淡淡丁香花1 淡淡丁香花1
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<<放得下 解得开>> 知道自己哪些不能做的一定要“谢绝”; 知道自己哪些经不起诱惑的,就要“远离”。 认识自性,找到本性。 既然知道一切都是空性, 首先要做到心中无是非。 人间的是非都是因缘,只是一种缘分,而且是虚幻不实的。就犹如,给你一筐金银首饰,你一直在里面想找真的黄金首饰,当别人告诉你在里面没有真的,全是假的金首饰,你为什么还要找真的呢。 菩萨已经告诉我们,这个世界上全部都是虚幻的,但是我们还在人间这个金银首饰的大筐里,拼命想找到真的东西,以为找到了金子就可以永远保存着。其实一切都是幻境,假的地方怎么找得到真的东西。虚幻世界,全部都是一个人来,一个人走,没有一样东西是可以带走的。 所以要学会常忏悔,听菩萨的话,做到“三守”:守戒、守心、守意念。 守住自己的戒心,意念认识到这个世界全部都是空的假的,是虚幻的,你就会不思善不思恶,远离一切“颠倒梦想”。 对因果的理解,代表一个人的觉悟程度。 理解因果丝毫不爽,惧怕因果,你就不会去造恶因得恶果。 有些人做事喜欢先做再说,等到结果来了再痛苦。 过去的年轻人,在结婚前从来没有好好考虑过婚后的情况,只是看到当时的情感。其实那也是一种虚幻。后来又吵又骂,觉得对方变了一个人。实际上就是当时我们满脑子都是自己的“识蕴”。认为对方“一定会对我好”,认为一定会怎么样,其实就是这些“想蕴”,当时在你的八识田中,使你根本看不到对方的缺点,当然更不懂“无常观”。 这就是为什么爱情会让你的智商变成“零”。 只有用智慧菩提去化解这些愚痴的心,你才能随缘“解脱自己”。 虚幻恰似人间缘, 无常变化使人倦。 哪有缘分千年好, 善恶相报缘没了。 --师父每日佛言佛语(2021年04月06日)
<<心念为根>> 小人以利为己, 凡人以名为荣, 圣人以荣为空, 菩萨以德为功。 学佛人要学会和自己内心对话。比如, 我今天做错了什么? 我今天的意念里有肮脏吗? 我这样做对得起自己良心吗? 我有没有忏悔? 这样你才能看到你的内心世界。 这样你才能知道你的“自性如来”本性还在不在。 修心不在于形式,在于你的内心世界。 心到意到情绪到, 控制情绪学佛道。 远离三途心念无, 念念无念超脱乎。 修心犹如修一辆车的机器。 你不把车盖打开,怎么能看得见里面机器的好坏。 你今天看不到你的内心世界, 你怎么样来修你的心。 人只要一动“邪念”马上手忙脚乱, 神志不清,心慌意乱, 这时你的“心态”远离了“理智”, 就远离了佛法。 造孽就是没有觉, 杂念太重怎么学。 修偏就是没有悟, 正知正见心念故。 要记住,人是靠着“心念”活着的。 心念就是你的理念。 “理念”就是你理智的念头。 “理智”的念头靠着“心智”活着。 如果你心里没有“智慧”, 就是没心智,你就不会想出“理智”的念头。 所以业障重的人, 追根寻源,就是“心念障碍”。 学佛人的根源,是在于你的心。 佛法界讲“直指人心”。 修心修行,心为主,行为辅。 至高无上是心念, 起心动念就是业。 心中罣碍烦恼现, 远离心业般若见。 肮脏的语言,肮脏的思维, 才会产生你肮脏的行为。 心念一错起瞋恨, 堕落放纵后悔恨。 人间苦乐有几何, 证悟佛性法喜乐。 --师父每日佛言佛语(2021年04月07日)
<<信念为根>> 小人以利为己, 凡人以名为荣, 圣人以荣为空, 菩萨以德为功。 学佛人要学会和自己内心对话。比如, 我今天做错了什么? 我今天的意念里有肮脏吗? 我这样做对得起自己良心吗? 我有没有忏悔? 这样你才能看到你的内心世界。 这样你才能知道你的“自性如来”本性还在不在。 修心不在于形式,在于你的内心世界。 心到意到情绪到, 控制情绪学佛道。 远离三途心念无, 念念无念超脱乎。 修心犹如修一辆车的机器。 你不把车盖打开,怎么能看得见里面机器的好坏。 你今天看不到你的内心世界, 你怎么样来修你的心。 人只要一动“邪念”马上手忙脚乱, 神志不清,心慌意乱, 这时你的“心态”远离了“理智”, 就远离了佛法。 造孽就是没有觉, 杂念太重怎么学。 修偏就是没有悟, 正知正见心念故。 要记住,人是靠着“心念”活着的。 心念就是你的理念。 “理念”就是你理智的念头。 “理智”的念头靠着“心智”活着。 如果你心里没有“智慧”, 就是没心智,你就不会想出“理智”的念头。 所以业障重的人, 追根寻源,就是“心念障碍”。 学佛人的根源,是在于你的心。 佛法界讲“直指人心”。 修心修行,心为主,行为辅。 至高无上是心念, 起心动念就是业。 心中罣碍烦恼现, 远离心业般若见。 肮脏的语言,肮脏的思维, 才会产生你肮脏的行为。 心念一错起瞋恨, 堕落放纵后悔恨。 人间苦乐有几何, 证悟佛性法喜乐。 --师父每日佛言佛语(2021年04月07日)
<<忏悔>> 人的一生离不开“忏悔”。 无始劫以来,我们做错了太多, 所以只有在内心真正地忏悔, 才能消掉自己内心的业障和愧疚感。 人的一生很多错误, 是自己在不知道 是错误的情况下做错的, 但它毕竟是错的。 罪业虽无自性,但因果有报应。 恶念恶行不管大小, 都会在你的八识田中, 污染你的善良本性。 念礼佛大忏悔文, 就是请菩萨给你加持, 来消除你过去所作的孽力, 让业力的种子不再生长出孽障。 修养越高、境界越高的人, 越能和别人说“对不起,我错了”, 其实这就是人间的实心忏悔。 因为过去对别人的伤害, 可能无法消除别人心中的芥蒂, 只有靠真心忏悔, 对方能感受到你的忏悔的力量; 你自己也能通过忏悔, 内心取得平安和心理健康。 所以念礼佛大忏悔文, 是解决伤害自己和伤害别人的法宝。 实心忏悔是法宝, 补救错误自己好。 我执我见闯大祸, 忏其前愆悔后过。 长期念礼佛大忏悔文, 你会在内心有一种 制约自己犯错的力量。 这种制约力量,就是以佛菩萨为标准, 常生忏悔心,改变自己的过去。 忏悔要认识到自己的不足, 也要吸取别人的经验。 过去心情难形容, 犯错找理逞英雄。 洗心革面像整容, 重新做人最光荣。 在观世音菩萨诞辰的日子里, 师父希望大家, 以最纯洁的心灵, 纪念伟大的观世音菩萨诞辰。 希望大家一起多忏悔, 多感恩伟大的观世音菩萨慈悲救度我们。 --师父每日佛言佛语(2021年3月31日)
<<无所住心>> 当有人关心你和帮助你, 你就是一个很幸褔的人。 当有佛友相互问候时, 你应该觉得法喜充满。 世界因为疫情, 生活的空间变得越来越狭窄。 学佛人, 要懂得这是“无常”的变化, 明白一切都是正常的。 要学会能够适应它, 然后学会改变自己的生活环境, 去适应现在的生活, 你才能驾驭生活。 环境对学佛人的影响很大, 这叫“对境起意”“住色生心”。 一种利益,会让你忘记佛性。 一种外境,会让你丢失般若。 所以学佛要“无所住心”, 才是真实不虚。 人的心,会产生各种意念, 但“妄念”会相续不断, 会让你变得“痴心妄想”“迷惑颠倒”。 所以永远不要 把人间的一个妄境、妄念, 成为自己内心 剪不断、理还乱的“妄心”, 让自己生活在“迷惑颠倒”中。 心不要随便乱动,一动就停不下来。 就犹如火车一样, 火车启动后,它停不下来。 别人的一句话、一个眼神, 让你心念一动,它会长久地住心, 停不下来地不断伤害自己。 这就是为何 菩萨要我们“无所住心”的道理。 “不应住色生心, 不应住声香味触法生心。” 如果你把人间的一切境界、烦恼 看破放下, 你就等于生出了“清净心”。 “应无所住而生其心。” 举个例子,别人说你不好, 你没放在心中, 你就是没把别人的这句话住在你的心中 而生出其他的杂念来。 这样,你才能像佛一样, 修出“不生不灭的空性”, 而且你很快就忘了别人的恶念, 继续和别人慈悲地交往。 这在佛经上称为 “包容万象,生出万法”。 心无所动是智慧, 心无所住本性归。 看破离开执著心, 无所住心生其心。 苦难由“心念”聚集而成。 心是明镜台,勿使惹尘埃。 人间的种种执著、欲望、烦恼, 只有当你远离, 才能舍去对“有”和“空”的执著。 所以学佛,既要“不住心”, 又不能执著于“无住”。 经常想一下, 一切的一切均是梦幻泡影, 有何芥蒂分别可以常住在心。 抛开名相分别, 远离妄心一切。 烦恼不再纠结, 无所住心空也。 --师父每日佛言佛语(2021年3月24日)
佛言佛语(20210331) 《忏悔》 人的一生离不开“忏悔”。 无始劫以来, 我们做错了太多, 所以只有在内心真正地忏悔, 才能消掉自己内心的业障和愧疚感。 人的一生很多错误, 是自己在不知道是错误的情况下做错的, 但它毕竟是错的。 罪业虽无自性,但因果有报应。 恶念恶行不管大小, 都会在你的八识田中, 污染你的善良本性。 念礼佛大忏悔文, 就是请菩萨给你加持, 来消除你过去所作的孽力, 让业力的种子不再生长出孽障。 修养越高、境界越高的人, 越能和别人说“对不起,我错了”, 其实这就是人间的实心忏悔。 因为过去对别人的伤害, 可能无法消除别人心中的芥蒂, 只有靠真心忏悔, 对方能感受到你的忏悔的力量; 你自己也能通过忏悔, 内心取得平安和心理健康。 所以念礼佛大忏悔文, 是解决伤害自己和伤害别人的法宝。 实心忏悔是法宝, 补救错误自己好。 我执我见闯大祸, 忏其前愆悔后过。 长期念礼佛大忏悔文, 你会在内心有一种制约自己犯错的力量。 这种制约力量, 就是以佛菩萨为标准, 常生忏悔心,改变自己的过去。 忏悔要认识到自己的不足, 也要吸取别人的经验。 过去心情难形容, 犯错找理逞英雄。 洗心革面像整容, 重新做人最光荣。 在观世音菩萨诞辰的日子里, 师父希望大家, 以最纯洁的心灵, 纪念伟大的观世音菩萨诞辰。 希望大家一起多忏悔, 多感恩伟大的观世音菩萨慈悲救度我们。 在此篇文章的编辑、分享过程中,如有不如理不如法之处,恳请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅!龙天护法菩萨慈悲原谅!
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