灵奴奈落🌌的个人资料 - RAT

灵奴奈落🌌 痴鱼1995

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想问一问各位觉得仙剑四为何那么“仙” 先开头说一下，认为仙剑奇侠传四是历代作品中比较“仙”的一部只是包括我在内的一部分人的看法，如果不认同这一点的话咱们也没必要继续讨论了。个人认为仙四比较让人觉得更有“仙气”的原因主要有两点：（1）干净清澈的美术风格：在场景上，仙四除冥府、神农洞等部分特殊场景外，大多数场景都是非常干净质朴的，用色上偏向于柔和，特别是从太一仙径到琼华派的这段路特点最为突出，个人在游玩到这里感觉上非常赏心悦目，能够自然地融入到主角是在寻仙问道这么一个设定中，在角色形象上以四大主角为首的大部分角色在设计上一样维持简约干净的特色，身上的装饰大多都是为角色的性格和经历服务而少有多余的繁饰，能在美术上做到这一点我想和身为制作人的孝全极高的审美水平有直接关系。（2）对佛老思想的多向探究：因为历史原因，在中国儒释道三家思想逐渐融合，成为传统文化中别具特色的信仰体系，而仙剑在内的仙侠故事也是从中吸取了“寻仙问道，超脱轮回”这一元素的，由仙四的NPC对话中，可以看出某树在写这个故事时除山海经外还是接触了不少佛道两教经典的，包括直接引用于道教经典的一些设定和台词，婵幽的那句““因爱故生忧，因爱故生怖””，云天青的“此生为人，来世便要做妖”，九天玄女那句“凡人仰观苍天，无明日月潜息、四时更替，幽冥之间，万物已循因缘，恒大者则为“天道”。”以及明珠有泪和子矛这些支线等等无法一一全部列举的情节都是对佛老思想中的物我之辨，因果轮回观，寂灭观以及道返自然等核心思想的阐述，故而在游玩过程中我们会有“仙”的这样一种体验。不过个人而言，仙四在结局中对于这些论题的收束是存在遗憾的，九天玄女论述的是天道但行事却代表神界立场，仿佛是在宣示意她或者天帝等强权就是“天道”，结局动画中慕容紫英的那番话飘逸潇洒却也多了几分虚无苍凉，主题也走向了“人生无常，避世隐居”的叹息。但要知道原本佛老思想并不是这么消极倾颓的，比如佛教中的“勿执”指的是欲求得，必先放。唯有放弃执着之心，一切方能豁然开朗，最后达到“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。”这样一种状态，而道教中也是通过主张“居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。”最后达到“弗为而已，则无不治矣。”的终极目标，在人文目标上，仙剑四做到了“出世”，却无意再次“入世”，我想可能这种心境也跟当时整个上软开发环境有关吧，就像笑犬说的，做仙剑四的时候大家是把它当做一款“遗作”来做的。

对仙七可能出现的一个问题的担忧从目前的宣发来看，仙七应该是会出现魔界了，那么相对应的可能也会涉及到神界。仙剑自四代始六界交互并不完全尽如人意，仙四中神界作为最高力量裁决一切，原本说着“我命由我不由天”的天河命运其实不过是衔烛之龙与九天玄女的博弈，紫英在结局CG的那句话，虽有仙人般的隐逸闲散，却也凭添了几分虚无苍凉。而且仙四中鬼界与转世投胎的设定也有为了满足剧情而强行设定的不合理之处。（纯个人看法，四粉有意见的话以四粉说得为准）而五代之后则相反，夜叉魔族与半魔意图打破神魔之井封印，仙六中柷敔妄图吸纳雾魂与热海中的大量灵力，按照剧情来说这些能令六界崩毁的事件性质比琼华飞升严重得多，却是有蜀山和衡道众这么一群凡人所尽力解决，而神界众神似乎事不关己地在一旁吃瓜看戏。其实说起来有点矫情，个人认为其它五界对人界的干预应该是适当的，既不能事无巨细亦不能可有可无，至少在出现与其有关的事件时应当有所反应，在这点上可能三和三外目前做的还算不错，毕竟六界的宏大世界观是仙剑的特色，因此很想看到仙七的编剧在处理人界与其它诸界的关系时功力如何。

我是真滴佛了，腾讯这波令人智熄的操作到底是为了什么文章标题如图，文章详情剑链接 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.uuu9.com%2Ftfxw%2F201811%2F441116.shtml&urlrefer=dba8e18b7bf299a02b8a9b00c7e1a5e4 在这篇腾讯运营方的软文中，把仙剑这些年的IP管理骂了个狗血淋头。诚然，文章中所说的问题是真实存在的，仙剑这些年的IP运营思路也存在着这样那样的问题。但我想不通的是那边是怎么好意思去骂那些换皮圈钱手游的，说得好像这款游戏和之前那些垃圾有些什么区别一样，写软文批仙剑想要拉动关注度衬托自己优秀之前请先照照镜子拜托。文章里核心除了自吹自擂外就是骂仙剑的IP运营，但个人认为这两年仙剑IP运营的最大失败就是给了这款手游授权，安安心心圈钱也就完事了，还明里暗里各种嘲讽仙剑。

突然间想起添加九泉设定会引起一个世界观方面的问题按照仙六设定，在九泉泉守的带领下可以进入到九泉泉眼之中，那么仙六最后越祈是通过什么方式进入到龙潭之中的，因为她当时是一个人，我想明绣也不太可能帮她这个忙。还有，既然九泉泉眼间可以互通，那么按照官方小说的设定，九泉分散在各界之中，那么九泉守护完全可以自己或带人往来六界之中，神魔之井便不再是连接神、人、魔三界的唯一通道，那么其实小蛮和龙幽还是有办法相见的？

或许再过几十年，主流舆论将能够以正常的眼光来对待游戏 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.bilibili.com%2Fvideo%2Fav36249360&urlrefer=0d16964d5e87f0e01880a2eaa0bcd122 在B战上看到这个视频，讲的是一个老爷爷退休后有点无聊，慢慢开始接触主机与单机游戏的故事。老爷子打游戏的时候很认真，对于游戏有自己的挑选标准并做了详细的记录，每天游玩的时间区间自己也进行了规划。突然间挺感慨的，作为一个游戏普通玩家觉得可能或许这才是游戏本来的意义吧，现在无论是文化政策以及舆论场上对于游戏的看法一直都是贬损较多而褒扬较少，玩家的快乐得不到理解，所以当他们看到《头号玩家》以及听到英雄联盟IG夺冠的消息后，又会为这个圈子内涌来的自我认同所感动。但是更希望当千禧一代占据国家舞台的主流时，游戏能够回归它原本的样子，打游戏既不是一件非常丢脸的事情，也不是一件值得骄傲的事情，它仅仅是填充漫长生命中那些空白的一段插曲，它原本就和跳广场舞，打打麻将没什么区别。不知道吧里的大佬们又会去怎么样想象自己的退休时光呢，觉得那个时候还会继续坚持游玩单机游戏吗、

感觉仙剑的世界观中对于官府的定位不甚合理大家应该都知道在仙剑的世界观里除了蜀山这类修仙门派，南林北沈、四大世家以及正武盟等各武林组织外，一直都是有一个统一的政权“朝廷”“官府”存在的，这一点仙一到仙四中都有涉及，五代和五前慢慢淡化，但六代在NPC对话中也还是有所体现。问题在于仙剑世界里的官府似乎过于弱鸡，无论是见识还是武装力量，如三外中温策试图率军攻打蜀山主要依仗的火力除冷兵器外竟然只有火炮，即使重楼没有出手感觉以蜀山修仙实力温策大军应该也讨不到便宜，实力差距简直就像现代化士兵和石器时代土著那么大。但如果熟悉历史的话应该会知道这种设定是有悖常理的，无论是在古代还是在现代，绝大多数资质优异的天才一定是掌握在官方手中的，而那些带头造反的往往多为连饭都吃不上的盲流，更何况蜀山的修仙者似乎也有很多人并不清心寡欲，可见修仙以及修习五灵仙术和追求名利并不冲突，因此很好奇在仙剑的世界观中官府竟然没有统一组织修习仙术外法以及五灵法术的军队，反而按照历史演义上的官府形象直接套进去了，而且从对话中感觉到官府的力量不仅比不上修道者，甚至单兵力量都赶不上那些武林名门，这样弱鸡的政权是如何保证自己的统治与秩序的实在是有些想不通。

从暴雪嘉年华事件讨论游戏制作公司的发展与出路不知道仙吧的各位大佬有没有对暴雪不久前的嘉年华事故以及后续的公关惨案有所了解。有兴趣了解详情的可以参考游研社的这篇文章 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.yystv.cn%2Fp%2F4153&urlrefer=b971d73de8e80e1d88db50f2dbe7f283 大概就是在一场备受核心玩家期待的盛会中以与网易合作暗黑系列手游作为压轴项目因为大规模的不满和抗议。但是我们都知道，在游戏这个行业玩家的诉求或许各种各样，但作为公司的最大诉求还是生存和盈利，比如仙剑和北软，所以不难理解为什么部分粉丝反对IP持续涉足泛娱乐项目以及北软方之前为什么又要将这个IP授权给各种各样看着明显就很垃圾的项目。作为粉丝或单机玩家的各位大佬又是怎样去看待游戏公司处于盈利需求和压力下的各种操作，以及在国内与国外市场环境下是否有一条能平衡玩家内容诉求与公司盈利预期的的模式或道路呢。

仙剑六界之仙妖辨想问下大家对于仙剑中“仙”与“妖"的概念大家玩过游戏的是怎么个概念，按照仙剑三的世界观，兽类修炼激发神农灵力而为妖，人类激发自身女娲灵力而为仙，那这样的“仙”“妖”的概念基本上与种族相绑定了，但我们玩过游戏之后都会发现远没有那么简单，狐三太爷修炼千年能成为一方散仙，仙六结局闲卿则邀洛昭言一同修炼妖术，另外仙一中的赤鬼王也因修炼魔功而成为非人，因此大家对于“仙”与“妖”两个概念是如何加以区别的呢？

仙剑奇侠传历代时间跨度问题之前在百度上看到了一位大大整理出来的仙剑年表 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fbaike.baidu.com%2Fitem%2F%25E4%25BB%2599%25E5%2589%2591%25E5%25B9%25B4%25E8%25A1%25A8%2F2690919&urlrefer=b1186e7153e85b073dd0546861dbe9ab 以此年表来整理仙剑世界观时发现了一个比较重要的问题，就是编写年表的这位大大很明显把仙剑一与仙剑三的故事分成了两年来写，如决战拜月是在遇见灵儿的后一年，紫萱牺牲自己封印锁妖塔也是在主角一行人相遇的后一年，因此想向仙吧诸位大佬请教，上述这位大大如此划分的根据在游戏或者官方资料中有明显的体现吗？

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