雪音蓝夜星 雪音蓝夜星
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燕山医脉——我眼中的中医(一) 邓洸 我叫邓洸,是个干中医中药的大夫和药师 我从小跟先生学医,历经十余年,常听先生讲我们属于燕山医脉,在京城等地已行医十余代。我虽尚未证实先生所说的话,但自解放前至今,师爷、师父及我也在京城有近百年了。我所学的这个派系,听先生说大多出自同仁堂的分支,比较注重医理、医脉、成药、方剂等的运用,尤其是注重号脉。古代京城之地衣冠云集,比较注重自己的身份,所以看病时只请得雇主(一般都是偏尊贵的人)的脉象对病情进行分析,而治疗,多采用古代名方和随身携带的丸散成剂。京城商旅众多,服汤剂不便,所以对商旅顾客多用丸散。且常对贫民多赊衣赊药,在京城的口碑不错。 当年听先生说,我门派对学医者一般分为四级。初期多是侍诊左右,做一些辅助工作,后经老师及同门长辈认可,推荐其学医或行医。我当年最早学习了中药,后得师父教授,便学习到了中医。在学医的路上,师父说过,需逐步做到以下层次:一要广博,要多看书籍,博闻广记;二要凭脉辨阴阳,通过脉搏的跳动来辨别患者的阴阳、虚实、表里、寒热的变化;三要会望诊,即一个人从身边走过,望一眼就知道对方是什么体质,或者曾经得过什么样的病,曾吃过什么样的药,以及这个人的基本状态;四要闻而达之,随手开张方子,便合了圣人的法度。 我们这个学派首先注重的是广博,按古人的要求是要遍读医书。而现在的中医,更要多读广记,包括西医的书也要去看。我本身学的是中医,但对中药的药理十分了解,也了解一些西药的药理和西医的病名。有人问过我,说你一学中医的学西医有什么用?其实中医也好,西医也罢,到头来都是研究人这个玩意儿的。古人认为,医学是研究人体以及人的生活规律和生活关系的一个学问,所以各种书籍都要读。古人云,经史子集,无所不读,要像四库全书总编纂官纪晓岚一样通读史书,而且其他的中外书籍都要读。同时各行各业,三教九流也要有所了解,一方面明白文化和行业之间的差异,以更了解病人,同时也是保护自己,见的多了,自然遇人遇事不慌不忙,也更加谨慎。 历史上的医家对号脉十分重视,对诊脉要求精准,且在京城地区,达官显贵们注重自己的身体,但又重视礼教,所以号脉准确就格外重要。《脉要精微论》中,“切脉动静以视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍决死生之期”。号脉可以号出一个人病危深重时的死期,也可以号出一个人来到人间的生期,可以号出五脏的有余不足,也可以号出六腑的强弱盛衰。有的人一听中医号脉,总会说:赶紧的,给我号号,说说我有什么病。我年轻的时候遇到过很多人,一定要我把他身上的疾病号出来才会信服。当年先生有一次给病人号脉,号出这个人胆气不足,这个人听了之后一惊,说自己是胆囊摘除。我也可以号出胆囊摘除,很多人不信,其实是不了解其中的原理。而更多时候,号脉是为了治疗,指导治疗,是要拿来治病的。
燕山医脉——我眼中的中医(一) 燕山医脉——我眼中的中医(一) 我叫邓洸,是个干中医中药的大夫和药师。 我从小跟先生学医,历经十余年,常听先生讲我们属于燕山医脉,在京城等地已行医十余代。我虽尚未证实先生所说的话,但自解放前至今,师爷、师父及我也在京城有近百年了。我所学的这个派系,听先生说大多出自同仁堂的分支,比较注重医理、医脉、成药、方剂等的运用,尤其是注重号脉。古代京城之地衣冠云集,比较注重自己的身份,所以看病时只请得雇主(一般都是偏尊贵的人)的脉象对病情进行分析,而治疗,多采用古代名方和随身携带的丸散成剂。京城商旅众多,服汤剂不便,所以对商旅顾客多用丸散。且常对贫民多赊衣赊药,在京城的口碑不错。 当年听先生说,我门派对学医者一般分为四级。初期多是侍诊左右,做一些辅助工作,后经老师及同门长辈认可,推荐其学医或行医。我当年最早学习了中药,后得师父教授,便学习到了中医。在学医的路上,师父说过,需逐步做到以下层次:一要广博,要多看书籍,博闻广记;二要凭脉辨阴阳,通过脉搏的跳动来辨别患者的阴阳、虚实、表里、寒热的变化;三要会望诊,即一个人从身边走过,望一眼就知道对方是什么体质,或者曾经得过什么样的病,曾吃过什么样的药,以及这个人的基本状态;四要闻而达之,随手开张方子,便合了圣人的法度。 我们这个学派首先注重的是广博,按古人的要求是要遍读医书。而现在的中医,更要多读广记,包括西医的书也要去看。我本身学的是中医,但对中药的药理十分了解,也了解一些西药的药理和西医的病名。有人问过我,说你一学中医的学西医有什么用?其实中医也好,西医也罢,到头来都是研究人这个玩意儿的。古人认为,医学是研究人体以及人的生活规律和生活关系的一个学问,所以各种书籍都要读。古人云,经史子集,无所不读,要像四库全书总编纂官纪晓岚一样通读史书,而且其他的中外书籍都要读。同时各行各业,三教九流也要有所了解,一方面明白文化和行业之间的差异,以更了解病人,同时也是保护自己,见的多了,自然遇人遇事不慌不忙,也更加谨慎。 历史上的医家对号脉十分重视,对诊脉要求精准,且在京城地区,达官显贵们注重自己的身体,但又重视礼教,所以号脉准确就格外重要。《脉要精微论》中,“切脉动静以视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍决死生之期”。号脉可以号出一个人病危深重时的死期,也可以号出一个人来到人间的生期,可以号出五脏的有余不足,也可以号出六腑的强弱盛衰。有的人一听中医号脉,总会说:赶紧的,给我号号,说说我有什么病。我年轻的时候遇到过很多人,一定要我把他身上的疾病号出来才会信服。当年先生有一次给病人号脉,号出这个人胆气不足,这个人听了之后一惊,说自己是胆囊摘除。我也可以号出胆囊摘除,很多人不信,其实是不了解其中的原理。而更多时候,号脉是为了治疗,指导治疗,是要拿来治病的。
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