璐村惂鐢ㄦ埛_005DU7X馃惥的个人资料

供电部门十大化供电部门十大化：领导贵簇化、农电工奴隶化、人际关系复杂化、上班日夜化、加班无偿化、绩效保密化、竟聘内定化、检查形式化、待遇民工化、农电工加薪——是他妈的神话。

您：对现在的工作单位风气有什么看法？？我是一个单位职工，总感觉现在风气变得很差，有一种小人得志的感觉，又有一种搞一场浩劫的气氛，特别的瘴气。

做蚂蚁真难！蚂蚁世界，宛如劳劳人世，有的蚂蚁作威作福，有的蚂蚁日夜操劳。于是，哲学家柏格森假设，如果有一只蚂蚁，突然有了某种智慧，它能够反思自己了，那么，它首先要反思的一个问题将是：组织分配给我的繁重的体力劳动，真的符合我的利益吗？这样公平吗？这只智慧的蚂蚁想来想去，唯一的答案：做蚂蚁真难！但蚂蚁还是要做，理由是它必须这样做，否则它和它那些并不智慧的同类们就无法生存。这只智慧的蚂蚁，最后只能认命，或者祷告来生，做一只不用干活的蚂蚁，但据说蚂蚁王国里没有教堂，因此智慧的蚂蚁，只能像人间的智者一样受着智慧的拖累，陷入无边的孤独和苦闷之中了。都是智慧惹的祸！好在，我们还没有发现一只这样的蚂蚁，于是，他们终日劳碌，却不知道什么叫做百年孤独，更“不知有汉，无论魏晋”。但是，那是一个并不可爱的社会，因为它是封闭的，而且是永远封闭的，因为它没有明显的进化，亚历山大时期的蚂蚁社会，与小布什时期的蚂蚁社会都是一样的体制，而人间社会已经在城头变换大王旗的革命或反革命中，像变戏法一样变换着他们的体制。不过，我们的社会就是开放的了吗？柏格森说：“被选择的灵魂反复做着一个梦，它每次都体现了它自身在创造中的某种东西，通过不同程度的人的深远转变，每一次梦都征服了迄今为止不可征服的困难。但是，每次出现这种情况以后，那暂时打开的圆圈便又合上了。新的部分流入旧的模式中；个人的抱负成为社会的压力；义务包含一切。” 我们的社会也永远是封闭的，所谓开放的社会只是一个不可能抵达的极限。什么是封闭的社会呢？封闭的社会就是有利益疆界的社会，这种疆界使疆界内的成员与疆界外的成员对立起来，也使疆界内的成员为了维持疆界必须做你应该做的一切，而你又不能问一个为什么，即便你能够询问，询问的结局还是那唯一的答案：做蚂蚁真难！人与蚂蚁都生活在不同的封闭社会里，但蚂蚁恪守封闭的理由是自然法则，而人恪守封闭的理由却是被所谓的智慧搅乱、颠倒、粉碎了的所谓的自然法则，这就是不同于自然规则的社会规则，它是人的智慧的产物，殊不知我们从这种智慧的产物里摄取了营养，也摄取了毒素。你为什么要遵守这些社会规则？因为你是人，所以你就必须遵守，那是你的义务，而义务就是你的宿命，像永不停息的干活是那只蚂蚁的宿命一样。只不过蚂蚁的宿命建立在本能上，而你的宿命建立在智慧上。可是你智慧的表层下，却依然是像活火山一样随时蓄谋反叛的本能，只是这个本能被挤压的变了形，并为了生存不得不向社会规则摇尾乞怜地献媚，于是你的每一句话就都有了肉麻的味道，而这就被唤做道德，只可惜它是封闭社会里的道德，这个道德像紧箍咒一样套在我们的头上，只是时间一久就不觉得紧了，甚至感到它已经成为我们生命里的一部分。尽管如此，生命毕竟不是死火山，而是被僵硬、冰冷、沉重的道德外壳所裹挟起来的岩浆，那岩浆就是生命的本能和生命的冲动，就是时间，就是绵延。封闭社会里的生命腹背受敌，疆域外的敌人虎视眈眈，使本能在争斗里无谓耗散；疆域内的规则高悬皮鞭，使本能在监控中噤若寒蝉。最本质的社会规则就是道德，最能表现道德的就是语言。所以，社会的进化首先是道德的倾覆，道德的倾覆首先是语言的突围。这正如“有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火”，而说出这句话，就是突围。柏格森将规则、道德、语言比喻为水生植物，比如水芹，或者浮萍。语言如花，道德如花，人生如花，但这还不是真正的生命，真正的生命，是水芹或者浮萍叶子下面伸展到水里去的、直插到泥土里去的根须。可惜水面上随水流和微风摇曳飘荡的叶子，总与本能的根须相抵牾，在叶子与根须的纠葛里，生命在无所适从中，茫然地摇曳，痛苦地痉挛，死命地挣扎，而道德家们却高唱着美妙的颂歌，殊不知那正是对生命本能的亵渎与祭奠！封闭的社会，封闭的道德，封闭的语言，重重叠叠，壁垒森严，盘根错节，幽囚着岩浆一样的生命本能。痛苦的本能，窒息的生命，呼唤着社会的开放和开放的社会！开放的社会，是有宽容的宗教情怀的社会，因而是消弭了任何利益疆界的社会，尽管以往的宗教社会也曾经是封闭的；开放的社会是有道德偶像的社会，道德的引导工具不是严肃的令牌，而是杜鹃啼血的喉咙，因为它不信东风唤不回；开放的社会，是具有“最宁静的感情的”社会，这个社会里没有象征进攻与杀戮的战鼓和号角，没有隐喻“吃人”与被吃的呐喊与哀号。它只有舒缓的音乐，黄钟大铝与它无缘；他只是婉约的慢词，崇高豪放与它无缘；它只有红牙象板，铜板铁琶与它无缘；它只是小桥流水，金戈铁马与它无缘。所以柏格森说：“让音乐表达喜与忧，怜悯与爱，我们所处的每一时刻，都是音乐所表现的东西……当音乐掠过时，一切人类，一切自然都随着音乐掠过。事实上，并不是音乐将这些感情引入我们之中；而是把我们引入感情之中，就像一个过路人不知不觉汇入街头舞蹈洪流一样。” 人类，这星球上千百代的过客，也要汇入有着和谐舞曲的开放社会里。而冲破封闭社会，建立开放的社会，就是要：第一，拆除一切的利益疆界，走向博爱；第二，砸碎理性、智慧、形上哲学所套在我们脖颈上的锁链，让智慧跟着本能走，让理性跟着感觉走，仍思维跟着直觉走！想起了无政府主义，没有国家，没有家庭，没有婚姻，没有法律，没有城邦，没有政府，没有训令，没有规避。小时候，听到无政府主义的宣言，总觉得好玩，但那也可能是被压抑已久个本能的呼唤，是人类进化的目标，是纯粹的动物王国永远不可能抵达的开放的社会征候。柏格森断言，在封闭的社会里没有开放的灵魂。但是，灵魂毕竟有企图开放的欲望。所以，在道德看不见的地方，在戒律松懈的时刻，在规则打盹的瞬间，不妨偷偷地画一张好看而不中吃开放的饼吧，以喂养你饥饿已久的本能。而那张好看的饼，肯定是合乎人类本能的理想，尽管可能不太合乎时下的道德。做一个本能的人，真难，道德天天监视着你。做一个道德的人，真难，本能夜夜蛊惑着你。我问地上的蚂蚁。蚂蚁说，唯一的答案：做蚂蚁真难！

特没有品味的标语特没有品味的标语

下辈子说什么也不当男人如果有来生，我是说啥也不当男人了……　　当男人真是件很辛苦的事，知道什么叫左右不是人吗？看看就知道了。　　回家早与晚　　男人回家早了，女人便挖苦：一个大男人，下班就回家，没有应酬，也没有朋友，当然更没有本事了。于是，把男的逼得没有办法，下了班只好在街上闲逛，好容易熬到半夜，肚子饿了，在地摊上吃碗馄饱，并让人多放辣椒，然后打起精神，装出满面红光的样子。可敲开门，老婆杏眼一瞪：你还知道回来，死在外面算了。　　有钱与没钱　　男人下海经商有道，私车洋房，日子渐丰，大小也成了个“款”。可生意没白没黑地忙，女人经常独守空房，时间长了女人就发感慨：唉，最怀念那个天天吃清水炖白菜，男人骑辆破自行车带着她满街跑的日子了。不久，男人因生意亏本，债台高筑，真的又回到了天天吃白菜的日子。一日，女人加班到深夜，男人骑那辆破自行车去接，回家的路上，一边走，女人一边抹眼泪：找你算是瞎眼了，吃苦受累，离婚算了。　　帅与不帅　　男人平常不修边幅，女的就说：看看你这个邋遢样，出去净给我丢人。于是男人赶忙置办“行头”，天天扮作帅哥样。看男人油头粉面、天天照镜打扮，女人又有点不放心了。心想：女为悦己者容，男的也是同样道理，是不是在外面有了相好的？于是整天翻男人包，看传呼，用放大镜在男人的衣服上找蛛丝马迹，稍有怀疑便要审问一番。　　干活多与少　　男人很勤快，下了班买菜、做饭、洗衣服，可以说除了生孩子，女人过去干的活，男人都包了。时间一长，女人说：你看你哪还有个男人样？天天围着锅台转，还有啥出息？男人一气之下，什么活也不干了。下了班，就躺在沙发上看一本叫作《男儿当自强》的书，女人一看立马火了：摆什么架子？还不快点做饭！　　浪漫与不浪漫　　女人整天抱怨：男人一结婚，恋爱时期的浪漫就无影无踪了，只有上班、吃饭、睡觉，日子真是索然无味。一日，正好是俩人的结婚纪念日，于是男的一狠心，花了一百块钱，给女人买了一束鲜花。实指望给女人一个浪漫的惊喜，可女人开口便问：这么大一束花得多少钱？　　听话与不听话　　男人大事小事从来不自己作主，50块钱以上的开支都要和女人打报告，外面得了个“惧内”的美名。一日，为一家庭琐事向女人请示，女人说：我就没见过你这么没有主见的男人。此后，男人开始独立自主，谁知刚刚做了三天主，老婆便吵翻了天：你眼里还有这个家吗？心里还有我吗？　　男人最后一脸哭相：如果有来生，我是说啥也不当男人了。　　你呢？

遭遇小人在我们的生活和工作中会有很多的烦恼，但在诸多的烦恼中，最让人不能忍受的应该是遭遇“小人”了。 “小人”一般都很会隐藏，不是短时间内就可以辨别出来的，但由于“小人”的劣性，随着时间的推移，终究会暴露无疑。你可以留心观察，但凡可以被称之为“小人”的人，大多会有这样的表现：喜欢造谣生事：“小人”把造谣生事当成家常便饭，乐此不疲。遇事凭空想象，在没有任何证据的情况下，靠自己的猜测意想来捏造事实，为了达到自己的目的，不惜诽谤、诋毁别人的名誉。喜欢挑拨离间：“小人”为达到谋取个人利益的目的，看到同事间关系融洽，自己觉得就不舒服。因为“小人”觉得同事间融洽和睦的关系会给自己带来威胁。因此，通常会在同事之间进行挑拨离间，破坏同事间的感情，好从中坐收渔利。擅长拍马献媚：“小人”大多嘴甜如蜜，善于恭维自己认为用得上的人，尽显拍马、巴结之能事；无中生有说别人的坏话，打小报告，往往到也能够得到上司的宠爱。势利眼病：“小人”对有权势的上司关怀备至，大套近乎，而一旦发现自己所要依附的靠山，调离或出现问题，“小人”会立刻不再把这靠山放在眼里，迅速抛弃，另寻高枝，甚至是落井下石。眼高手低、野心勃勃：“小人”大多眼高手低，说的比唱的还好听，凭借一点小聪明来哗众取宠，以己之长度人之短，似乎惟有自己高明无比，别人都是凡夫俗子；“小人”也大多野心勃勃，总认为自己怀才不遇，梦想着自己出人头地，不惜各种手段，希望能够取得个一官半职。利欲熏心：“小人”大多也利欲熏心，总想自己处处合适，见钱眼开，见利忘义。所以决不可以和小人发生任何利益上的关系，一旦你得到利益，小人会要求得到相当的回报，否则会象苍蝇一样叮着不放。即使没有利益关系，小人认为你得到了他空想出来的利益，他也会感到愤愤不平，而对你造谣惑众，诋毁你的人格。自古以来君子斗不过“小人”。因为小人为了达到自己的目的，可以不择手段，一般的正人君子恐为其难。古人云："若不起，躲得起。"所以还是离小人越远越好。当你漠视了官位、淡化了金钱，还怕不能远离“小人”吗？！