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丰臣秀吉大事年谱 随露珠凋零,随露珠消逝,此即吾身。大坂的往事,宛如梦中之梦。——丰臣秀吉1536年(天文五年)2月6日,木下藤吉郎诞生1543年(天文十二年)父亲死亡1554年(天文二十三年)成为织田信长的佣人1560年(永禄三年)5月19日,桶狭间之战1561年(永禄四年)8月3日,木下藤吉郎与弥弥结婚1565年(永禄八年)成为织田家武士,改名秀吉1566年(永禄九年)9月24日,墨俣筑城成功1570年(元龟元年)4月28日,金崎殿后1573年(天正元年)9月1日,成为长滨城主,改姓羽柴1574年(天正二年),改长滨为今滨,官拜筑前守1578年(天正六年),攻略西国尼子家,出兵播磨1581年(天正九年)10月25日,以断粮法攻下鸟取城1582年(天正十年)6月2日,本能寺之变6月3日、4日,羽柴秀吉攻下备中高松城得知本能寺之变,与毛利家讲和6月13日,山岐之战,击破明智光秀军. 6月27日,清洲会议,拥立织田三法师为织田家家督. 1583年(天正十一年)4月21日,贱岳合战,击破柴田胜家军. 4月24日,攻下一乘谷城,柴田胜家自杀. 9月1日,大阪筑城. 1584年(天正十二年)4月9日,小牧长久手之战,败于德川军12月,与德川家康讲和.1585年(天正十三年)7月11日,担任一品关白,称藤原秀吉8月6日,长宗我部家臣服,统一四国1586年(天正十四年)10月17日,德川家康臣服12月19日,任太政大臣,天皇赐姓丰臣. 1587年(天正十五年)5月8日,岛津家臣服,统一九州1588年(天正十六年),发布刀狩令1589年(天正十七年)11月24日,宣战北条家 1590年(天正十八年)6月9日,伊达政宗臣服7月5日,北条氏直臣服,丰臣军攻下小田原城,北条氏政自杀. 8月9日,丰臣秀吉一统天下. 1591年(天正十九年)9月16日,准备举兵入侵朝鲜. 12月27日,任太阁,外甥秀次继任关白. 1592年(天正二十年)7月22日,秀吉母大政所死亡. 1593年(文禄二年)闰3月,丰臣秀吉移居伏见城8月3日,丰臣秀赖出生.7月8日,关白丰臣秀次自杀.1595年(文禄四年)11月7日,丰臣秀吉发病.1596年(文禄五年),二次决定入侵朝鲜1598年(庆长三年)7月15日,命诸大名对秀赖写效忠书. 8月18日,丰臣秀吉死亡,终年72岁.
大阪夏之阵之勇敢的心版 幸村看着自己身后的八千士兵..... "大家好!我是真田幸村......" "不会吧!"有几个胆大的士兵喊:"我们听说真田幸村有九尺高。。。你不象!" "我也听说过"幸村笑道:"他不光九尺高,眼里喷出的火球都能杀敌,连屁股也能放电!..." "哈...哈..."士兵们大笑。 "我是真田幸村"幸村收敛笑容:"我很高兴看到一队队真正的武士组成的雄师,齐心抵御家康的暴政,为自由而战。假如让你们失去自由,你们还会战斗么?...会么?...""不"又是那几个士兵喊:"我们会逃命,转身就走!" "对!"幸村压沉嗓音"打,或许会丧命。逃命可苟存性命,起码还有一段安宁!将来等你们寿终正寝的时候,你们是否愿意,用这段苟且偷生的日子来换一个机会!"突然提高嗓音"来换一个机会,就是重新回到这里,告诉敌人!他们或许能夺取我们的生命,但永远也不能夺去我们的自由!!..." "傲....."士兵们欢呼起来。士气大盛。 "冲啊!..."幸村率领士兵们朝家康的十几万大军冲去。 士气高涨的军队在幸村的带领下,冲过一道又一道防线,直冲向家康的本阵。家康的本阵开始慌乱,开始撤退。 家康命令弓箭手在后边阻拦:"临阵逃命着,杀无赦!"士兵们才开始稳定。 丰臣秀赖在城楼上看的大喜,回头问母亲:"我要派出援兵,支援幸村!" 淀姬面无表情:"儿啊!听我的不要派出援兵!" "为甚么?幸村以经突破过去了,如果不派援兵,他会陷进包围圈,必死无疑啊!" "儿啊!为了丰臣家,我们只能牺牲真田幸村。只有这样,才能博取家康的欢心,才能换来和谈的机会!" "母亲!难到让我看着幸村白白牺牲么...." "只能这样,一切都是为了你呀!儿。" "母亲!.........." 幸村的大军成功的突破到了家康本阵,家康只能撤退,撤退中把帅旗仍掉,使幸村失去了目标。幸村仰天长叹一声....... 战后,家康处死了淀姬和秀赖....... (纯属虚构) 幸村=威廉华莱士 家康=英格兰长脚国王 淀姬=苏格兰贵族的头领 秀赖=贵族头领的儿子(他满欣赏华莱士的)
日本近代围棋通史 明确解释过去名人高手或达人的且为後人引以为规范的围棋手法,无论如何都会在围棋史上具有真正的价值。寻访先哲的行迹虽然远隔时代也依然能够唤起我们的切身同感,这正是由於在其手法中蕴有创造围棋妙趣的喜悦。 ?#092;然,从日本围棋史的另一个侧面我们还要广泛地涉及到布局、构想的变革以及局部定式的变化等趣味盎然的主题。这些都是读者从本书正文中己能了解到的一部分。本篇是要配合正文,经过纵观的时代的经纬线,编织出一张绚丽多彩的日本围棋史的纹?#092;来。 笔者在这里不论及围棋发祥的问题,正文所选的名局开始於德川初期(1603-1867,亦称江户时代),在围棋史上即从第一代本因坊算砂时代起笔。这样做是因为如果要搜寻古代传记或口头传说的话就h溯大和朝廷(译注∶日本历史上最初的统一政权,约在公元六世纪末到七世纪初)创立时期“大化改新”(公元645年)以前的历史了。可是,遗憾的是那个时代的对局谱没有能够留传下来。 一、战国、江户时代 本因坊一世算砂--名人称号之始 这是战国时代(公元1467~1568年),?#124;海尾张地区兴起的织田信长即将灭亡足利幕府统一日本时的事情。一位为躲避战国风尘而在京都寂光寺出家的僧人,在方丈院的一坊即“本因坊”内朝夕修行,酷爱围棋。此人就是日海上人,他历仕织田、丰臣和德川三代将军,作为僧侣、他得到了最高法印(译注:最高的僧位)的地位并获许开殿。据说“名人”的称号是织田惊叹日海的棋技非凡而赐与他的。 寂光寺现在仍在京都市内仁王门北门前街,在寂光寺的古老记录中记载了日海与织田信长的对局情况。在这一记载之後还有一段有关“本能寺事件”的故事,其中记叙了围棋中罕见的“三劫”。(译注∶本能寺之变,1582年织田信长欲救困於备中高松城中的丰臣秀吉,途中宿於本能寺。此时织田派出的先锋明冶光秀叛变,由丹波角山城反戈袭击本能寺,杀死了织田信长。)姑且不论此劫真伪,确凿无疑的是织田信长下榻於本能寺,其夜招请日海等棋士并设了棋宴。 三劫及其判例 本能寺事变发生在天正十年六月初一。前一天的晚上,日海、利贤(亦称利玄)等棋士侍奉织田信长下围棋。《坐隐谈丛》这样记叙∶“日海、利贤对弈,棋势变幻,妙手叠出,最後出现了“三劫”。本来“三劫”这样的棋形在寻常对局中难能出现,於是双方达成协议将其作为无胜负的平局,但皆为此棋的出现惊讶不已。时过子夜,众人退出本能寺,何期此会竟为永诀之先兆。众人离寺不久,金鼓轰鸣,刀光剑影,旌旗隐现,风云突变。……” 所谓明智光秀的“三日天下”(译注∶明智光秀打败织田信长取得政权後仅仅十二天就被杀死)。後人以此喻掌权时间之短暂就是从这里开始的。在这短短的几天里,日海召集僧众举行盛大佛事,大张旗鼓的为信长父子祈求冥福。时人皆认为日海此举危险,日海却不加理会。在那次佛事上有一位蒙面武士前来烧香,据说此人就是光秀的?#092;臣明智左马之助光春,相传他曾跃马跨越琵琶湖。 那日日海对利贤的棋自古以来当作“三劫图”由师家所秘密受藏。然而现在来看此图,全然不见三劫产生的行迹。以我之见,那日出现的“三劫”恐怕是佛法所讲的因缘谈,即後人的戏作。不过,我们还是权且理解为在当时曾产生过“三劫”的问题。 如图所示,白棋被叫吃,所以白1提一手劫,这样黑棋被叫吃,黑棋也必须提劫。这种棋形任何一方都不能放手他顾,於是将永远重复下去使棋不能进展。 当然,围棋里也还有种种这类无限循环的例子。现在把“三劫”看做普通的劫也可以,但不同的是它的循环周期的步数不同,一般的劫以两手棋为一循环周期,而“三劫”是以六手棋为一个周期的循环?#092;动。当时的时代正是封建割据时代,对事物不是从整体有机的联系的角度进行判断,而是把一切都片面地看做封建经济的个别事物。所以,即使从“三劫图”上我们也看不到全局整体上的联系性。或许可以说这张“三劫图”是某种必然的产物。
日本书道 日本书道 传说日本天平年间光明皇后曾临摹王羲之的《乐毅论》,王羲之典雅的笔风博得许多日本人的爱好,为世人所推崇。日本正仓院内收藏的王羲之书法作品是当年光明子嫁给圣武天皇时的随身嫁妆。日本平安时代假名文字已经确立,迎来了书道的全盛时期。对于皇亲贵族的子女来说,书说是必不可少的修身课。实用的书法转变为技艺之道则是在日本镰仓末期至室町时期。同其他的艺道一样,书道界也产生了不少的流派。书道先驱藤原行成创立的世尊寺派在众多的流派之中享有最高权威。尔后加入这一流派的尊圆创造了独特的书法风格,创立了青莲院流派。在相当长的一段历史时期里,青莲院流派一直是和(日本)式书法的主要流派。不足的是日本室町时期的书道各流派均以秘事口传传宗接代。弟子只知墨守师风,却无心提高书道水平。到了江户时代这种倾向日趋严重。与此同时随着町民文化的发展,作为一种文化教养,日本人当中也开始普及书法。尽管他们的书法并不高明,但是必竟从侧面打破了书道界的沉闷局面。日本人采用临摹的方法,学习书法名字的书法。 明治初期中国人杨守敬来到日本。他将中国的六朝书风传入日本,如同一股春风吹进日本书道界。日本书道开始由尊重个性,保持流派传承向注重自由表现的方向发展。不同于绘画艺术,书法艺术是单纯的点与线的抽象造型。执笔者的思想、感情通过富有弹力的毛笔得到具体的反映。为此,要求执笔者具备高超的技艺,高深的意境,以至否认书法的文字性,强调自由地运用笔墨的超然境地。 日本书道史上的三笔三迹被日本人尊为书法圣人。三笔指空海、嵯峨天皇、橘逸势。其中最出色的首推空海和尚。空海采用王羲之的风格,颜真卿的笔法,加上自己的独创,形成独特的书法笔法,被奉为入木道(书道)的开山祖。空海的代表作有《风信帜》、《灌顶记》。嵯峨天皇楷书为欧阳徇风格。行书、草书则为空海风格。代表作有《光定戒牒》。橘逸势的真迹未能流传至今。《伊都内亲王原文》不过是彷写品而已。除此以外,本阿弥光悦、近卫信尹、松花堂昭乘为宽永三笔。隐元、木庵、即非为黄檗三笔。市河米庵、贯名菘翁、卷菱湖为幕末三笔。 日本书道名家小野道风、藤原佐理、藤原行成被奉为三迹。他们的笔法分别称为野迹、佐迹、权迹。小野道风的真迹堪称日本式书法的典型,代表作为《屏风土代》、《秋萩帖》。藤原佐理的笔风自由奔放,个性很强,代表作有《诗情纸》。藤原行成继承了小野道风的风格,是日本书法之集大成者。行成的书法温雅、干练,代表作有《白乐天诗卷》、《消息》。行成还是书道寺"尊寺派"的始祖,一直受到人们的尊敬。 战后,日中两国书法家之间的交流,更是连绵不断。1958年,以日本著名的书法家丰道春海为团长的日本书道代表团首次访华。1973年起,"全日本书道联盟"每年都派日本书法家代表团访问我国。1977年,著名的日本书法教育家上条信山、种谷扇舟等发起成立了"日中友好书道教育者协会",为增进日中两国人民的了解和友谊作出贡献。著名的书法家除上面提到的以外还有:西川宁、金子鸥亭、饭岛春敬、田中冻云、柳田泰云等。
日本战国时期军事及合战总年表、事件一览表 ○=胜利军 ×=败北军 ●=苦战获胜,敌人败走 △=最后和谈 西元(年号) 战国会战(作战,帮友军作战) 1467年(应仁元年) 应仁之乱(△细川胜元vs△山名宗全) 1472年(文明04年) 马借一揆(近江坂本) 1474年(文明06年) 一向一揆(△富(木坚)政亲vs△一向宗) 1483年(文明15年) 犬田城合战(○富山义就vs×富山政长) 1484年(文明16年) 土一揆(在京都做乱,占领东寺) 1485年(文明17年) 山城国一揆(×富山义就,政长vs○民众) 1488年(长享02年) 加贺一向一揆(○一向宗vs×富田政亲) 1491年(延德03年) 后北条家的抬头(北条早云+北条氏纲) 1505年(永正02年) 立河原合战(○扇谷上杉显定vs×山内上杉朝良) 1511年(永正08年) 船冈山合战(○足利义 vs×足利义澄) 1521年(大永元年) 山内,扇谷合战(关东两上杉氏争夺关东管领) 1523年(大永03年) 宁波之乱(○大内义兴vs×细川高国) 1524年(大永04年) 第一次江户城合战(○北条氏纲vs×上杉朝兴) 第二次江户城合战 ( △北条氏纲vs△关东上杉军) 1491年(延德03年) 后北条家抬头(北条早云+北条氏纲) 1530年(享禄03年) 田手缀合战(×大内义隆vs○少贰资元) 1531年(享禄04年) 凑川合战(○朝仓教景vs×加贺一向宗) 1534年(天文03年) 势场原合战(×大内义隆vs○大友义鉴) 1538年(天正07年) 第1次国府台合战(○北条氏纲vs×足利义明) 1540年(天文09年) 第1次吉田郡山城合战(×毛利元就vs○尼子晴久) 1541年(天文10年) 第2次吉田郡山城合战(○毛利+大内军vs×尼子晴久) 1542年(天文11年) 诹访侵攻(○武田晴信vs×诹访赖重) 1543年(天文12年) 种子岛铁炮传入 1546年(天文15年) 河越夜战(○北条氏纲vs×足利+关东上杉军) 1547年(天文16年) 加纳口合战(×织田信秀vs○斋藤道三) 1548年(天文17年) 上田原合战(×武田晴信vs○小笠原+村上) 盐尻岭合战(○武田晴信vs×小笠原长时) 1549年(天文18年) 法兰西斯科,萨比尔来日本、基督教布教开始 1550年(天文19年) 户石之战(×武田晴信vs○村上义清) 关东管领让渡(上杉定实→长尾景虎) 1551年(天文20年) 陶晴贤叛乱(○陶晴贤vs×大内义隆) 户石城攻下(○武田信玄vs×村上义清) 1552年(天文21年) 三好长庆拥立将军(三好长庆+足利义辉) 1553年(天文22年) 第1次川中岛合战开始(上杉谦信vs武田信玄) 1555年(弘治元年) 严岛合战(○毛利元就vs×陶晴贤) 1556年(弘治02年) 长良川合战(×斋藤道三vs○斋藤龙兴) 1559年(永禄02年) 门司城合战(○毛利元就vs×大友宗麟) 1560年(永禄03年) 桶狭间合战(○织田信长vs×今川义元) 长滨表合战(○长宗我部元亲vs×本山茂辰) 筑紫合战(○大友宗麟vs×筑紫惟门) 1562年(永禄05年) 久米田合战(×三好长庆vs○田山高政) 1563年(永禄06年) 三河一向一揆开始(松平家康vs一向一揆) 1564年(永禄07年) 第5次川中岛合战终结(上杉谦信vs武田信玄) 第2次国府台合战(○北条氏康vs×里见义弘)
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关于日本战国史和中国历史 作为游戏,常有人拿同属于光荣的三国系列与战国系列相比较。但这两者的历史背景并不太相似。相同点只在于都被人所熟知并且产生过许多著名的武将罢了。实际上,我倒觉得与日本战国史最为相似的是唐末节度使混战的那段历史。理由如下三国中,献帝基本上一直是被人所挟持(老董和老曹),不论有没有权力,他并没有处于一个独立的地位上。这与日本天皇相差甚远。而唐朝自安史之乱以来,皇室就没有了统御力(潼关以西朝廷号令不行),却又一直独立地存在于天下,并且对众节度使来说,还有名义上的地位(节度使死后,后代为留后,还得向朝廷申报正式接位)。此外,三国的势力在前期虽然多,但彼此之间没有产生过混乱的交战状态,往往都是以一个势力作为目标,联军讨伐(比如打董卓),又或者是安分守己,闷声大发财(比如张鲁),不像日本战国大家打成一团。而到后期三分天下时,就更不像战国时的多势力混战了。但唐末的节度使之间交战却是持续了好长时间,一直到五代结束,宋朝建立后宋太宗消灭北汗才停止。第三,三国中大多是大兵团交战。就算是前期势力多而分散时,敢带兵出去打仗也至少要个两三万,而战国时代那就算得上是剧战了(川中岛双方加起来也不过是三万多人,搁三国去只能算是势力间的小摩擦)。要说到阿瞒下江南的规模,估计日本人做梦也没想过吧。唐末则因为割据势力太多,导致每个势力都没有过强实力,战斗规模虽然略大于日本战国时代,但相比三国还是小了许多。至于名将,三国确实很多,但唐末五代也并不缺乏。朱温、李克用、李存孝、王建、杨行密等都名燥一时。尤其是雄据黄河以北的李克用,当时他的沙陀骑兵当真是天下无敌,杀得朱温连打都不敢跟他打,数次决开黄河堤坝,用滔天洪水来阻挡沙陀骑南下。这可比武田伯伯还牛吧?武田骑兵虽牛,老乌龟好歹也敢和他打一场,虽然输是输了,但毕竟还有一战的勇气…………因此,我更倾向于将唐末五代的历史与战国向比较。可惜或许是知名度不够高,居然没有一款关于它的游戏……可惜啊!
丰臣家的重臣们 丰臣家的重臣中,多人认为德川家康有灭丰臣氏而掌握天下的野心,必须除掉这个大患。他们计划趁德川家康为祝贺重阳而到大阪城谒见秀赖时将其暗杀,主其事者是浅野长政,大野治长、土方雄九等人,不幸计划败露。家康坚持要严惩这些武士,石田三成也支持家康的意思,因为他更想亲手杀死德川家康。当时大阪城内除石田三成外,大部分要员都中了家康的诱战策略,以为时机已经成熟。 翌年,会津的上杉影胜企图谋反,德川家康率领五万五千德川及丰臣联军大举征伐。上杉影胜的谋反是石田三成策划的夹攻德川家康之计,但对家康而言反而正中下怀。他征讨上杉影胜,予石田三成举兵之机。石田三成果然举兵,家康即率兵向北推进。德川家康最顾虑的事,师出无名。与石田三成的丰臣军作战,会激起己方丰臣系武将的不满,他尤其担心丰臣秀吉养子福岛正则(武人派领袖)不会善罢甘休。最后他盘算出两条计策:第一不摆明是德川与丰臣之战,而设计成是丰臣派内部奉行派与武人派的战争,这样武人派就踏踏实实地站在了自己的一方;第二不让丰臣秀赖和五大老中有实力的毛利辉元在战场上。第一个问题很简单,武人派与奉行派对立甚久,只要挑拨武人派对石田三成个人的恩怨,就能把他们笼络到德川这边;第二个问题比较麻烦,家康先在淀君那里下工夫,利用母亲的本性,不让亲生儿子上危险的战场,终于成功。至于毛利辉元,在德川家康的威逼利诱下,也终于放弃派兵作战。这两项计划圆满达成后,关原之战犹如胜券在握。一战之下,家康果然大胜。 到大阪之役时,德川家康已是绝对的强者,如果行使武力的话必然获胜,虽在战略上没有问题,但“弑主”的不义问题难以应付,使家康至感困扰。为达到目的,家康使出了下列手段:向朝廷奉请任命他为征夷大将军。这样他就不再隶属丰臣氏,而是平起平坐的关系,甚至高于“关白”之衔的丰臣秀赖,再缓和丰臣氏的情绪为秀赖与德川的女儿千姬完婚。然后他把将军职位让给嗣子德川秀忠,表明无意让丰臣秀赖继为将军。升秀赖为右大臣,督促秀赖亲自上京向秀忠致谢,但为淀君严词拒绝而未能实现,最后派淀君的叔父织田信雄入大阪城,劝告淀君认清现实,家康希望这些手段能使丰臣秀赖母子认清事实,天下人心都已归向德川氏,只要甘心作为关西一大诸侯,丰臣氏可免于一死。丰臣家香火不断。可惜由于淀君的虚荣与无知,断然否定了这个事实,迫使德川家康决定以武力解决。 武力解决顺利进行,家康先肃减丰臣氏的实力,迫使秀赖耗国资建寺。再强要秀赖去二条城晋见他,借此向诸大名夸示德川与丰臣的关系,此举使大阪方面咬牙切齿,然后借口实寺里梵铭中:“君臣丰乐,国家安康”字句是分明是有意分割家康,诅咒德川氏后祈求丰臣氏的繁荣。为解释此事,丰臣方派片桐且元去骏府向家康表示决无此意,并可以写誓书。但家康方面表示光写誓书还不够, 暗示要大阪方面使丰臣秀赖让位,或者把秀赖送到江户作人质,或者送淀君到江户。这些当然都是丰臣方面所不能接受的。知道事态重大的淀君又另外派心腹大藏局亲到骏河,表明丰臣秀赖绝无异心。同一事件派出两名使者正是大祸之本。德川家康对这位态度一变,很高兴地接见他,根本不提梵铭之事,还说有关怎么处理的话都已告诉片桐且无了,要大藏和片桐商量。大藏局非常安心地返回大阪,途中遇到片桐且无便细问端详,得知家康提出的三个条件后大惊失色,匆匆返回大阪向淀君报告,结果大阪城内判断片桐且无为了讨家康欢心而故意牺牲本家准备杀她,吓得她逃到茨木居城不出。淀君上了家康的当,作出自断其臂的蠢事。丰臣秀赖把放逐片桐且无的事通知德川家康和德川秀忠,这等于是拒绝家康的要求,有宣战之意。但此时家康的谋略非常勉强,虽然是因为年老及本多正沌辅佐不力,不但表现出他们过于欺负弱小的蛮横态度,而且也迁延过久,德川家康的人望也因为这最后的谋略而消失,被后世讥为“老狐狸”。 大阪之役虽然是战国时期值得注目的战例,但两军表现得都稚拙而多失误,这与两军的统帅不无关系,丰臣秀赖年纪尚轻欠缺堪任大将的实质,德川军的后代将领也欠缺运掌大军的能力。此役距关原之战有十四年,诸侯几乎都已经进入交替期。那些战国时代久经磨练的武将多半已经不在现职,而由一些不经战争严酷,养好处优的年轻武士率令大军,因此此次战役中受到了战争经验丰富,又有不屈不挠及战志及适应状况判断力的丰臣军老将后藤基次及真田幸村的打击,德川家康的大本营甚至还一度受到名将真田幸村的威胁。几次战斗,德川军都依靠兵员占优势及丰臣秀赖无谋而免吃败仗,但情况都一度告急。虽然最终攻下了大阪城,消灭了丰臣氏一族,但此时的德川军已无原先盛期的战斗力了。因为此时的德川军老将们已经进入暮期。早在关原之战后,本多正信向家康报告:“在上田城之战时,秀忠公命令神原康政撤退到小诸,但栗原康政不听,还亲自率领大军进入重地扎营,秀忠公因此非常不悦,以为神原康政蔑视他年轻无能,故意让他难看!”但是家康却回答:“康政这么做也不无道理呀!他也知道,关原一战,吾家重兵多半随秀忠取道木曾路前进,我只率少数旗本武士,加上先锋井伊直政、本多忠胜的军队,还不到丰臣军的十分之一。如果真打起来我们一定失败。因为有这一战,德川四天王中的酒井忠次已死。剩下的三个人都约好一起死在我之前,康政大概觉得自己可能赶不上而焦躁不安,咱们就别责难他了!”德川家康这段话的意思是说康政的做法没有错,反而是本多正信错了。不过由此可知,那时的家康、井伊直政、本多忠胜、神原康政等德川军首,都已觉悟到死亡临近之事。 大阪之役结束后,全日本政归德川氏,德川幕府统治日本直至明治维新。从此战国时代结束了。日本进入了一个较为安定的时期。 
浅谈蜀汉政权与丰臣政权相似之处 一 刘备与丰臣秀吉一个是织席贩履,一个是给别人打杂工,两人的出身都十分卑微。不过好象刘备一直就是干织席贩履这一行,而秀吉则是打了几天工又换别的地方,这么看来,刘备比秀吉要专一点。总之,两人的出身都是平民,可最后一个当上皇帝,一个当上关白,又不能不使人对他们产生敬意。刘备其人不好读书,而喜欢结交天下豪杰,秀吉也是认不得几个字,却喜欢交朋友。不过刘备少言寡语,喜怒不形于色,秀吉对人却是很热情,脸上经常挂着笑容。刘备早年丧父,很孝顺母亲,秀吉也是这样。就连他们的长相我怀疑都差不多。据说刘备双耳垂肩,双手过膝,长得这么怪异的人看上去其实更象猩猩,难怪非天工作室说刘备长了一副返祖的模样。而秀吉的外号就叫猴子,猩猩猴子,真的差不多。但两人的发家史却有些不同。刘备是一直把统一天下作为自己的目标,但却始终一败再败身无立锥之地。直到拜诸葛亮为军师,与孙权联合击败曹操后才时来运转。现在已很难断定刘备的转运是否在很大程度上依靠了诸葛亮的帮助,但自从刘备拜诸葛亮为军师后就开始一帆风顺这却是真的。而秀吉自从加入了织田家就一直平步青云,由一名足轻成为了大名。也许他刚开始并没有统一天下这样的大志,只是在信长死后才意识到自己将能统一天下。比起刘备来,秀吉要幸运的多,但刘备更值得后人尊敬,因为他在接连不断的困境与失败中从没有放弃过信念,并且一直为之奋斗着。两人的死都是一由一场战争的失败引起的。刘备发动了对东吴的战争,战争的目的很奇怪:为死去的臣子报仇。尽管在真实的历史上,刘关张三人并没有结拜为异姓兄弟,但他们的感情确实象兄弟一样亲密。但我很难想象刘备那样一个乱世枭雄会为了臣子而举倾国之兵为其报仇,我宁愿相信刘备不甘于鼎足三分,于是以此为借口想灭掉东吴进而消灭曹魏,不过刘备若是真的有这种想法的话也是不切实际的。我觉得他犯的这个错误和秀吉一样,本来以他们的出身最后能取得这样的成就确实不易,但是以当时的情况想灭掉东吴或是吞并朝鲜都是不切实际的。曹操得陇望蜀的慨叹言犹在耳,刘备与秀吉却又犯了同样的错误。可秀吉并未意识到这一点,他发动的对朝鲜的战争直接导致了武断派与文吏派的决裂却使家康坐大,这也为今后丰臣家的灭亡埋下了祸根。于是在不同的地点,不同的时代,演出了一出几乎相同的托孤悲剧。两位同样垂死的老人拉着自己并不信任却又不得不向这个人托付后事的人的手,用颤抖的声音说道:“拜托啦,拜托啦,犬子不成器,请你多多照顾啊。”然而结局还是一样的,他们辛苦一生所创下的基业不久就属于他人了。二 刘禅与丰臣秀赖这两个人都是所谓的后主,亡国之君。但是尽管历来给人的印象是个笨蛋,却也找不到任何证明他们智力有缺陷的证据,这只是一种大众心目中既定的形象。刘禅与秀赖都是在其父亲几乎已注定要绝嗣的情况下奇迹般的降生的,而此前他们的父亲都已选定了继承人。但既然有了亲生骨肉,还要那些养子有什么用,于是,全部杀掉,不能让他们妨碍到自己的小宝贝今后的宝座。可惜,无论父辈怎么为他们铺平道路,最终他们还是将家业败掉了。他们自己肯定也不想,而且我也相信他们并不是弱智。那么,为什么?我觉得这是典型的教育方式的错误导致毁掉人的一生的例子。主君老来得的独子,恐怕没有什么比这个更珍贵的了。想要使政权延续,就必须要有继承人,那继承人当然是主君的骨肉啦。于是他们一出生就被当作珍贵的宝物,吃的最好,穿的最好,用的最好,谁都依着他们,想要什么都能得到,因为,这可是主君的独子啊!闭上眼想一想,古今中外有哪位伟人是在这样的环境中长大的?于是亡国想来也就成了必然。从小在这样充满溺爱的环境下长大,直到有一天老头子翘辫了,君主的重担一下子压到了他们的身上。他们也许想说,我不想担这么大的责任,我只想过从前的生活。但是看看周围人的眼神,不行,只有你才是先主唯一的继承人,你不做谁做?好在还有一位父亲留下的老臣,还算忠心耿耿,于是把担子全都放在他身上,自己就轻松多了。这位老臣为了报答先主的知遇之恩,与敌人玩命的作战。结果败了,这位老臣也死了,看看左右,还有谁可以依靠的?没了,那就等着亡国吧。
真田幸村的一生! 真田幸村,诞生于永禄10年(1567年),原名真田信繁,昌幸的第二个儿子,年幼时曾在上杉家与丰臣家做人质。天正14年(1586年),在大坂出仕。 以后他随昌幸参加了第一次上田合战、小田原之战、朝鲜之战、会津合战、第二次上田合战,关原之战后,与昌幸一起被流放至九度山。 庆长16年,昌幸病逝,三年后,幸村闻悉德川对丰臣宣战,立刻与其子大助逃出九度山,进入大阪. 这一天是庆长19年10月9日,莅年的5月7日,幸村战死,在这短短的七个月的时间里,幸村如一个耀眼的将星笼罩在大阪城上,创造了一个又一个的军事奇迹. 我在这里主要想谈一谈幸村的战术层次: 未入大阪之前,幸村并没有多少战阵经验,以前经历的几场战役都是凭借其父的奇谋妙计完成的,但他作为执行者,显示了极好的带兵艺术.第一次上田城之战时,当大久保勉强抵挡住昌幸的猛攻时,幸村的两百骑兵从正面发起了突击,一般而言,两百人的部队的突击,很难对八千人的部队产生什么影响,更何况这种突击是在敌人的正面展开的,但幸村却成功的让三河军团陷入了混乱,这也许是连昌幸都没有想到的意外之喜吧 此战中,幸村还亲自斩杀德川数名大将,真是勇猛无匹阿! 进入大阪之后,幸村作为当时大阪浪人中名气最大的一个,不可避免的担当起大阪方面军的统帅(虽然名义上并不是),习惯了在昌幸的战略下进行作战的他,此时要考虑战略层次不可以不说是对他的一个挑战,但他很好的做到了这一点.虽然京都作战计划被淀姬否决,但他以真田家特有的守城天赋在大阪城外建造了真田丸,成功的遏制了德川军的进攻.逼得家康强攻不成只得利用内应在真田丸中放火,12月4日深夜,内应武将南条成功的放了火,造成真田军的混乱.然而,仅仅几分钟后,幸村就带领恢复过来的真田军顺势对蜂拥过来的德川军进行密集火力的狙击,结果德川军不得不丢下大量的尸体撤退了.如果说建造真田丸很好的体现了幸村的战略眼光的话,那么在混乱中很快的恢复并反客为主克敌制胜更说明了真田部队的良好训练和军事素养.大阪冬之阵让家康清楚的认识到了幸村的守城能力和大阪城的难攻不落,不得已之下开始了所谓的"和谈" 于是一夜之间被德川军队填平的大坂城外的护城河以及被拆毁的真田丸宣告着大坂城成了一座无设防的裸城。从这一刻起,大概幸村也已经有了死的觉悟了吧...... 1615年五月,大阪夏之阵开始.(我们先不讨论幸村和又兵卫的地点选择究竟哪个好)5月6日凌晨4时,后藤又兵卫到达道明寺,但后续的真田幸村的3000人与毛利胜永的3000人以及明石,大谷等的9600人由于大雾的影响都没有准时到达。后藤以2800人面对十倍于己的敌人发动突击,激战之后终于全军覆没.中午时分,真田和毛利赶到,并立刻分别与伊达,本多军捉对厮杀.幸村面对同样生于1567年的伊达政宗的伊势铁骑,再次显示了他的临阵战术变化.由于对方是使用火器的骑兵,拥有良好的机动力和远程攻击,幸村先命令全军卧倒,待对方一阵炮弹过后,立刻开始突击,(第一次接触就看出敌人兵种的弱点,幸村不可不说是一个天才)于是伊达军赖以自豪的铁骑部队就这样被真田军轻易的击溃了.若不是下午传来出征京都的木村,长宗我部方面军全军覆没的消息,大阪军被迫撤退的话,也许幸村还会取得更大的战果. 次日,真田幸村本打算请得秀赖出战,以此来分化震慑德川军中的原丰臣势力,然而在淀姬的阻挠下,不得不抱着必死的信念,在五万对十五万这样极端不利的情况下,幸村用出其不意的影舞者战术看到了一丝希望,可惜的是德川的旗杆不够结实.......... 仔细看真田幸村在大阪指挥的这些战役,可以看出他是一位天才的战术指挥家和奇计迭出的军师,不过他的命运就好像杨威利,即使战术层面上再成功也无法挽救战略层面上的失败......
其余武将的一生! 豊田信繁(龙之介、小龙)本书主角,因变故而出现在日本战国时期。人称“伊贺之鹰”,前期曾经帮助织田信长打天下,娶织田信长之妹织田市为妻,在本能寺之变时告戒织田信长,但不被理会。织田信长死后与羽柴秀吉、柴田胜家、德川家康等人争天下。由于文武并重,集天下之名士。最终打倒众人一统天下,建立了豊田幕府,成为日本第一位天下人,为后世所景仰。 竹中半兵卫重治天文十三年(1544),生於不破郡池田乡,美浓国不破郡岩手城城主竹中远江守重元之子,日本天才军师,名重治,原是斉藤部众,与主角打赌输了,在离去前为告诫主公仅以十数人之兵力就夺取了主家的居城稻叶山城。主角佩服其卓越的智谋,被主角所招任用其为军师,为主角的第一家臣,是协助信繁活跃的幕后支持者。在天下的争斗中起到了不可磨灭的作用,后来差点死于病魔,被主角专用医师所救,,是主角幕府的双兵之一,一生与主角保持着亦师亦友的关系。 真田昌幸足智多谋,主角麾下参谋长,其父真田幸隆是武田家家臣,年轻是遇到打报不平的主角,被其人格魅力所引,为其效力一生。人称“正后双能之士”主角视其为友,乃真田幸村之父。 羽柴秀长原名木下小一郎,在尾张国爱智郡出生,幼名小竹,是羽柴秀吉之弟,与年轻的主角相遇,主角教其武将之道。于是在村中等主角的召唤,置兄长的邀请于不顾。其军事能力落于前两者,但外交、内政则可于之一较高下。 大久保长安猿乐师大藏大夫之子。在一次勘探中与主角相遇,被主角留下。从总领主家的皇室领地,到利用新技术的金银采矿业,以及设立一哩冢驿站,为幕府的民政和财政建设做出了贡献。人称“天下总代官”。 本多忠胜 又称平八郎,忠政和忠朝之父,是主角引以为傲的八部众之首,智勇双全。家族被害,自己也被追杀险遭杀害,被主角所救。于是成为主角的家臣,与主角一同在上泉信纲处训练,是家中首屈一指的猛将,有“信繁有所不及”之称,使名枪“蜻蜓切”,据传身经百战,却从未被伤到一丝一毫。 神原康政是本多忠胜的童年好友,主角引以为傲的八部众之一。主角为织田信长效力后,被忠胜推荐给主角,战场上独树“无”字军旗,在各地战场上建立了卓越的功勋,是主角在天下争斗中不可缺少的战力之一。 井伊直政被大久保长安举荐给主角,父为直亲。统率统一着红色军装的部队,有“井伊赤鬼”之称,长于军事谋略,在战役中经常充任前锋,为主角引以为傲的八部众之一。 堀尾吉晴原是真田昌幸半兵卫的侍从,后成为主角的家臣。为人和善,有“佛心茂助”之称。在天下争斗中立下了许多战功,八部众之一。 真田幸村昌幸之子,信幸之弟,人称“日本第一武士”是主角引以为傲八部众之一,所带领的部队被对手称为“日本真田第一兵”在后期的天下争斗战中,为主角南征北战,主角将女儿嫁之为妻。 明智秀满小名弥平次,又名光春、左马介,相传武艺高强、相貌英俊。娶光秀的长女后改名明智秀满。光秀极为得力的臂膀,丹波攻略时以功受封丹波国福知山城主,五宿老之一。明智光秀“本能寺之变”失败后,保护着光秀的妻儿退守近江国坂本城,与信繁谈判后投降,成为主角麾下引以为傲的八部众之一。 真田信幸昌幸长子,信繁之兄。娶豊田家臣本多忠胜之女,出仕信繁。与其父其弟征战四方,为豊田幕府尽忠,使真田家族得以光大。 服部半藏伊贺服部家领主,半三保长之子,亦称正成,绰号“神奇半藏”。少年时与主角一起练习忍术,是主角在伊贺村唯一的好伙伴。主角为织田信长效力后,为主角训练忍者军团,率领伊贺的秘密部队“鬼”立下许多战功,是主角在天下争斗中不可缺少的助力。为主角引以为傲的八部众之一,是八部众中最隐秘的。 小西行长界之豪商小西立佐之子。由于是商人出身,所以通晓经济和水运,为豊田家运用界镇的财力、物力发挥了桥梁作用,深得信繁器重。在平定四国和九州中担任水军司令官,积极活跃。另以热心的基督教徒而闻名,是主角引以为傲的八部众之一。
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