光辣达 光辣达
自我之小,融入自然之大;自然之大,必补充自我之小!
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可全国范围内鼓励女娶男嫁! 可全国范围内鼓励女娶男嫁!1.概念的描述可以将上门女婿替换成女娶男嫁!比如说西藏地区就是父母将草场和牛羊等传承一部分给女孩,老了可以全部传承,让对方男孩到自己家里来!还有其他一些地方都有这样的风俗,可以做个民调2.女生生孩子,牺牲和奉献比较多!到女方来,女方掌握父母传承下来的固定资产和稳固的人际关系网的,对女生的心理而言,是有所保护!之所以以前说上门女婿丢脸或者是没有地位,那只是和女的嫁到男方家相同类似,因为没有掌握资产和人际关系网,自然是属于劣势! 但由于男生不用生育以及体能上的优势,所以男生再怎么困苦比女生会好一些!即使无耐分开,一无所有男生的生存机遇也更多!当然,本身社会压力这么大,所以尽可能的考虑工作上的稳定,就业上的稳定和生存技能上的掌握!3.上门女婿或者说女娶男嫁将革新,现在的社会整体的意识观念!嫁妆和彩礼本身就是对等的,是双方父母支持新家庭建立的启动资金! 而网络上流传的单单嫁妆是变味的一种形式说法!这个之间是男生直接要女生嫁给自己提出的一个彩礼筹码,并不是自由恋爱,只是想获得女生马上认可,类似马上购买婚姻的一种形式!这只是一种,但真正的是上面提到的嫁妆与彩礼对等的那种形式,后面是购买婚姻的一种形式,并不能真正称之为彩礼!所以彩礼即使少一点,如果女生嫁给男生,能够掌握家庭中的固定资产以及可支配流动资金,那彩礼就会淡化!
可全国范围内鼓励女娶男嫁! 可全国范围内鼓励女娶男嫁! 1.概念的描述可以将上门女婿替换成女娶男嫁!比如说西藏地区就是父母将草场和牛羊等传承一部分给女孩,老了可以全部传承,让对方男孩到自己家里来!还有其他一些地方都有这样的风俗,可以做个民调 2.女生生孩子,牺牲和奉献比较多!到女方来,女方掌握父母传承下来的固定资产和稳固的人际关系网的,对女生的心理而言,是有所保护!之所以以前说上门女婿丢脸或者是没有地位,那只是和女的嫁到男方家相同类似,因为没有掌握资产和人际关系网,自然是属于劣势! 但由于男生不用生育以及体能上的优势,所以男生再怎么困苦比女生会好一些!即使无耐分开,一无所有男生的生存机遇也更多!当然,本身社会压力这么大,所以尽可能的考虑工作上的稳定,就业上的稳定和生存技能上的掌握! 3.上门女婿或者说女娶男嫁将革新,现在的社会整体的意识观念!嫁妆和彩礼本身就是对等的,是双方父母支持新家庭建立的启动资金! 而网络上流传的单单嫁妆是变味的一种形式说法!这个之间是男生直接要女生嫁给自己提出的一个彩礼筹码,并不是自由恋爱,只是想获得女生马上认可,类似马上购买婚姻的一种形式!这只是一种,但真正的是上面提到的嫁妆与彩礼对等的那种形式,后面是购买婚姻的一种形式,并不能真正称之为彩礼! 所以彩礼即使少一点,如果女生嫁给男生,能够掌握家庭中的固定资产以及可支配流动资金,那彩礼就会淡化!
可全国范围内鼓励女娶男嫁! 可全国范围内鼓励女娶男嫁! 1.概念的描述可以将上门女婿替换成女娶男嫁!比如说西藏地区就是父母将草场和牛羊等传承一部分给女孩,老了可以全部传承,让对方男孩到自己家里来!还有其他一些地方都有这样的风俗,可以做个民调 2.女生生孩子,牺牲和奉献比较多!到女方来,女方掌握父母传承下来的固定资产和稳固的人际关系网的,对女生的心理而言,是有所保护!之所以以前说上门女婿丢脸或者是没有地位,那只是和女的嫁到男方家相同类似,因为没有掌握资产和人际关系网,自然是属于劣势! 但由于男生不用生育以及体能上的优势,所以男生再怎么困苦比女生会好一些!即使无耐分开,一无所有男生的生存机遇也更多!当然,本身社会压力这么大,所以尽可能的考虑工作上的稳定,就业上的稳定和生存技能上的掌握! 3.上门女婿或者说女娶男嫁将革新,现在的社会整体的意识观念!嫁妆和彩礼本身就是对等的,是双方父母支持新家庭建立的启动资金! 而网络上流传的单单嫁妆是变味的一种形式说法!这个之间是男生直接要女生嫁给自己提出的一个彩礼筹码,并不是自由恋爱,只是想获得女生马上认可,类似马上购买婚姻的一种形式!这只是一种,但真正的是上面提到的嫁妆与彩礼对等的那种形式,后面是购买婚姻的一种形式,并不能真正称之为彩礼! 所以彩礼即使少一点,如果女生嫁给男生,能够掌握家庭中的固定资产以及可支配流动资金,那彩礼就会淡化!
俭 引申出的人生价值观,生命的意义,人生的追求方向。 俭 这个词非常厉害,非常美。 掌握这个字对我们的人生非常有帮助,特别是年轻一代青少年还没有形成生命追求的方向,还没有找到生命意义的青少年来说,这个字具有拨云见日的效用。 本人文采不好,收集一些零散的文字碎片供青少年朋友参考,非常感恩大家的理解。 通常我们到达一定年龄就会思考人生的意义,生命的意义是什么。 因为本人也是从高中开始思考这些问题,寻求这些问题的答案,十年来也逐渐形成自己的三观,世界观人生观价值观。但每个人体验都不同,感受也不同,最终形成的答案亦不同。 首先我们要思考生命的来源,有的人说来源于父母,这也没错。但是我们不就是追溯源头吗,父母的生命来源于他们的父母,一直往前推,就是祖祖辈辈了。 祖祖辈辈之所以能够生存下来,也是依赖地球母亲这块大地及无私奉献的太阳光,给我们人类提供了安全的宇宙环境,空气、水,食物。 我们现在也是时刻不能离开这些不是吗? 但是当今全人类太贪婪了,不断地向地球母亲索取资源能源,各种能源资源过度消耗了。 养育我们的地球母亲正在受伤害。人类应该收敛了。目前的全世界人类从地球母亲这索取的太厉害了,这个进程力量太大了,破坏性太狠了,我们一起来止。 那我们到底该怎么做呢? 不是我们保护地球母亲,而是遵守地球母亲的客观规律。违背了就是反自然,比如,白天不用点灯,选择白天工作,夜晚休息, 如果是夜晚工作,那么就消耗能源了。 一个家庭消耗看不到,全世界都在消耗,那该多厉害啊。 拿一个城市,我们去清点一下消耗的工具(车,各种机械,各种家电等),我们清点的过来吗? 何况世界上有那么多那么多的城市。 那么刚刚说了,除了白天黑夜这个自然规律,那还有哪些呢? 比如夏季的热,冬季的冷等等 我们就要符合天地自然规律,这个法则是宇宙大法则即一级法则, 比人类建立的最高宪法还高不知道多少倍。 人类社会定的最高宪法可能也就是二级法则、三级法则的样子。 我们的人生,我们的生命既然来源天地自然大道的抚育,那么我们应当遵循其规律, 这就是不愧于给我们生命的自然,这样我们的地球母亲也不至于承受不住人类的正常活动。 我们遵守这些法则就是天地的好孩子,那法则都有哪些呢? 比如春生夏长秋收冬藏气温的变化二十节气,推导出我们应吃时令食物,穿衣方法(《黄帝内经》里面有揭露挺多的,还有《周易》《黄帝四经》《老子》《庄子》等经典都有说很多,就是我们一起来多诵读,一起加油学习把这些经典吸收了,就知道更多的天地自然客观规律,从而指导我们的人生进程。) 希望全人类都能与地球母亲同频共律。实现一生的健康,快乐。 【文字流源 [1] 】俭是形声字,亻为形,佥( qiān)为声。俭的本义是指在思想行为等方面对自己加以约束,特指生活朴素、不浪费。还指贫乏,歉收。 静以修身,俭以养德。——诸葛亮《诫子书》 俭,约也。――《说文》 君子以俭德避难。――《易·否象传》 俭德之共也。――《左传·庄公二十四年》 严公子广而俭,文而有礼。――《左传·僖公二十三年》 恭俭下人。――司马迁《报任安书》 又如:俭貌(态度谦逊);俭退(俭约谦让);俭然(自谦的样子) 节俭,节省 俭于财用,节于衣食。――《韩非子·难二》 俭,德之共也;侈,恶之大也。――《左传·庄公二十四年》 今先君俭而君侈,令德替矣。――《国语·鲁语》 这上文大家可以多读几遍。 首先我们无法马上从《周易》《黄帝四经》《黄帝内经》《老子》等经典中获知天地自然客观规律,但是我们也能观察体察我们的环境。 先从俭入手,不要太大的浪费。 物质上的俭大家可能比较好理解,就是节约之类的,精神上的俭,可以参考谦字 ,谦挂。 可以参考水的品德,处下,不争,以柔胜刚等。
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