as9173的个人资料

shabby游戏删武器，8u们有遇到吗去年回归，加十几攻祝福手环被删了，官网客服自助提交，搁那扯皮，最近又删了一把74传说武器，不知道什么时候没的，猝不及防，客服继续扯皮，真玩不下去了，8u们有遇到吗

古墓丽影崛起全收集难点（个人向）古墓丽影崛起是我找东西找得最累的游戏，神海gta战神4渡鸦那种收集我不考虑，育碧的沙盒收集物虽多，但全在地图上，古墓丽影是要自己探索地图，掘地三尺，这游戏第一次让我学会了地毯式搜索，以前玩游戏从没这么认真地观察过地图。我全收集的理念是尽量不百度，因为百度就等于咸鱼，自己找到才有成就感，但迟迟找不到的那种绝望感又使百度诱惑性越来越大，最终也是百度了三次。我自己全收集遇到的难点：首先是苏联设施，我把地图上有的东西拿完了还剩两个壁画和一个文献，两个壁画不难找，文献藏得有点阴，在储水池洞穴水中凉亭右边游过去的地方。然后是地热山谷，苏联设施和地热山谷比就是小儿科，第一个难点是高空跳水，这是我第一次百度的地方，没有提示，不百度压根不知道怎么跳；第二个难点是打靶，这应该是整个游戏里最难的地方，我相信很多人都卡了很久，前7个靶都比较好找，最后一个靶我至少找了3小时，把地热山谷左半边每一寸土地都走了三四遍，最后无意间发现是在山谷农场传送点回头高处的塔楼上，藏得太阴了，谁会想到往这里看啊；第三个难点是还剩两个生存储藏物，找了几个小时，放弃，看攻略，是在医务室，右边潜水游进去有一个背包，医务室我也走了三四遍，但要潜水我确实没想到，后来发现这根本不是难点，因为有个穿墙显示收集物的技能，这个技能对全收集来说是神级技能，升得越早收益越高，可惜我技能是按顺序升的，升这个技能时完成度已经九十几了，走了不少冤枉路。第三个百度的地方是太阳系仪壁画，这里纯属没有耐心了，跳到中间平台不可能找不到。失落之城，除了最后一个雕像难找都不是很难，最后一个雕像在堡垒广场大门左边的高处。总结一下，升了透视技能就等于除了挑战任务都没难度了，挑战任务多逛逛能找到大部分，就怕藏得阴的，藏在那种你根本不会想到去看的地方，包括高处，远处，回头。

终于过了g难度艾米丽了太尼玛难了，打了一年，我是从n开始打，g是四周目，dna全满级，等级69，没做实绩因此什么配件都没有，d难度我是双狙过的，一把六连狙，一把sr110，在满dna的情况下感觉难度还行，难点多打几遍都能过，g难度感觉比d难了两个级别，ep1的helix仍然是最水boss，就是上楼顶有概率会被它回头射死，然后是艾米丽，d难度的艾米丽很水，因为解放能打出odk，然后用狙打它伤害也很高，g就不一样了，解放打不出odk，即使能打出它还会再无敌一次，又要拼人品，狙，榴弹打它伤害也很感人，贴吧也翻了很多攻略，有一个帖子说od到普通兵，保持自己无伤，然后od两次给精英兵回血，这个很有用，要过艾米丽必须掌握这个技巧，然后就是说用榴弹打旋风让旋风撞到boss伤血，这个我试了n次从没成功过，于是我去油管找攻略，发现有两个视频都是用散弹枪打的，于是我换上了第二排的两把散弹枪，发现当旋风在boss附近时用散弹枪打旋风对boss有伤害，但知道这个特性后还是摸索了很久，我发现最稳的打法就是不用odk破除无敌状态（破除无敌状态死得更快，boss分分钟杀光所有队友），也不解放（解放伤害感人，保命用），用散弹枪打旋风伤血，我过的这一次就是用这个特性打完boss的4条血，但要注意和boss保持距离，经常od来确保队友存活，boss闪现捶地3连滚躲掉，黑光用od也能躲掉，还有一个技巧就是od貌似能回血，我用模拟器玩，加速疯狂od刷子弹的同时回了一定的血，此贴仅供新手参考，大佬请无视

补丁管理器没法下载最新补丁，求助显示如下

通关了烈火if2014艾篇普通难度十几天打完，说下感受，难度挺大的，困难是不准备打了。我是信仰不凹点不sl的，但在击破奈哥尔打火龙那里还是存了个档，前半部分又长又恶心，像我这种菜鸟只能靠运气过，后半部分更难，死了只能重来，不想这么肝。if的游戏性很好，有人说烈火原作简单，那if肯定没法说简单，即使是普通难度也比原作困难难一个档次，改版我玩的不多，艾雷布夜谈剧情好，游戏性和封印差不多，圣邪以前打的只记得不凹没法玩。if的bgm很好，我最喜欢的有：西风の吹く街，どんなときでも、ひとりじゃない，盗めない宝石（ed）。琳篇很好玩，有难度，但不是很大，多尔克斯成长不错，而且得经验多，升级很快，是主力。艾篇如果不接琳篇应该会难很多，琳篇多尔克斯能练到20级，在艾篇前期可以将敌人打残让低等级人物收，可以输出boss，扛boss伤害，如果没有多尔克斯，就没有能够有效输出艾力克（轻骑士）的人选，会动的boss必须围杀，而且一回合解决不了，要拖很多回合。魔之岛那章我打了很多遍，因为有雾，四周都有敌人，boss乌海也是特别强。第一次玩的人很可能被坑，我烈火原作打了n遍，迦南斯是必转的，因为月光，这次打if除了转了两个奶，我也转了迦南斯，但卵用都没，后面尼诺加入后没转职道具，**的一比，少了一个得力战将，全程只有三个戒指，很多道具都被换成了人物的专属武器，唯一一个卖转职道具的店我买了个英雄之证给巴特尔转职，但转了之后一次也没用。支援我也是比较草率，前期有支援就支援了，没能发挥人物最大能力，最好让最强的人物之间相互支援。这游戏想要玩得简单，就得用原创人物，爱丽丝，艾莉娜，阿修，米莉亚，琳斯特拉，这些人物终章要用来堵口。命运的齿轮这章是除了终章之外最难的一章，所有敌人除了一个杂兵剑圣都会主动出击，我研究了很久，最后是用传送杖让霍凯和艾莉娜将敌人聚集在上面和左面，艾莉娜双防都很高，可以应对狗和罗伊德的攻击，然后琳斯特拉用远程暗辅助解决狗，罗伊德很猥琐，残血了就躲进要塞，死活不出来，也不打你，最好提前做好应对。说下人物强弱吧，作者应该比较喜欢女性角色，像伊莎多拉，待遇很好，有专属武器，但还是差了点，终章堵不了口，三主角也都有专属武器，奈哥儿我是用小艾打的，满支援攻击和命中最高，琳的专属弓很强，大海没练满，比较没用。菲奥拉我是转了的，力非常低，打人挠痒痒，但拿斩龙剑也是为我解决了不少难题，后期就退役了。埃克，我只想说作者和他多大仇，力技个位数，成长基本是0，威尔除了技没一样能看，蕾贝卡还行，但和原创没法比。女龙骑我转了，力太低也是放弃了。卡尔拉必练，强度不弱于原创。兽娘前期挺有用，但难练，娃娃脸剑圣我也没练。

自我毁灭之道自我毁灭之道我们必须不断跳下悬崖,在下落的途中强劲翅膀。 Kurt Vonnegut 当一位大学年龄的年轻女士问我关于灵性自体解析的事，我回答：“像记者一样开始你的探究”。一小群人随意地聚集在我周围问问题，而这个问题是我乐意回答的。 “将你的一切知识和假设放在一边，重新开始。你是谁？你是什么？你在哪里？你为什么？什么是你确知的？从一张白纸开始，找到你的问题，或让你的问题找到你。一切都归结为自我探究——问我是谁？——但你不一定要毫无准备地开始。以简单的事开始，让过程自己进行下去。” “这个过程简单而自然，但不要让自我或虚荣将你推开。当你感觉到抗拒，变成它。当你感觉到谎言，攻击它。当你感觉到恐惧，进入它。当你闯入黑暗，点亮它。写的时候，将你所有杂乱、愚蠢、疯狂的思想和信仰吐到纸上。向自己保证你会烧掉或删掉你所写的一切，以便能够诚实地表达自己，不用害怕评判和嘲笑。一旦开始，它就喷涌而出。不要阻止。不要校订自己来迎合公众消费；这不是用来分享给心理医生或你妈妈可能会看到的日记。当你写的时候，它可能看起来绝妙，充满洞见，但你回头看的时候，就会显得愚蠢；当你对昨天的自己感到尴尬，你就知道你在进步。它可能像是创造或保留，但它只是关于摧毁非真实的，而梦境状态中的一切都是非真实的，包括你。专注的思考就像一束激光，因此你瞄准的任何东西都会化为灰烬。即使你一开始捍卫一个信仰，你最终总是摧毁了它。阳光是最好的杀毒剂；去除层层堆积的幼稚的信仰和情绪残渣的最好方式就是曝光它。这是睁开你的眼睛、学会看见的过程。‘你必须习惯于光和你的生活中每一片刻的耀眼光芒。’惠特曼写道。‘我的眼睛为什么会痛？’尼欧问。‘因为你之前从未使用过它们’墨菲斯回答。‘所有思考都是不道德的’奥斯卡王尔德写道。‘其本质是摧毁。你思考什么，就摧毁了它。被思考之物无一幸存。’诚实的思考通往假我的毁灭和无我的实现。不然还会怎样？你真的认为你能拖着一辈子积攒的自我垃圾和情绪包袱进入任何一种更高的灵性状态？这是真正的针眼，你什么都无法带着；一切都必须失去，而它就是这么完成的。去除硬化的情绪堆积的唯一方式就是通过一次彻底的清洗，而做到这件事的唯一方式就是逆转心和脑的主从关系。你通过拆解你所不是的来成为你所是的，我所知道的做到这件事的唯一方式就是写作的过程。我并不专一于灵性自体解析；如果你能吃一片药，吟诵一个音节或举行一个仪式来达成同样的结果，我会谈论它的。如果冥想有用，我会是它最大的粉丝。如果有人通过吃一年冰激凌觉醒，我会让你知道，但在那之前，你必须运用你的大脑。” “一旦过程真正开始，它就会自行发展。它就像进行一次身体的净化程序并出现净化反应；你松开你的系统中所有老旧、停滞的**，当不同层次的未经处理的**再次进入你的血液系统，再次感染你，你感到恶心，但之后你将它排泄出来、休息、恢复，然后开始处理下一层。一个人去散步，让你的想法和感受自由流动，当你感到有写作的欲望，就回到写作。尽可能地孤立你自己。远离尘嚣。以夜为生，让世界只属于你自己。丢掉享乐、最小化需求。别往前看，只关注下一步。你会知道何时散步，何时沉思，你会知道你何时准备好拿起笔重新开始。你不需要遵守一整页的规则；它全在里面等待着出来，而某样比你和我聪明得多的东西会支撑和掌控这个过程。就像食物中毒一样，有一个更高智力在运作，你只要顺其自然。” “敌人潜伏在阴影中。学会密切关注无根据的信仰和痴心妄想。用词准确，下定义。去掉神秘的、外国的术语；如果你没法用你的母语来说它，它就没必要说出来。仔细研究偏见和谬误，这样你就能看到它们、清除它们。记住你不是在摧毁谎言，而是在摧毁你自己，你越温和，过程就会越长。烧光非真相必然通往无我。这就是自我探究通往的地方，这就是这趟旅途通往的地方和穿过内在黑洞达到的地方，但知道你要去哪没有用，就像知道你患了食物中毒没有用。你必须经过净化过程，将造成不适的毒物排出你的系统，那就是你回到起点，以正确的方向重新开始的方式。将这种专注的，高强度的过程与平常假装是思考的东西相比，你会看到当远离了情绪和自我，你的心智的真正力量。通过外化这个过程和学会清晰地，客观地思考，你会知道我所说的智力无关紧要，思考才是一切是什么意思。” 这像是对一个简单问题的沉重回答，但我收到了很多不那么好的问题，所以我必须采用特别好的问题。现在，有几十人坐在原木、野餐长凳、草地椅和冷藏箱上。有一个巨大的石砌的火坑，已经塞满了原木和灌木，准备好点燃了，但在一个温暖的德州的下午，点火可以推迟。 “我最近读了很多关于道教的东西，”一个非常庞大，穿着黑色T恤，光头，戴着环绕式太阳镜，有着长胡子，叫做大格里戈的人说。他和我之前说过话。他是一个上过多次战场的老兵，见过很多场战斗，失去了很多战友。“他们经常谈论水。” “至善如水，”我说，引用了《道德经》，我想。 “对，它是如何寻找最小阻力的道路，它是如何具有多种形式，克服障碍，最柔软的东西是如何胜过最坚硬的。” 我不想让我们陷入纹身店哲学而没有对它一无所知（我偶尔这么建议）。道教教义是薄弱的哲学，因为道教是一种伪装成意识形态的状态。你可以在你的余生学习道教思想，却永远学不到关于道教最重要的事，或者你可以转化为人类成人，然后立刻成为一个道教圣人，因为它们只是描述同一种状态的不同方式。理论上，道教是关于人类成人，别无其他。实际上，它是想要将人类成人传达给人类孩童，而不是将人类孩童传达给人类成人的一次被误导的尝试。如果道教徒理解道教，他们就会在过去几千年内持续生产出人类成人，但他们没有因此他们不理解。就像禅和不二论，道教是光说不做。它只是另一次灵性上白费力气的追寻，其结果不过是自我安全地处置时间和生命力。 “水代表能量，”我告诉大格里戈和附近的人，“因此将你和水比较能开阔你对生命真正运作方式的理解，甚至是在人类孩童状态。这个水的玩意儿很简单。我称它为模式，流动和阻碍，等等。你对道教的研究在你的生命中产生了任何重大的影响吗；你如何操作，你如何理解这个世界？” “我不知道，可能有一点，”他说。 “我将它当成没有，”我说。“我们在寻找的改变就跟地震一样微妙，但那不是我们看见的，因为道教教人类孩童如何表现得像人类成人，而不是如何成为人类成人。从人类孩童到人类成人的过渡不是化妆游戏或假装游戏，它是真正的死亡-重生过程。就像灵性市场提供的所有解决方案一样，道教承诺了重生的部分，而没有承诺必须先到的死亡部分。就是这使得灵性市场保持运营。它们向你许诺你可以从这里去到那里，但你不能。你必须一路回去，重新开始。” “噢，”大格里戈说，看起来死气沉沉。“我只是觉得它听起来很酷。” “你是对的，它是很酷。如果我坐在这里，告诉你我的存在经验和你不同的所有方面，那会听起来酷到你不敢相信；我是如何不费力地活着，在生命中流动，我的需求如何被满足，我的欲望如何显化，我的内在想法和外在环境是如何交织在一起，但我的经验对你有什么好处？你不需要一幅某个更好地方的画用来挂在你的监狱的墙上，你需要带你去那儿的地图，你也不需要崇拜地图，你需要跟随它。” “噢，”他重复道。 “对，好的，”他继续说。 “水的比喻很准确，”我继续说，“但重点是成为，而不是表现。它是关于转化，而不是成长。它是一次真正的旅途，但你不可能在教室里达成。你正坐在地牢里读一本关于地牢外面的生活的书——道教，不二论，禅，圣经，我的书，随便什么——但它们的真正作用就是消磨时间。你的目标不应该是消磨时间，而是把握时间；用你的时间和生命力来创造，拓展，发现，而不是通过导游间接地活。你通过站起来，逃出地牢，通过成为你自己的故事的主角，展开你自己的冒险来达成这件事。在那时，你就能扔掉书，写你自己的。道教就其本身而言是好的，但它真的哪都没有去。学习概念，设法将它们应用于你的生活并不够，你必须展开真正的旅程，不然你只是在放弃控制，服从于监禁。那是你想要的那种错误的臣服。灵性市场推销臣服消极的方面：自满和不行动，但在积极的方面，臣服被体验为让步，允许和统一。你不是通过温和的成长来达成这种两极对调，而是通过灾难性的转化。” “对，”大格里戈说，“完全正确。” “我个人与道一致地活着，但我将它当成模式。我像水一样沿着能量路线流动；不是我在流动之中，而是我与之融合。我不会急转弯，而是进行我几乎意识不到的微调。我自然地找到最小阻力的道路，不是通过控制而是通过允许。我不费力地显化我的真正欲望，因为我的欲望和我的梦境状态现实处于和谐一致。我去除了我的障眼物，拆解了自我结构，轻松地进入了存在的洋流；不是我的存在，而是在我周围显化，通过我显化，显化为我的存在。正确地理解，这就是道教有关的一切，但它不是一个教义、练习或概念，它是一场必须开始于拆解过程的旅程。那就是自我坚持让我们忽视的关键的一步，因为它引发自我本身的溶解，而自我会想尽办法生存。” “哇哦，”大格里戈说，“对，好。” “你被灵性市场版本的道教吸引。那是消极的方面，但你真正想要的是积极的方面。你无心之中犯下了一个严重的方向性错误，直到你回去纠正它，你永远没法进步。灵性市场全是关于继续前进，好像没有错误发生一样，那就是为什么觉醒（在梦境状态中和从梦境状态）的成功率这么糟。道教只是灵性嘉年华中的另一场骗局。它有着足够的花里胡哨来引诱你进去，然后它挂着一些虚假的奖品让你为之效力，直至你的时间和生命力耗尽。灵性市场不是它看上去所是的完全的失败；它在其真正的目标之上是极其成功的——将我们囚禁在一个未上锁的笼子中，使我们保持顺从、安静。凭借其果实，你能够了解它，灵性市场的结果是沉重缓慢地行走着，嚼着反刍的食物的兽群。想想《跳火山的人》；乔·班克斯坐在他如地牢般的工作场所。没人让他每天干着单调乏味的工作；没有人将他关起来。他并没有被铐在他的桌子上。只要他下定决心，他任何时候都可以自由离开，就像你现在一样。” “对，”大格里戈说。“是的。” “是的，”他确定。 “我不是在找你或道教的茬，”我告诉他，“我为你的辨别力鼓掌。禅，道教和不二论就像我们没有活出自己潜能的孩子。他们向我们撒谎，从我们这里偷窃，但不论如何我们都爱它们，坦诚地说，他们是我们仅有的一切。他们曾经有过的任何潜能都已经被自我利用，腐化。自我不是靠武力和征服取胜，而是靠微妙地操纵恐惧。自我通过避免冲突，保持现状取胜。” “天呐，”大格雷戈说，“好。” “没错，完全没错，”他补充。 “道教三宝是怜悯，中庸，谦逊，但这些不是自由的支柱，它们是笼子的木条。去他的怜悯、中庸、谦逊，任何推销这种胡说八道的人都去他的。水流不全是漂浮在一条慵懒的河上。有时它化为激流，卷入将你撕成碎片的瀑布。那就是必须在重生之前到来的死亡，而这一点也不怜悯、中庸、谦逊。” 大格里戈瞪盯着我，好像在沉睡中被摇了一下。在我们之前见面的时候，我知道他是在一个虚假和平的年代中的一名真正的勇士。在灵性疲乏背后是一个被告知太多要安静地坐着，表现得温和的人。他一直在压抑他站起来战斗的本性，因为他一直在被怜悯、中庸、谦逊的讯息轰炸。他不是一开始就选择了道教；他一直在寻找一个可以追寻很长时间的事业，但它们全都不合标准。他错把教义当成行动，把理解当成进步，但当他听到行动的号召，他会知道。现在，或许，他看到他一直在压抑的冲动正是他需要释放的东西。 “这软弱怎么会上了你的身？”我轻轻地问他。“这种不光荣的忧虑是从何处出现，使勇者蒙羞？禁止自己无力。做你自己。醒来。站起来。灵魂如此宣告。” 他点头。他微笑了。我休息了几分钟，讨论在我周围继续着。在这时，我会拿出我的手机和我的朋友进行网络社交，但我没有一部手机，没有朋友，也完全不知道网络社交是什么。我在心里记下要练习嘟起嘴和黑帮和平标志，这样，如果有需要，我就能和我的兄弟们一起自拍，但我很确定不会。就在最近—有点小气—我第一次举手击掌，所以我的社会化进展缓慢。附近的一些人被我反叛的观点搅动，正在表达对他们珍视的主义的支持，但这只是自我在强化它的护盾。如果我直接推回去，我的能量会转而进入这些护盾，加强他们的情绪抵抗。我的希望是如果我让他们说个够，最终他们就会听到自己。我听他们说了几分钟，然后决定我宁可听从自己。 “鸟自然地飞翔，鱼自然地游泳，人自然地跟随能量模式流动。在一个成人的世界，不会有道教这种东西，因为它真的只是我们自然的发展。每个人到了青年中期都会是一个新手道教圣人。我们不用教学步的小孩站立，行走和跑步的技术性细节，我们只要培养、鼓励他们，他们会靠自己搞明白。人类成人的技术性细节也是如此。成为道教圣人是我们被偷窃的与生俱有的权利；我们只是必须将它偷回来。” “所以你是一个道教圣人？”同样秃头、戴眼镜、有着胡子、但体格大一号的大格里戈的儿子小格里戈问。 “我不是一个付会费的会员，但技术上，是的，任何一个人类成人都自然是一个道教大师。将道教和平衡主义相比。我是一个平衡大师吗？当然，我们都是。我确定我们都可以提高一点，但我们都基本上掌握了整套站立和行走的技能，对吗？有一个早年的阶段，你还在地板上，行走看起来又神奇又神秘，但你在事物的正常过程中将之理清，它成为了你出行的自然方式。一旦你学会走路，这并不意味着你的旅途结束了，它意味着你已准备好去某处。如果所有人出生的时候脚就被绑住，那么对所有人来说到处爬就是正常的，而任何能够站起来行走的人看起来几乎像神一样，而他们真正所做的只是切断带子，恢复他们自然的发展。这就是发生在我们身上的事，我们在能够自卫之前被篡改。我们作为孩童被同化进集体。坏掉的人破坏了我们。我们的脚被绑住，我们从未发展成为我们自然的，正直的潜能。你不是通过怜悯、中庸、谦逊克服这个障碍，你通过切断带子，学习靠自己站立、行走来做到。我们不是畸形的、异常的、有缺陷的，我们只是正常化了一个不正常的状况。如果你理解你的现状和你的自然潜能的差距，你不会变得怜悯、谦逊、中庸，你会处于一种疯狂的愤怒，尖叫着，抽打着，设法切断你的带子，将自己从这种束缚状态中解放出来。没有代价会太高；你会毫不犹豫地切断带子或切断你的双腿。一旦你看到你应该站起来，你永远不会满足于再次在灰尘中爬着。所以谁想要把火点起来？” 人们欢呼起来，发出兴奋的喊声，好像我们直接跑出了玛雅的宫殿，将之付之一炬，但我只是在说篝火。

迟来的重生矩阵迟来的重生矩阵人的心智和整体创造性能量是相称的。斯坦尼斯拉夫·格罗夫医生在探索出生过程的深刻影响时，斯坦尼斯拉夫·格罗夫医生谈到了我们在从子宫到世界的过渡中都会经历到的四个阶段。他称之为BPMs（基本围产期矩阵）。简而言之，BPM-1代**宫中的生活天堂般的快乐，我们感到安全，所有的需求都被满足。BPM-2发生在天堂变成地狱，强大的力量开始碾压我们，我们的环境变得有毒，而且没有希望逃脱之时。BPM-3是当一条狭窄的道路出现，我们奋力通过它，而BPM-4是从子宫到世界物理的出生。根据格罗夫医生和其他人，出生过程是我们经历过的最有力，最有持续重大影响的事件。在我看来，我们称之为生活的实际上是妊娠过程。从子宫到世界的过渡是一个完整的，两阶段的人类出生过程的第一个阶段，但第二个阶段，从青少年到成人，不被认为是过程的一部分，因为它已经从人类经验中被抹除了。让我们思考它一分钟：从怀孕到孩童包含了我们发展光谱的一半，我们的成人发展不仅没被发现也没被怀疑。我们自称是探索未知边界的勇敢的先驱，而对自己的本性完全无知。我们就像橡子一样生和死，从来没有怀疑过其中潜藏着的高大的橡树。如果我是错的，而人类目前处于完全发展，那么我只是又一个胡说八道的人，说着古怪的话，但如果我是对的，那这就是迄今为止人类历史上最重要的评论。只是说说。格罗夫的第一阶段出生矩阵也适用于迟来的第二阶段重生过程；从人类孩童的分离状态到人类成人的融合状态的过渡。作为BPMs的代替，我们可以称第二阶段版本迟来的重生矩阵（BRMs）。迟来的一词将这个过程和及时的第二阶段过渡区分开来，它会在性成熟的年龄发生，如果会的话，但它从来没有。我们可以保留青春期前重生矩阵一词作为占位符，以免在这方面发生任何变化，但永远不会。 BRM-1是关于兽群子宫中的生活；所有的要求被满足，依赖于这个占统治地位的，高等的有机体，你是它的一个屈从的，低等的部分。BRM-2开始于，如果会的话，围绕着的舒适，安全，兽群子宫的指导变成压倒性的，有毒的地狱，没有生存或逃脱的希望。BRM-3是奋力通过内在黑洞重生渠道，BRM-4是进入人类成人的融合状态和随之而来的创造性冒险生活。简而言之，迟来的重生矩阵描述了唯一的一条“灵性”道路。任何不需要进入到人类成人的死亡重生的过渡的道路，结果一定是停留在半出生，被兽群束缚，闭着眼睛，基于恐惧的青少年阶段。人类成人不是灵性的，也不是关于开悟。它不是神秘的或者魔术的，它只是人类应该成为却因为某种原因没有成为的。甚至正相反，没有达成完整和正确的发展才是神秘的，魔术的，而人类成人只是我们的自然发展。子宫的BRM-1版本是封闭的，包裹的，滋养的群体：天堂。上学，工作，成家，变老，死亡。从舞台左边进入，击中你的目标，说你的话，从舞台右边退出。这条路被走之多和跟随的容易程度就像屠宰场中的牲畜溜槽。你从不需要担忧，思考，怀疑，或者孤身一人，你只需要放弃自我主权，使你的意愿从属于兽群的意愿，作为回报，你可以从出生毫不费力地滑向死亡，不用让你漂亮的小脑担心自我决定和自我实现。在兽群中和在子宫中，你看不见任何东西，你不理解任何东西，你不能自己做决定，除了在最狭窄的限制中，但那只是为了一个回答如何处置你一开从没要求过的生命这个棘手的问题的一个简洁的答案所付出的小小代价。迟来的重生矩阵-2平行于第一阶段子宫事件，在其中羊膜的宇宙的极乐变成了一个有毒的，压倒性的，无法逃脱的折磨的痛苦：地狱。在BRM-2，人类孩童和兽群生活变得无法忍受，但是什么都没法做，什么地方都去不了。你正在被压碎，被毒害，你对此什么也做不了。你被困在一个无望，无法逃脱，死亡迫在眉睫的情节，看，你的路被封上了。 BRM-3开始于当一条向前的路出现，你奋力接近它；一条不去成为（unbecoming）的旅途，终结于孩童自我的灭亡：死亡。在第一阶段会花上几小时的连续的收缩和放松，在第二阶段会花上几年，但这一次是你在分娩自己。 BRM-3结束于踏入深渊，这成为了进入BRM-4的阶段，送我们进入我们真正的完全出生的状态：重生。通往成人的旅途不只是另一条灵性道路，它是一条和一开始将你带到这里的那条道路看起来完全相似的道路。天堂。地狱。死亡。重生；那是前进的唯一道路。如果你听起来不喜欢，我不怪你；它很糟。但它确实给冥想提供了一个充分的理由；忽视其无效性，很容易看出为什么平静和寂静（蜂蜜）会比地狱和死亡（醋）吸引更多跟随者（苍蝇）。也很容易很看为什么成年礼是真正的过渡过程流行的替代，为什么空洞的仪式，虚假的偶像，伪圣礼替代了人类经验的真正元素。将所有这些用“跳火山的人”的话来说，迟来的重生矩阵-1是电影开头的乔，他仍然和兽群步调一致地前进；不快乐，但也没有充足的不快乐来采取行动。BRM-2开始于一次可怕的医学预后，但他被困在了他的状况中，没有时间了，所以他只是坐着等死。BRM-3是一次旅程，开始于塞缪尔格雷钠摩尔敲了乔的门，结束于乔越过火山边缘。BRM-4开始于乔进入到一个新的，更高的存在状态。如果没有既是恶魔又是天使的塞缪尔格雷钠摩尔，乔就会在他的地牢般的办公室里，和他异国风情的灯，冒险故事书一起度完余生。格雷钠摩尔被描绘为一个古怪的实业家，为了自己贪婪的目标操纵一个可怜的**，但凭借他的成果我们能够了解他。是格雷钠摩尔让艾利森医生给乔脑云晚期的假预后，使乔进入BRM-2。是格雷钠摩尔之后亲自出现，打开了乔前往和穿过BRM-3的路。格雷钠摩尔切断了乔的纽带，开始了他的旅程，将乔送到了新生活的边缘；乔自己基本上只是一个乘客。格雷钠摩尔从未完成他的既定目标，但他确实释放了乔。格雷钠摩尔扮演者一个纵容的恶魔的角色，但根据他的行为的结果来判断，他是乔的解放天使。那就是这玩意儿真正的运作方式。虚假的拯救者确保我们继续受到囚禁，而真正的解放者-处于格雷钠摩尔和奥布莱恩之间的某处-扮演者罪犯和怪物的角色。有关天使和恶魔的窍门就是知道哪个是哪个，但有一个简单的方式可以分辨；天使试图杀死你。从BRM-1到BRM-2的过渡永远不会来自欲望，善意，进化或成长，或任何灵性市场的毒贩推销的安慰剂，缓和剂，催眠药。BRM-2开始于舒适的兽群环境突然间变得非常有毒，压倒性，以至于死亡迫在眉睫，你什么都做不了，无处可逃。这不只是想象出来的隐喻或诗意的寓言，就像你第一次穿过它时不是想象的或诗意的；原始的，粗鲁的觉醒。不记得了？你生命的第一次经验就是生活在羊膜宇宙温暖的极乐之中，但它很快就变得很糟，你对此无能为力。这就是实际上发生在你身上的。想象当你舒服地睡在你的高层公寓里温暖，安全的床上，一场地震袭来，就像一辆货运火车穿过你的卧室。想象你家倒塌，你被压在成吨的碎石之下，只能呼吸着辛辣的黑烟，没有解救和逃脱的希望。想象当这些发生时你还只是个婴儿。现在停止想象。你真的经历了那可怕的事，只是因为你不记得了不代表它没有发生或它不是你生命中最有深远影响的事件。想象相似的事正在发生。想象你的环境变得极具压倒性，有毒，不可能逃脱，死亡迫在眉睫。上一秒你正在设法跟上你周围的兽群同伴，下一秒你就在当场，你对此什么都做不了，只能蜷缩起来，等待被你不再是其一部分的这个更大的有机体践踏至死。那就是你在重生过程的第二阶段可以期待的，而你内在的某个部分知道这一点，因为你已经经历过。你可能不记得了，但你绝不会想再经历一次。 BRM-3是挣扎求生，其结果是某种混合体。它开始于一束光从这些跺脚的蹄子之中穿过，揭示出至少一个旅行的方向，如果不是一条通往安全之路。他看起来是不可能的斗争，但至少现在可以采取行动了。讽刺的是，BRM-3旅程不是关于存活而是关于臣服；漫长的，缓慢地爬向自我分解。在这个过程中你紧抓着的任何东西都会被撕裂，你隐藏的任何东西都会被发现，你延伸的任何东西都会被切断。不是你切断执着，而是你切断连接着的你的一部分。如果你的眼睛阻碍你，你不是切断你对它的情绪执着，而是将它拔出来扔掉。随着你的自我装甲被撕掉，你会更少被兽群的引力所吸引。碾压你的同一力量现在在排斥你。不用赘述分娩过程的收缩/放松的方面，但它是另一个清楚的对比。这趟旅程的特点是激增的向前的努力，接下来是一段时间的休息，形成下一次激增。这种循环不断重复，每一次形成和激增都是一步，每一步都是一场看似无尽的战争中自己的战斗。你的旅程持续到你到达了悬崖，只剩下一步；一个生命的最后一步和另一个生命的第一步。正是在此处，你从孩童期死亡，出生进入成年期，就像你曾经从子宫死去，出生进入孩童期。BRM-2是一个结束，BRM-4是一个开始，但BRM-3是真正的旅程开始的地方；是进行真正的战争的地方。你离兽群的中心走得越远，就会越寒冷，越黑暗，越孤独，直到你发现自己身处一片荒凉的景色，没有人类的存在。你一直前进，一次踏出痛苦的一步，这时，你看到远处烟囱里冒出的烟和小屋温暖的光。你敲响了门，被人们欢迎，他们就像你一样，走自己的路；就像你一样，成功走了这么远；就像你一样，被不可见的力量驱使。这些人理解你，能为你提供答案，他们会收留你，拥抱你，告诉你你终于抵达了。你从来不敢希望这种人真的存在。但现在你找到了他们，你是他们中的一员，你能永远和他们在一起。你的感激和宽慰无以言表。想象在那时能够理解这个充满舒适和友情的地方只是另一个诱惑，你再一次遇到了选择，是要回到子宫般的环境，还是召集你所有的意志力，回到黑暗的，寒冷的荒原，继续一趟你不仅没有成功的希望，也非常确定这是任何人有史以来做过的最蠢的事的旅程是多么困难。进入你黑暗内在荒原的孤独的艰苦跋涉就是真正的灵性旅途看起来的样子，这就是为什么过去这么少的人在梦境状态中觉醒，从梦境状态中觉醒更少。这些停留于小屋生活的人和这些继续前进的人的区别是他们动机的根源。自我，虚荣，对极乐的欲望只能让你走到这么远；真正的旅途是由内在燃烧的炙热的核心提供动力。每次你停留在一间可爱的小屋，坐在温暖的火边，享受陪伴，你必须站起来，退回去，带着自杀的决心，回头进入黑暗，孤独的夜晚。

求这两段话的出处 1.当修行到了一定时候，就要放下所有的方法，在黑暗中，巨大的一步得以迈出 2.有一个女人，很苦，怨天尤人，有一天她决定臣服，她的信仰受到了巨大的挑战，但她还是坚持，最终她消除了所有业障

随笔我是一个社恐，几年前我高中辍学，理由是为了追求觉醒，其实觉醒是假，社恐是真，我实在是混不下去了。然后在家里呆了3年后，我又开始踏入正轨，因为我不得不这么做，我根本没有“与世界为敌”的觉悟，我的觉醒意愿是假的，我真正的意愿和大部分人一样，是平静，正常人，当一个正常人比社恐要好多了，后者大部分时间都处于担惊受怕。杰德说和死党在周六聚在一起看球赛，逛商场是地狱般的折磨，但对于我来说是变成正常人的必经之路，我认为社恐只有两条路，一是森田疗法，我对森田疗法的定义是交朋友，做外向人做的事，多说话等等，另一种就是觉醒。森田疗法是权宜之计，但它短期更有效，觉醒毕竟是少数人的专利，我以前是有过清明的体验，但次数太少，以至于我怀疑其是不是臆想。如果社恐不成为正常人就是与世界为敌，我受不了这种压力，我妥协了，以前我看不起正常人，自以为灵性更优越，但我错了，我根本没觉醒，也没有觉醒的意愿，我背叛了觉醒，但这也无可厚非。无论太恐惧还是太舒适，我都没办法专注，我觉得你还是放弃主观努力，依靠运气更靠谱，或许哪一天你就像艾克哈特托利一样顿悟了。网络环境很差，因为网络放大了人恶的一面，我的抑郁很大一部分来源于此，因为我对人类失望，我憎恨人类，那些说着正能量的人更让我感到恶心。其实所有人都处于你攻击了我我就反击的层次，没有人比其他人优越，我同意瞎扯歌的管他呢，但我做不到。就这样吧，距上次在杰德吧发帖已有几年，不发帖主要是因为害怕观点受到抨击，但管它呢，说出自己的想法或许能得到别人的指点。