软糯托司机的个人资料

内鬼说疑似还有救这里越看越不对劲，结合上下文不管怎样初音的行为都很难说是“背叛”吧？这会不会是初音的口误，暴露了自己的真实身份内鬼说算是人设回撤最简单的方法了，虽然不妨碍mujica仍然是一部大烂片，希望下一季编剧别忘了这块

睦父母到底是怎么养的睦能把睦养成坐忘道好像还真有可能，父母对于孩子的自我构建极其重要，而如果得不到足够的反馈的话孩子是没法确定自己的身份的，人只有通过镜子才能看见自我的形象，而父母就是最重要的镜子，而睦的父母（至少是母亲）把她当作怪物，刻意疏远她，只是一块透明的玻璃，而透过这块玻璃睦可以清楚地看见与她父母来往的各色人物，毕竟这对夫妻都是明星，可这种交际的繁荣却加剧了睦自我的分裂：她只能通过无数的镜片看到支离破碎的自己，其中的每个自己都不完整，都仿佛只是一个舞台上的“角色”

圣厨要是人数翻个三倍战斗力能赶上皱皮了吧我不说原皮，因为圆皮人海战术，基本是论外的我本来不想参与这种4000＋的角色厨骂战的，但奈何圣厨的逆天程度一次又一次地超乎我的想象

为什么粥和边狱这种直接在剧情里鉴证的二游反而很少用作密码本而与政治毫无关系的邦邦经常被拿来加密，当然我并不是鼓励开发二游密码本，这种行为我觉得近似于ky，不是好事，单纯对这种现象好奇

如果没多重人格，大家能接受这个故事吗没多重人格的话那mujica确实就是一出以少女乐队题材为皮囊的货真价实的悲剧，肯定也会看得很压抑，开心不起来，但是这样至少所谓的“现实因素”可以得到保证，祥的悲剧经历也不至于显得这么闹麻，初的悲剧也可以有更多的篇幅讲，虽然这种烂苦当悲剧也是大家很讨厌的一类，睦头人……好像没什么不同，就是睦祥和解的过程可能顺利一点

cv这个评价，结合祥的成神宣言，让我有了个文学联想这呻吟表现出您这牙疼疼得毫无道理，使我们的意识感到屈辱；同时它也表现出整个自然规律，你们对这当然不屑一顾，但是你们对它却无可奈何，该疼还是得疼，而它却无所谓。同时这呻吟又表现出一种意识：你们找不到敌人，有的只是疼痛；同时你们也意识到，你们，连同所有的瓦根海姆在内，完全是你们牙齿的奴隶；只要某人愿意，你们的牙齿就会停止疼痛；假如不愿意，你们就会一直疼下去，连疼三个月；直到最后，假如你们仍旧不同意，仍旧不买账，那，为了求得自我安慰，你们就只好把自己狠揍一顿，或者用拳头猛击你们家的墙壁，除此以外你们就毫无办法了。于是，由于这类痛彻心肺的侮辱，由于这类不知来自何方的嘲弄，你们终于开始感到某种乐趣，有时这种乐趣还会发展成一种高度的快感——《地下室手记》陀思妥耶夫斯基祥现在的心理状态，大概就和地下室人差不多吧，当然是意识尚浅的地下室人，还能自己编造谎言来麻痹自己，算给个二创思路吧，关于怎么saki的心理

我觉得祥其实没啥好人设回撤的就这样吧，又不是没见过有明显缺点的角色，当年碇真嗣不也没少被骂，还有碇真嗣我也挺喜欢的

下一季能不能继续讲丰川家的黑暗别的不说就蚀本访谈里的什么家族会议、丰川家内部豆蒸、祥子“说服”经纪公司重组母鸡卡你们能看出来一点吗？虽然大概率是屎但是拉屎拉了一半了突然又不拉了给我的感觉更坏，倒不如第三季继续当个背景板把这坨拉完，而且这种巨大的外部矛盾可以垫给🐔团塑造团魂，毕竟再怎么会找补的🐔粉都得承认鸡团现在几乎没有羁绊海豚镇楼

所以边狱公司的有什么目的吗 lz手残党，对月计系列很感兴趣，但前两作没玩过只刷剧情整理视频，补剧情刚补到边狱第三章那么，狱公司是类似方舟罗德岛一样的理想主义者吗

大家会继续看续作吗能和我一起赤一辈子石吗

求求了进游戏别搞什么大家族黑暗事实证明在以开live为底层逻辑的世界观强行搞黑暗风只能整出一些奇异搞笑的东西

这集完了之后我心情怎么说呢就感觉是一个一直追着女神的舔狗，由于爱她反而备受折磨，最后终于受尽了折磨，离开了女神；哪怕直到最后一分钟前他都很喜欢女神，但是离开了她，给他带来的只有解脱和自由

mujica是否后现代状况的一种表现我早就注意到了，母鸡卡全都是精神病啊，我本来还挺期待一群精神病聚起来发病的故事的，奈何市一实在太菜，讲得狗屁不通，但我觉得这种以精神病为主角的作品其实是非常大胆、非常先锋的尝试，

这惊世一爬真是给我看呆了为了表现角色的劣等感和狂热也不用让她当🐶吧？让角色念白一集来推进剧情更是音乐番史上前无古人后无来者的冥场面。柿本不会真是个精神病吧？要不然怎么会完全共情不了角色和观众？有人说他只会写精神病，可我看他连精神病都塑造不了啊，精神病就一定要用当狗来表现吗？

这番就nm离谱 🦄出走，缺乏系构本来已经够抽象了；💩本还要大改剧本，把它野爹mortis（还是临时追加的，我c了）的戏份嗯是塞了整整四集，严重挤占其他人物的塑造空间，还nm的加了个重组c团的恶心情节，在小细节上也不让观众好过，什么祥子回丰川家了、大小姐过家家了（你告诉我哪个团不是过家家？）；按理说它都这么大改了，结果最该改的初华小姨设定又不改，估计下集还会揭示初华是双子，哈哈哈；总而言之就是所有的一切都向最滑坡最烂的方向发展，我不相信这只是水平不行，💩本纯纯故意使坏来到的

看不懂第五集安排祥子回丰川家有什么作用要我说回丰川家这段情节对人物人设的打击效果真的和睦的多重人格差不多了，祥子回丰川家这个细节有任何推进剧情的作用吗？这么搞除了把这个角色的正面塑造彻底摧毁还有什么作用吗？祥子在am这番里唯一的高光几乎就是第一集离开丰川家跟父亲走了，结果第五集一下来个釜底抽薪，要我说祥子彻底烂完根本等不到第七集，第五集就已经塌完了；因为只要她仍然是大小姐，那她在这番里的形象最好也只可能是一个不像小丑的小丑，毕竟你努力了这么久还是停留在你的起点，那她成长了个啥我请问呢

现在真的非常怕手游不填回am567集的坑啊已经通过b站上的邦邦剧情整合视频看过手游268期了，但ag好歹在此之前已经有不少塑造了，而am相当于零塑造，手游编剧不至于如此不做人吧，应该不会吧不会吧不会吧

第七集如果多给到点祥睦和解戏份是不是就能正常了本来已经把am动画当逆天二创看了，但是还是狗改不了吃屎想给自己找点补；讲真的我压根不关心包不包c团的饺子，这饺子单独出个番外包也行啊，插进am的剧集导致的结果就是叙事完全崩坏（包的本身也是一坨），完全得不偿失啊；说真的要是第七集让soyo把skk打一顿，然后让skk罚站大半集中间穿插一些《我的忏悔》以及和睦的回忆之类的，最后再让她俩一起掉小珍珠，我可能还能跟着掉点小珍珠

问问老邦人，动画中的剧情应该在手游里会有补完的吧准备专注手游了，这坨大芬我是吃不下去了，刚开播时就有人唱衰要和双城2一样，现在看来哪里配和双城2一桌，再不改改炒作之魂等着和兽娘2一桌吧

星芽衣了一周，老想吃小年糕了希望🦄指导别把年糕煎焦了

贵吧是怎么引流来一群gop的虽然很同情你们的遭遇，但是这真的有点难绷

欲扬先抑抑抑抑抑抑，是不是抑得有点太多了虽然年糕不捶不好吃，但是捶得太多了不是也会让口感不好吗

托司机也是挺会炒作的上世纪臻唑里就他的行为最有喜剧效果

看邦多利就是支持进步，都是振← am周边在商店已经可以被归入lgbtq＋了，臻唑同志们还没接收到通知吗？

一下子释怀了应该不用担心c团限时重组这种究极烂活了

现在祥子风评像阿巴顿一样都是被官方嗯吹战无不胜，结果把把都输，越来越小丑混沌战帅疯穿箱子镇楼

1917年斯大林的立场和列宁的立场真的有实质性区别吗列宁反战，斯大林也反战（虽然没列宁那么明确）列宁反临时政府，斯大林也反临时政府列宁支持工农兵联盟，斯大林也支持工农兵联盟他们还有什么分歧？貌似只是斯大林并未明确自主提出社会主义革命了

这独角兽也是疯狂的王座来到的作为编剧用“没看过动画”这种可笑的话来神圣切割，动画做好了就是我的歌迷功绩，没做好就与我无关，是武士道反歌迷集团蛊惑的结果

理性推测一下，saki不可能把睦头晾着一个月没管都把青梅竹马逼成迪亚波罗了，而且上一集结尾还说希望睦回来，所以符合逻辑的情节应该是saki在一个月里一直在找睦头但是被mortis拒绝，或者话疗疗效≈无，不太可能放一个月不管，不然saki这人设崩的也太厉害了

这小祥是振作啊，之前没厨错投出去的每个回旋镖都可以打在自己身上，批评和自我批评这块是👍 脑子一发热就要组商业乐队，一点不过脑子，说明重视实践，坚持实践优先原则，是裂拧主义👍 这就是我们王座需要的燕妮啊👍

建议新自由主义者把喵梦当导师自私自利，为了自己上进不惜拆队，然后把市场看不见的大手（尊重观众）当做大他者，新目梦中燕妮属于是

2ch吧见的，转载一下大家可以想见西方的所谓“自由民主”是什么东西了

春晚四个小时嘴角一点都没动看到这个给我笑抽了还有这种吧是真的nb

哦还有这么油墨的吧的

越来越感觉阳老简直是当代伏尔泰而且是关系巨硬的伏尔泰

看完瓶子的解析，我突然由祥子想到了尼采不是给她脸上贴金的意思；出于我对尼采了解，他的哲学思想的核心要义无非就是通过自己的行动自己创造价值，抛开上帝，通俗点就是：我觉得我是职业选手，我觉得是就是；这和🐘真的很像，众所周知🐘的有个大小姐性子，总是按照自己幻想的逻辑去处理乐队的事务，所以要一直偏执地坚持mujica的世界观，而也是被回旋镖打得脸肿；尼采虽然喊着要当超人，但生活上真挺失败的，特别在恋爱史上，和超人可以说是一点都不沾边

支持集美正义清洗我几亿年前早就说过别搞这么多性别分化了，你们裸猿偏不听

迫真安人支持班德拉匪帮没啥好说的了，感兴趣的可以查查班德拉领导的“起义军”在苏德战争中都干了什么事

什么时候能回收海报好想看大猫掉小珍珠，想想就美味得不行

应该区分两种人性主体的先验结构和主体的实定内容都经常被称为人性，但是本质并不一样

祥子说睦头小时候是爱说笑的，但睦头回忆中自己又一直被父母上压力这是不是暗示睦头只有在和🐘在一起的时候才会笑，那我可以合理猜测mortis其实其实可能早就诞生了，而且🐘还为此出了大力。真笑了你们又不乐意）

这吧比单字朴吧和原朴吧都要油墨多了找到了两年前第一次看到朴吧的感觉

接下来要说祥子自杀了我都不奇怪唉呀我超日本人怎么这么坏啊

苏联的民族政策可不可以说和俄国的自然环境绝定的某个黄娥派慈父传记作者就是这么认为的，慈父强制归化和迁徙少数民族的政策无论如何和社会主义都没什么关系，不如说和沙俄殖民东部地区的方式更加有关。一两任沙皇这么做也就算了，但是几百年来都这么做就不太正常了，若不是环境恶劣难以开发就只能用斯拉夫人的烈艮性来解释了，所以是不是探索苏联史还是得从地理方面找原因

油墨pxj认为沙俄时期普通人和流放犯生活差不多说明沙皇“仁慈”

哪本慈父传记好一点？最近对苏联历史很感兴趣。只看过kotkin和雷巴斯写的，Kotkin的《Stalin》很多人推荐，但是一打开就是一股英美自由派老保的味，很熏人

现在三字朴吧怎么全是攻击性，一点幽默感没有有无老资历细说

跟工贵论者没有争论的价值我们和他们的价值观从根本上就不同，实际上反对剥削农村同时又认同现代化的人基本上逻辑上唯一的选择是对外扩张，他们根本上可以把对外扩张作为一种可以接受的强国路径，而我们是无论如何都接受不了的，这种分歧没有弥合的可能

我们和右翼社群是不是疑似缺乏良性沟通渠道两者之间的论域和范式都完全不同，比如朴吧特别关心的打工自由和特权阶层在本吧几乎无人讨论，就算讨论也只是拿导师语录套套；而与此同时朴吧当然也不关心怎么培养群众的政治主体性

解构旧的宏大叙事之后必须继续构建新的宏大叙事道理很简单，不需要什么特别深的哲学素养就能明白，如果都以微观视角看待世界，那还团结个p，每个人归根结底都是特殊的，把解构的逻辑推演到极限每个人都成了原子人，甚至还可以继续往下解构，把你的系统、器官、肢体都给解了，毕竟这些范畴（按照某些白左）不也是学术权威（权力共同体等等）建构出来的？当然这帮子贵物在骂完权力之后转头就会利用自己的学术特权地位封矿地恰米，鸿儒老🐉和工👻一辈子都别想碰到的β

问一个历史学问题镇楼图展示的这本书代表的历史著作类别（各种“生活史”、“口述史”）和所谓的后现代史学有关联吗？感觉这些视角非常微观的著作看起来似乎并不十分严谨，就我的观感而言，可以说它们主要的写作方式是“夹叙夹议”（夹杂几段访谈记录或者个例范围的史料，却又在其后加上一长串带有很强概括性的史论）

社会主义现实主义具有的作用能不能和推荐制类比在社会条件落后的情况下可以迅速地普及面向底层群众的文化娱乐产品，后者类似，也是迅速改变落后的社会关系的一种手段

我对这个问题很感兴趣，在两个吧都开个贴问问吧；之前读了《中国新目田主义的历史根源》，还是只知道必要条件不知道充分条件，这和开放程度有关吗？

朴吧这新密码本真的笑亖我了我承认瓢虫确实是幽默大师

时代杂志是什么歌迷盗湿吗？这么有权威？

瓢虫是否都是威权注意者似乎我从来没见过有哪个🐞反对第四教是因为不够民主或过度集权，大部分反对意见都是由于经济或者民族关系，少部分是文化差异左二为许世友将军镇楼

安友怎么也搞知识税了鉴定为隐藏在安中的一个纯正的淄博注意战士

这套新密码本是谁搞出来的既不合适也不油墨还没特色，还不如邦邦话术，我至今没明白原神是其中哪一个，只有成组出现的时候可以猜个大概

记录读书随感之前有个标题类似的是我小号

发展中国家如果成功实现🐍能否考虑加大工业积累率以换取农民支持指的是除了⏰之外的，已有的🐍多因工农剪刀差而在一定程度上疏远了🐉铭，但是其实工业的发展速度一般而言远快于农业，仅需很小程度上加大工业的国家积累基金占产值的比例，就可以大大减轻工农剪刀差，比如说可以把多积累的这部分用于生产化肥、农机和增加农民的福利等等