社会处于发育期的“新中产阶层”正在遭遇“精英陷阱”:这一群体遭遇了来自“精英联盟”的“权力排斥”,向上流动及发展的机会受阻。   “新中产阶层”遭遇“精英联盟”的“权力排斥”   文章说,从职业构成、市场竞争能力和社会影响力等来看,“新中产阶层”比起工人、农民来,在学历、文化素养、思想观念、专业技术知识、就业能力等方面具有一定的优势。从理论上讲,他们堪为“精英”。然而,他们的发展机会和抱负成就并不如精英们所期望的那样自如,欲进不得,欲罢不能,如坠陷阱。这种现象在深层结构上确有当代中国社会结构转型的独特性在起作用。   文章指出,独特性之一是其发展遭遇了来自“精英联盟”的“权力排斥”。这种“精英排斥”是利用行政赋权获取社会资源而独霸发展机会、独吞利益结果的社会排斥现象。排斥的结果对个体而言,就业和发展机会不公,前景不明,难以理性预期,不能仅凭自己的文化、专业技术等资本和“本事”进入高报酬、高福利、好环境的就业岗位。而于整体,其向上流动及发展机会受阻。   中国社科院的调查显示,改革开放以来社会中间层的扩张动力,主要来源于市场空间的开放,“市场型进入”为“新中产阶层”流动的主导形式;但自20世纪90年代后期以来,其向上流动趋缓,向下流动增速;在单位、部门中,徘徊于较低职位或边缘,上升空间和发展机会受阻。就社会结构而论,这改变和扭曲了市场竞争中具有起点公平的“后致性”(靠个人后天的受教育及专业努力等因素)原则,“先赋性”(靠家庭、血缘背景等先赋因素)的地位分配机制作用增强,失去了一个靠后天努力、公平、有序竞争获得体面的社会地位的阶层示范效应。   “新中产阶层”内部形成以权力为核心评价的金字塔型不平等结构   文章分析说,中国目前大致存在三种社会地位资源配置关系,即权力授予关系、市场交换关系及社会关系网络。受这三种关系的影响,现阶段中国社会新中产阶层的来源可对应地区分为三种进入渠道,即行政型进入、市场型进入和社会网络型进入。   文章说,就现阶段中国社会新中产阶层的来源构成而言,受“权力授予关系”直接作用影响的是两大群体,即干部和知识分子群体。   他们借助原计划体制下的制度身份及体制内的社会福利保障和各种资源便利,而不割断与之相应的身份联系,保留“体制内身份”一段时期以适应市场竞争并从中获利;而后在人事制度改革的压力和推动下,将“体制内身份”转换为“体制外身份”,成为中产阶层的一员。   文章说,市场机制的导入,对现阶段中国社会分层结构的影响在于,它打破了原“再分配体制”下干部群体因权力授予关系而独享地位优势于一身的社会地位分配格局,人们可以凭借市场交换关系而分享社会经济地位资源,提升自身的社会地位。   原体制下的“穷人”及边缘群体,如农民、服务员、个体户、推销员等群体,在由计划经济向市场经济、农业社会向工业社会转型的社会结构变迁中进入了市场经济体制及其社会经济舞台,并分化、演变为现阶段中间阶层中的私营企业主阶层、个体工商户阶层、商业服务业员工阶层及农业劳动者阶层。   文章说,社会关系网络作用于新中产阶层的崛起,在那些原体制下处于边缘地位的群体的社会分化、演变中异常突出。因为他们在社会经济资源、政治资源、文化资源的占有上均处于弱势,能够为他们所拥有且熟悉、方便的惟有社会关系资源。它在一定程度上影响到不同层级群体间的流动,以及向上流动的机会及成功率。   文章指出,在这三种社会资源配置关系中,权力授予关系的作用,对新中产阶层的发育,特别是对以市场交换关系为背景的成员构成了一种独特的权力依附与制约关系,以致会以权力优势建构出一定的排斥关系——新中产阶层中的中下层向上流动进入上层的机会很少,对社会的影响力有限。其结果是,在新中产阶层内部形成一种以权力为核心评价的金字塔型的不平等结构。   新中产阶层很可能尚未发育成型即遭遇“两极分化”   文章认为,当代中国社会结构变迁,特别表现为一种时空压缩的急剧变迁形态,使得新中产阶层的构成具有多元分割的突出特征,即:体制分割。这一群体被计划经济体制和市场经济体制分割为“体制内”和“体制外”两大部门,前者的地位利益比之后者更具有制度保障和权力优势。   文章指出,多元分割使得该阶层群体很难形成阶层内认同和社会认同,面临着而难以整合阶层力量的困境。如此状态,于阶层群体而言,很难维护自身权益,于社会有所作为;而于个体,在无预期的竞争风险和难以承受的巨大压力下,难以实现理想目标。   如此,作为一个具有缓和贫富分化结构功能意义的社会阶层——时下中国社会的新中产阶层,很可能尚未发育成型即遭遇“两极分化”:要么与社会上层结盟,变质为权力与资本的附庸而失去“草根基础”——彰显社会进步的公正性——依靠个人正当努力和社会保障,公正获取社会资源和发展结果;要么滑入社会下层,失去“精英”——经市场竞争、平等交换而取得社会成就的社会示范意义。
一个男人买不起房,女朋友的爆笑台词 男人说:“亲爱的,俺的钱目前不够买房子,咱俩也老大不小了,我们还是先领证结婚吧!都是我赚钱少,没能耐,以后我会玩命赚钱的,行吗?” 以下是女方几个版本的回答: 周星驰版: 你在跟我说话吗?不是跟我说的吧,认错人啦。我是一个感情很现实的人,,一个感情很现实的人如果和一个没有房子的人结婚的话,将会变得感情有缺陷,一个感情有缺陷的人,你就算永远的拥有她,也是没用的,所以没房子我不结婚,走了先。 琼瑶版: 你怎么能这样责备自己呢?你没有错。听着你这样无情的责备自己,我真的很心痛。虽然没有房子对我来说是一种折磨和煎熬,但是我愿意把煎熬当作幸福去感受,因为我一百个一千个一万个的爱你。 古龙版: 女人面如死灰:“你终于说出来了。” 男人:“是。” 女人:“原以为我们处得这样好你不会这么说。” 男人:“我说了。” 女人:“没有商量的余地了吗?” 男人:“是。” 女人:“你不该说。”说罢一个乾坤猫爪将男人的手表取走,不见了踪影,空气中传来:“物归原主,分手!” 林黛玉版: 女人梨花带雨地哭了起来,哭得飞沙走石;昏天暗地,哭得哽咽着说:“哥哥还是找个有金有银;有权有势;有房有车的大户小姐娶了吧,也免得和我这苦命女人受苦... ...” 赵本山版: 有道是十二级台风不是吹的,四川盆地不是推的,喜马拉雅山不是堆的,葫芦岛也不是勒的,我脸上两个小酒坑儿也不是锥的。想让我没房子和你结婚,那是不可能的! 范伟版: 你这么一说吧,我还真要仔细看看你,从头到脚,从裤子到袄,从心灵到外表,都觉得你是开玩笑呢,你是在忽悠我吧,愚昧,太愚昧!你老愚昧了你!知道不?
转来的:突发的与重大的事件和重大的经济与社会进步 历史上很多重大的经济与社会进步,往往都是由一些突发的与重大的事件促成。中国股市的“新五卅惨案”就属于这样一类重大的特殊事件。2007年5月30日政府在国际投行的力促下出手打压股市,既使国际投行的形象遭受重大损害,也使政府的威信受到严重伤害。全面反思这一段时间以来的市场状况,在此基础上进一步明确市场、投资者与政府的权力边界与市场界定,中国股市就可能重回市场化运行的发展轨道,否则,就会陷入“政策市”的泥潭而难以自拔。  不可否认,国际投行以QFII的方式进入中国股市,给中国股市带来了一种全新的发展理念与市场信念,并对中国股市的健康发展与规范运行起了明显的促进作用。但也不可否认,国际投行进入中国股市,并不是什么“高风亮节”地来促进中国股市的市场化与国际化进程,而只是或者说更多地是为了利润。这一点,在最近一段时间的股市运行中表现得最为明显。在进入中国股市之初,为了获得尽可能低的市场筹码,国际投行曾经大举做空中国股市:“中国股市只有12只股票有投资价值”,“股市在未来六个月内有机会跌至700点”,看空的声浪可以说是不绝于耳。而在这个时期,也正是国际投行拼命争取QFII额度、大举进入中国股市的建仓时期。在仓位建好以后,国际投行在去年一年中对中国股市的评价都全面转为积极,并在一年多的时间里获取了500%的让整个世界都瞠目结舌的利润。在上海股指突破3000点的关口以后,国际投行开始大举出货,本来指望能以自己的做空带动整个市场的做空,把股指打下来后再抄一次大底,但没想到的是,中国股市不但不跌反而一路高歌猛进,并一举突破了4000点的关口并且继续呈现出上涨的趋势。在这种情况下,国际投行的心态由踏空所导致的不平衡而逐步转为扭曲,开始联袂出场大肆唱空中国股市并违背自身市场理念与发展信念地力劝政府对股市出手,就连从来不对本国股市表态的格林斯潘也异乎寻常地被请出场并对中国股市的现状做出了极为负面的评价。在强大的国际压力下,政府终于对股市出手打压,使得市场出现了这一轮牛市以来前所未有的暴跌,国际投行也终于盼来了一个市场调整幅度达到30%的建仓空间与获利机会。对国际投行来说,这样的空间与机会可谓非同小可,因为在成熟的国际市场上,国际投行的年平均利润率也不过 10%左右。而在“冒着损失20%的风险”大肆抄底以后,几乎在一夜之间,国际投行对中国股市的评价就都由负面转为正面,直至做出“中国股市会连涨三年” 这样的超级判断。从2007年5月30日到6月12日,上海股市又恢复到历史高点,深圳股市甚至还创造了历史新高,那么,是什么原因促使国际投行对中国股市的态度发生了180度的大转弯?唯一的解释就只能是:政府打压使得国际投行又抄了一个大底并已建好了仓,股市上涨能够给国际投行带来巨额利润,因此国际投行又纷纷加入了先做多后唱多的行列。一方面强压人民币升值,另一方面又全力扩大QFII额度;一方面根据自己的持仓状况来调整对中国股市的市场判断,另一方面又通过各种途径对股市决策施加中国本土力量所无法达到的巨大影响,国际投行在中国股市中究竟在干什么并且已经干了什么,每一个神经正常的人都不难对此做出客观的与公正的判断。  虽然不能说是主观故意,但中国股市这一轮的重大决策失误确实在客观上帮了国际投行的大忙并导致了本国投资者的难以估量的重大损失。谁都知道,强大的资本市场对中国、对中国经济与中国人民意味着什么。政府与管理层必须明白,在中国股市历尽艰辛的制度变革中,真正承载着股市的灾难与苦难的并不是国际投行,而是中国股市中土生土长的千千万万的中国投资者。正是这千千万万的中国投资者在人为大熊市的腥风血雨中以自己羸弱的身躯挺起了中国股市的脊梁,使得中国股市在严重的制度走偏与离奇的政策走偏中能够残存下来并且终于迎来了新市场、新体制与新机制的曙光。虽然我们不能否认国际投行在中国股市发展中的正面作用与积极作用,但也不能不切实际地指望国际投行会倾心尽力地帮助中国建立一个强大的资本市场并且引导中国经济走向更高、更快、更强的发展阶段;虽然中国本土的资本力量还相对弱小并且还处在发展与壮大的过程中,但他们却是中国经济发展的民族之魂与中国股市发展的市场之梁,是真正能够与中国股市与中国经济同呼吸、共命运的力量之源与发展之泉。如果在中国股市与中国资本市场的发展中忽视了对本土力量与民族利益的保护,听任国际投行为所欲为地兴风作浪并唯国际投行的马首是瞻,那就会犯下难以原谅也难以容忍的重大错误,就会造成市场的灾难与民族的悲剧。  决策失误没有赢家。“5.30”重大决策失误所造成的近4万亿元的市值损失是中国股市乃至所有经济决策的前车之鉴,它从一个重要的侧面告诉人们,在中国经历了28年的改革与发展之后,建立科学的决策机制、失误的发现机制与错误的矫正机制是多么重要也是多么刻不容缓!就像1996年政府出手对股市进行打压那样,这一次的出手也不可能达到行政当局的期翼与期待,近两周来的市场走势就足以说明了这一点。最为重要的是,市场为决策失误所付出的惨痛代价不能白白支付,政府与监管当局必须与时俱进地进行全面的反思与深刻的反省。不如此,中国股市就不能真正走出旧体制的阴霾而走向新体制的晴朗,中国经济也不能真正摆脱旧思维的羁绊而走向新发展的坦荡...
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