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去你妹的 求大神看看我作文怎么了 至于这么侮辱我么 论妖 国之将亡,必有妖孽。可是先是国之将亡,后才有妖的啊。历史上最大的妖孽估计也就是妲己了,可是她又有什么错,美丽么,还是因为她就是一只妖。 因为妲己,天下大乱,可是英雄本出于乱世,若天下大吉,姜子牙估计还只是河边钓鱼的一老叟吧。没有妲己,殷商不灭,周何以得天下,以仁治山河。而且乱世是妲己的错么?不尽然吧。殷商本成于祭祀之道,商汤王以身祭天为百姓求雨才得到天下共主之位,而纣王视祭祀于儿戏,题淫诗于女娲神像旁,神怒,故降三妖,坏商朝根基,破百年气运的。可以说商纣之亡是历史一种必然,不是因为妲己出现的一种偶然。再说,妖精出世便有错么?且不说她是听从女娲圣人的吩咐,难道妲己便不属于这个世界么?天地至公,一草一木的存在都有一定的道理,何况是一个种族?人类何德何能独占天下? 妖族确实会吃人,可是老虎尚且食人,一旦它成了精,我们便可以要求它吃素么?而且即使妖族中某些种族吃人,而妲己也是妖族的一员,那又怎么样?人类也有善恶之分,我们又怎么能把妖族一棒子打死?妲己确实害了许多人,可那也是在她被人类“除妖者”、“降魔者”伤害之后,当时的九尾狐刚刚出世,唯一的过错也就是借用了妲己的尸体了,可道士们却要降妖除魔,“悬宝剑于城楼门上以镇之”妲己差点因此而死,报复人类也是理所应当的难道我们人类真的能霸道的认为自己是天地主宰,可以蛮横到如此地步,我伤害你可以,你伤害我不行。 如果非说美丽也是一种错,那么美丽最大的原罪也就是使君王荒废朝政了,可是宋神宗罢朝26载,不还是国泰民安么?而且天下之争本来就无对错之分,不破而不立,纣王无道,天下黎民陷入水深火热之中,所以周趁势而起,苍生万福。周朝的英雄们为“立”而奋斗,而妲己不也在是为“破”做贡献么?回首历史,其实妲己和西施何其相似:一个听从女娲吩咐祸乱殷商,一个被勾践安排使夫差沉沦。然后她们都成功了,然而她们一个成为了千古第一奇女子,另一个却成了千古第一妖。如果妲己不是妖的话她也能成为奇女子了吧,至不济也该和褒姒、貂蝉一流的有个倾国倾城的美名吧,可是因为她是一只妖,狐狸精便成了一句脏话。妖,又有什么不如人呢? 妖本禽兽草木之精,夺天地之造化修炼而成,人吃禽兽可以,妖害人就不行吗?如果非要站在所谓的道德制高点,人乃万物之灵来说,妖害人有罪,其罪如老虎食人,当诛。可是妖永远是妖,而人有时候却不是人了。或许三聚氰胺事件仅仅只是奶源问题;大概让领导先走是为国家保护栋梁之才;也许一个个乞儿真的只是天生残疾。可是虎毒也不食子啊,而饿极的人却有易子而食之说。所以妖之错不在于它们是一只妖,而是因为它们不是一个人吧。 若妲己不是异类,而是一个人的话,后人又该如何评价她呢?为了天下苍生抛弃自己与姬伯昌纯洁美丽的爱情,悍然投入一代暴君纣王的怀抱,是忠于天下,忠于百姓的英雄。抑或是为了父亲不被纣王破城擒杀而献身进宫的千古孝女呢?可惜的是她只是一只苦修千年的狐妖,所以她就成了罪恶与**的代名词。一个忠孝两全的美女被议论成如此形象,难道人和妖真的有那么大区别么?还是因为人类比妖多了个“天地主宰”的身份呢? 我看妲己最大的错估计既不是因为她勾引纣王,也不是因为她是一只妖,而是她没有隐藏好自己的身份罢了。所以说如果妲己狐妖的身份没有被发现,是不是西施要妄称“妲己第二”抑或是“小妲己”了?
老师让写英雄 我写了篇 却被侮辱了 求大神看看我写的哪里不行 想做英雄,不容易 小说中的英雄形象大多是单枪匹马只身走天涯的类型。平日里行侠仗义,劫富济贫。得志时,呼朋唤友,笑傲天下。失意后,也总会被莫名多出的红颜知己相救。对于女人,英雄们也总是多情而不滥情,向往的是万花从中过,片叶不沾身的境界。而现实中的英雄却未必那么走运了。 常有人叹道:“做人难。”其实做人难,做英雄更难,做一个有名气的英雄更是难上加难。人在江湖,身不由己,而英雄更有一套行事准则。比如说:英雄必须除暴安良,悍不畏死,并且不能用阴谋诡计。于是大多数英雄,便除暴未捷身先死,留给我们一句“好人不偿命,祸害活千年”的千古名言。当然,也有那么几个天赋异禀之人,侥幸成功,扬名天下,那么他要有名英雄的风范了。古今多少英雄为声名所累,而不得不死呢?最憋屈的当属宇文成都了吧。隋唐第二条好汉,官拜无敌大将军,其父甚至还做了几天皇帝,可是为了名声,只好硬着头皮与李元霸一战,结果自然不需细说,宇文成都领兵带将都杀不死空手的李元霸,更何况单挑?可怜一代英豪宇文成都,未见功名便被李元霸活撕,连全尸都不曾保留。由此可见,名声是一把杀猪刀,古今多少英雄折了腰。 论英雄怎么能少了千古第一真男人——项羽呢?他少时便胸怀大志,指始皇帝欲取而代之,不及弱冠之年便力能举鼎,随叔父杀贪官,反暴秦。然后他带着八千子弟兵走出江东,征战天下,一路上势如破竹,军威大盛。破釜沉舟一役更是成就了他铁血硬汉的威名,为后来陈兵四十万以胁天下,指点江山,分封王侯打下坚实的基础。项羽何等英雄!醒掌天下事,醉卧美人膝。号令天下,四海之内,莫敢不从!不过可惜他是一个英雄,他便不能做背信弃义的小人行径,于是当他和刘邦谈“信”与“义”时,刘邦用事实告诉他:英雄不会赶尽杀绝,但小人的敌人们只要大意一次,便会灭亡了。核下之战,力能拔山的盖世英雄,也免不了拔剑自刎的下场,徒留一川乌江水,染红无数后者的心。 当然也有那种一人便可独战天下的犀利人物。比如说隋唐李元霸,十二岁便无敌于天下了,何等逍遥?当真是他老子第一,他老二,天王老子排第三的货色。视天下豪杰、十八路反王如土鸡瓦狗一般,双锤匹马便敢大杀四方。紫金山下,更是打的天下英雄失声,十八路反王哭爹喊娘,跪献降书。不过自古英雄如红颜,总是多薄命,即使李元霸这种逆天孩子,就算人间已没有了可以伤害他的力量了,老天也要亲自降下天罚,收他归位。潼关路上,一道神雷落下,元霸悠然归去,赚的古今多少壮士豪杰叹惋。当然,李元霸上天归位,也为我们这些庸才们提供了一个苦逼的借口:不是我不努力,而是一个人太优秀会被雷劈的。 英雄不出世,竖子敢称王。到底是英雄没出世,还是未开王业便身死道消了呢?我们切不论。不管如何,古今称王称霸的多是竖子,或许夹杂几个枭雄,却没有几条英雄魂吧?
老师让写英雄 我写了篇 却被侮辱了 求大神看看我写的哪里不行 想做英雄,不容易 小说中的英雄形象大多是单枪匹马只身走天涯的类型。平日里行侠仗义,劫富济贫。得志时,呼朋唤友,笑傲天下。失意后,也总会被莫名多出的红颜知己相救。对于女人,英雄们也总是多情而不滥情,向往的是万花从中过,片叶不沾身的境界。而现实中的英雄却未必那么走运了。 常有人叹道:“做人难。”其实做人难,做英雄更难,做一个有名气的英雄更是难上加难。人在江湖,身不由己,而英雄更有一套行事准则。比如说:英雄必须除暴安良,悍不畏死,并且不能用阴谋诡计。于是大多数英雄,便除暴未捷身先死,留给我们一句“好人不偿命,祸害活千年”的千古名言。当然,也有那么几个天赋异禀之人,侥幸成功,扬名天下,那么他要有名英雄的风范了。古今多少英雄为声名所累,而不得不死呢?最憋屈的当属宇文成都了吧。隋唐第二条好汉,官拜无敌大将军,其父甚至还做了几天皇帝,可是为了名声,只好硬着头皮与李元霸一战,结果自然不需细说,宇文成都领兵带将都杀不死空手的李元霸,更何况单挑?可怜一代英豪宇文成都,未见功名便被李元霸活撕,连全尸都不曾保留。由此可见,名声是一把杀猪刀,古今多少英雄折了腰。 论英雄怎么能少了千古第一真男人——项羽呢?他少时便胸怀大志,指始皇帝欲取而代之,不及弱冠之年便力能举鼎,随叔父杀贪官,反暴秦。然后他带着八千子弟兵走出江东,征战天下,一路上势如破竹,军威大盛。破釜沉舟一役更是成就了他铁血硬汉的威名,为后来陈兵四十万以胁天下,指点江山,分封王侯打下坚实的基础。项羽何等英雄!醒掌天下事,醉卧美人膝。号令天下,四海之内,莫敢不从!不过可惜他是一个英雄,他便不能做背信弃义的小人行径,于是当他和刘邦谈“信”与“义”时,刘邦用事实告诉他:英雄不会赶尽杀绝,但小人的敌人们只要大意一次,便会灭亡了。核下之战,力能拔山的盖世英雄,也免不了拔剑自刎的下场,徒留一川乌江水,染红无数后者的心。 当然也有那种一人便可独战天下的犀利人物。比如说隋唐李元霸,十二岁便无敌于天下了,何等逍遥?当真是他老子第一,他老二,天王老子排第三的货色。视天下豪杰、十八路反王如土鸡瓦狗一般,双锤匹马便敢大杀四方。紫金山下,更是打的天下英雄失声,十八路反王哭爹喊娘,跪献降书。不过自古英雄如红颜,总是多薄命,即使李元霸这种逆天孩子,就算人间已没有了可以伤害他的力量了,老天也要亲自降下天罚,收他归位。潼关路上,一道神雷落下,元霸悠然归去,赚的古今多少壮士豪杰叹惋。当然,李元霸上天归位,也为我们这些庸才们提供了一个苦逼的借口:不是我不努力,而是一个人太优秀会被雷劈的。 英雄不出世,竖子敢称王。到底是英雄没出世,还是未开王业便身死道消了呢?我们切不论。不管如何,古今称王称霸的多是竖子,或许夹杂几个枭雄,却没有几条英雄魂吧?
去你妹的 求大神看看我作文怎么了 至于这么侮辱我么 论妖 国之将亡,必有妖孽。可是先是国之将亡,后才有妖的啊。历史上最大的妖孽估计也就是妲己了,可是她又有什么错,美丽么,还是因为她就是一只妖。 因为妲己,天下大乱,可是英雄本出于乱世,若天下大吉,姜子牙估计还只是河边钓鱼的一老叟吧。没有妲己,殷商不灭,周何以得天下,以仁治山河。而且乱世是妲己的错么?不尽然吧。殷商本成于祭祀之道,商汤王以身祭天为百姓求雨才得到天下共主之位,而纣王视祭祀于儿戏,题淫诗于女娲神像旁,神怒,故降三妖,坏商朝根基,破百年气运的。可以说商纣之亡是历史一种必然,不是因为妲己出现的一种偶然。再说,妖精出世便有错么?且不说她是听从女娲圣人的吩咐,难道妲己便不属于这个世界么?天地至公,一草一木的存在都有一定的道理,何况是一个种族?人类何德何能独占天下? 妖族确实会吃人,可是老虎尚且食人,一旦它成了精,我们便可以要求它吃素么?而且即使妖族中某些种族吃人,而妲己也是妖族的一员,那又怎么样?人类也有善恶之分,我们又怎么能把妖族一棒子打死?妲己确实害了许多人,可那也是在她被人类“除妖者”、“降魔者”伤害之后,当时的九尾狐刚刚出世,唯一的过错也就是借用了妲己的尸体了,可道士们却要降妖除魔,“悬宝剑于城楼门上以镇之”妲己差点因此而死,报复人类也是理所应当的难道我们人类真的能霸道的认为自己是天地主宰,可以蛮横到如此地步,我伤害你可以,你伤害我不行。 如果非说美丽也是一种错,那么美丽最大的原罪也就是使君王荒废朝政了,可是宋神宗罢朝26载,不还是国泰民安么?而且天下之争本来就无对错之分,不破而不立,纣王无道,天下黎民陷入水深火热之中,所以周趁势而起,苍生万福。周朝的英雄们为“立”而奋斗,而妲己不也在是为“破”做贡献么?回首历史,其实妲己和西施何其相似:一个听从女娲吩咐祸乱殷商,一个被勾践安排使夫差沉沦。然后她们都成功了,然而她们一个成为了千古第一奇女子,另一个却成了千古第一妖。如果妲己不是妖的话她也能成为奇女子了吧,至不济也该和褒姒、貂蝉一流的有个倾国倾城的美名吧,可是因为她是一只妖,狐狸精便成了一句脏话。妖,又有什么不如人呢? 妖本禽兽草木之精,夺天地之造化修炼而成,人吃禽兽可以,妖害人就不行吗?如果非要站在所谓的道德制高点,人乃万物之灵来说,妖害人有罪,其罪如老虎食人,当诛。可是妖永远是妖,而人有时候却不是人了。或许三聚氰胺事件仅仅只是奶源问题;大概让领导先走是为国家保护栋梁之才;也许一个个乞儿真的只是天生残疾。可是虎毒也不食子啊,而饿极的人却有易子而食之说。所以妖之错不在于它们是一只妖,而是因为它们不是一个人吧。 若妲己不是异类,而是一个人的话,后人又该如何评价她呢?为了天下苍生抛弃自己与姬伯昌纯洁美丽的爱情,悍然投入一代暴君纣王的怀抱,是忠于天下,忠于百姓的英雄。抑或是为了父亲不被纣王破城擒杀而献身进宫的千古孝女呢?可惜的是她只是一只苦修千年的狐妖,所以她就成了罪恶与**的代名词。一个忠孝两全的美女被议论成如此形象,难道人和妖真的有那么大区别么?还是因为人类比妖多了个“天地主宰”的身份呢? 我看妲己最大的错估计既不是因为她勾引纣王,也不是因为她是一只妖,而是她没有隐藏好自己的身份罢了。所以说如果妲己狐妖的身份没有被发现,是不是西施要妄称“妲己第二”抑或是“小妲己”了?
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