嘉祥吧右手
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☆★八味心境如浓茶一杯★☆ 第一味,爱心 凡事包容 诸事忍让 第二味,虚心 谦虚为人 低调做事 第三味,清心 寻找心灵的平静 第四味,诚心 将心比心 广结善缘 第五味,信心 积极心态的力量 第六味,专心 使人生更有效率 第七味,耐心 机会总在等待中出现 第八味,宽心 学会选择 懂得放弃
〖﹎美图﹎〗传说中的世界上最美丽的十条路 传说中的世界上最美丽的十条路
〖﹎情感﹎〗世界上只有一个你,也只有一个我 .
好 图 大 家 赏 ..o.o.. .
花 落 菩 提 (z) 杯茶无语 缘末留香 最爱芳香何处 花落菩提深深 随缘即应,落花潋滟。。。。
牵手一生的幸福
〖﹎转载﹎〗最美不过中国红! 就坚信这些事情,这些日子,这些勇气,这些努力,都是中华儿女最伟大的力量,最伟大的荣光,这些图片,也是最唯美的……
★★★伤人最深的不是爱情而是回忆★★★ 曾经以为自己是个很坚强的人,即使失去爱情,也可以活出自己的精彩,其实不是,我不明白为什么人总要在经历一些事情之后才能多了解自己一点,才能成熟一点,才成长大一点,如果一切都可以避免,就不会这么伤心了…… 我失去爱情 曾经以为自己是世界上最幸福的人,即使失去一切,我还有爱情,其实不是,直到有一天她和我说她已经不再爱我的时候,我就知道一切都该结束了,所有的一切都是自己在骗自己,以为自己真的找到了懂得爱的人,谁知那个人却不是她…… 我失去的心 曾经以为自己没心没肺,即使受过伤害,也会很快忘记做回快乐的自己,其实不是,到处都是她留下的记忆,越想忘记,反而会记得越深,每一次想起都会让自己的心很痛很痛…… 我失去了快乐 没有了她,我不知道什么是快乐,没有她我从来不用时间了,没有她我的世界全是黑夜全是冬天全是思念 我失去自己 曾经以为伤我们最深的是爱情,其实不是,时间可以治疗爱情留下的痛,却带不走深刻在脑海里的记忆。没有了爱情,却仍然记得你第一次说爱我,第一次牵我的手,第一次吻我,第一次叫我亲爱的,第一次叫我老公大人……所带给我满心的感动与幸福…… 我却没有失去回忆 我丢爱情,丢了心,丢了快乐,丢了自己,唯一丢不掉的只有回忆……
★★★★★★2007我型我秀◆15强个人简介◆大公开★★★★★★ 郑晗叶 女 21岁 天蝎座 【绰号】:阿肥 【毕业院校】:福建师范大学 【座右铭】:开心就好 【兴趣】:唱歌,看电影,主持 【喜欢的歌手】:顺子 【最得意的事】:第一次拿到奖金给妈妈买了一块表
嘉祥民间传说——金羊山的传说 疃里乡空山前村北有一座山,原名金羊山,后又改称空山,这里有一个神话传说故事。相传这座山里住着一只拉着金砘子的金羊,一住五百多年,后来它想搬往旷山去住,此事被一个会看宝物风水先生知道了。他来到一个瓜地里,对种瓜的老头说:“今晚五更时分,金羊山里的金羊拉着金砘子往旷山里搬家,要从你这片瓜地经过,还要在这里吃草,到时候你用这个大甜瓜把它的腿砸断,这个宝咱们就得了,二一添作五平分,终生受用不尽”。老头听了非常高兴地说“那行”。入夜之后,他俩坐在瓜棚里,老头拿着风水先生摘的那个大甜瓜朝西看着,到了后半夜忽见一道金光从西边往这里移动,渐渐地拉近瓜地。老头定神一看,果然是一只拉着金砘子的金羊,这时他想,得了宝贝一人平分,不如我自己独吞,才能成为最大的献策主。他乘风水先生不备,抓起瓜铲将其杀死。这一响动惊动了金羊,它顾不得在瓜地吃草,拉起金砘子向东飞跑,老头急忙冲出瓜棚,用瓜砸去,只砸去了一只羊角,金羊飞奔钻进了旷山。从此金羊山就叫空山,旷山又叫进羊山了。老头看到金光闪闪的羊角,心想有这只金羊角也足够一辈子享用了,谁知一拿到手,下子变成了一块石头。后来有人告发他图财害命,被县衙抓去砍了脑袋,落了个人财两空。
嘉祥民间传说——石人夫妻的传说 梁宝寺镇赵庄北,有两个石人相对而立。这两个石人均着男官服,但从面部长相和形体上看得出来,显然是一男一女。这就是传说中的元代石人夫妻。相传,元代有两个官宦人家,一姓张,一姓李,李姓之子李广与张家小姐自幼订婚,后来李父因遭奸臣诬陷,全家充军边塞,家产没入官府。后来李广逃遁,隐名埋姓,返回故土,投奔张家。张母闻知李父充军。家产荡然无存,早有悔亲之意,只是婚书尚在李家手中,赖婚之计不能得逞。见李广到来,心中暗喜,便假意热情招待,问长问短,并借机对李广说:“多年不见,甚想吾儿,你们年龄也不小了,正当与儿完婚,不知婚书是否带来?”李广听后非常高兴,急将婚书呈上。张母拿到婚书,立即反目,不仅不承认这门亲事,还向官府告发李广私自潜回内地之罪。李广既无婚书,又怕暴露身分,悲痛欲色,绕墙而哭,丫环将此事告知小姐,小姐埋怨父母嫌贫爱富,无情无意,痛苦万分。丫环为了成全李广夫妻,偷了张家父子的官服,让二人穿上仓惶出逃,行至现在的石人所在地,天已微明,突见前面大河挡道,后面官府追兵已近,二人心急如焚,肝胆俱裂,昏死在地。后来李父冤案得到平反,官复原职,闻儿子儿媳的死讯,非常悲痛,派人按李广夫妇死时的穿着,刻了两个石人。因为他们没有正式结构,不能并肩而立,所以只好让他(她)们相距十几米相对而立了。
嘉祥民间传说——叶县官喝粥 清朝光绪年间,嘉祥县知县叶大可做官清正,兴利除弊,为当地办了一些好事,老百姓都称他叶青春。 有一次,他身穿便服,一大早外出私访,走到兑粮店,觉得又冷又饿,正好有个卖粥的,他便买了一碗,可接过一看,粥很稀,他随便说了一句“这粥咋怎稀?”卖粥朱知他是县官,便随口答道:“稀,那比咱的叶县官强的多哩!”叶一听此话,不知什么意思,便说:“怎么比叶县官强呢?”卖粥的说:“叶县官在任三年,上不亏君,下不亏民,做官清清似水,明如镜,大家都说他老人家比清水还清,我这粥再稀也总比清水稠吧!”叶听后十分高兴,便给了他些银子,并说:“我给你添些本,以后把粥做稠点”。卖粥的感恩不尽,过后,他的粥也真的做得稠多了。
嘉祥民间传说——“王禹仍幼年应对 北宋文学家王禹仍七、八岁时已能作诗写文章。当时皆文简任郡从事,闻知他的才名,又知他家以磨面为生,就叫他以磨面为题作一副对联,他不假思索随口吟道:但取心中正,不愁眼下迟。 文简称奇,留给官家子弟霁学。这些官家子弟见他出身贫寒,衣衫不整,有点不服气。 有一天,太守宴请宾客,于席上出一联令人答对。句云:鹦鹉能言难似凤。座客个个自命清高,自居为凤,此时却鸦雀无声,无人应对,文简便把上联写在屏间催促众人快对,众客依然一筹莫展。王禹仍在座见之,即挥毫书出下联:蜘蛛虽巧不如蚕 文简惊汉地说:“经纶这才也!”于是赠他衣冠,呼他为“小友”。
嘉祥习俗————(三)生活习俗——盛粮食、盥洗、行路、旅游 盛粮食:传统用条编粮食囤,囤上圈穴子。70年代至80年代,多用水泥缸和瓦缸。盥洗:40年代,洗脸用红瓦盆、釉子盆。富裕人家用铜盆。50年代,逐步使用搪瓷盆和铝盆。80年代,普遍使用塑料盆。城镇居民洗衣洗澡用白铁盆,有的家属宿舍安装了铁瓷澡盆,部分人家使用上太阳能热水器。旅行 行路。50年代前,境内全是土路,俗话说:“千年大道走成河”,一般道路都低于地面,每逢雨季,路面积水,泥泞不堪。行路主要靠步行。老人、妇女赶集上店,走亲串友,坐手推“土牛”、“洪牛”(均系木制独轮车),殷实人有坐辕车、轱轳头车,大户人家备有马拉轿车。城内有少数东洋车。50年代后期至60年代,地排车逐步取代了木轮车,辕车由木轮改为胶轮。自行车数量大增,已成为单人外出的交通工具。城内出现人力三轮车。70年代,地排车、自行车数量猛增,几乎户户皆备,已成为运输、代步的主要工具。伴随着境内公路网络的形成,乘坐公共汽车者逐步增多。县委、县政府开始配备吉普车。80年代,外出步行者已极为少见,多骑自行车。出现了“嘉陵”和多种型号的摩托车。少数农户购买了拖拉机、机动三轮车。随着个体运输专业户的出现,乘坐公共汽车者人数大增。农村集体参加庆吊活动多乘拖拉机、卡车。机关团体争相购置各种型号的轿车、面包车,并由低档次向高档次发展。公安、交通、市管、税务等部门都配备了一定数量的三轮摩托车。因公外出逐步由骑自行车改乘轿车、吉普车。旅游。50年代以前,一般人家,由于经济困难,无力外出旅游,大户人家虽有余钱,也不愿花在旅游上,故无此项活动。如闻名中外的东岳泰山和“三孔”,虽近在咫尺,也很少有人专程游览。50年代至70年代,机关团体公职人员,多借因公外出的机会,顺便参观游览一些名胜古迹。自费旅游者甚少。进入80年代,随着经济的发展,社会上出现了旅游热。各单位组织干部、职工轮流去北京、西安、桂林等地观光,费用采取全包或定额补助的办法。有的借出发之机,顺便去一些旅游胜地游山玩水。旅行结婚则纯属自费。
嘉祥习俗————(三)生活习俗——灶具、 餐具、茶具、酒具 灶具。传统炊具有锅、鏊、刀、勺、锅铲、笊篱、礤床儿、条筐、条篮、陶盆、案板等。50年代初,农村用土坯垒柴禾灶,有大小两口锅,大锅做饭,小锅炒菜。后来改为风箱灶,柴禾、煤炭兼用。城镇居民自60年代开始烧蜂窝煤,冬烧烟煤炉。80年代部分家庭开始使用液化气炉灶。电炉、电饭煲等成为做饭、烧水的辅助工具。餐具。有碗、筷、盘、碟、汤匙等。过去农村普通人家多用外黑里白粗瓷碗,俗称黑老鸹头碗,现已绝迹。50年代后期出现了搪瓷碗、碟、匙等餐具。进入80年代,家用碗盘讲究细瓷带花,增添了海碗、鱼盘。成套餐具和火锅已进入部分家庭。茶具。50年代以前,一般人家用饭锅烧水,部分家庭有铜壶、锡壶、白铁壶。冲茶用白瓷壶、宜兴瓷或黑瓷壶。习惯将茶壶放入壶囤保温。喝茶用茶杯或饭碗。50年代后期,铜壶、锡壶基本绝迹,黑白铁皮壶、钢精壶成为烧水器具。农户开始使用竹编壳或铁棂壳暖瓶,并迅速普及。80年代多使用塑料壳暖瓶。气压暖瓶,成套茶具和凉水壶已进入部分家庭。有饮茶习惯的人常用盖杯。70年代以来,出现了双层中空盖杯,塑料壳瓷盖杯和塑料壳真空芯盖杯。酒具。主要有酒壶、酒咂、酒瓶、酒杯、酒瓯。酒壶、酒咂多为锡质。70年代,出现了塑料酒杯。80年代,部分家庭备有成套酒具,多用瓷质酒壶,高脚玻璃杯甚为流行。日常用具。照明:民国期间,照明用铁质豆油灯、煤油灯。50年代,机关使用罩子灯。学校晚上用汽灯,农村夜校用荷叶灯。60年代,机关团体开始用电灯。80年代,电灯逐步普及。过去夜间外出打灯笼,50年代以来,灯笼逐步为手电筒取代
嘉祥习俗————(三)生活习俗——佩饰 佩饰。新中国建立前,儿童传统佩戴长命锁、桃杏核饰物、手镯。妇女佩耳环、耳坠、手镯、戒指、香荷包。男子佩戒指、扳指儿。农村男子还以旱烟袋、火镰夹子为饰物。50年代,青年男子以佩钢笔为入时,青年妇女喜爱戴各种发卡。“文化大革命”期间,青年人多佩纪念章,背语录包,戴红卫兵袖章。由于开展“破四旧”运动,民间传统饰物被扫荡殆尽,手镯、耳坠已近绝迹。70年代后期至80年代,出现了手表热。男女青年盛行戴有色镜和变色镜,各种打火机亦成为青年人的饰物。青年妇女以携带式样新颖的各种彩色小包为入时。社会上出现了购买金戒指、金项链热,但因价格昂贵,佩戴者为数不多。
嘉祥习俗————(三)生活习俗——衣着 衣着。新中国建立前,农村男子夏穿白土布或紫花布(用一种土黄色棉花织成的布)手工缝制的对衿褂子,大裤裆无裤缝、长裤腰的便裤。不穿裤头。赤脚或穿白布袜,穿黑色布底鞋或前边带尖的铲鞋、外出戴苇编六角草帽。春秋天穿夹衣。冬穿黑色或蓝色土布对衿棉袄,大裤裆、长裤腰棉裤,扎黑腿带,穿黑布棉鞋,戴帽垫或毡帽头。外出穿带大衿棉袍,干重活穿衩裤。老年入穿棉袜、双脸厚棉鞋,戴风帽。冬季穿衣,习惯不扣扣子,将衣服裹在身上,采取间用一条布带扎紧。富户男子夏穿麻布、丝绸裤褂,纺绸大褂,扎丝绸腿带,戴草帽;冬穿花绸缎棉袍、皮袄、皮袍,外罩马褂,戴礼帽。农村妇女夏穿蓝土布、印花土布、土织花布带大衿便褂,长裤腰无裤缝便裤,穿绣花鞋,戴耳坠。成年妇女鞋后跟装有木底,扎高腿;冬穿带大衿土布棉袄,棉坎肩,长裤腰棉裤;头围黑纱巾,戴盖耳帽。老年妇女的褂子、棉袄长及膝盖,冬穿棉袜棉靴。富户妇女多穿洋布和绸缎衣服。儿童穿上花布衣,露裆裤;幼儿冬穿毛蹄子棉裤,虎头鞋,戴虎头帽。60年代,土布、机制布兼而有之,哔叽、咔叽、双面咔、士林、线呢、灯芯绒较为流行,人造棉布成为时兴衣料。手工缝制逐步为缝纫机缝制取代。青壮年男子由便服改着中山服、国防服。在中、青年发女中,对衿褂、带大衿褂、便裤、制服裤同时流行。棉袍为棉大衣取代。服装色调以蓝、灰、黑、白为主。男子戴解放帽、火车头帽。妇女科围棉线编织的条形或方形围巾。线织长筒袜、袜头取代了布袜。解放鞋甚为流行。“文化大革命”期间,青年人以着“军装主”、外扎皮采取带为时髦。70年代,化纤织品逐步取代了棉纺织品。的确良、锦纶、的咔、“三合一”成为主要衣料。男女青壮年多着制服。小西服上衣在青年妇女中开始流行。锦纶袜、锦纶丝袜取代了棉线袜。夏季多穿塑料凉鞋。80年代,服装样式变化较大,成品服装大量出现,花色品种繁多。式样新颖。西服、呢子服、面包服、皮卡克、蝙蝠衫、健美裤、喇叭裤、牛仔裤、连衣裙广为流行。青年妇女时兴穿半高跟皮鞋。旅游鞋、健美鞋甚为流行。帽子、围巾样式繁多,已成为御寒、装饰的兼用品。妇女以围纱巾,戴针织花帽为时髦;男子以戴鸭舌帽为入时。
嘉祥习俗————(二)礼仪习俗 ——喜庆 祝寿。每逢老年人的寿辰,晚辈要带着食品、寿幛、寿联等寿礼,前去祝寿,俗称“上寿”。寿幛多为布料,上面贴着“寿比南山”、“福如东海”等祝词。老人坐在寿桌旁,祝寿者行跪拜礼,同时鸣放鞭炮。主人设宴款待,喝寿酒,吃寿面,尽欢而散。对老人的祝寿活动,最隆重的有3次:“六十六,吃块肉”人到66岁,这一年农历正月初六日,儿女、亲友特别是已出嫁的闺女、女婿,要前去祝寿,寿礼中必须有一块猪肉。“七十三,蹿一蹿”:人到73岁,儿女、亲友要买一条鲤鱼前去祝寿,时间不固定。特别是已出嫁的女儿,一定要送条鲤鱼。这条鲤鱼还一定让老人自己吃下去。人到73岁,已过古稀之年,鲤鱼善蹿,认为这样老人可以蹿过73岁,健康长寿。“八十大寿”:人到80岁,俗称大寿,祝寿活动最为隆重。这一年的农历正月初八日,儿女亲友,要带着较重的寿礼前去上寿。送宗米。妇女生第一个孩子3天后,婆家将红鸡蛋,面饼,一支笔(生男)或一朵花(生女),送往娘家,谓之报喜。娘家接到喜报,选定送宗米的日子:男孩为出生5日后的双日,女孩为单日(忌讳第7日)。娘家及其亲友备办产妇所需之鸡蛋、母鸡、红糖、大米、小米、白面及婴儿穿用之鞋帽、衣服、小被褥等,集中送往婆家,参加喜庆宴会,谓之“送宗米”,或称“吃喜面”。送宗米的亲友多系妇女儿童。喜宴除酒菜外,必须有糖米饭。席间还要以红鸡蛋分送亲友,以表谢意。商业、服务行业开张。商业门市部、服务行业开始营业,俗称“开张”。过去私人商业开张,张灯结彩,张贴对联,供奉财神,鸣放鞭炮,亲朋好友赠送喜匾、喜幛,以示庆贺,主要设宴款待。80年代此俗已废,唯燃放鞭炮,自行庆祝。大型企业开张,请领导剪彩,以示祝贺。乔迁。迁入新居。亲朋好友前往祝贺,主人要设便宴款待,俗称“温锅”。
嘉祥习俗————(二)礼仪习俗 祭祖。新娘第一欠走娘家回来,便由嫂子或婶子领着去祖坟祭奠,还要祭灶、添锅。之后,便逐门给长辈磕头,长辈则要给“磕头钱”。金额多少,视支系远近,略有差别。新娘则赠以自己织的兰方格手巾。旧俗,“磕头钱”如归新娘所有,以后他(她)们及其子女的穿戴就要自理,家中不再负担。会亲家。结婚后第四天,男方宴请女方家长,谓之“会亲家”,亦称“谢妆奁”。此俗流行在孟姑集、马村一带。接六送九。婚后第六天,嫌家将女儿接走,第九天送回。住对月。婚后第十二天,娘家将女儿接走“住对月”,到第二十八天送回。新娘子在这期间,要给婆家的人做鞋、袜、衣、帽等。新中国建立以来,旧结婚习俗逐年淡化,但无废止
还有这样一个地方啊 新发现
送给吧里的MM,挑个房间 。
这样做个好男人 1、能不抽烟最好不抽,它或许可以帮助你吸引一些女生,但不抽绝不会招来厌烦,表现男子气概的途径有很多,没必要拿健康做赌注。 2、给自己定目标,一年,两年,五年,也许你出生不如别人好,通过努力,往往可以改变70%的命运。破罐子破摔只能和懦弱做朋友。 3、找女朋友外表是第一关,但要了解她的品行之后再做打算也不迟。 4、不要在乎小钱,工作的人都后悔从前对自己的gf不够好。记住你们的重要日子,你们的谈话,女生要敏感得多,这样做,至少可以证明你对她的重视。 5、爱她,但别怕她,你们是恋人,也是朋友,她要的不是宠物,这样的感情,走不长远。 6、她要是病了,带她去医院,她害怕时,找个人少的地方抱着她,给她勇气,帮她排队,挂号,放下你那点可悲的面子,周围人只会向她投来羡慕的眼光,不会对你说三道四。 7、别把两个人的生活绞在一起,空间才是爱情的长寿药。不要经常吃醋,谁都有异性朋友,该吃的时候才吃,并且让她知道。 8、善待她的朋友,即使她讨厌的人,你也没资格说坏话,你要做的,就是静静的听她倾诉。适当给她安慰。有时候,她们更需要依靠,即使你们都还是学生。 9、不要问她过去,时机到了,她会毫无保留的告诉你。她要是想见从前那位,让她去,原因是你不让她去,她也会去。为何不表现得大度点,但要让她知道你相当的郁闷。 10、珍惜身边人,不要见异思迁,大家都需要安定。即使对方比你gf漂亮10倍,还主动靠近你,给你暗号,请严肃的告诉她,你有女朋友! 11、她开始管你的生活,你的钱 ,对你唠叨,频繁发消息询问你的位置。别担心,她只是把自己交给了你,害怕失去你。 12、带她去你从前常去的地方,她内心会无比快乐,你失意时,她会在第一时间找到你。 13、发生口角后,别关机,也别在街上和其他异性闲逛,那只能使矛盾激化。 14、过生日,送她草莓蛋糕,不要太大,但要足够精致,把你对她的腻称放在蛋糕上。再买一个大的,让她和朋友一起过。 15、牵手时,即使你的手有多汗,也别放开。 16、把她介绍给你最好的朋友,包括异性朋友。 17、别总是让她打电话来,她也需要被重视的感觉。 18、衣着尽量和她的品位搭调,即使你要提升品质,请带上她一起。 19、别偷看她的隐私,不要去猜测,在一起是缘分,离开也是缘分。 20、如果失恋,不要轻信江湖上传言的借酒消愁,吐的滋味不好受,即使喝了,也别急着喝茶,茶不但不能解酒,反而还会伤肾。 21、不要整天想着如何重修旧好,除了爱情,前面还有许多问题需要你去解决。这是个现实的社会,感情不能当饭吃,贫穷夫妻百事哀。不要相信电影,那只是个供许多陌生人喧嚣情感的场所。 22、分手之后,可以伤心难过,但过渡期不能太长,因为这期间是绝佳的学习和工作时间。 23、如果你实在奈不住寂寞,至少等上大半年,否则你不仅否定了她,也否定了你自己。 24、当她不再爱你的时候,无论你有多想她也别打电话告诉她,因为有些人会记住第一个,而有些人只会记住上一个。 25、好朋友里面,一定要培养出一个知己,不要以为你有多么八面玲珑,到处是朋友,最后真心对你的,只有一个,相信我。 26、她的离开如若是一个重大打击,找间手艺不错的发型设计理个发,这样可以让你涣然一新。 27、不要去打扰她的生活,她只会觉得从前看错人,你也会鄙视自己。 28、你们在街上相遇,请向她微笑,把微笑留给伤你最深的人。 29、告诉周围人,你和她已经分手,避免他们给你打报告,哪天又看见谁谁谁了。 30、不要相信星座命理,那是哄小朋友的,命运在自己手中。难道你想等出栋房子或是车子?
趁大家都不在。我刷!!! 刷牙啦
也来这转圈 来过了
转一圈走人 来了
人那?都吃饭去了啊?? 唉!!就我自己刷
我怎么看啦啦巫发言这么熟悉???是个老吧友的新名字 和一个人的说话风格太像了
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