普宁洪阳铁山兰花· 宅雅兰香
铁骨芝兰传承者 在抖·快·宅雅兰香·结缘 痴迷养花,女人养花是闲情,男人养花是雅致,一生追求大自然美好,养花是一种心情,一种生活的态度,花草皆是有灵性的,你用一种怎样的心态和心情去侍弄它,它就会以一种怎样的姿态回报你。我爱花,所以也爱养花。我爱花,只是纯粹的爱,没有研究,只是单纯的养花,花开花落,守望花开,惋惜花落,是生活的一部分。 心态好养好花,养好花好心态,提高家居品质,增添生活色彩,一人养花合家幸福快乐, 在抖·快·宅雅兰香·结缘 交流·结缘
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#洪阳铁山兰铁骨芝兰# 铁山兰到底是一种什么样的花卉?顾名思义,铁山兰产于普宁铁山岭上,有个好听的名字叫铁骨素心兰。铁骨素心兰在兰花家族中算是名贵兰花品种。其叶如剑,细而挺拔,有铮铮铁骨之相,所以叫铁骨素,其色墨绿,每到花开的时候,香远溢清,在日本称其为天香,因此又得名天香素。出产铁山兰的铁山在我们老家俗称为铁尖山,或者铁嶂。这座山不高,却是普宁重要的地理标志,清乾隆十年(公元1745年)的《普宁县志》载:铁山,以崖石俱作铁色,故名”。与北方的崇山峻岭相比,铁山归根到底只能算是丘陵,其山之东、西、南三面是练江流域平原,北面绵延与广太镇大坪山紧接,最高海拔488米,比广州白云山的主峰摩星岭海拔382米还高100多米。铁山峰峦叠嶂,崖涧溅玉,石嶂之中多生兰花蕙草,每当花开时节,风吹飘香十里外, 铁山在洪阳城的南边,中国自古以来有“智者乐水,仁者乐山”说法,文人喜欢游山玩水,铁山多有兰花,铁嶂兰芬作为普宁八景之一,自来深受文人的喜爱,尤其在兰花盛开之时,必定是结伴而来。《论语》中记载的一幕:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这纵情山水间,闲逸惬意的一幕,必定也经常发生在铁山脚下。那时的山是青的,水是清的,风是轻的,兰是香的,一切都是原生态的。如今山水依然在,铁山兰却已经已经被视为珍贵品种徙入富贵人家。铁山兰原本是产于铁山的野兰,披星戴月,餐风饮露,逍遥自在。连年来,常有寻兰者闻香至此,兰花被迁徙,野兰逐渐成为家兰,现在铁山上已经逐渐难寻铁山兰芳踪了。孔子说:"芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节"。兰花原本就应该生在空谷或者石岩之上,它幽逸自赏,不争不群,后人寓意品质高洁,遂有“花中君子”美称。历朝历代文人士大夫常常借以抒发自己情怀。宋代著名画家郑思肖擅长画兰,宋灭之后,蒙古统治者慕名请他作画,结果竟被他严词拒绝。此后郑思肖画的兰花,一直都是露根的,且不着地,旁人问其故,他答曰:“国土之不存,兰根焉能着地?”借兰花抒发其爱国之铁山在洪阳城的南边,中国自古以来有“智者乐水,仁者乐山”说法,文人喜欢游山玩水,铁山多有兰花,铁嶂兰芬作为普宁八景之一,自来深受文人的喜爱,尤其在兰花盛开之时,必定是结伴而来。 那时的山是青的,水是清的,风是轻的,兰是香的,一切都是原生态的。如今山水依然在,铁山兰却已经已经被视为珍贵品种徙入富贵人家。铁山兰原本是产于铁山的野兰,披星戴月,餐风饮露,逍遥自在。连年来,常有寻兰者闻香至此,兰花被迁徙,野兰逐渐成为家兰,现在铁山上已经逐渐难寻铁山兰芳踪了。 孔子说:"芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节"。兰花原本就应该生在空谷或者石岩之上,它幽逸自赏,不争不群,后人寓意品质高洁,遂有“花中君子”美称。历朝历代文人士大夫常常借以抒发自己情怀。宋代著名画家郑思肖擅长画兰,宋灭之后,蒙古统治者慕名请他作画,结果竟被他严词拒绝。此后郑思肖画的兰花,一直都是露根的,且不着地,旁人问其故,他答曰:“国土之不存,兰根焉能着地?” 原名铁骨素心兰,顾名思义,铁骨铮铮,一片素心,兰花清香之中,鼓舞了许多普宁人奋发图强。近一百多年来,许多普宁人为了生存与发展,迁移到了各地乃至海外,但是不管走到哪里,巍巍铁山是每个普宁人心中的故乡象征,无论走到哪里,每个游子的乡梦之中都飘荡着一股香馥的铁山兰香。“铁山兰开游子归”,每个普宁人铁骨铮铮,秉承潮汕人爱拼才会赢的拼搏精神,努力拼搏,创业发家,同时素心一片,心怀家乡,关心故乡发展。普宁市政府为了表彰对普宁做出贡献的人士设立的奖项叫做“铁山兰花奖”。野生的铁山兰已经逐渐消失,散入“非常”百姓家。失去了铁骨素心兰,铁山只是一座土山。铁山兰离开铁山,进入温室,野性渐驯,沦为床头案几的装饰与摆设。作为普宁市市花,铁骨铮铮素心一片的铁山兰那种独立涧边迎风斗雨的精神需要进一步挖掘与传承。交流·结缘·
#洪阳铁山兰铁骨素心# 铁山兰到底是一种什么样的花卉?顾名思义,铁山兰产于普宁铁山岭上,有个好听的名字叫铁骨素心兰。铁骨素心兰在兰花家族中算是名贵兰花品种。其叶如剑,细而挺拔,有铮铮铁骨之相,所以叫铁骨素,其色墨绿,每到花开的时候,香远溢清,在日本称其为天香,因此又得名天香素。出产铁山兰的铁山在我们老家俗称为铁尖山,或者铁嶂。这座山不高,却是普宁重要的地理标志,清乾隆十年(公元1745年)的《普宁县志》载:铁山,以崖石俱作铁色,故名”。与北方的崇山峻岭相比,铁山归根到底只能算是丘陵,其山之东、西、南三面是练江流域平原,北面绵延与广太镇大坪山紧接,最高海拔488米,比广州白云山的主峰摩星岭海拔382米还高100多米。铁山峰峦叠嶂,崖涧溅玉,石嶂之中多生兰花蕙草,每当花开时节,风吹飘香十里外, 铁山在洪阳城的南边,中国自古以来有“智者乐水,仁者乐山”说法,文人喜欢游山玩水,铁山多有兰花,铁嶂兰芬作为普宁八景之一,自来深受文人的喜爱,尤其在兰花盛开之时,必定是结伴而来。《论语》中记载的一幕:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这纵情山水间,闲逸惬意的一幕,必定也经常发生在铁山脚下。那时的山是青的,水是清的,风是轻的,兰是香的,一切都是原生态的。如今山水依然在,铁山兰却已经已经被视为珍贵品种徙入富贵人家。铁山兰原本是产于铁山的野兰,披星戴月,餐风饮露,逍遥自在。连年来,常有寻兰者闻香至此,兰花被迁徙,野兰逐渐成为家兰,现在铁山上已经逐渐难寻铁山兰芳踪了。孔子说:"芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节"。兰花原本就应该生在空谷或者石岩之上,它幽逸自赏,不争不群,后人寓意品质高洁,遂有“花中君子”美称。历朝历代文人士大夫常常借以抒发自己情怀。宋代著名画家郑思肖擅长画兰,宋灭之后,蒙古统治者慕名请他作画,结果竟被他严词拒绝。此后郑思肖画的兰花,一直都是露根的,且不着地,旁人问其故,他答曰:“国土之不存,兰根焉能着地?”借兰花抒发其爱国之铁山在洪阳城的南边,中国自古以来有“智者乐水,仁者乐山”说法,文人喜欢游山玩水,铁山多有兰花,铁嶂兰芬作为普宁八景之一,自来深受文人的喜爱,尤其在兰花盛开之时,必定是结伴而来。 那时的山是青的,水是清的,风是轻的,兰是香的,一切都是原生态的。如今山水依然在,铁山兰却已经已经被视为珍贵品种徙入富贵人家。铁山兰原本是产于铁山的野兰,披星戴月,餐风饮露,逍遥自在。连年来,常有寻兰者闻香至此,兰花被迁徙,野兰逐渐成为家兰,现在铁山上已经逐渐难寻铁山兰芳踪了。 孔子说:"芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节"。兰花原本就应该生在空谷或者石岩之上,它幽逸自赏,不争不群,后人寓意品质高洁,遂有“花中君子”美称。历朝历代文人士大夫常常借以抒发自己情怀。宋代著名画家郑思肖擅长画兰,宋灭之后,蒙古统治者慕名请他作画,结果竟被他严词拒绝。此后郑思肖画的兰花,一直都是露根的,且不着地,旁人问其故,他答曰:“国土之不存,兰根焉能着地?” 原名铁骨素心兰,顾名思义,铁骨铮铮,一片素心,兰花清香之中,鼓舞了许多普宁人奋发图强。近一百多年来,许多普宁人为了生存与发展,迁移到了各地乃至海外,但是不管走到哪里,巍巍铁山是每个普宁人心中的故乡象征,无论走到哪里,每个游子的乡梦之中都飘荡着一股香馥的铁山兰香。“铁山兰开游子归”,每个普宁人铁骨铮铮,秉承潮汕人爱拼才会赢的拼搏精神,努力拼搏,创业发家,同时素心一片,心怀家乡,关心故乡发展。普宁市政府为了表彰对普宁做出贡献的人士设立的奖项叫做“铁山兰花奖”。野生的铁山兰已经逐渐消失,散入“非常”百姓家。失去了铁骨素心兰,铁山只是一座土山。铁山兰离开铁山,进入温室,野性渐驯,沦为床头案几的装饰与摆设。作为普宁市市花,铁骨铮铮素心一片的铁山兰那种独立涧边迎风斗雨的精神需要进一步挖掘与传承。
#洪阳铁山兰花#铁骨芝兰 铁山兰到底是一种什么样的花卉?顾名思义,铁山兰产于普宁铁山岭上,有个好听的名字叫铁骨素心兰。铁骨素心兰在兰花家族中算是名贵兰花品种。其叶如剑,细而挺拔,有铮铮铁骨之相,所以叫铁骨素,其色墨绿,每到花开的时候,香远溢清,在日本称其为天香,因此又得名天香素。出产铁山兰的铁山在我们老家俗称为铁尖山,或者铁嶂。这座山不高,却是普宁重要的地理标志,清乾隆十年(公元1745年)的《普宁县志》载:铁山,以崖石俱作铁色,故名”。与北方的崇山峻岭相比,铁山归根到底只能算是丘陵,其山之东、西、南三面是练江流域平原,北面绵延与广太镇大坪山紧接,最高海拔488米,比广州白云山的主峰摩星岭海拔382米还高100多米。铁山峰峦叠嶂,崖涧溅玉,石嶂之中多生兰花蕙草,每当花开时节,风吹飘香十里外, 铁山在洪阳城的南边,中国自古以来有“智者乐水,仁者乐山”说法,文人喜欢游山玩水,铁山多有兰花,铁嶂兰芬作为普宁八景之一,自来深受文人的喜爱,尤其在兰花盛开之时,必定是结伴而来。《论语》中记载的一幕:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这纵情山水间,闲逸惬意的一幕,必定也经常发生在铁山脚下。那时的山是青的,水是清的,风是轻的,兰是香的,一切都是原生态的。如今山水依然在,铁山兰却已经已经被视为珍贵品种徙入富贵人家。铁山兰原本是产于铁山的野兰,披星戴月,餐风饮露,逍遥自在。连年来,常有寻兰者闻香至此,兰花被迁徙,野兰逐渐成为家兰,现在铁山上已经逐渐难寻铁山兰芳踪了。孔子说:"芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节"。兰花原本就应该生在空谷或者石岩之上,它幽逸自赏,不争不群,后人寓意品质高洁,遂有“花中君子”美称。历朝历代文人士大夫常常借以抒发自己情怀。宋代著名画家郑思肖擅长画兰,宋灭之后,蒙古统治者慕名请他作画,结果竟被他严词拒绝。此后郑思肖画的兰花,一直都是露根的,且不着地,旁人问其故,他答曰:“国土之不存,兰根焉能着地?”借兰花抒发其爱国之铁山在洪阳城的南边,中国自古以来有“智者乐水,仁者乐山”说法,文人喜欢游山玩水,铁山多有兰花,铁嶂兰芬作为普宁八景之一,自来深受文人的喜爱,尤其在兰花盛开之时,必定是结伴而来。 undefined 孔子说:"芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节"。兰花原本就应该生在空谷或者石岩之上,它幽逸自赏,不争不群,后人寓意品质高洁,遂有“花中君子”美称。历朝历代文人士大夫常常借以抒发自己情怀。宋代著名画家郑思肖擅长画兰,宋灭之后,蒙古统治者慕名请他作画,结果竟被他严词拒绝。此后郑思肖画的兰花,一直都是露根的,且不着地,旁人问其故,他答曰:“国土之不存,兰根焉能着地?” 原名铁骨素心兰,顾名思义,铁骨铮铮,一片素心,兰花清香之中,鼓舞了许多普宁人奋发图强。近一百多年来,许多普宁人为了生存与发展,迁移到了各地乃至海外,但是不管走到哪里,巍巍铁山是每个普宁人心中的故乡象征,无论走到哪里,每个游子的乡梦之中都飘荡着一股香馥的铁山兰香。“铁山兰开游子归”,每个普宁人铁骨铮铮,秉承潮汕人爱拼才会赢的拼搏精神,努力拼搏,创业发家,同时素心一片,心怀家乡,关心故乡发展。普宁市政府为了表彰对普宁做出贡献的人士设立的奖项叫做“铁山兰花奖”。野生的铁山兰已经逐渐消失,散入“非常”百姓家。失去了铁骨素心兰,铁山只是一座土山。铁山兰离开铁山,进入温室,野性渐驯,沦为床头案几的装饰与摆设。作为普宁市市花,铁骨铮铮素心一片的铁山兰那种独立涧边迎风斗雨的精神需要进一步挖掘与传承。
#铁骨芝兰原产洪阳铁山# 出产铁山兰的铁山在我们老家俗称为铁尖山,或者铁嶂。这座山不高,却是普宁重要的地理标志,清乾隆十年(公元1745年)的《普宁县志》载:铁山,以崖石俱作铁色,故名”。与北方的崇山峻岭相比,铁山归根到底只能算是丘陵,其山之东、西、南三面是练江流域平原,北面绵延与广太镇大坪山紧接,最高海拔488米,比广州白云山的主峰摩星岭海拔382米还高100多米。铁山峰峦叠嶂,崖涧溅玉,石嶂之中多生兰花蕙草,每当花开时节,风吹飘香十里外,故称“铁嶂兰芬”,是普宁传统的八景之一。八景是我国古代约定俗成的一种特有的风物文化景观,是一个地方人文文化的一种历史体现。几乎每个,城市都会凑齐八景来体现地方的人文历史,例如潮州八景或者羊城八景。作为代表性的八处景物多为城市历史和人文的重要反映和象征,历代文人墨客也多集中予以题咏描绘。普宁的八景一般指昆岗松韵、铁嶂兰芬、灵汇甘泉、钱湖渔艇、培风宝塔、洪寺幽探、南岩远眺、云石樵径。这八个浸透人文气息的景观拱卫在普宁故城洪阳城的周边,是解放前普宁人最为流连忘返的地方,解放后,普宁的行政中心迁往流沙,老县城逐渐凋零,四百多年历史积累的老县城洪阳被矮化成为一个小镇,普宁八景也随着逐渐式微,现在有些景观已经湮灭。 铁山在洪阳城的南边,中国自古以来有“智者乐水,仁者乐山”说法,文人喜欢游山玩水,铁山多有兰花,铁嶂兰芬作为普宁八景之一,自来深受文人的喜爱,尤其在兰花盛开之时,必定是结伴而来。我突然想起《论语》中记载的一幕:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这纵情山水间,闲逸惬意的一幕,必定也经常发生在铁山脚下。那时的山是青的,水是清的,风是轻的,兰是香的,一切都是原生态的。如今山水依然在,铁山兰却已经已经被视为珍贵品种徙入富贵人家。铁山兰原本是产于铁山的野兰,披星戴月,餐风饮露,逍遥自在。连年来,常有寻兰者闻香至此,兰花被迁徙,野兰逐渐成为家兰,现在铁山上已经逐渐难寻铁山兰芳踪了。孔子说:"芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节"。兰花原本就应该生在空谷或者石岩之上,它幽逸自赏,不争不群,后人寓意品质高洁,遂有“花中君子”美称。历朝历代文人士大夫常常借以抒发自己情怀。宋代著名画家郑思肖擅长画兰,宋灭之后,蒙古统治者慕名请他作画,结果竟被他严词拒绝。此后郑思肖画的兰花,一直都是露根的,且不着地,旁人问其故,他答曰:“国土之不存,兰根焉能着地?”借兰花抒发其爱国之铁山在洪阳城的南边,中国自古以来有“智者乐水,仁者乐山”说法,文人喜欢游山玩水,铁山多有兰花,铁嶂兰芬作为普宁八景之一,自来深受文人的喜爱,尤其在兰花盛开之时,必定是结伴而来。我突然想起《论语》中记载的一幕:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这纵情山水间,闲逸惬意的一幕,必定也经常发生在铁山脚下。那时的山是青的,水是清的,风是轻的,兰是香的,一切都是原生态的。如今山水依然在,铁山兰却已经已经被视为珍贵品种徙入富贵人家。铁山兰原本是产于铁山的野兰,披星戴月,餐风饮露,逍遥自在。连年来,常有寻兰者闻香至此,兰花被迁徙,野兰逐渐成为家兰,现在铁山上已经逐渐难寻铁山兰芳踪了。孔子说:"芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节"。兰花原本就应该生在空谷或者石岩之上,它幽逸自赏,不争不群,后人寓意品质高洁,遂有“花中君子”美称。历朝历代文人士大夫常常借以抒发自己情怀。宋代著名画家郑思肖擅长画兰,宋灭之后,蒙古统治者慕名请他作画,结果竟被他严词拒绝。此后郑思肖画的兰花,一直都是露根的,且不着地,旁人问其故,他答曰:“国土之不存,兰根焉能着地?”借兰花抒发其爱国之心与亡国之痛,传为千古佳话。心与亡国之痛,传为千古佳话。
普宁洪阳铁山兰铁骨芝兰 铁山在洪阳城的南边,中国自古以来有“智者乐水,仁者乐山”说法,文人喜欢游山玩水,铁山多有兰花,铁嶂兰芬作为普宁八景之一,自来深受文人的喜爱,尤其在兰花盛开之时,必定是结伴而来。我突然想起《论语》中记载的一幕:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这纵情山水间,闲逸惬意的一幕,必定也经常发生在铁山脚下。那时的山是青的,水是清的,风是轻的,兰是香的,一切都是原生态的。如今山水依然在,铁山兰却已经已经被视为珍贵品种徙入富贵人家。铁山兰原本是产于铁山的野兰,披星戴月,餐风饮露,逍遥自在。连年来,常有寻兰者闻香至此,兰花被迁徙,野兰逐渐成为家兰,现在铁山上已经逐渐难寻铁山兰芳踪了。孔子说:"芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节"。兰花原本就应该生在空谷或者石岩之上,它幽逸自赏,不争不群,后人寓意品质高洁,遂有“花中君子”美称。历朝历代文人士大夫常常借以抒发自己情怀。宋代著名画家郑思肖擅长画兰,宋灭之后,蒙古统治者慕名请他作画,结果竟被他严词拒绝。此后郑思肖画的兰花,一直都是露根的,且不着地,旁人问其故,他答曰:“国土之不存,兰根焉能着地?”借兰花抒发其爱国之心与亡国之痛,传为千古佳话。 分享潮南区港头慈惠庵历史兰草铁骨芝兰铁骨素原产于普宁洪阳铁山
#普宁洪阳铁山山兰##铁骨素兰花# 很少普宁人会知道当地的市花叫铁山兰花。市花是一个城市的代表花卉,行走在城中应该触目可见,比如广州的市花木棉花、汕头的市花凤凰花,大街小巷均到处可见。普宁市的市花显得比较独特,它生长于普宁的地理性标志铁山之崖涧,因为品种珍贵,不但山上难寻,即使有人移种在家也是锁在深闺,因此一般人不易见到。在普宁市区通往汕头潮南的路上,建有一座铁山兰城雕,但毕竟是经过抽象化艺术加工的,现实生活中的铁山兰少有人见。 市花是一座城市形象的重要标志,它代表一个城市独具特色的人文景观、文化底蕴、精神风貌,铁山兰到底是一种什么样的花卉?顾名思义,铁山兰产于普宁铁山岭上,有个好听的名字叫铁骨素心兰。铁骨素心兰在兰花家族中算是名贵兰花品种。其叶如剑,细而挺拔,有铮铮铁骨之相,所以叫铁骨素,其色墨绿,每到花开的时候,香远溢清,在日本称其为天香,因此又得名天香素。 出产铁山兰的铁山在我们老家俗称为铁尖山,或者铁嶂。这座山不高,却是普宁重要的地理标志,清乾隆十年(公元1745年)的《普宁县志》载:铁山,以崖石俱作铁色,故名”。与北方的崇山峻岭相比,铁山归根到底只能算是丘陵,其山之东、西、南三面是练江流域平原,北面绵延与广太镇大坪山紧接,最高海拔488米,比广州白云山的主峰摩星岭海拔382米还高100多米。铁山峰峦叠嶂,崖涧溅玉,石嶂之中多生兰花蕙草,每当花开时节,风吹飘香十里外,故称“铁嶂兰芬”,是普宁传统的八景之一。 本人喜爱潮汕本土兰花,同城的朋友家有这品种兰花多年没换土的,本人可上门给兰花换土重上盆服务不需要任何费用,可互相交流学习日常生活的简单管理服务,请联系我本人去个查找(宅雅兰香)方便服条
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