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吃肉
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在下对路西的看法。。 路西对人类的杀戮,代表着某些罪恶的人类。所谓的杀人狂..是某些人类,并非路西。。由于小时候就被叫成怪物,整日被欺负 几乎没有一个人把他当人最后自己最好的朋友却一直在玩弄自己受到这么一击一位小女孩怎么可能有这么大的承受能力?最终对人类失去信心然后见到了浩太 发现浩太并不讨厌自己与是开始与浩太做朋友可最后看到浩太与别的女生拥抱 因为从小受欺负 形成了自卑的心里里西就会想 浩太与自己做朋友只是因为浩太喜欢奇怪的动物 自己是奇怪 的动物路西并不想杀人,但是,这个世界逼她去杀人,路西的内心独白中的另一个路西,是多年被欺负,积攒下来仇恨与愤怒。路西有什么错? 她不是与正常人类一样生下来的吗?她拥有能力,但她并不想杀人 而且就算没有能力的人 杀人不也是很简单吗?只有想杀 与不杀 可怕的能力不是成为杀人狂的主要原因路西说的没错 她生下来就是为了杀人类的 她为什么会这样?因为他没有见到过善良的人类唯一一个善良的人类 在路西心里被过去的阴影所抹杀这表达了什么?那些邪恶的人类不允许路西去不杀她知道 人类全是坏的,像浩太那样的笑容是虚伪的 人类对自己的关心只不过是害怕自己力量 想讨好自己活下来我们同样作为让路西成为杀人狂的人类有资格去批判路西吗?杀人狂路西,是邪恶人类所范下罪行的产物。同样的娜娜 却是那么的可爱 那么善良她也一样拥有能力不是吗?能力不是成外杀人狂的原因其主要原因是身边的人类娜娜身边是善良的人
魅影刀阵 你8行啊 姓名对决 V0.31修正版 55.X.F制作野猪猎人 剑客(8%) 命:264/264 攻:22 防:9 魔攻:16 魔防:7 准:137 避:52 必杀:19% 攻击间隔:1.5/1.5秒魅影刀阵 弓箭手(9%) 命:213/213 攻:27 防:5 魔攻:23 魔防:13 准:158 避:37 必杀:12% 攻击间隔:2.1/2.1秒0.0秒:[野猪猎人]VS[魅影刀阵],对决开始!1.5秒:“剑”之道博大精深,如能掌握其精髓则将所向披靡,[野猪猎人]转职为“剑圣”。2.1秒:[魅影刀阵]发动攻击,但[野猪猎人]机敏的躲开了,同时发动反击,[魅影刀阵]失去40点生命。2.7秒:[野猪猎人]发动攻击,[魅影刀阵]失去43点生命。3.9秒:[野猪猎人]发动攻击,[魅影刀阵]失去23点生命。4.2秒:静静的等待猎物漏出破绽,然后施以致命的一击,[魅影刀阵]转职为“狙击手”。5.1秒:[野猪猎人]发动攻击,[魅影刀阵]失去31点生命。6.3秒:[野猪猎人]发动攻击,[魅影刀阵]全力抵挡,失去40点生命。6.3秒:[魅影刀阵]发动攻击,[野猪猎人]全力抵挡,失去11点生命。7.5秒:[野猪猎人]发动攻击,[魅影刀阵]失去35点生命。8.4秒:[魅影刀阵]发动攻击,[野猪猎人]全力抵挡,失去23点生命。8.7秒:[野猪猎人]施展“致命一击”,[魅影刀阵]全力抵挡,失去109点生命。8.7秒:[魅影刀阵]被击败了!!!野猪猎人 剑圣(8%) 命:280/314 攻:33 防:9 魔攻:16 魔防:7 准:164 避:83 必杀:22% 攻击间隔:0.0/1.2秒魅影刀阵 狙击手(9%) 命:0/213 攻:45 防:5 魔攻:23 魔防:13 准:204 避:47 必杀:20% 攻击间隔:1.8/2.1秒
001=地狱-第一篇-迷途羔羊 当人生的中途[35岁],我迷失在一个黑暗的森林之中。要说明那个森林的荒野,严肃和广漠,是多麽的困难呀!我一想到它,心里就起一阵害怕,不下於死的光临。在叙述我遇著救护人之前,且先把触目惊心的景象说一番。我怎样会走进那个森林之中,我自己也不清楚,只知道我在昏昏欲睡的当儿,我就失掉了正道。後来我走到森林的一边,害怕的念头还紧握著我的心,忽然到了一个小山的脚下,那小山的顶上已经披著了阳光,这是普照一切旅途的明灯。一夜的惊吓,真是可怜,这时可以略微安心了。从海里逃上岸来的,每每回头去看看那惊涛骇浪,所以我在惊魂初定之後,我也就回顾来路,才晓得来路险恶,不是生人所到的。我休息了一回,就立起来赶我的路程,一步一步爬上荒凉的山坡。[#16-29色情],正拦住我的去路,我几次想回头逃避它,那时天晓了,太阳正同著美丽的群星从东方升起;这样清爽的早晨,这样温和的季候,使我有克服那眩眼的走兽之希望。但是,一波未平,一波又起,一只狮子又出现了[#17-15暴力],它似乎向著我冲过来,它的肚子饿极了,高抬它的头,呼呼的口气,吓煞人!同时还有一只瘦瘦的母狼[#54-03贪婪],她似乎是急不择食的,而且已经有许多人受了她的灾害。她的一双眼睛钉著我,吓得我全身发抖,於是我只好放弃爬到山顶的企图。我好比那渴望著金钱的人,忽然受到一个失败的打击,而沉迷於痛哭悲哀的情境。我受到那只母狼的压逼,她一步一步地接近我,使我不得不退往那黑暗无光的森林。当我後退的时候,我看见一个人,他似乎是静默了长久,因此不会说话一样。在此荒山旷野,居然来了救星;我就叫道:请你快来救我!不问你是甚麽,一个影子也好,一个真人也好。他回答道:我从前是人,现在不是人了。我的父母是隆抱代人,他们的国度是孟都发。我生於裘理王朝,但是迟了一点,後来住在罗马,受屋古斯王的保护,那时还是异教流行。我是一个诗人,我歌吟真正的英雄,昂见斯的儿子,他从脱鲁耶城逃出来,因为那个雄伟的城已被希腊人烧掉了!但是你为甚麽这样惊惶失措?为甚麽不爬过这座明媚的山,这是一切幸福的源头。我面红耳赤,向他回答道:那末你就是维其略麽?从你的嘴里,流出多麽美丽而和谐的诗句呀!你是众诗人的火把,一切的光荣归於你!我已经长久学习过,爱好过,研究过你的著作,你是我的老师,是我的模范,我从你学得些好诗句,因此使我有了一些声名。请你看那野兽,我後退的缘故就是为著她。著名的哲人,请你帮助我来反抗她,她使我四肢的血脉都颤动起来了。他看见我流泪,他答道:假使你要离开这块荒野的地方,你应当另寻一条出路;因为那只母狼决不让一个人经过那里,除非把她杀掉。她的性质非常残酷,肚子从来没有饱足的时候,愈加吃得多,反而愈加饥饿。和她勾结的野兽还多呢,而且是一天多一天,直等到那著名的'猎狗'(灵犬)出世,才能够把它们一一杀尽。他是不贪土地,不爱金钱,他以智慧,仁爱,勇敢做食品,他的国度是在勿得禄(意译:毡帽)和勿得禄之间。他将拯救可怜的意大利,为著她,圣女加密娜,优利罗,杜诺和尼索这些人都战伤而死了!(人物见於史诗:爱奈特)他将把母狼扫尽,把她再赶进地狱,这是当初魔鬼从那里把她放出来的。因此我想到。要是你到那里去看看,对於你不是没有益处的;我将做你的引导人,引导你脱离这块可怕的地方;引导你经历永劫之邦,那里,你可以听见绝望的呼声,看见受苦的古幽魂,每一个都在尝试著第二次的死[启〔默〕20-14];次则你可以看见那些满足於火焰之中的(炼狱),因为他们还有和那些幸福者住在一起的希望呢。末了,假使你愿意上升,有一个比我更高贵的灵魂来引导你,那时我就和你分别了;因为我没有信仰 [耶稣],所以我不能走进上主所住的城;上主统治宇宙,权力无所不达,但是 在天上有一定的座位;能够接近 的是多麽快乐呀!我於是这样说:诗人呀!请你为上主的缘故引导我,逃出这个森林和其他更坏的地方吧,伴著我到你方才所说的境界,一看沉溺在悲哀的深渊里的幽魂,最後引导我到圣彼得〔伯多禄〕的门。於是,维其略在前走,我在後跟著
枪神扫盲,枪神技能出招表。 不知道全不全,全自己摸索出来的。双抢按住I,等双手发红光后,连续按I,进行多次强力手枪攻击。跳跃中按连续按风格,以旋转的姿态向下攻击,直到落地,范围大。连续按风格并且加上方向键,站住不动,对大范围内敌人进行攻击,攻击速度加快,范围增大。在空中进行手枪攻击,将在空中停留。霰弹枪在空中攻击时,攻击速度加快。瞄准+方向键前+风格 冲刺到怪物面前进行强力的一击在上面技能使用后,连续按风格,进行额外的两次强力攻击。按住I不动,等手发光后松开,并且连续按i,进行强力的三次攻击。按风格键,进行全屏霰弹攻击。跳跃中按风格键,在空中进行全屏霰弹攻击。月光弩按住I 等弩的最前方原球成最大时 松开I 发出多发激光,进行大范围攻击按住风格键,等弩前方圆球最大后,松开,效果如上,只不过激光是射在单体怪物身上。按住瞄准+方向键前+按风格键 奴前方出现大的圆球 对怪物进行攻击。上面技能使用过程中,连续按风格,向空中射N箭,落下箭雨。狙击枪方向键前+风格,进行强力一击。上面技能进行中,连续按风格,使强力攻击出现反弹效果。按风格键,进行反弹攻击,威力不增大。火箭筒瞄准+方向键前+风格 将火箭炮上的刺刀发射出去。直接按风格键,发出数发小导弹。
鄙人不放水就难受 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
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