天花如雨的个人资料 - RAT

天花如雨天花如雨

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请教管理员，我的空间不知为何被封禁？我的空间今天不知为何被封禁，能不能告知原因？另外是不是有补救的方法？还有，我在这里发的第一个投诉贴，怎么被删除了？ http://tieba.baidu.com/f?kz=313663949希望管理员能答复。感谢！！！

无奈的母爱(ZT)

【迎新年】迎新年福竹一声辞旧岁，寒梅笑迎春风飞。阴霾已随红花落，新宇无尘洪与微。祝朋友们新的一年吉祥如意！ :)

带著诚信上路天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的□伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋…… 相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有——可以信任的世界。抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌著恶浊的血液，飘浮著腐朽的气息，太可怕！诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！身披一袭灿烂，心系一份执著，带著诚信上路，将踏出一路风光！

带著诚信上路天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的□伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋…… 相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有——可以信任的世界。抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌著恶浊的血液，飘浮著腐朽的气息，太可怕！诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！身披一袭灿烂，心系一份执著，带著诚信上路，将踏出一路风光！

【目录】中国历法中国历法介绍：http://tieba.baidu.com/f?kz=286479199 二十四节气——立春：http://tieba.baidu.com/f?kz=303380228 二十四节气——雨水 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303380768 二十四节气——惊蛰 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303381102 二十四节气——春分 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303381295 二十四节气——清明 : http://tieba.baidu.com/f?kz=303381393 二十四节气——谷雨 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303382584 二十四节气——立夏 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303382812 二十四节气——小满 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303383181 二十四节气——芒种 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303383271 二十四节气——夏至 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303383426 二十四节气——小暑 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303383563 二十四节气——大暑 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303383724 二十四节气——立秋 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303383851 二十四节气——处暑 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303383971 二十四节气——白露 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303384074 二十四节气——秋分 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303384185 二十四节气——寒露 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303384338 二十四节气——霜降 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303384541 二十四节气——立冬 : http://tieba.baidu.com/f?kz=303384647 二十四节气——小雪 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303384747 二十四节气——大雪 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303384843 二十四节气——冬至 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303384933 二十四节气——小寒 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303385162 二十四节气——大寒 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303385278 漫谈人心与节气——“春”的遐想 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303377295 漫谈人心与节气——立夏与养心 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303378601 漫谈人心与节气——闲话农历 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303378948 漫谈人心与节气——疾病与节气 :http://tieba.baidu.com/f?kz=303379704

【目录】中国历法

【中国历法】二十四节气——大寒 “大寒”，是冬季最后一个节气，亦是一年中最后一个节气，每年1月20或21日，太阳到达黄经300度时为大寒。《月令七十二候集解》：“十二月中，解见前(小寒)。”《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”这时是许多地方一年中的最冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。　　按中国的风俗，特别是在乡村，每到“大寒”人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货。清代《真州竹枝词引》记载：“腌肉鸡鱼鸭，曰，年肴，煮以迎岁……”人们在经过了春夏秋季的大忙之后，进入了“冬三月”的农闲季节，而随着大寒的到来冬季农闲接近尾声，在准备腌鱼、腊肉之时，已经隐隐可以感受到大地回春的景致。　　这段时期，大自然中正是一片严寒萧条景象。但是，尽管漫天冰雪，梅花却凌冬怒放，白如雪，红似火。大寒，最为严寒之时，但寒极必反，也就是说，春天已经不远了。岁欲穷，春欲临，笑迎新一年。

【中国历法】二十四节气——小寒每年1月5日或6日，太阳位置到达黄经285度时为小寒。小寒与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。《月令七十二候集解》中说：“十二月节，月初寒尚小，故云。月半则大矣。”这时，天气开始寒冷。“小寒”一过，就进入“出门冰上走”的三九天了。　　民间有句谚语：小寒大寒，冷成冰团。小寒表示寒冷的程度，从字面上理解，大寒冷于小寒，但在气象记录中，许多地方小寒却比大寒冷，可以说是全年二十四节气中最冷的节气。

【中国历法】二十四节气——冬至

【中国历法】二十四节气——大雪每年12月7日前后，太阳位置到达黄经255度时为大雪节气。《月令七十二侯集解》中说：“十一月节，大者盛也，至此而雪盛也。”自今以后天气将更加寒冷，气温明显下降。雪将由小到大，降雪天数和降雪量比小雪节气增多，地面渐有积雪。　　积雪覆盖在大地上，对农作物起到了保暖作用并能缓解旱情。“瑞雪兆丰年”，就是讲这个道理。

【中国历法】二十四节气——小雪每年11月22日或23日，太阳位置到达黄经240度时为“小雪”节气。《月令七十二候集解》一书中说："十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞"。气温下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小。小雪意为降雪开始，而雪还不是很大之意。从此，人们逐渐感受到冬天的到来，但是阳光还很足，所以此时又有小春之称。　　瑞雪兆丰年，霜重见晴天。小雪节气以后的降雪是应时的好雪，俗称瑞雪。瑞雪有利于粮食丰收，对人体健康也有益。雪水中所含的重水要比普通水所含的重水少四分之一，长期饮用，利于人的健康。

【中国历法】二十四节气——立冬 “立冬”是冬季的第一节气，在每年的11月7日或8日，太阳到达黄经225度。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”立冬意味着冬季的来临。早在《吕氏春秋十二月纪》中就确立了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节气。这是二十四节气中最重要的八个节气，它清晰准确的标志了四季转换的过程。　　“冬”即“终也”，结束之意。中医学认为，这一节气的到来是阳气潜藏，阴气盛极，草木凋零，蛰虫伏藏，万物活动趋向休止，以冬眠状态，养精蓄锐，为来春生机勃发作准备。

【中国历法】二十四节气——霜降霜降是二十四节气中的第十八个节气。每年10月23日或24日视太阳到达黄经210时为霜降。《月令七十二候集解》中说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”此时气温达到0℃以下，空气中的水汽在地面凝结成白色结晶，称为霜。霜降是指初霜。不耐寒的植物将停止生长，呈现一片深秋景象。　　霜降是秋季的最后一个节气。

【中国历法】二十四节气——寒露寒露是二十四节气中的第十七个节气。每年10月8日或9日视太阳到达黄经195度时为寒露。《月令七十二候集解》中说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。” 此时气温较“白露”时更低，露水更多，原先地面上洁白晶莹的露水快要凝结成霜了，且带寒意，故名。　　寒露后，天气渐渐凉起来了，真是露水冰凉。

【中国历法】二十四节气——秋分秋分是二十四节气中的第十六个节气。是二十四节气中最重要的八个节气(立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至)之一。这八个节气标示出季节的转换，清楚的划分出一年的四季。每年9月23日或24日视太阳到达黄经180度时为秋分。　　中国古籍《春秋繁露、阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”《月令七十二侯解集》上曰：“分者平也，此当九十日之半，故谓之分。”“秋分”的意思有二：一是太阳在这时到达黄经180度，一天24小时昼夜均分，各12小时；二是按中国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。　　秋分以后，气温逐渐降低，所以有“白露秋分夜，一夜冷一夜”和“一场秋雨一场寒”的说法。　　古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，后来因为“秋分”在八月内每年不同，这一天不一定有月亮，遂逐渐约定俗成，将祭月的日子固定在八月十五日。

【中国历法】二十四节气——白露白露是二十四节气中的第十五个节气。每年9月7日或8日太阳到达黄经165度时为白露。《月令七十二候集解》中说：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。” 天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因为夜晚水气凝结在上面的原因。古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。进入“白露”之后，在晚上会感到一丝丝的凉意。

【中国历法】二十四节气——处暑处暑是二十四节气中的第十四个节气。每年8月23日或24日视太阳到达黄经150度时为处暑。明代《月令七十二候集解》中说：“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。”“处”含有躲藏、终止的意思， “处暑”表示炎热的暑天要结束了。　　处暑之后，暑气虽然逐渐消退，但是，还会有热天气。所以有“秋老虎，毒如虎。”的说法。顾铁卿《清嘉录》也说：“土俗以处暑后，天气犹暄，约再历十八日而始凉；谚云‘处暑十八盆’，谓沐浴十八日也。”意思是，还要十八天的流汗沐浴。之后，气温将逐渐下降。

【中国历法】二十四节气——立秋立秋是二十四节气中的第十三个节气。是秋季开始的节气。每年8月7日或8日太阳到达黄经135度时为立秋。《月令七十二候集解》：“七月节，立字解见春(立春)。秋，揪也，物于此而揪敛也。”立秋一般预示着炎热的夏天即将过去，秋天即将来临。立秋（节气）以后，秋后下一次雨凉快一次，因而有“一场秋雨一场寒”的说法。东汉崔《四民月令》：“朝立秋，冷飕飕；夜立秋，热到头。” 　　早在周代，逢立秋那日，天子亲率三公九卿诸侯大夫到西郊迎秋，举行祭祀仪式。据记载，宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声报奏。奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。

【中国历法】二十四节气——大暑 “暑”是炎热的意思。大暑是最热的时期。“大暑”在每年的7月23日或24日，太阳到达黄经120度。《月令七十二候集解》：“六月中，……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”这时正值“中伏”前后，是一年中最热的时期。　　《管子》说：“大暑至，万物荣华”。中国许多地区有“三伏不热，五谷不结”的农谚，反映出这段时间的气温与农作物生长的密切关糸。　　炎热的大暑是茉莉、荷花盛开的季节。馨香沁人的茉莉，天气愈热香愈浓郁，给人洁净芬芳的享受。高洁的荷花，不畏烈日骤雨，晨开暮敛，诗人赞美它“映日荷花别样红”。

【中国历法】二十四节气——小暑

【中国历法】二十四节气——夏至

【中国历法】二十四节气——芒种

【中国历法】二十四节气——立夏

【中国历法】二十四节气——谷雨

【中国历法】二十四节气——清明

【中国历法】二十四节气——春分

【中国历法】二十四节气——惊蛰

【中国历法】二十四节气——雨水

【中国历法】二十四节气——立春

【中国历法】漫谈人心与节气——疾病与节气

【中国历法】漫谈人心与节气——闲话农历

【中国历法】漫谈人心与节气——立夏与养心

【中国历法】漫谈人心与节气——“春”的遐想

来看看海坛兄滴水穿石，坚持就是胜利！

最成功的生意父亲是个赚钱的高手，儿子是个用钱的高手，父亲一笔生意进账百万，儿子一挥手就能用掉十万。父亲常常劝儿子：“学些本事，不要只顾着吃喝玩乐，万一有一天我破产了，你可怎么办？”儿子从来没当回事，他如此能干的父亲怎么会破产呢？他想：就算父亲死了，也会留下大笔遗产给我。然而造化弄人，父亲真的破产了。儿子的生活一落千丈，曾经的“好朋友”都消失了，儿子受不了这样的打击，呆在房里准备自杀。父亲破门而入，用力给儿子一个耳光，“没出息，钱是我赚的，也是我陪的，与你不相干，我都没想死，你凭什么死？！” 儿子被打醒了，不知所措，问父亲：“现在我该怎么办？” 父亲考虑了一会儿说：“凭我的面子，也许还能给你找个事做，就怕你吃不了这个苦。” “让我试试吧！”儿子说，他下定决心要自立自强。于是儿子便到了父亲的朋友林先生的公司做了一个小职员，工作很辛苦。开始儿子也想过辞职，但一想到自己富贵时的朋友不再理他，有钱时的女友也讽刺他时，他坚持着挺了过来。他要用自己的努力换取别人真正的尊重。儿子遗传了父亲聪明的头脑和坚韧的性格，再加上自己的刻苦和林先生的指教，他的工作干得有声有色，职位也一步步提升。不几年的工夫，他就当上了公司的总经理，并且娶了一位贤惠的太太。看着自己的家因自己的努力变得越来越美满，儿子感到前所未有的充实。然而，幸与不幸总是联系在一起的。正当儿子的事业如日中天的时候，父亲病倒了，儿子想尽一切办法都无法挽回父亲的生命。临终前，父亲拉着儿子的手，满脸微笑，很满足的样子…… 儿子不知道这是为什么，直到有一天一个律师找到他。律师将一份文件交给他，那是父亲的遗嘱，上面写着将自己的财产分成两半：一半送给林先生，条件是他必须将儿子培养成有用之材，另一半留给能干的儿子，暂由林先生掌管经营，如果儿子依然花天酒地一事无成，这一半就捐给慈善总会。原来父亲并未破产！儿子觉得父亲这样做实在难以理解。律师又将一封信交给他，信上写道：亲爱的儿子：当你看到这封信时，我已经不在人世了，你也知道我并非真的破产。是的，儿子，我没有破产，我只不过用我的全部家当做了我有生以来最大的一笔生意，我成功了。看着你一天天成长，我觉得我这笔生意做得很值。如果我将我的财产当初就留给你，也许不用几年就会被你败光，而你也会因为无人管教而成为废物。现在我用我有价的财产换来了一个无价的能干的儿子，这怎么不让我高兴？儿子，相信你也能理解父亲的苦心，如果不是这样，你怎么能找到一个真正爱你的妻子和一帮能够患难与共的朋友呢？好好干，儿子！父亲相信你一定能超过我，创造更多的财富。永远爱你的父亲儿子看完信泪水夺眶而出……

【永远祝福60后】永远祝福60后!:)

这个人重不重要？我有一个朋友，因为与同事交恶，几乎到了水火不容的地步，以至于家庭生活与工作都大受影响，最后他选择了离职。　　我问他：“如果不是那个人，你会留下来吗？” 　　他回答：“当然，这工作我很喜欢，但是我恨透了那个家伙，只要他在一天，我便觉得芒刺在背，只能离开。” 　　 “你为什么要让他成为你生命的重心？”被我这么一问，他顿时哑口无言。　　一个老师将学生分组，12个人一组，一个学生请求老师让他换组。老师问：“为什么？” 　　这学生说：“因为我很讨厌其中的一个人。”老师就让他换了。不过问他：“其他的组员你也都讨厌吗？” 　　学生说：“不会啊，都蛮喜欢的。” 　　老师说：“那这个人在你生命中重不重要？” 　　那个学生答：“不重要，讨厌死了！” 　　老师说：“但是10个好朋友留不住你，你却为了他一个人离开。你说，这个人重不重要呢？” 　　敌对的关系有时要比爱的关系来得更深沉，恨一个人要比爱一个人付出更多的情感。你若一直处于跟某个人的抗争中，慢慢就会失去自己；当你把整个焦点都集中在那个人身上时，他就涵盖了你的整个世界，成为你生命的重心。　　这样的结局，你愿意吗？

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【向吧主问好】辛苦了,支持你们! 愿华夏文明越做越好!:)

来看看朋友夏天吧主好！

【图文】财富、成功和爱爸爸: 乖女儿，你在窗口看什么呀？女儿: 爸爸，那三位白胡子老伯伯在门前坐好久了耶！爸爸: 真的？爸爸看看……

【图文】三个白发老人爸爸: 乖女儿，你在窗口看什么呀？女儿: 爸爸，那三位白胡子老伯伯在门前坐好久了耶！爸爸: 真的？爸爸看看……

不要和老婆讲道理人不讲理，是一个缺点。人只知讲理，是一个盲点。通常越有知识的人，越相信讲理就可行遍天下。讲理也许可行遍天下，但行到家里就不通了。家里的老婆就是不和你讲理的人。有那么一种男人，在外面人称教授，开会时俨然专家，面对一屋子的人演讲，能引经据典、侃侃而谈，闻者莫不折服。但走进家里在，面对识字不多的老婆，说尽天地间的大道理，说得唇焦舌干，就是讲不服老婆。他始终不明白一点―――夫妻并不是讲理的关系。想想看，她当初嫁给你，岂因为你擅长讲理哉？实指望你疼她、宠她一辈子也。如今你忘记了疼她宠她，动辄要和她讲理。你很讲理，会讲理，能把白马说成黑马，她早就知道，她就是不吃你这一套，你便有一百个理又待如何？其实你只要略施小惠，稍表殷勤，说句感性的话，送个小礼物，眉目间表示未忘对她好，你就是一百个理通通不对，她也愿意听你的。女人之于男人，只要你对她好。你对她好了，你作强盗，她愿意作强盗婆。但你不疼她，你再伟大，你是圣贤帝王，讲不讲理一概与她无干―――当然，这是把事情说得极端了。有一天，如果碰巧她在和别人讲话，你不妨注意听听。你会猛然发现，原来她是很讲理的！可见她只是不和你讲理。她故意不和你讲理，当然是暗示你要以理之外的感觉对待她。可惜你从柏拉图读到康德的《纯粹理性批判》，涉理深矣，迷于理亦深矣，聪明一世，就是想不起该什么时候讲理，什么时候不必讲理。当年，苏格拉底一生诲人无数，就是与妻子说不通理。苏格拉底，智者也，尚有不逮，你我又当如何？

不要和老婆讲道理人不讲理，是一个缺点。人只知讲理，是一个盲点。通常越有知识的人，越相信讲理就可行遍天下。讲理也许可行遍天下，但行到家里就不通了。家里的老婆就是不和你讲理的人。有那么一种男人，在外面人称教授，开会时俨然专家，面对一屋子的人演讲，能引经据典、侃侃而谈，闻者莫不折服。但走进家里在，面对识字不多的老婆，说尽天地间的大道理，说得唇焦舌干，就是讲不服老婆。他始终不明白一点―――夫妻并不是讲理的关系。想想看，她当初嫁给你，岂因为你擅长讲理哉？实指望你疼她、宠她一辈子也。如今你忘记了疼她宠她，动辄要和她讲理。你很讲理，会讲理，能把白马说成黑马，她早就知道，她就是不吃你这一套，你便有一百个理又待如何？其实你只要略施小惠，稍表殷勤，说句感性的话，送个小礼物，眉目间表示未忘对她好，你就是一百个理通通不对，她也愿意听你的。女人之于男人，只要你对她好。你对她好了，你作强盗，她愿意作强盗婆。但你不疼她，你再伟大，你是圣贤帝王，讲不讲理一概与她无干―――当然，这是把事情说得极端了。有一天，如果碰巧她在和别人讲话，你不妨注意听听。你会猛然发现，原来她是很讲理的！可见她只是不和你讲理。她故意不和你讲理，当然是暗示你要以理之外的感觉对待她。可惜你从柏拉图读到康德的《纯粹理性批判》，涉理深矣，迷于理亦深矣，聪明一世，就是想不起该什么时候讲理，什么时候不必讲理。当年，苏格拉底一生诲人无数，就是与妻子说不通理。苏格拉底，智者也，尚有不逮，你我又当如何？

恭喜六月※雪纷飞出任吧主今日过来，看到有了新吧主，恭贺！！

道德吧恭喜孔孟之道吧分类人文社会话题成功有些不好意思，迟到的祝贺！道德吧：http://post.baidu.com/f?kw=%B5%C0%B5%C2&frs=yqtb

【祝贺儒家吧分类到人文社会话题】

人心的变化促成了儒家文化的衰竭

人心的变化促成了儒家文化的衰竭

【连环画】快乐王子很久很久以前，有一个快乐王子，他是一座雕像，矗立在这个城市的市中心。

智慧不是机智智慧不是机智，不是知识，更不是对外在环境全面性的观点在三国里面，周瑜算是能够观照全局的聪明人物了。可是不晓得为什么，这种聪明一碰到诸葛亮就统统失效了。诸葛亮到底比周瑜多出来了什么？诸葛亮比周瑜多出来的，是人生一种更高层次的聪明。真正要形容，应该叫做智慧。智慧不是机智，不是知识，更不是对外在环境全面性的观点。智慧所呈现的，是一种生命的态度。他让人往内在去看到自己内在的心灵，看到别人内在的心灵。这几乎是诸葛亮和周瑜最大的差别了。诸葛亮看得到别人，也看得到自己，但周瑜却只看得到别人，看不到自己。这是为什么我们一天到晚看到周瑜面对诸葛亮时老是在抓狂，老是被诸葛亮操纵，这是他不自知的部份。聪明的周瑜遇到了诸葛亮为什么竟显得如此愚蠢？这是因为他少了一种内在的观照，无法在面对事情的时候看到自己的内在。周瑜向来是个表演者，他一切的努力，都是要从别人身上获得掌声。对于必须靠这么多掌声与赞美才能满足的人。周瑜自己没有看出这点，当然很容易就落入了诸葛亮的操控之中。既生瑜，何生亮？周瑜的人生算是十分美满的，不仅长得帅，又懂音乐、又会打仗，又娶到绝世美女小乔。以他的条件应该过著幸福快乐的人生才对，可是为什么他会被诸葛亮整得那么痛苦，老是大叹：『既生瑜，何生亮』？也许周瑜的人生是一种完美的比赛。很多人的人生都是这样，然而这很可能也就是痛苦的开始。人往往习惯先去注意优点，而忽略了缺点。假如你懂得从整体去观照人生，也许就不会只注意优点而疏忽了缺点。若从周瑜真要跟诸葛亮比较，诸葛亮老婆那么丑，家里又穷，也不懂音乐，薪水又领那么少，还和刘备签那种鞠躬尽瘁，死而后已的约，这样的人生实在没什么好羡慕的。偏偏周瑜要钻牛角尖，固执地要往自己不如别人的缺点里面钻，让它来妨碍自己的幸福、一辈子痛苦。人的优点是否就代表了他生命的成就或者幸福，这其实是很难说的。优点就像水一样，是可以载舟，也能复舟的。美国有个学术研究，把学生分两班，一班是很漂亮的女生，另外一班是很丑的女生，十几年后统计这些人的成就，漂亮的女生毕业后多半当秘书或情妇，只有少数几个有傲人的成就，反观丑的女生多半当了主管，事业非常成功，婚姻幸福美满的也占了多数。为什么优点，反而造成了人生限制呢？可见集很多优点不见得都是好事，端视你怎么对待那个优点才是关键所在。反过来看，缺点也未必都是不好的，端看怎么去面对自己的缺点。所以人生的优缺点与人生的幸福状态不是成正比的，我们需要更多的智慧去处理那些优缺点。在三国里面就充满这样的智慧，大家如果多听《欢乐三国志》，多想想，也许能够让自己活得更快乐、更幸福。

智慧不是机智智慧不是机智，不是知识，更不是对外在环境全面性的观点在三国里面，周瑜算是能够观照全局的聪明人物了。可是不晓得为什么，这种聪明一碰到诸葛亮就统统失效了。诸葛亮到底比周瑜多出来了什么？诸葛亮比周瑜多出来的，是人生一种更高层次的聪明。真正要形容，应该叫做智慧。智慧不是机智，不是知识，更不是对外在环境全面性的观点。智慧所呈现的，是一种生命的态度。他让人往内在去看到自己内在的心灵，看到别人内在的心灵。这几乎是诸葛亮和周瑜最大的差别了。诸葛亮看得到别人，也看得到自己，但周瑜却只看得到别人，看不到自己。这是为什么我们一天到晚看到周瑜面对诸葛亮时老是在抓狂，老是被诸葛亮操纵，这是他不自知的部份。聪明的周瑜遇到了诸葛亮为什么竟显得如此愚蠢？这是因为他少了一种内在的观照，无法在面对事情的时候看到自己的内在。周瑜向来是个表演者，他一切的努力，都是要从别人身上获得掌声。对于必须靠这么多掌声与赞美才能满足的人。周瑜自己没有看出这点，当然很容易就落入了诸葛亮的操控之中。既生瑜，何生亮？周瑜的人生算是十分美满的，不仅长得帅，又懂音乐、又会打仗，又娶到绝世美女小乔。以他的条件应该过著幸福快乐的人生才对，可是为什么他会被诸葛亮整得那么痛苦，老是大叹：『既生瑜，何生亮』？也许周瑜的人生是一种完美的比赛。很多人的人生都是这样，然而这很可能也就是痛苦的开始。人往往习惯先去注意优点，而忽略了缺点。假如你懂得从整体去观照人生，也许就不会只注意优点而疏忽了缺点。若从周瑜真要跟诸葛亮比较，诸葛亮老婆那么丑，家里又穷，也不懂音乐，薪水又领那么少，还和刘备签那种鞠躬尽瘁，死而后已的约，这样的人生实在没什么好羡慕的。偏偏周瑜要钻牛角尖，固执地要往自己不如别人的缺点里面钻，让它来妨碍自己的幸福、一辈子痛苦。人的优点是否就代表了他生命的成就或者幸福，这其实是很难说的。优点就像水一样，是可以载舟，也能复舟的。美国有个学术研究，把学生分两班，一班是很漂亮的女生，另外一班是很丑的女生，十几年后统计这些人的成就，漂亮的女生毕业后多半当秘书或情妇，只有少数几个有傲人的成就，反观丑的女生多半当了主管，事业非常成功，婚姻幸福美满的也占了多数。为什么优点，反而造成了人生限制呢？可见集很多优点不见得都是好事，端视你怎么对待那个优点才是关键所在。反过来看，缺点也未必都是不好的，端看怎么去面对自己的缺点。所以人生的优缺点与人生的幸福状态不是成正比的，我们需要更多的智慧去处理那些优缺点。在三国里面就充满这样的智慧，大家如果多听《欢乐三国志》，多想想，也许能够让自己活得更快乐、更幸福。

智慧不是机智智慧不是机智，不是知识，更不是对外在环境全面性的观点在三国里面，周瑜算是能够观照全局的聪明人物了。可是不晓得为什么，这种聪明一碰到诸葛亮就统统失效了。诸葛亮到底比周瑜多出来了什么？诸葛亮比周瑜多出来的，是人生一种更高层次的聪明。真正要形容，应该叫做智慧。智慧不是机智，不是知识，更不是对外在环境全面性的观点。智慧所呈现的，是一种生命的态度。他让人往内在去看到自己内在的心灵，看到别人内在的心灵。这几乎是诸葛亮和周瑜最大的差别了。诸葛亮看得到别人，也看得到自己，但周瑜却只看得到别人，看不到自己。这是为什么我们一天到晚看到周瑜面对诸葛亮时老是在抓狂，老是被诸葛亮操纵，这是他不自知的部份。聪明的周瑜遇到了诸葛亮为什么竟显得如此愚蠢？这是因为他少了一种内在的观照，无法在面对事情的时候看到自己的内在。周瑜向来是个表演者，他一切的努力，都是要从别人身上获得掌声。对于必须靠这么多掌声与赞美才能满足的人。周瑜自己没有看出这点，当然很容易就落入了诸葛亮的操控之中。既生瑜，何生亮？周瑜的人生算是十分美满的，不仅长得帅，又懂音乐、又会打仗，又娶到绝世美女小乔。以他的条件应该过著幸福快乐的人生才对，可是为什么他会被诸葛亮整得那么痛苦，老是大叹：『既生瑜，何生亮』？也许周瑜的人生是一种完美的比赛。很多人的人生都是这样，然而这很可能也就是痛苦的开始。人往往习惯先去注意优点，而忽略了缺点。假如你懂得从整体去观照人生，也许就不会只注意优点而疏忽了缺点。若从周瑜真要跟诸葛亮比较，诸葛亮老婆那么丑，家里又穷，也不懂音乐，薪水又领那么少，还和刘备签那种鞠躬尽瘁，死而后已的约，这样的人生实在没什么好羡慕的。偏偏周瑜要钻牛角尖，固执地要往自己不如别人的缺点里面钻，让它来妨碍自己的幸福、一辈子痛苦。人的优点是否就代表了他生命的成就或者幸福，这其实是很难说的。优点就像水一样，是可以载舟，也能复舟的。美国有个学术研究，把学生分两班，一班是很漂亮的女生，另外一班是很丑的女生，十几年后统计这些人的成就，漂亮的女生毕业后多半当秘书或情妇，只有少数几个有傲人的成就，反观丑的女生多半当了主管，事业非常成功，婚姻幸福美满的也占了多数。为什么优点，反而造成了人生限制呢？可见集很多优点不见得都是好事，端视你怎么对待那个优点才是关键所在。反过来看，缺点也未必都是不好的，端看怎么去面对自己的缺点。所以人生的优缺点与人生的幸福状态不是成正比的，我们需要更多的智慧去处理那些优缺点。在三国里面就充满这样的智慧，大家如果多听《欢乐三国志》，多想想，也许能够让自己活得更快乐、更幸福。

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智慧不是机智

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