杨知哦 杨知哦
关注数: 219 粉丝数: 2,085 发帖数: 49,659 关注贴吧数: 487
网传锤子T3十万部机器返厂,官方辟谣:假的 IT之家讯 9月9日消息,从有消息到谍照曝光再到通过3C认证,明明感觉锤子T3手机已经很近了,但令人奇怪的是@锤子科技 官方一直没有什么动静,这也让不少锤粉们等得望眼欲穿。那么锤子T3究竟什么时候发布呢?不清楚,而近日,网上又流传一个坏消息,称锤子T3在测试时遭遇重大Bug,发布时间可能再度延期。不过目前锤子方面进行了辟谣。消息的来源是两位疑似为锤子科技的员工在微博上的发言,从他们发言的时间和内容来看,应该是在9月8日苹果发布会之前,他们本来准备好观看苹果发布会,但似乎因为一些事情让他们心情不好。随后有网友在贴吧爆料称,锤子T3在测试的时候出现了重大Bug,使得十万部机器都要全部返厂。该传言很快得到扩散,不少媒体也报道了此事。十万部机器返厂对于手机厂商而言确实是个大事件,目前,锤子科技方面人士对此事进行了辟谣。辟谣的不是罗永浩,而是锤子科技产品总监@朱萧木,他在微博上表示“新机天天用,真没发现神马重大Bug,况且10万台全部返厂……确实希望我锤能在发布会前早早备出10万台货,虽然报道完全失实,但如果保持一个好心态,也能从中看出一种奇特的祝福,谢谢这位记者大哥了。” 看来,锤子T3 10万台手机返厂的消息应该是假的,不过@朱萧木 也没有解释锤子T3迟迟不发布的原因,看来还是要等一段时间了。
想发财,身体健康,长寿,我告诉大家一个法门!都进来看看 帮助别人有财布施、法布施、无畏布施,这是归纳为这三大类。 财就是我们自己有多余,实在讲最会过日子的人,我们讲他的生活潇洒,他的生活自在,现在讲高度艺术的生活,不一定是你过的很富裕、很豪华,不见得!你过的很潇洒、很自在、很快乐,你的人生就非常美满。那我们只要衣食足就自在,何必要多余的呢?能够吃得饱、穿得暖,有一个房子可以遮蔽风雨,真是身心安稳。如果有多余的,我们帮助别人,助人为快乐之本,所以应当热心主动的,去帮助一切需要帮助的人,给他物质上的帮助,这个就是属于财布施。布施而不着相,布施不要挂在心上,我做了多少多少好事,那你就变成普通的福报,不能生智慧。布施过去的时候,心里是干干净净,一丝毫不染着,不要去想这个东西,这是真实的功德。功德就是成就你的定、成就你的慧,于定、慧有帮助的是功德;与定、慧没有帮助的,就不叫功德。法布施是我们有智慧、有技能,我们把我们的智慧、技能传授给别人,这叫法布施。譬如我们是从事于佛教教学的工作,我们每天把这些道理,讲解给一般人听,让他了解、让他觉悟,这属于法布施。这种布施里面,决定没有报酬。如果一版权所有,那就不叫布施,那叫生意买卖,那就不是布施。所以我们只要能帮助这个社会,我们热心去做;虽然做了,心地清净,逍遥自在,不要把它放在心上,放在心上就难过。无畏布施是解决众生的困难,众生有恐惧,身心不安,我们帮助他,使他能够得到身心安稳,这个就是属于无畏布施。无畏布施佛讲得健康长寿的果报,法布施得聪明智慧,财布施得财富。所以世间人他都想,我要有财富、我要聪明智慧、我要健康长寿,但是他不懂得修因,那么这种想法都变成妄想,求佛、求菩萨保佑他,那是决定办不到。
万丈红尘三杯酒 千秋大业一壶茶 人世纷华,满眼是沙。物欲纵横的时代,如何才能保持自我呢?树欲静而风不止,灯红酒绿、金钱美女、香车豪宅、高官厚禄的诱惑无处不在,到头来竹篮子打水一场空的比比皆是。经历过风风雨雨沧海横流后,其实一句话就可以参透:万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。    用禅语来解释人生的起起落落,就像喝酒一样,第一杯清醒的豪情万丈,比喻青年,第二杯有点醉了,但是还想喝,看世间朦朦胧胧的似醉非醉,是中年,到第三杯酒就醉了,醒来就后悔了,是老年。死亡教会大家,就好象在考试后成绩单发下来时,看见结果,但是一切悔之晚矣,考试可以补考,但是人生可以重来吗?    千秋大业一壶茶呢,创业是艰辛的,茶开始是带点苦涩,到创业中期苦尽甘来,最后老年是一切都是平平淡淡的。成也好,败也好,谁都逃不过三尺黄土。    佛家讲佛是在讲觉悟,是让世人觉悟事实的本相,启悟我们不要让欲望迷失了我们的心智,让我们接受事实存在而活,而不是说一定让我们青灯古佛苦行僧一般生活。    人不同于一般动物之处是人具有高级思维能力,因此人就无法和动物一样浑浑噩噩生活,人的行动必须有目的.当然有些目的是虚妄的,最终仍无法实现,但至少他们曾经激励的支撑了我们的一段生活,给我们留下了精神上的经验或者物资上的收获。   道法自然,人生的目的是要有的,没有目的便无希望,然而目的不等于欲望。我们处在这阡陌红尘,物欲纵横的时代,保持自我并不是一件易事,树欲静而风不止,金钱美女,豪宅,高官厚禄,终一场空。欲望这东西当止则止,我们的欲望却多的无法斗量,但我们每个人需要的确实很少。    万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶,莫把欲望当做目标和希望。    一壶茶,茶壶有量,茶味无量,好好品吧。   红尘中纷纷扰扰的事情,在三杯两盏淡酒里谈过;世上任何的霸业雄图,午后一壶茶里消磨。    万丈红尘和三杯酒,千秋大业和一壶茶,明显是一个拿来对比的关系。万丈红尘和三杯酒比,千秋大业和一壶茶相比,其中的滋味如何呢?作者的意思是,差不多差不多……既然如此,又何必那么去执着的追求霸业红尘呢?三杯淡酒,一壶清茶,足矣!!    为名忙,为利忙,忙里偷闲,且喝一盏茶去;    劳心苦,劳力苦,苦中作乐,再倒一杯酒来;    这又代表的是一种洒脱的生活态度。   万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。格物,致知,诚意,正心,这叫内圣,修身,这是根本,齐家治国平天下,这叫外王。一个人格局很小,一个人境界很低,一个人心胸狭隘,怎么能讲出大格局的话。一个贫穷的人,不止是没有金钱的人,也是指没有空间和时间的人。但人的能力是练出来的,人的胸怀,人的境界,人的德行是修出来的。这杯酒该让谁喝,这壶茶又该与谁饮?心中自有掂量。    万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。个人还有另一种理解,这个世界没有什么不得了事,世上最可悲的事情就是缺了谁都可以。万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶,这是一种情怀,一种美德,我常常告诫自己不能因为什么而改变什么,不能喝了酒就能瞎说或干一些平时不敢干的事,不能因为喝多了就能随便开车撞人,因为这个世界有些错误是可以原谅的有些错误连自己都无法原谅自己。就像不能因为一时的从动就染上了毒瘾,不能因为一时高兴就滥赌不顾。我们每个人的肩上都附有很多责任,为人儿,为人孙,为人朋友,或是将要为人父母为人妻,所作所为都应该对大家负责。    万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。这其中的奥妙只能自己去体会去揣摩了,只可意会,不可言传。如果真正悟懂了,悟通了,那修身齐家治国平天下也不远了! 作者 衣冠情兽 转载请联系作者
万丈红尘三杯酒 千秋大业一壶茶 人世纷华,满眼是沙。物欲纵横的时代,如何才能保持自我呢?树欲静而风不止,灯红酒绿、金钱美女、香车豪宅、高官厚禄的诱惑无处不在,到头来竹篮子打水一场空的比比皆是。经历过风风雨雨沧海横流后,其实一句话就可以参透:万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。    用禅语来解释人生的起起落落,就像喝酒一样,第一杯清醒的豪情万丈,比喻青年,第二杯有点醉了,但是还想喝,看世间朦朦胧胧的似醉非醉,是中年,到第三杯酒就醉了,醒来就后悔了,是老年。死亡教会大家,就好象在考试后成绩单发下来时,看见结果,但是一切悔之晚矣,考试可以补考,但是人生可以重来吗?    千秋大业一壶茶呢,创业是艰辛的,茶开始是带点苦涩,到创业中期苦尽甘来,最后老年是一切都是平平淡淡的。成也好,败也好,谁都逃不过三尺黄土。    佛家讲佛是在讲觉悟,是让世人觉悟事实的本相,启悟我们不要让欲望迷失了我们的心智,让我们接受事实存在而活,而不是说一定让我们青灯古佛苦行僧一般生活。    人不同于一般动物之处是人具有高级思维能力,因此人就无法和动物一样浑浑噩噩生活,人的行动必须有目的.当然有些目的是虚妄的,最终仍无法实现,但至少他们曾经激励的支撑了我们的一段生活,给我们留下了精神上的经验或者物资上的收获。   道法自然,人生的目的是要有的,没有目的便无希望,然而目的不等于欲望。我们处在这阡陌红尘,物欲纵横的时代,保持自我并不是一件易事,树欲静而风不止,金钱美女,豪宅,高官厚禄,终一场空。欲望这东西当止则止,我们的欲望却多的无法斗量,但我们每个人需要的确实很少。    万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶,莫把欲望当做目标和希望。    一壶茶,茶壶有量,茶味无量,好好品吧。   红尘中纷纷扰扰的事情,在三杯两盏淡酒里谈过;世上任何的霸业雄图,午后一壶茶里消磨。    万丈红尘和三杯酒,千秋大业和一壶茶,明显是一个拿来对比的关系。万丈红尘和三杯酒比,千秋大业和一壶茶相比,其中的滋味如何呢?作者的意思是,差不多差不多……既然如此,又何必那么去执着的追求霸业红尘呢?三杯淡酒,一壶清茶,足矣!!    为名忙,为利忙,忙里偷闲,且喝一盏茶去;    劳心苦,劳力苦,苦中作乐,再倒一杯酒来;    这又代表的是一种洒脱的生活态度。   万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。格物,致知,诚意,正心,这叫内圣,修身,这是根本,齐家治国平天下,这叫外王。一个人格局很小,一个人境界很低,一个人心胸狭隘,怎么能讲出大格局的话。一个贫穷的人,不止是没有金钱的人,也是指没有空间和时间的人。但人的能力是练出来的,人的胸怀,人的境界,人的德行是修出来的。这杯酒该让谁喝,这壶茶又该与谁饮?心中自有掂量。    万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。个人还有另一种理解,这个世界没有什么不得了事,世上最可悲的事情就是缺了谁都可以。万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶,这是一种情怀,一种美德,我常常告诫自己不能因为什么而改变什么,不能喝了酒就能瞎说或干一些平时不敢干的事,不能因为喝多了就能随便开车撞人,因为这个世界有些错误是可以原谅的有些错误连自己都无法原谅自己。就像不能因为一时的从动就染上了毒瘾,不能因为一时高兴就滥赌不顾。我们每个人的肩上都附有很多责任,为人儿,为人孙,为人朋友,或是将要为人父母为人妻,所作所为都应该对大家负责。    万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。这其中的奥妙只能自己去体会去揣摩了,只可意会,不可言传。如果真正悟懂了,悟通了,那修身齐家治国平天下也不远了! 作者 衣冠情兽 禅慧佛语 转载请联系作者
别人骂你,就立刻还击,这种修行人连凡夫都不如! 初学佛者若想真正利益他人,能力会很有限,虽然能力有限,但愿力是无限的。你的思维是无限的,面对全世界,甚至六道一切如母有情众生,你发的大愿可以无边无界,这样的功德非常大。从布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧中都可以利益他人。比如布施时,你拿不出很多钱没关系,因为布施不仅仅是拿钱出来奉献。在布施之前,你可以发出广大的菩提心,为利益众生发一个大愿;在布施的当下,尽己所能,布施你的言语去赞美别人,布施你的体力去做义工,去放生,去供佛等等,都是可以利益众生的,但我们要如梦如幻去看待,不要执着,持三轮体空(即施者、受者、所施之物皆不去执着)的空性观;布施结束后,一定不要忘记将功德无私回向给尽遍法界虚空一切如母有情众生。这样的布施,前行、正行和结行结合了般若智慧,才是真正圆满的“布施度”。 狂妄无礼之人不代表他永远没有正知正见,我们不能在某个时间点的某件事,就给一个人下定论。正知正见是指一个人对人事物的观点能够正确认知与处理。所以,我们要做的不是去看别人,而是要观自己。经过观察自己的身口意,了解自己身口意里哪些地方有缺点,哪些地方是优点,依此判断自己的内心状态,这才叫有正知正见。 发生分歧之时,需要发现和保护的不是所谓狂妄之人的正知正见,而是你自己的正知正见,不要因为他人的狂妄言行影响你自己的情绪。很多学佛的人,虽然平时都讲要修忍辱、修慈悲,但突然有个人骂我们,我们明知道对方不理智,却忍不住要还他几句,内心还充满了不良情绪,有些甚至会被这种不良情绪影响很长时间。 你觉得对方狂妄吗?其实这个时候你跟他也没什么差别。有很多人都说过:“对坏人,我真是慈悲不起来啊!” 是啊,你只想着去看别人的缺点毛病,人家不听你的,自己还跟着受煎熬,你自己都乱了,身口意自然扭曲变形,这时当然无法发出真实无伪的慈悲心。 我有时会遇到很多狂妄之人的无礼与诽谤,一些根本不认识我的人在网络上骂我,很多弟子问:“您为什么不去反驳他,为什么不去骂他?”我就告诉大家:“如果一个人骂你,你也去骂他,那你跟他的差别在哪儿?”如果我不骂,我跟那些人还有点儿差别,他骂我是他不理智,就像狗咬人,那肯定是狗不理智;但如果反过来你想咬一下狗,那你跟狗的差别在哪儿?既然说要慈悲一切众生,那眼前这个人难道不是众生的一份子吗? 我们在遇到狂妄无礼之人时一般会想:“对方太无礼了!我必须教训他!他骂我,我就骂他;他说我,我就反驳他……”这个时候你一定要三思而后行,一定要让自己的心平静下来,你可以问问自己:“我跟这些狂妄自大、无理取闹的人差别的界限到底在哪儿?”如果你认为自己是一个修行人,当他“咬”你的时候,你也去“咬”他,那你连他都不如。他是不知道自己不应该如此作为,但你是明知道不应该还要做,内心别扭着还要去做,已经发现自己不慈悲有怨恨了还要做……事事都要和别人对着干,你也会变得狂妄无礼起来。遇到狂妄无礼之人怎么办?这个时候一定要告诫自己:这是修忍辱的最好时机,我要慈悲去对待一切众生,唯有慈悲! 作者:衣冠情兽 转载请联系作者
首页 9 10 11 12 13 14 下一页