斗破迷人呀的个人资料 - RAT

斗破迷人呀斗破迷人呀

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从相声段子看那些曾经的大师们我从二十几岁就开始表演“单口相声”。期间虽然也间或表演“对口”，但仍以“单口”为主。在这二十多年的艺术实践中，开始对单口相声这门艺术形式和表演特点有一些粗浅的体会，我想简单地谈一谈。单口相声是相声里最早出现的形式，他是从民间笑话发展来的，但又和笑话不尽相同。单口相声的故事和人物比“笑话”要经典——它不是生活中个别可笑事物的自然翻版，而是要通过艺术的概括和集中，从而反映复杂的社会斗争、揭露事物的内在矛盾。单口相声的最大一个特点就是它的故事性强。也就是说，它一定要有曲折的故事情节和生动的人物形象。这一点它和对口相声不同。对口相声（出去从“单口”发展而来的“一头沉”）虽然也要求情节和人物，但它的情节常常是断断续续或时隐时现的；因为“对口”常常是抓住人物的某一特点来雕塑形象，它更主要的是借助于“捧”、“逗”，双方通过语言趣味所制造的“包袱”——笑料，直截了当地揭露矛盾。“单口”则要求把人物思想意识中的矛盾熔铸成其曲折复杂的故事情节，通过故事的紧张和人物行动含蓄地揭露矛盾。如我常表演的《日遭三险》，主题是揭露旧社会贪官污吏贪得无厌的。但开始并没有对贪官加以批评或者嘲笑，而是精心、细致地叙述了一个故事，县官上任要抓急性子、慢性子、爱小便宜的三种人；当差役把三种人抓到时，演员才把贪官的内心秘密揭开：原来他是从自私的心理出发，打算让急性子替他当差，慢性子替他看孩子，爱小便宜的替他买东西；这是观众才看到县官丑恶的心灵。然后故事还在继续：让急性子当差，结果自己掉在河里；让慢性子看小孩，孩子掉在井里；让爱小便宜的买棺材，买了个大的偷了个小的……。演员对县官的批判是形象地放在他自作自受、自食其果的下场里。由于单口相声的故事性强，因此它在组织和使用“包袱”时也一定要从故事情节和人物性格出发。单口相声的“包袱”往往是作者或演员突现主题、雕塑人物的重要手段，因此人们常常把它称作“文哏”。表演“文哏”的首要条件就是要“铺平垫稳”。所谓“铺”就是要埋好矛盾伏线，让观众不知不觉却又似知似觉；所谓“垫”就是将埋好的矛盾伏线加以渲染、强调，把观众带到与故事结局迥然不同的境地中去。如《日遭三险》一开始县官提出要抓三种人的难题，以及差役寻找三种人的过程就是为故事的高潮“铺平垫稳”。前面的矛盾伏线就是最后喜剧结局的依据；因为只有前面“铺垫”的实，全段的“底”才能响，才能达到“既出乎意料之外又寓于情理之中”的妙境。另外，由于单口相声是一个人表演——即演员直接和观众交流感情的，因此它在叙述故事、摹拟人物、使用“包袱”上都有自己的特点。对口相声在一定程度是讲是通过“捧”、“逗”对话和观众间接交流感情的。“逗哏”将他的所见所闻讲给“捧哏”听；“捧哏”不仅帮助“逗哏”和观众交流感情，而且要帮助“逗哏”叙事、摹拟、翻“包袱”，这样就给“对口”的表演带来很大方便。“单口”基于一人表演，所以它无论叙事、摹拟、翻“包袱”都要建立在和观众良好的感情基础上，让观众感觉演员象是自己知心的朋友在和自己亲切地谈心一样；它在摹拟人物时，虽然要掌握“装龙象龙、装虎象虎”的原则，但无时也不能忘记自己是演员，自己是在跟观众“学说”。因此它叙述评论的语言和角色人物的语言交织在一起，是十分紧密、灵活：演员在摹拟人物说话时往往也要采用演员自己的语气，甚至有很多地方我们几乎分不清是演员还是人物在说话；有时在人物说话过程中演员为了翻“包袱”，或为了对人物的言行加以评价，要很巧妙地“跳出来”、“钻进去”。如《日遭三险》中摹拟爱小便宜的挖空心思吃芝麻的一段： “……‘我跟你说也不明白，干脆画个图得了。’说着手指头往舌面上一刮，往桌子上一划：‘你看，北屋是三间。’芝麻全沾起来了，再往舌头上一放，芝麻全到嘴里了。‘这边是厨房，这边是茅房……’他把茅房也放嘴里了！” 带加重点的几句就是演员为了及时揭露矛盾、抖响“包袱”，在人物对话中时出时进的。正是因为单口相声的上述几个特点，所以作为一个单口相声演员，应该具有丰富的社会和历史知识。这不仅因为“单口”以“说”为主，以“文哏”取胜，更主要的是由于“单口”段子大多数来源于历史和民间故事，各地风物、世俗人情、掌故知识无不涉及。因此作为一个单口相声演员一定要广采博文，不但要注意书本的学习，更要注意从生活中来学习；要了解历史掌故、人情世态。说清代的事不能让人听着象明代，说张飞不能让人听着象李逵。其次，要全面锻炼。既要学“逗”，也要学“捧”。因为单口相声既要介绍故事，又要表演人物，既要对人物评价，又要和观众交流感情，既要抖“包袱”，又要翻“包袱”，因此，多了解些“捧”和“逗”的规律是有好处的，很多“单口”演员也正是这样做的。此外，作为一个演员更应该学习马列主义理论，提高政治水平；学习文化，提高语言组织能力。只有如此，才能不断地提高表演艺术水平。摘自1963年春风文艺出版社出版的刘宝瑞先生的《单口相声集》。

相声的特色　相声在发展过程中曾经把口技中的"杂学"、全堂八角鼓中的"逗哏"、评书中的"贯口"、莲花落中的"太平歌词"和滑稽二黄中的诙谐表演等等，加以吸收融化，形成了自己的艺术特色。这种特色按照相声演员们习惯的说法，就是讲究"说"、"学"、"逗"、"唱"。　　(1)说。说灯谜、对联、酒令、字意、绕口令、俏皮话、反正话、笑话等。　　(2)学。学人言、鸟语、市声、各种人物的音容笑貌、各种表情姿态。　　(3)逗。甲、乙二人装成一客一主、一智一愚或一正一反，插科打诨，抓哏逗趣。　　(4)唱。演唱无伴奏的弦子书、民间小调、太平歌词；学唱京剧、地方戏并作滑稽表演。表演对口相声时，甲是逗哏的，乙是捧哏的。逗哏的主要叙述故事的发生发展，摹拟各种人物，发表褒贬评论；捧哏的对逗哏的叙述，不断提出疑问，展开辩论，或加以发挥补充，以增加喜剧气氛，使听众发出笑声。相声的结构是三段体。一般分为"垫话"(即开场白)、"正话"(主要正题)、"攒底"(结尾)。"攒底"应该在酣畅的笑声中嘎然而止。"编筐织篓，全在收口"，相声中"攒底"是很重要的。

相声起源相声相声早在宋代就有，原来的名字叫"象生"或"像声"，是仿学口技滑稽表演的意思。《红楼梦》第三十五回里曾提到，薛宝钗见她哥哥薛蟠给她作揖赔情，就笑着说："你不用做这些象生了！"说明这种民间曲艺是源远流长的。但是，从帷幕里表演的"暗象生"发展成面对观众表演的"明相声"，却是近一百二十多年的事。见于记载，首先在北京地场上说单口相声的是清代咸丰年间(1851-1861)的张三禄，接着是京剧丑角演员朱绍文(1829-1904)，为生活所迫，改行说了相声。朱为了肚子不顾面子，整日在露天地演出。他在手里敲打的两块竹板上刻着两句诗"满腹文章穷不怕，五车书史落地贫"，发泄他的满腔愤怒。观众们随之都亲呢地管他叫穷不怕先生。就这样，"穷不怕"成了他的艺名。　　他演出前，先用右手攥着一把白沙子往地上撒字，边撒边唱自编的"太平歌词"，等观众聚拢来围成一圈后，才正式表演。他有时学唱京剧，有时讲解字义，有时说笑话和单口相声。后来感到一个人说太单调，就和学生们互相问答，一捧一逗，逐渐演变成对口相声。传统相声中的《改行》、《大保镖》、《黄鹤楼》等，都是他的创作。他成了当时开始形成的相声三大流派中"朱派"的创始人。(另外两派是以阿彦涛为代表的"阿派"和以沈长福为代表的"沈派"。)当前北京的相声演员大部分是宗朱派的。　　相声的发展从张三禄算起，共经历了七代。如果每一代找出一位演员做代表，七代人是这样师承下来的：张三禄(第一代)--朱绍文(第二代)--徐有禄(第三代)--焦德海(第四代)--朱阔泉(第五代)--侯宝林(第六代)--马季(第七代)

相声相声早在宋代就有，原来的名字叫"象生"或"像声"，是仿学口技滑稽表演的意思。相声在发展过程中曾经把口技中的"杂学"、全堂八角鼓中的"逗哏"、评书中的"贯口"、莲花落中的"太平歌词"和滑稽二黄中的诙谐表演等等，加以吸收融化，形成了自己的艺术特色。这种特色按照相声演员们习惯的说法，就是讲究"说"、"学"、"逗"、"唱"。

南怀瑾说：现在人碰到事情就骂政府，我说你们错了，政府没有罪过。所谓政府，是文字上的一个符号，政府机构是水泥木头建的房子，政府里头的内容是官员.官员哪里来的？不是政府生的，是我们老百姓生的子女，培养出来送去做官的。他们做得不好，就是政府做得不好，所以应该骂我们自己，没有把子女教育好.

跳梁小丑耳

相声八德相声八德是二十世纪三十年代初活跃于京津一带著名的八位相声大师。马德禄，师从春长龙（马三立的父亲，高寿亭，郭荣起的师父）；周德山又名瑞山，艺名周蛤蟆，师从范有缘（马三立的师父）；裕德隆，德字辈大师兄，艺名瞪眼玉子，师从富有根；焦德海师从徐有禄（张寿臣，朱阔泉，常连安的师父）；刘德智师从徐有禄（郭启儒的师父）；李德钖艺名万人迷，师从恩绪（马桂元的师父）；李德祥师从恩绪（马寿岩的师父）；张德泉艺名张麻子，师承恩绪。

封禁是什么意思

沈春和简介　　沈春和又名沈长福，绰号沈二，相声第二代传人，师从张三禄。他原系评书艺人，后随朱绍文改说相声。因他在评书界辈份较高，朱绍文收他代拉师弟（即帮师傅收徒弟）。　　后来沈春和自立门户，称为”沈家门“，代表曲目有《康熙私访》、《古董王》等。　　沈春和先后收有五位弟子，即相声第三代传人：冯昆治、王有道、李。和谐。长。和谐。春、高闻元、裕二福。

阿彦涛简介度娘　阿彦涛，又名阿剑涛，绰号阿二。阿刺二。同治、光绪年间艺人，满族，相声第二代传人。他师从张三禄，师兄是“穷不怕”朱绍文。　　阿彦涛是满族旗人，是个财主。他主要唱单弦和拆唱八角鼓，说笑话、相声他也会，是个票友，按现在的说法是个业余演员。他总看朱绍文的表演，时间长了就有了交情。阿彦涛经常给朱绍文联系堂会，到王府里演出。后来阿彦涛家族没落，“下海”从艺。朱绍文考虑到他的贵族身份和多年的交情，决定以师兄弟相称。　　阿彦涛比朱绍文小十至二十岁，朱绍文收他为代拉师弟（即帮师傅收徒弟），正式成为相声艺人。后来自立门户，称为“阿家门”、是“清门”、“浑门”相声合流的先行者之一。他自编自演了一些相声，如《虚子论》、讽刺社会上游手好闲的土财主和溜须拍马的“虚子”。故事曲折，人物鲜明，演来绘声绘色，颇受八旗兵丁的欢迎。　　阿彦涛收有两位弟子，即相声第三代传人：恩绪、高闻奎。

相声谱东方朔——张三禄

张三禄简介度娘张三禄，相声艺人，是北京人。乃迄今已知最早见于文字记载的北京相声艺人。个人生平　　他是天桥艺人“管儿张”的先辈，据艺人们说曾是北京东、西、北城艺人的头目。他原为八角鼓艺人，亦通晓口技、戏法等技艺，后改说相声。其艺术活动年代下限大抵在清朝同治年间，上限在咸丰或道光年间。八角鼓搭班分其演唱艺术为吹、打、弹、拉、说、学、逗、唱八部，有生、旦、净、末、丑诸般角色。其丑角登场，以抓哏逗乐为主。据云游客《江湖丛谈》（1936年北京《时言报》社版）载：“八角鼓之有名丑角儿为张三禄，其艺术之高超，胜人一筹者，仗以当场抓哏，见景生情，随机应变，不用死套话儿，演来颇受社会各界人士欢迎。后因性情怪僻，不易搭班，受人排挤，彼愤而撂地。当其上明地时，以说、学、逗、唱四大技能作艺，游逛的人士皆愿听其玩艺儿。张三禄不愿说八角鼓，自称其艺为相声。”他在演出时使“暗春”（用幔帐围着演员说相声、口技，听众闻其声，不见其人）也极拿手，曾被誉为“暗春泰斗”。据薛宝琨《中国的相声》（1985年人民出版社版）中介绍，近世满族艺人玉小三曾回忆说：“张三禄说单口笑话（即单口相声）最有名望，‘活儿’非常出色，内容也净，也可以吸收妇女观众，当时十二文钱可买一斤面，他一天可以赚到二十五六吊钱。可见当时群众是多么拥护他。他常说的活儿有《贼鬼夺刀》、《九头案》等。”《贼鬼夺刀》传留了下来，仍是传统相声名篇。在清代“百本张”钞本子弟书《随缘乐》一篇中有“学相声好似还魂张三禄”的字句，亦可见张三禄的相声艺术在相声发展早期已有重大影响。被公认为“第一个说相声的人”。

相声界只有十三杰相声八德——马三立——侯宝林——马季——侯耀文——郭德纲

扭一扭

哥不跟你们争吧草争不过你们酱油哥

好几天没来了变得好快啊

我在上化妆课,有什么要说的吗? 只有一个男生

斗破苍穹吧的一员来纪念九一八中国人民永远不会屈服于任何侵略者和平的曙光，不该再次黯淡战争的阴霾，当永封历史地狱不要忘记国耻，这是我们重新站起的开始我们铭记历史，只为奋发图强，永不倒下！中华女儿将一如既往为和平浴血奋战！共和国必将在铭记国耻中伟大复兴! 中华民族将永远站在东方傲视世界！

就没人管管日本之家的那群..

不了解九一八的进来 ***事变（又称沈阳事变；日本称满洲事变，因中国东北被日本称作满洲）指1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。冲突双方是中国东北军和日本关东军。***事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的几年时间内，东北三省全部被日本关东军占领，因此被中国民众视为国耻，直至今日，9月18日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。

不跟你抢二楼了吃饭去

我终于八个星星了星星星星星星星星

亲人们早上好斗吧早上好

借斗帝一用，突破七星就快了

进来看看吧

现在没什么有意思的帖子了打酱油都懒了

发帖不为什么无聊

我给你们讲过西门的故事待写咱们接故事吧就根据题目

坐等八星铁杆

连验证码都“三俗”了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

我刚来吧里的时候斗帝有十三万，现在是十六万，敢问何时突破百万 1000000

这一开学，又是人去吧空了

中秋到了,现在才是正经的该送祝福的时候小武给大家请个安,诸位中秋节吉祥哦

放假了，朋友们都回来了

为什么最近有很多斗帝说重新回归？？？

希望小悲赶快解封

还真是发一帖就涨两点经验阿

现在发帖就能涨经验？ RT

斗帝不叫斗帝成会员了

恭贺吧主荣登大宝后俩字可以互换

怎么哪儿都选吧主呀

活到坎上了 400到500

听说热乎乎的吧主要出锅了，来一个尝尝好吃

满首页的精品斗吧发了 RT

是啊苍穹霸主和宝姐都去了江西吧

整个成都吧都讨论疯了，围观去，他们真坚强，地震了还在玩贴吧我不能回，只能发，度娘啊

吧主把我掐死吧

埋了你我喜欢吹笛子，我告诉我老婆我死的时候把笛子一块和我埋了，我喜欢二胡，我告诉我老婆我死的时候把二胡一块和我埋了，最近我又喜欢上了编钟..... 我老婆说：国家好容易刨出来，别埋了

在斗吧里也要打击盗版重燃异火乾坤，打造帝王贴吧。振兴苍穹盛世，还我斗破王朝。三十年河东，三十年河西，莫欺我斗吧无人！！

荣登六星大喜呀

我就死到这一点上了吗

六星大神你们在哪帮帮忙

嘿嘿，小吧主是怎么个意思听着好可爱

我看到小宝下凡了，来传旨的

吧主再不给我升六星，我就爆照吓死你

历史证明十世班禅是有女儿的

进来说句话，求求你们了，就快六星了，好人在哪里进来粉你

升啊升啊就是不升

武侯又来了，为了六星

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