汉隶春秋的个人资料 - RAT

汉隶春秋汉隶春秋

签名是一种态度，我想我可以更酷...木子

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徐悲鸿致美.副总统“华莱士”《竹鸡图》源头正本真迹抗战时期，美.副总统“华莱士”访华，徐悲鸿先生特画《竹鸡图》一幅致贺。此画是抗战名画，不仅见证: “华莱士”副总统率团访华，与中国政府达成抗战协定，极大推动了中国抗战进程的重大历史事件；❤️❤️❤️❤️❤️❤️而且，在这次“华莱士”访问团成员当中，一位“威尔基”先生与当时中国“国母.宋美龄”发生了婚外情，蒋介石知端倪后，派宪兵去抓捕。👍👍👍👍👍👍这是有历史文献记载“中国国母.宋美龄”女士唯一的一起婚外恋，可以说是20世纪上半页世界上最为轰动的“婚外情”事件。👌👌👌👌👌👌这两起重大历史政治事件，这幅画都是直接见证，可以说这幅画是徐悲鸿先生最有历史政治价值的一幅名画。👍👍👍👍👍👍👍当然了，这幅画后仿假画多如牛毛，而且很多不同的复仿品都上过北京三大拍卖会，上海几大拍卖会，拍卖记录至今可在雅昌网上搜到。我这幅是这桢名画之源头正本真迹，有至少百年历史，证据就是: 40倍放大镜下显示高清，这幅画上落款书法、构图“墨迹”都沉淀入纸笺里面去了，有些甚至形成了“下凹槽状沉淀坑”，这“墨沉淀成下凹槽状痕迹”可是人工仿不出来，非几百年至少百年时间老化.沉淀，才能形成，是我这幅有几百年至少百年老化时间的直接证据！🙏🙏🙏🙏🙏

明.徐渭《水墨葡萄图》源头正本真迹《水墨葡萄图》是徐渭名画，一模一样的复仿品太多太多，北京故宫博物院馆藏一幅（见下图），哪一幅是年代可以到明.徐渭生活年代（明.嘉、万年）的源头正本真迹呢？北京故宫博物院馆藏这幅，是吗？这幅用的纸，与哪一种宋元明书画纸品，能相对应？？哪一种都不能，那怎么会是年代能到明朝的到代真迹呢？？

宣德青花孤品宣德青花人物高足碗，17*12.7cm，苏青料 + 麻仓土胎骨，到代宣德青花官窑，青花故事是男女自由恋爱、私奔历史典故“弄玉吹箫、乘龙快婿”，寒士“萧史”在山中吹长箫，箫声悠扬动人，深深打动了深居秦宫的“弄玉公主”，“弄玉公主”不顾父亲秦穆公等王公大臣反对，与萧史私会结合，形成了美满的婚姻。这是一个“男女自由恋爱而结合的历史典故”，表达古代中国人对“自由恋爱、幸福婚姻”的渴望。在官窑瓷器上绘上这样的历史典故，意味着: 明.宣德皇帝默许、褒扬男女自由恋爱、婚姻幸福，希望乘凤凰来的皇后，是与他自由恋爱相合，而不是“父母之命、媒妁之言”。这是对封建伦理的违反、离经叛道。封建社会，男女自由恋爱是违法犯罪行为，受到严格禁止、严厉打击的。官窑瓷器的烧制，严格遵循封建伦理道德规范，从来没有发现过违反封建伦理道德规范的官窑瓷器，现在这件宣德青花人物高足碗，其青花图案是“男女自由恋爱私奔相合的历史典故”，意味着这件瓷器是歌颂“男女恋爱自由、婚姻自由”，这是对封建伦理的违反，是离经判道，在千年官窑瓷器史上，这是绝无仅有的“孤例”。🙏🙏🙏…………证明:封建宗法礼教，虽统治了中国人的精神世界，扼杀了“男女自由恋爱婚姻幸福”的权利，但人心里本身还是渴望“自由恋爱”，没人喜欢与一个不认识、不了解的异性结婚。反映了人性对封建伦理的抵制、反抗…………即使是贵为皇帝天子的宣德皇帝，也不甘心受“儒家伦理”束缚，渴望“自由恋爱、婚姻自由”。。。把这种对“爱情自由、婚姻幸福”的向往，依托相应的历史典故，绘制在官窑瓷器上。这是天下唯一歌颂男女“恋爱自由、婚姻自由”的官窑瓷器！注: 明太祖朱元璋与马皇后（马大脚）也是自由恋爱结合在一起的，本来马皇后义父“郭子兴”是想把“马姑娘”许配自己子侄，但贫微时的朱元璋与马姑娘自由恋爱而结合在一起了。朱元璋与马皇后“自由恋爱、婚姻幸福”的先迹，无不让朱氐子孙感动、仰慕。🙏🙏🙏🙏

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唐末兰溪籍诗画僧“贯休”《寿仙图》真迹

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谁熟悉杭州.西溪阿里园区市场维护工作“陈欣”经理女，现年35、36岁，乐清人

徐悲鸿《三马图》正本真迹，老化、槽朽、变形、发黑严重，但无破损，民国旧原裱。这幅画出版无数次，下面列举的三件出版物，上面两件是民国时出版的徐悲鸿马图画册，下图是2006年扬州书局出版的徐悲鸿画册，都收拾了这幅《三马图》，还可以发现很多出版发行的徐悲鸿马图画册，基本上都收录了这幅《三马图》，这么多出版徐悲鸿画册收录了这幅三马图，可以说是徐悲鸿名画。有人说这幅画中三匹马画得这么瘦削，与徐悲鸿笔下惯常矫捷健壮、逸态横飞的马绝然不同；有人说这幅《三马图》笔墨不对，神不对…………其实，这么多完全一样的徐悲鸿《三马图》出版物、复制摹本出现，说明：徐悲鸿确实画过这幅画，而且是徐悲鸿名画。马之所以画瘦马、画面凄冷、苦寒、荒秽，徐悲鸿是借画反映当时抗战严酷的形势，和中国人民坚定顽强的抗战意志的，中国绝对不会投降。这幅《三马图》里，树枝叶子掉光了，光秃秃的，地上寒草萋萋，西风冷例，把马鬃毛吹得飞舞，整个环境背景显得凄冷、严寒、冷酷，三匹马瘦削不堪，但马头高昂，誓不抵头屈服。这画创作于民国三十一年，当时日本法西斯气焰嚣张，中国军民瘦疲不堪，物资短缺，抗战形势严峻，不管抗战形势多么险恶，中国人民绝对不会投降，一定会抗战到底。

能到明朝陈洪绶名画正本真迹明.陈洪绶名画《王羲之宠鹅图》正本真迹，此画于1980年代经中国美院“冯运榆”教授鉴定认可并题跋，以为确系陈洪绶真迹无疑。不过“冯运榆”教授以为：这是陈洪授晚年所作摹本，正本在浙江省博物馆。“冯运榆”教授系中国美院退休教授，现在仍然在世，他长期主持“浙江人物画研究会”工作担任秘书长职务，对浙江籍大画家陈洪绶、任伯年研究方面，是最高学术权威，对陈洪绶、任伯年画作，他的研究、鉴定结论，如果没有明确“反证”，应该是真迹。

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