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我很懒,没啥想说的
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美国最新研究指出人类越“娘”社会越繁荣 据美国《时代周刊》报道,近期《当代人类学》杂志刊载了美国人类学研究的最新成果,指出早期人类在体内睾丸酮水平较低的情况下才发展出制造工具这种高级活动。 文章作者鲍勃·希尔瑞(Bob Cieri)说,“考古迹象表明,突然间,文化和技术变得广为传播。可以发现,同时期人类的睾丸酮水平也降低了。” 研究中,希尔瑞测量了不同人类的眉骨高度,这项数据能够指示头骨中的睾丸酮含量。眉骨越高、脸部越长意味着体内睾丸酮水平越高。头骨越圆意味着睾丸酮水平越低。通过测量数十个不同时期的人类头骨,希尔瑞发现现代人类的头骨比远古时期圆了很多,眉骨低了很多,这显示现代人的睾丸酮水平相对祖先有所降低。 希尔瑞称睾丸素水平的下降可能促进了智人人口的增长,这意味着人们更加毗邻而居,人们不得不更加和睦相处。“如果人口密度进一步升高,人类不仅要与周围增加的人和谐相处,还要与其他地方逐渐壮大的群落保持和睦,”他解释道,“你不能再随随便便到峡谷另一头捕猎野牛,你得事先同峡谷那头的居民商定协议。”但需要指出的是,这些早期的人类还没有发展出任何“文化”,他们还处在捕猎采集的阶段,但希尔瑞认为更少的睾丸酮含量引导人类更多地合作,为几千年后孕育出文明奠定了重要的基础。 所以,如果你还在担心自己的睾丸酮含量低,读了这一研究结果后,你可以释然些了。
水   辰东黑着一张脸,心中忒不是滋味了,竟被书友说水,他真想一头撞死,太丢人了。   日后若是传出去,一定是千夫所指,万民唾弃,可以想象那种场景,估计走到那里都不会有月票   他现在想起来了,难怪最近月票越来越难求,是因为大家都失望了。他终于心虚起来。   “嘿嘿,真是稀奇事,还有人继续追完美等更,那东哥早已经成为辰一更了,很多年不曾出现,还有人称他为辰水扁。”   “你一定是报名我水神书院的新人吧?”番茄师兄说道,微扬着下巴,姿态有点高,因为能进水神书院的都是水之精英。   新人在他看来,自然是失败者,两者不是同一层面的人。   土豆也笑了,他是水神书院最强大的天才,为拖更一族的嫡系,强大而自负,带着矜持的笑,道:“不仅仅要水,还要多请假、多拖更。这样说不定能成为我的师弟呢,随便水水一年就又是一大笔稿费”   其他人也都笑了,眼神异样,看着辰东。   辰东发糗,但不是因为他们,而是因为刚求到了月票,现在连水都水不好,只好告诉书友不会写。   “好好努力,我看好你,只要书前100章能吸引到人,后面怎么水,怎么凑字数,怎么少更都能赚到钱,你还可以说自己有老婆有娃,感冒一个月,过年三个月,多找借口,还可以说自己熬夜码字,多打煽情牌,坑一个算一个,骗一个有一个,就算最后有人骂,也总有一群人能顶你的。有一名人称鱼人二代的作者说到。“都尼玛别争了,劳资才是最水的!”水神波塞冬——带玉从大海中骑着他的马车出现了
河北农民冒死拦火车 仅获奖励一万元引质疑 来源: 北京晨报 近日,河北涞源县山区遭遇暴雨,巨大泥石流淹没了京源铁路,村民卢伟发现后立即朝火车奔跑,边跑边打手势。司机见状后紧急停车,避免了一场重大事故。卢伟因发现和防止安全重大隐患获奖励1万元,北京铁路局丰台工务段还向其赠送了“情系铁路、保障安全”的锦旗。   疑问   起码对不起走丢的羊   一次冒险拦火车,拯救了一场重大铁路安全事故。不少人将卢伟称为“中国好村民”,央视新闻官微也呼吁“为之点赞”。因为正如北京铁路局丰台工务段王安镇线路车间主任所言,“当时如果不是卢伟拦住列车,司机在大雨中很难发现前方险情,即使发现泥石流也很难停住,一旦火车撞上泥石流,极有可能造成火车出轨,甚至翻下大桥,后果不堪设想。”   看到险情,放下自家羊群,顶着暴雨和冰雹,冒着被泥石流卷走的危险,顺着山坡连滚带爬奔向铁路——是为“义”;迎着呼啸而来的列车,纵身跨到了铁路中央,打出了紧急制动手势,并继续朝着火车奔跑——是为“勇”;危机关头最后只能纵身跳出了铁轨,转身沿着铁路与火车并肩奔跑,边跑边继续打着紧急制动手势,争取最后一点点希望——是为“智”。对于卢伟此般的壮举,多少褒奖之词恐怕都不为过。   事后,有锦旗、有奖金,于其间传递的正能量价值来说,似乎也算得偿所望。不过,那鲜红的一万元奖金,还是生生刺痛了公众的双眼。道理不复杂,对于冒死拯救一火车乘客的行为来说,固然奖励多少钱都显得庸俗,但是,既然要物质奖励,铁路部门的这一万元与“不堪设想的后果”之间,能画上等号吗?更令人愤懑的是,等卢伟再回到山坡上,“自家的羊少了20多只”,即便从物质补偿来说,一万元能弥补丢羊的损失吗?如此,奖励之意在哪儿呢?   奖励这回事,中国自古是“重义轻利”,孩子们从小就知道“精神奖励为主、物质奖励为辅”。也正是在这种荒唐的逻辑下,道德牌坊越树越高,而精致的利己主义者也越来越多。这是一个耻于谈论道德回报的时代,因此,这也是一个道德稀缺的时代。冒死拦下火车,且不谈行为本身的性命风险,即便是事后丢的那些羊,也让民众觉得如鲠在喉——换言之,奖你一万元,舍你20多头羊,会激励更多民众在下一次意外面前,誓死捍卫铁路安全吗?   在正常的社会道德生态中,任何道德行为,都应该收获对等的回报权益,这是道德教化得以令人信服的基础。中国传统文化中的“德得相通”、“德福一致”等理念,即是最好的因应。具体到道德事件中来,既不能不为道德者唱赞歌,但更不能“口惠而实不至”。学者认为,“一个具有伦理权威的社会,应当是善恶因果性有效运行的社会。”这种因果论,不是宿命的铺陈,而是制度的兜底。   很难说,给卢伟奖励十万或者百万,哪个数目最合适,但区区一万元“奖金”,起码对不起那些走丢的羊。   
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