138******57的个人资料 - RAT

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求问两版动画书哪个质量好一点？前两天买了几本少年儿童出版社的24本版，感觉画质和精致程度比较参差不齐，甚至怀疑买到盗版，所以想咨询一下各位感觉天津美术出版社的12本版和这版的画质怎么样，哪套优秀就考虑一次入全套了

【表情包乐队】古剑奇谭三主题曲千秋演奏欢迎大家檀木和评论【表情包乐队】古剑奇谭三主题曲千秋演奏_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ干杯~-bilibili转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.bilibili.com%2Fvideo%2Fav41936005%2F%3Fshare_medium%3Dweb%26share_source%3Dbaidu%26bbid%3D55209C0B-C681-47E9-942F-28D93464212684619infoc%26ts%3D1548985536947%26sharechannel%3Dbaidu&urlrefer=f68a1f58ebb1a508fe2856fbfb4151de

鹿溪bgm五线谱有没有拨弦乐的少年来一发

什么关系的人物会出援护目前只遇到过瑾轩援护瑕妹和承哥，还有一次瑾轩快挂了，我还说瑕怎么不援护你老公，结果卓哥给挡了一下。虽然援护没啥大用，但是偶尔救急的时候感觉还是很奇妙的。是不是能合击的都有互相援护的概率

如果操作乐无异能过两个dlc吗

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古剑二用镜头跟随模式有什么优点

我家养的花

第二专业收学费谁知道苏大第二专业是如何收学费的

【乐器*20160622】楚留香新传bgm小提琴版 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMTYxNzI2Mjc5Ng%3D%3D.html%3Fx%3D%26sharefrom%3Dandroid%26from%3Dmessage%26isappinstalled%3D1&urlrefer=b0f540fe3d82a795b9611044781e9e7d

红楼梦插曲小提琴版 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMTYwNDgwODA1Ng%3D%3D.html%3Fx%26sharefrom%3Dandroid&urlrefer=3d94c46391f4978f334d1314666d8ae0 本段最初见于林黛玉抛父进京都，后在宝黛初会，宝玉失玉等段落也常出现，情致缠绵，委婉动人

吴安舟再伟大的英雄那也不是时间的对手！！！！！！！！

恭祝万安大家好！！！我叫吴警！！祝你们一切顺利，万事如意！！！！！！！！！

西关--隆兴寺--清河老城里我出生在西关！-----清河县！我可爱的家乡！1968.10.23霜降--吴警--梦醒道人

我是清河人！！！！！！！清河县西关村民！！！！！！吴警

【唠嗑*20140723】随便说两句鉴于本人是理科生，写得比较烂的话还请宽恕则个。。还有就是别嫌我啰嗦。。。

【涂鸦*20140526】没事写的几个字高考前调整心态，写的几笔，仅供大家一笑

【请教】万万没想到的字幕用的是什么字体 rt,拜谢

岁岁平安。岁月静好！吴警每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负！！！吴警。西关居士。梦醒道人

醒世铎---祥开百世------------吴警，吴雁飞，河北清河人士耶！

吴警同志！！！！！！！！！！！！！！吴雁飞

【83版射雕手绘】靖蓉在下也献丑一回

列位，在下有一事不解，特来请教不知有谁知他背上背的是什么，有甚么用处？

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今晚上就指这个睡了

列位谁看过剑花洞想弄一本看看，但找不到

列位帮忙看一下这是哪本书里的图在下先行谢过了

【转】有多少人知道今天是他的生日

请教列位一个问题这张照片是多会的，是哪部里的？我觉得很不错

抵制日货人人有责是每个中国人本份转

请教列位一个问题他到底在看啥？

明朝各位皇帝，猜猜…… 不知道有人发过吗

让人窒息泥塑作品得知她仅是一个25岁的年轻女性，而且是五年前才开始学这门手艺的，真是对她很佩服。因为从她的作品看，任何人都会认为它们是出自有多年创作经验的艺术家之手，因为它们不仅形似，更重要的是传神。那些闭着眼睛的是如此的安详而无助，在不知不觉中触动你心里最柔软的那一块；而那些注视着世界的，它们的眼睛又是非常的纯真明亮，同时带着一种探索的神情，似乎一直透视到你内心的最深处。最让我惊奇的是，这个名叫CamilleAllen的加拿大女艺术家还没做过母亲。她创作的那些婴儿是如此的完美，只有心里充满母爱的人才能够做得出来。根据CamilleAllen的介绍，她创造出这些微型婴儿完全事出偶然。刚开始的时候她是做真人大小婴儿的，有一次她心血来潮用剩下的一点料捏了一个小小的宝宝，从此就一发不可收拾。她的微型婴儿最小的才2.5英寸（6.5厘米），最大的也不过4 英寸（约10.2厘米），但四肢五官俱全，且神态逼真。制作微型婴儿的材料是一种树脂粘土。她喜欢把这些婴儿放在蛋壳里，象征婴儿在母亲子宫内的孕育过程，故取名"eggbaby"。她也会把它们放在贝壳里，叫做"shellbaby"，除了以贝壳坚硬的材料来突出婴儿的柔软的目的外，大概也是为了强调每个孩子都是母亲眼里的珍宝吧，或套用一句中国的成语，掌上明珠。有时她还会让这些婴儿手中握一粒珍珠，或是用珍珠做成它们的肚脐，我觉得有一种画龙点睛的效果。下面是她在2007年创作的最新作品

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【台词】吕秀才说死姬无命台词吕秀才说死姬无命台词 : (秀才正下楼，此时姬无命听信湘玉话，以为小贝[之前众人使他相信小贝是他的孩子]是秀才的骨**杀秀才）小姬：（愤怒）你这个禽兽！！（冲上楼梯）秀才：（怕）你别过来！子曾经曰过，武力是解决不了任何问题的！老白、小郭、湘玉：（怕，缩成一堆）什么子？？秀才：（昂首挺胸）吕——子——！！小姬：（狠）想怎么死，我成全你！小郭：（想参姬无命不备偷袭）排山倒海~~~~~~（双掌打到姬无命手肘被弹回）哎呦…… 小姬：（对小郭）下回出招，用不着先喊……（对秀才）拿命来！！（欲一掌拍过去）秀才：（大喊）慢着！（姬无命停住）杀我可以，但得先说明白了，我到底是死在谁的手里？小姬：废话！（手指自己）我呀！秀才：“我”~~是谁？？小姬：（愣住片刻，反应过来）我怎么知道你是谁呀？！秀才：（高兴）问题来了吧？小姬：（迷惑）这……你什么意思啊？秀才：（一步步向姬无命靠近，姬无命被逼退下楼梯）这得从人和宇宙的关系开始讲起了，（示意姬无命到桌前坐下）在你身上长久以来一直就有一个问题在缠绕着你，（示意老白、湘玉、小郭退开）小姬：（坐在靠门口的位置，疑惑）什么问题呀？？秀才：（坐在姬无命右手边，老白等坐于秀才左手边）“我”是谁？小姬：这个我已经知道啦…… 秀才：（坚决）不，你不知道，你知道吗？？你是谁？姬无命吗？？不，这只是个名字，一个代号，（手指姬无命）你可以叫姬无命，（手指自己）我也可以叫姬无命，（手指身后老白等）他们都可以。把这个代号拿掉之后呢？你又是谁？？小姬：（愣，迷茫，摇头）我不知道……（怒）我也不用知道！秀才：（微笑）好，好，那你再回答我另一个问题，我是“谁”？？小姬：这个问题已经问过了！秀才：不，我刚才问的是“本我”，现在问的是“自我”！小姬：这有什么区别吗？秀才：举个例子，当我用“我”这个代号来进行对话的同时，你的代号也是“我”，这意味着什么呢？？这是否意味着你就是我，而我也就是你呢？小姬：（彻底迷茫）这，这……这个问题没什么意义嘛！秀才：（猛然站起）那就问几个有意义的！（绕着姬无命踱步）我生从何来，死往何处？我为何要出现在这个世界上？我的出现对这个世界来说意味着什么？是世界选择了我，还是我选择了世界？小姬：（几崩溃）够啦！！秀才：（爬上桌子，面对姬无命，咄咄逼人）我和宇宙之间有必然的联系吗？宇宙是否有尽头？时间是否有长短？过去的时间在哪里消失？未来的时间又在何处停止？我在这一刻提出的问题还是你刚才听到的问题吗？！小姬：（怒爆发）我杀了你！！（揪住秀才衣领，举掌欲拍）秀才：（竭声大吼）是谁杀了我，而我有杀了谁——————？！！！小姬：（被秀才吓愣，跌坐回位子，彻底迷糊）是我杀了我……？！秀才：回答正确！！！（退到姬无命正对面的座位做定）动手吧…… （众人齐看姬无命）小姬：呀啊————（双掌击头，毙命）

丁春秋的腐尸毒功夫，萧峰会如何抵挡呢

请教列位一个问题宝玉那里小丫头月钱五百，大丫头月钱一吊，袭人成为准姨娘后每月二两银子一吊钱，那么一吊钱是多少，一两银子又能换几吊钱呢？

由金庸小说人物的一种共同的归宿模式谈起摘要：通读金庸所有武侠作品不难发现，金庸武侠世界里的主人公在做出一番轰轰烈烈、惊天动地的伟业之后，有半数以上选择了一种共同的归宿模式——归隐。这是因为金庸的武侠创作深受中国传统文化，即中国传统儒、道、佛文化影响。由于他的每部作品创作的时间不同，所受传统文化思想的渗透和支配亦是不同，所以他笔下主人公归隐的性质也有很大的不同。而这些不同，正昭显着作者创作过程中，思想意识由儒入道，由道入佛的心路转变历程。关键词：金庸小说人物；归隐；儒、道、佛；创作心路历程　　绪论　　宋有词人柳永，时言有井水处，皆有柳词。而现在，也有几乎同样的一句话：凡是有华人、有唐人街的地方，就有金庸的武侠小说。　　近三十多年来，金庸作品在海内外销量经久不衰，据《远东经济评论》统计，“光是中国两岸三地——大陆、台湾、香港三大市场，连同非法盗版在内，累计已达一亿。〔1〕在台湾，据台北远流出版事业股份有限公司一项资料表明，台湾出版金庸作品达一千万册，几乎家家户户都有金庸小说的读者。〔2〕自北京三联书店出版《金庸作品全集》以来，到1994年止正式发印行量达四千万套，若每套书有五人阅读的话，大陆读者就有二亿人〔3〕…… 　　金庸是一个极其特别的现象，他是报刊专栏作家，是个商人，他写小说的目的完全是为了赚钱。应该说，他是一个创作者，而不是写作者，但是他作品所达到的高度却在二十世纪的中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。不论是思想性，还是艺术性都达到了大多数作家无法企及的高度，尤其在作者赋予笔下人物的情感方面，更是让那些专业作家、严肃作家们望其项背。　　上世纪八十年代金庸小说传入大陆。自黑龙江《克山师专学报》（1985第4期）发表了一篇《金庸新武侠小说初探》起, 便揭开了大陆研究金庸小说的序幕。此后，研究金庸小说的著作一发而不可收。至今已有，红学家冯其庸、文学史家章培恒、陈墨、严家炎、倪匡、孔庆东等千百计的学者、评论家、作家对金庸小说进行了不同层次的研究。其中红学家冯其庸称其作品在情节结构方面的创造性及完美程度“达到了登峰造极的境界。”[4]而北大严家炎教授更是称其正在进行“一场静悄悄的文学**”[5]。日本著名学者池田大作称金庸先生赋于中国传统的“武侠小说”新的生命，因而被誉为“中国文豪”、“东方的大仲马”[6]…… 　　在二十世纪五十年代以前，所谓的现代文学是高峰时期，之后，可以说是文学的荒漠阶段，而金庸偏居香港，在一个完全商业化的大都市里，却在用武侠小说的方式阐释着中国古代文化，并把小说的写法推到一个新的层面，这确实是一个奇迹。而今，对于金庸的文学地位和价值的评价早已经获得了公认和定论。所以说，研究金庸对研究中国近半个世纪的文学史有着不能抹杀的意义。　　金庸是现代武侠小说的代表作家，也是一位地地道道继承、创新、弘扬中华民族文化的文学家，他的《金庸作品全集》，是中国文学乃至中国文化中一个不可分割的重要领域，使武侠小说这种中华民族特有的古老文学形式奇迹般地大放异彩。他写的新武侠小说“俗极而雅，奇而致真”，深受国内外各个阶层的读者喜爱和称颂。“他以及为丰富的历史文化内涵，采用章回体形式，通俗文学语言，娴熟的技巧，采写中国的社会、侠义之士和各种人物，情节曲折引人入胜而富有传奇色彩，阐发爱国主义的主旋律，达到了相当高的水平。[7] 　　可见，金庸的武侠小说创作深受中国传统文化的影响，即包括儒、道、释等哲学思想的影响。通读金庸十五部小说，“如若我们细心加以研究就会发现,金庸笔下的大多数主人公都有一个相似的结局——最终以归隐林泉而结束其人生戏剧。”[8]陈墨先生曾指出“归隐——是金庸小说人物的一种共同的归宿模式” [9]。可以说，“金庸这一归隐情结，是传统文化以及作者本人在创作过程中的人生体验综合影响的结果”。

看金庸小说的情爱世界可能有的朋友听了会觉得惊讶，说金庸，那不是写武侠小说的吗？借助武侠小说来谈爱情，这合适吗？在很多朋友看来，武侠小说不就是写那些英雄豪杰们没日没夜地打架、杀人、喝酒，不就写这些的故事吗？从这些故事里边要探讨爱情，是不是好像是让李逵来绣花，让张飞来画画，让窦尔敦唱小曲，是不是不合时宜？其实我告诉大家，历史上的张飞他还真会画画，而且专画美人，张飞是以画美人见长的。在杀场上能够浴血奋战，给人一个非常粗豪这样形象的人，他同时，他可以非常秀雅，非常文雅。　　而上述我所提出来的这种担忧，其实正是我们社会上很多人对武侠小说误解的一种反映。很多人以为武侠小说就是武打小说，我们很多中学老师没收学生的书就说不许看武打小说，所谓武打小说在他们理解起来就是暴力文学，教孩子怎么打架的教科书，就是粗制滥造的低俗文学。而这些朋友不了解，武侠小说也好，通俗小说也好，其实只是我们给文学分的类，只是文学中的某一个类别，这些类别只是说它们有不同的特点，而不是说它们在艺术价值上有高有低，通俗小说不见得它不高雅，不见得不严肃，而那些所谓的非通俗小说，我们想想发表在所谓严肃刊物上的那些小说，它们都是精品吗？它们都高雅吗？不是说你写某一种类别的东西，就决定了你的高下，就好像我们大家从事的工作，当教授就一定高雅吗？在木樨地卖馒头就一定低俗吗？这可不见得。所以类别只是一种特点上的划分，而不能决定它的高下，看文学作品跟看人一样，不能看表面上的名目。比如大家看我今天穿这衣服，不能代表我就会武功，其实我不会打架，我连我的夫人都打不过，我可能只能打过我家那只猫。所以不能只看这个表面现象，武侠小说里面它就不能写出非常精彩的爱情吗？我想读过武侠小说的人，会对这个问题有非常清楚的认识，特别是金庸的武侠小说。金庸的武侠小说当然是一流的武侠小说，这个是毫无疑问的，没有人会对这个提出疑问。但是，我们不去讲他的武侠，就看金庸小说里边的爱情，从这个角度看，也可以说金庸的小说是一流的爱情小说。今天我们可以说金庸写爱情之广，写爱情之深，写爱情之奇，可以跟世间任何言情大师一决高下。所以说今天我们《百家讲坛》的这一讲就来看看金庸笔下爱情的深广性和它的典型性。

千字文，列位指教一下

苏州话完全版投五投六——没目标愁头怪脑——没事瞎犯愁屑屑嗦嗦——偷偷摸摸；嚼舌小毕扬子——骂人的粗话 F来塞哉——不行啦野野哗哗——没边没沿死样怪气——有气无力、装赖样盐鼻头出蛆——“鼻头”应为“钵头”，意思是“没影的事儿” 肚肠骨啊痒哉——看别人做事做不好，恨不得自己去做。要死快哉——要死啦！这个还要解释？搞七捻三——玩什么哩格楞策呢——心里不爽的感叹词.. 系系特算哉——死了算了出趟——上得台盘花里巴啦——花里胡哨肉滋滋——肉乎乎鸭连连——鸭鸡咕咕——鸡猪噜噜——猪牛哞哞——牛羊咩咩——羊发寒热——发烧敌卫——特地七力叠类——累死了？？萨体——什么事日不做夜磨嗦——该做时不做，拖到不该做时做困思懵懂——犯困白相——玩浑堂——澡堂砸墩——?崾? 夯八啷汤——一骨脑儿眯特歇——打个盹啊无乱——应为“鸭孵卵”，外行充内行铜钿——钱娘起来——晾起来？瞎七搭八——胡说八道作孽——罪过豁脚——顺道？？戆胚——傻瓜结棍——厉害屁招精——啥也没有磨头施哦——那个磨蹭劲啊七不牢三千——做事颠三倒四吹头怪脑——发痴 ×嗒嗒——？？小赤佬——小鬼昏特哉——昏头了　

金庸小说和古龙小说的异同人物：金庸小说主角人物是“千呼万唤始出来”，如张无忌的出场，前面已经用了大量篇幅来写张翠山,然后才写到张无忌的出生。又如慕容复的出场，前面与他齐名的“北萧锋”出场了，他的情敌段誉出场了，他的家臣包不同等人出场了，他父亲的友人鸠摩智出场了，他的敌人丁春秋出场了，姑苏慕容世家在江湖中的地位也交代了，慕容家武功之高读者也领略到了，可是慕容复却偏偏选择在珍陇棋局的时候出场，只是因为那时侯慕容复已经不能不出场了，（前面的丐帮兵变他可以不出场，鸠摩智大闹燕子乌他也可以不在）否则金庸也许还不会让他出场，也真是几经波折。而古龙小说的主角人物通常都是一开始就登场，如孟星魂，叶开，陆小凤，傅红雪等，小说一开篇人物就出来了。背景：金庸小说无论是作品的朝代背景还是每一个重点人物的背景，都交代得很清楚。而古龙小说根本无迹可寻，作品没有具体的朝代，人物也没有交代过去。时间：金庸小说作品时间跨度大，前后可以长达几十年，甚至过百年，比如《倚天屠龙记》，从张三丰十六岁开始，写到张三丰百岁寿筵，那时候张无忌十岁，再写到张无忌二十多岁，前后绝对超过一百年。这样的作品在中国文学小说史上极其罕有，在武侠小说行列中更是绝无先例。而古龙的小说时间安排有限制，时间短暂，具体到某月某日，如《七星龙王》整本小说从孙济城的死到真相大白，一共只用了五天时间。武功：古龙笔下的人物一登场就是武功高绝，天下第一，没有人知道他师承何门何派，没有人知道他的武功是怎么样炼成的。而金庸笔下的人物不同，一开始他一点武功都不会到天下第一，比如段誉，比如郭靖。其实金庸笔下所有的高手只有一个人的武功是一步一步炼出来的，这个人就是萧锋，其他人都是经过各种各样的奇遇，得来了一身永远不败的武功。古派人物没有其遇，武功比较专一，如小李飞刀，只写他的飞刀，如陆小凤，只写他的灵犀一指。金派人物武功及其复杂，如张无忌，先是机缘巧合炼成了九阳神功，然后在明教的密室里得到了乾坤大挪移，随后又经过张三丰的指点学会了太极拳和太极剑，后来在灵蛇岛又炼成了圣火令上的武功，这五种武功随便炼成了哪一种都足以纵横江湖了，试问集这五种武功于一身的张无忌怎么还能不是天下第一？古派武功没有具体的一招一式，古龙写的虽然是武侠小说，但在描写武功上并没有具体刻画，通常是通过旁人所见侧面描写一个人的武功高强，没有旁人的时候干脆一笔带过，如写剑的时候就写“普天之下有这种剑法的绝对不出三人”，写轻功的时候就写“普天之下能有这种轻功的绝对不下五人”，而没有具体描写剑法的轻巧，轻功的快捷。但金庸不同，金庸描写武功非常具体详细，天山折梅手有天山折梅手的写法，九阴白骨爪有九阴白骨爪的写法，一招一式，清清楚楚。事件：古龙的小说通常是一部小说写一件事情，事情完了小说也就完了，是由事情引出人物，好像有这么件事就应该由这么一个人来干，而不是由这个人遇到这件事。而金庸一部小说绝对不只一件事，很可能写一个人几十年间的事。

林平之是最好的悲剧演员-----兼反驳刘国重先生的“政治权谋大师国庆得闲，在仗剑消磨，拜读了刘国重先生的几个帖子，一时间不禁哑然，平日里读金书，最喜欢的文章是笑傲，最喜欢的人物是林平之，不料刘国重先生大笔一挥，把林平之定性为“政治权谋大师’，“深林巨壑”，阅后一身鸡皮疙瘩，不得在此不辩上一辩。我们知道，小说人物总是取自现实人物，因此，正常的，塑造成功的小说人物必定有一个特点，就是个性上的连续，比如令狐冲的张扬洒脱，张无忌的优柔寡断，萧峰的豪迈仗义，又比如岳不群的深沉内敛，这个人物后来表现如何，前面对他后来的作为，必定有大幅铺垫，不会使人产生非常突兀的感觉，比如岳不群，这个君子剑的许多作为，在前面是有铺垫的，因此最后的结局，观者对于他伪君子身份的揭露才不会讶异万分，当然，偶尔也有奇峰突起——比如朱长龄，但这大都是出场不多的小配角，前后出现不过很短时间，真正的狐狸尾巴来不及露出来而已。因为人的个性一般早已定型，小说人物的表现或者因为场景不同有改变，但人物的本质很难改变，所以你很难在金书中看见一个开始豪迈仗义的萧峰半途忽然就成了优柔寡断的萧峰，最后又成了深沉内敛的萧峰。那么林平之如何？一灭门时期原书1 忽听得林平之的声音在门外响起：“我在这里。”众人大喜，奔到门口，只见林平之高高的身形正从街角转将出来，双肩上各负一具尸身，正是死在街上的那两名镖师。林震南和王夫人双双抢出，手中各挺兵刃，过了血线，护着林平之回来。　　原书2 林平之悲愤难当，提着长剑冲出门去，站在那条血线的三步之外，朗声说道：“大丈夫一人做事一人当，那姓余的四川人，是我林平之杀的，可跟旁人毫不相干。要报仇，尽管冲着林平之来好了，千刀万剐，死而无怨。刘国重先生和不少人总是把梁发死的那一段（原书3 林平之从地下拾起一根被震落的镔铁怀杖，猛力往自己额上击落。只是他双臂已被点了穴道，出手无力，嗒的一声，怀杖虽然击在头上，只擦损了一些油皮，连鲜血也无。但他此举的用意，旁人都十分明白，他意欲牺牲一己性命，表明并无甚么剑谱落在华山派手中。）津津有味的搬出来，论证林平之的心计深沉，说当时林的大叫“我是堂堂华山派门徒，岂能临到危难，便贪生怕死？”不过作秀，却忽视了林的这种冲动与敢担当的个性早在上文中铺垫过了，　　上面原书中，林是做秀么？林平之越血线两次时甚至连仇家是谁都不知，又秀给谁人看？好，如果说，林平之是秀给自己父母与镖局一干人看，我们再看下面：原书4 他随即心想：“这些龙眼是有主之物，不告而取，便是作贼。林家三代干的是保护身家财产的行当，一直和绿林盗贼作对，我怎么能作盗贼勾当？倘若给人见到，当着我爹爹之面骂我一声小贼，教我爹爹如何做人？福威镖局的招牌从此再也立不起来了。”他幼禀庭训，知道大盗都由小贼变来，而小贼最初窃物，往往也不过一瓜一果之微，由小而多，终于积重难返，泥足深陷而不能自拔。想到此处，不由得背上出了一身冷汗，立下念头：“终有一日，爹爹和我要重振福威镖局的声威，大丈夫须当立定脚跟做人，宁做乞儿，不作盗贼。” 　　原书5 正要向那仰天睡着的汉子颈中砍去，心下又想：“我此刻偷偷摸摸的杀此二人，岂是英雄好汉的行径？他日我练成了家传武功，再来诛灭青城群贼，方是大丈夫所为。” 一个人总是骗别人或者还容易，总是骗自己就难了，林平之在四周无人情况下的作为如何？总不成作秀给自己看吧，我们在这里很明显可以看出，林平之从小接受的教育和他的家境决定，这是个个性颇为光明磊落，也颇有傲气自尊的人，再看例子：原书4 林平之大怒，斜身一闪，举掌便欲向她击去，陡然动念：“我求食不遂，却去殴打这乡下蠢妇，岂不笑话？”

佛语论同性恋心向佛，便有了佛。有了佛，便能与他对话。一个虔诚的人，问佛：“ 请告诉我可以同性相爱吗？” 佛语：“为什么不可以？” 问佛：“但世人不认为这样啊。” 佛语：“世人？” 人疑惑了：“是啊!怎么了” “那是世人根本很多都不知道真爱罢。”佛答。 “真的吗？” 佛语：“是啊，我给你说个事实吧。” “ 好的。” “曾经有一位向佛的王子，但他禁不住情欲的诱惑，放不下感情的包裹，因为有一个很爱很爱他的女孩。”佛说，“有一天，他来到我面前问我该怎么做，我问他那个女子是不是真的很爱他，他说是的，很爱很爱，不管发生什么事都一样爱。” “然后呢？” “然后？没有然后了。”佛叹了一口气。 “为什么？为什么没有然后？” “然后，王子就彻底归依释门了啊。”佛说道。| “为什么？我不明白，不是有个很爱他的女孩吗？” “爱？真的爱吗？那不是真爱啊，有多少世人懂得真爱啊？”佛语。 “为什么!!？” “我告诉他，有一个方法可以证明女子对他的爱有多深，他去做了，结果，他很失望。”佛语。 “怎么做的？” “用我的法力将他变成了一个女子。然后，爱他的女子见他已不再是以前那个英俊的王子，便含泪离开了他，而这个王子，也从此大彻大悟，因为她爱的是他的人，而不是他的心。”佛语。 “我懂了。” “所以，真正的爱是不管对方是什么人都去爱的才叫真爱。”佛语，“只要有真爱，又有什么是不可以的呢？地位，年龄，乃至性别，都不是重要的啊，重要的是真爱，爱他的人，更要爱他的心啊。 “你刚才说的王子是谁啊？” “谁？”佛微微一笑，“现在世人都称他为：观世音。”

金庸饮食文化毋庸置疑，金庸是武侠小说的集大成者。金庸武侠小说以其独特的魅力征服了无数读者，其改编成影视剧次数之多，影响之广泛，皆令人叹为观止。金庸小说不仅好看，而且耐读，它有着深广博大的历史、文化和哲学内涵。就连书中所描写的美食，都为读者所津津乐道。提起金庸小说中的美食，人们自然会联想到一个人，这个人既是一位武林高手，又是一位地道的美食家，他就是《射雕英雄传》里号称“北丐”的洪七公。洪七公对于美食的喜爱已经达到了痴迷的程度，年少时还曾因贪吃而自断一根手指。然而，美食的诱惑力实在是太强大了，您看看，“二十四桥明月夜、玉笛谁家听落梅、叫化鸡、好逑汤、岁寒三友”等等，光是听这些美食的名字，就足以令人口水欲滴了，更何况是出自顶级烹饪师黄蓉之手呢！就这样，在黄蓉的连番“美食计”之下，洪七公一股脑地将武林绝学“降龙十八掌”传授给了愣小子郭靖。黄蓉献给洪七公的众多美食中，以“玉笛谁家听落梅”最为人津津乐道。这首菜不仅名字起得别致，而且所用材料也相当奇特。书中描写道：洪七公闭了眼辨别滋味，道：“嗯，一条是羊羔坐臀，一条是小猪耳朵，一条是小牛腰子，还有一条……还有一条……是獐腿肉加兔肉揉在一起。” “肉只五种，但猪羊混咬是一般滋味，獐牛同嚼又是一般滋味，一共有几般变化，我可算不出了。”黄蓉微笑道：“若是次序的变化不计，那么只有二十五变，合五五梅花之数，又因肉条形如笛子，因此这道菜有个名目，叫做‘玉笛谁家听落梅’。”堪称“食神”的洪七公对美食的追求是孜孜不倦的。在《神雕侠侣》中，洪七公更是亲手制作了一道骇人听闻的“昆虫美食”——“炸蜈蚣”。书中写道：取雄鸡一只，杀死埋于世间第一阴华山处一日一夜。可得百来条七八寸长的大蜈蚣，红黑相间，花纹斑斓。一锅雪煮滚热，蜈蚣烫死了。临死之时，毒液毒尿尽数吐净。小刀斩去蜈蚣头尾，轻捏脱壳儿，肉雪白透明如大虾，洗涤干净，起油锅炸香，拌上调料即可。除射雕三部曲之外，金庸诸多小说皆有美食的描写。早在金庸首部作品《书剑恩仇录》中，陈家洛回到朝思暮想的海宁家里，就有一段：“银盆中两只细瓷碗，一碗桂花白木耳百合汤，另一碗是四片糯米嵌糖藕。陈家洛离家十年，日处大漠穷荒之中，这般江南富贵之家的滋味今日重尝，恍若隔世。他用银匙舀一口汤喝，晴画已经将他辫子打开，抹上头油，用梳子梳理。他把糖藕中的糯米球一颗颗用筷子顶出来，自己吃一颗，在晴画嘴里塞一颗。” 又如，《天龙八部》中段誉初到江南，对姑苏美食一尝倾心。有“茭白虾仁，龙井茶叶鸡丁，无不鲜美爽口”，“鱼虾肉食之中混以花瓣鲜果，颜色既美，自别有天然清香”。菜肴以清淡雅致见长，于寻常事物之中别具匠心。《鹿鼎记》里对宫廷点心、扬州点心、湖州粽子、中华美食等均有描述；此外，还有诸如《侠客行》中的“腊八粥”，《连城诀》里的“炒空心菜”等等，让读者感到，金庸不仅是文学大师，也是一个不折不扣的美食家。金庸笔下的美食让我们在欣赏金戈铁马、豪气干云的同时，也品尝到了人生之乐趣。

金庸笔下名字在金庸笔下，名字不仅是供辩认的符号，除本身带有一定的文化意韵外，也与全书的笔调意境融为一体。在金庸的人物名字中，有的堪称神来之笔，极可玩味。如不同作品中的同被称做“妖女”的三个女孩子，青青、盈盈、素素，同样的聪明、任性、泼辣，也同样能在《古诗十九首》中找到出处：“盈盈楼上女”、“青青河畔草”，“纤纤出素手”，虽然金庸未必参考了《古诗十九首》创造出这三个名字，但三个同样称谓、同样性格的女孩子的芳名，同出现在《古诗十九首》中也颇值玩味。郭靖和杨康的名字，来之当时的国难家仇，杨过这个名字，则源于杨康的一生之误，因而字改之。金庸是如何想起姓杨名过字改之的？原来，南宋时期（与杨过同时代），有个大词人叫刘过，他的字便是改之，史载刘过也是个慷慨仗义的人，与辛弃疾友善，由刘过刘改之到杨过杨改之，神迹无痕。另一个看是信手而起的名字叫鸠摩智，这个吐蕃国的大国师佛法精深，庄严宝相，武功深不可测，人又极聪明，不枉叫了一个“智”。这名字起得也是十分有讲究的。东晋时有个高僧叫鸠摩罗什，是印度人，在龟兹弘法，后定居凉州十八年，被东晋政府迎入长安后，封为国师，他翻译了大量佛经，被称做“中国三大翻译家”之一。鸠摩罗什的“罗什”，是龟兹语，意为“智者”，“鸠摩罗什”完全译成汉文，便是“鸠摩智”。象杨过与鸠摩智这类名字，既普通，又自然，其中的文采意蕴，藏而不露，正所谓大智若愚——无大智，又焉能如此若愚？王语嫣这个名字来自“笑语嫣然”，看似平淡无奇，可这个名字是修订过的文字，在最初发表时，王语嫣还叫“王玉燕”，从“玉燕”这个庸俗脂粉的面目到“语嫣”这个凌波仙子的境界，同音又不同字，便能看出金庸的匠心。由人物名字到人物性格，进而再到全书的意境，如此浑然天成，不能不说这是作家的起名智慧。

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