元静山⛰️人的个人资料

李仲甫李仲甫者，丰邑中益里人也。少学道于王君，服水丹有效，兼行遁甲，能步诀隐形。汉桓帝时，卖笔辽东市上。一笔三钱，有钱亦与笔，无钱亦与笔。年三百岁，转少壮。初隐百日，一年复见形，后遂长隐。但闻其声，与人对接，饮酒食如常。有诸张欲从学，甫云：“卿性急，未中教。”张守之，至费用五十万，了无所得。张大怒，乃怀匕手而往，先与仲甫语，毕，因依声左右斫之。甫已在他床，笑云：“天下乃当有汝曹愚人，学道未得而杀人也？我宁可得杀？我真得杀，汝但顽痴不足问耳。”使主人呼一犬来，着诸张前，看能杀之否。俄而犬头在地，犬腹已破，叱诸张云：“卿言我能使卿如犬形否？”诸张下地叩头乃止，遂不教之。李仲甫夜卧床上，或为鸱鸟，后至沓县巨山上，候北风。当飞度南海，山上有罗鹰者，罗得鸱，视之仲甫也。语毕别去。是日，仲甫已复至家。后留更三年，自云往崑仑山。在人间三百年，入西岳仙去，不复还也。《神仙传·卷三》

葛玄葛天师葛玄，字孝先，从左元放受<九丹金液经>。未及合作，常服饵术。尤长于治病。鬼魅皆见形，或遣或杀。能绝谷，连年不饥。能积薪烈火而坐其上，薪尽而衣冠不灼。饮酒一斛，便入深泉涧中卧，酒解乃出。身不濡湿。玄备览五经，又好谈论。好事少年数十人，从玄游学。尝船行，见器中藏书札符数十枚。因问此符之验，能爲何事，可得见否。玄曰：“符亦何所爲乎？”即取一符投江中，流而下。玄曰：“何如？”客曰：“吾投之亦能尔。”玄又取一符投江中，（自流而下至投江中句。原阙。据明钞本补。）逆流而上。曰：“何如？”客曰异矣。又取一符投江中，停立不动。须臾下符上，上符下，三符合一处，玄乃取之。又江边有一洗衣女，玄谓诸少年曰：“吾爲卿等走此女，何如？”客曰：“善。”乃投一符于水中，女便惊走，数里许不止。玄曰：“可以使止矣。”复以一符投水中，女即止还。人问女何怖而走，答曰：“吾自不知何故也。”<仙翁葛玄行过武康主人，主人病剧，令女巫下神。神令公饮酒，公不饮，辄言语不逊。>玄大怒曰：“奸鬼敢尔！”敕五伯曳女巫，缚柱鞭脊。即见如有人牵女巫出者，至庭抱柱，解衣投地。但闻鞭声，血出流漓。女巫故作鬼语乞命。玄曰：“赦汝死罪，汝能令生人病愈否？”女巫曰：“能。”玄曰：“与汝三日期，病者不愈，当治汝。”女巫乃见放。玄尝行过庙，此神常使往来之人，未至百步，乃下骑乘。中有大树数十株。上有众鸟，莫敢犯之。玄乘车过，不下。须臾有大风回逐玄车，尘埃漫天。从者皆辟易。玄乃大怒曰：“小邪敢尔！”即举手止风，风便止。玄还，以符投庙中。树上鸟皆堕地而死，后数日，庙树盛夏皆枯。寻庙屋火起，焚烧悉尽。玄见买鱼者在水边。玄谓鱼主曰：“欲烦此鱼至河伯处，可乎？”鱼人曰：“鱼已死矣，何能为？”玄曰：“无苦也。”乃以鱼与玄。玄以丹书纸纳鱼腹。掷鱼水中。俄顷鱼还跃上岸，吐墨书，青色，如大叶而飞去。玄常有宾后来者。出迎之，坐上又有一玄，与客语。迎送亦然。时天寒，玄谓客曰：“贫居，不能人人得炉火，请作火，共使得煖。”玄因张口吐气，赫然火出，须臾满屋。客尽得如在日中，亦不甚热。诸书生请玄作可以戏者。玄时患热，方仰卧，使人以粉粉身，未及结衣。答曰：“热甚，不能起作戏。”玄因徐徐以腹揩屋栋数十过，还复床上。及下，冉冉如云气。腹粉着屋栋，连日犹在。与客对食，并言及变化之事。客曰：“食毕，先生作一事特戏者。”玄曰：“君得无促促欲有所见乎？”乃嗽口饭，尽成大蜂数百。皆集客身，亦不螫人。食久，玄乃张口，蜂皆飞入口都毕。玄嚼食之，是故饭也。玄指床使行，指虾蟆及诸行虫飞鷰雀龟之属使舞，弦节如人也。玄以冬为客设生瓜枣，夏致冰雪。又以数十钱，使人散投井中。玄以一器，于井上呼钱出，于是钱一一飞从井出，<悉入器中,>皆向所投也。（又曰：）为客设酒，无人传之。杯自至前。如或不尽，杯不去也。<画流水，即为逆流十丈许。>于时有一道士，颇能治病，从中国来。欺人，言我数百岁。玄知其诳，后会众坐，玄谓所亲曰：“欲知此公年否？”所亲曰：“善。”忽有人从天上下，举座瞩目。良久集地，着朱衣进贤冠，入至此道士前曰：“天帝诏问公之定年几许，而欺诳百姓。”道士大怖，下牀长跪，答曰：“无状，实年七十三。”玄因抚手大笑。忽然失朱衣所在，道士大惭，遂不知所之。吴大帝请玄相见，欲加荣位，玄不听。求去不得，以客待之，常共游宴。坐上见道间人民请雨，帝曰：“百姓请雨，安可得乎？”玄曰：“易得耳。”即便书符着社中，一时之间，天地晦㝠，大雨流注，中庭平地水尺余。帝曰：“水宁可使有鱼乎。”玄曰：“可。“复书符水中，须臾，有大鱼百许头，亦各长一二尺，走水中。帝曰：“可食乎。”玄曰：“可。”遂使取治之，乃真鱼也。常从帝行舟，遇大风。百官船无大小多濡没，玄船亦沦失所在。帝叹曰：“葛公有道，亦不能免此乎！”乃登四望山，使人船钩，船没已经宿。忽见玄从水上来，既至，尚有酒色。谢帝曰：“昨因侍从，而伍子胥见彊牵过，卒不得舍去。烦劳至尊，暴露水次。”玄每行，卒逢所亲。要于道间树下，折草刺<荚>树，以杯器盛之，汁流如泉，杯满即止。饮之，皆如好酒。又取土石草木以下酒，入口皆是鹿脯。其所刺树，以杯承之，杯至即汁出，杯满即止。他人取之。终不为出也。或有请玄，玄意不欲往。主人彊之，不得已随去。行数百步，玄腹痛，止而卧地，须臾死。举头头断，举四肢四肢断。更臭烂虫生，不可复近。请之者遽走告玄家，更见玄故在堂上。此人亦不敢言之，走还向玄死处，已失玄尸所在。与人俱行，能令去地三四尺，仍并而步。又玄游会稽，有贾人从中国过神庙。庙神使主簿教语贾人曰：“欲附一封书与葛公，可为致之。”主簿因以函书掷贾人船头，如钉着，不可取。及达会稽。即以报玄，玄自取之，即得。语弟子张大言曰：“吾为天子所逼留，不遑作大药，今当尸解，八月十三日日中时当发。”至期，玄衣冠入室，卧而气绝，其色不变。弟子烧香守之三日，夜半忽大风起，发屋折木，声如（出神仙传）

佛修们能够修到这个水平吗神仙传孙博孙博者，河东人也。有清才，能属文，著书百许篇，诵经数十万言。晚乃学道，治墨子之术，能使草木金石皆为火光，照耀数十里。亦能使身中成炎，口中吐火，指大树生草即焦枯，若更指之，则复如故。亦能使三军之众，各成一丛火。又有藏人亡奴在军中者，自捕之不得，因就博请。博语奴主曰：「吾为卿烧其营舍，奴必走出，卿但谛伺捉取之。」于是博以一赤丸掷于军中，须臾火起涨天，奴果走出而得之。博乃更以一青丸掷之火中，火势即灭，屋舍百物向已焦燃者，皆悉如故不损。博每作火有所烧，他人虽以水灌之，终不可灭，须博自止之乃止耳。行火水中，不但己身不沾，乃能兼使从者数百人皆不沾。又能将人于水上敷席而坐，饮食作乐，使众人舞于其上，不没不濡，终日尽欢。其疾病者，就博自治，亦无所云，为博直指之，言愈即愈。又山间石壁及地上盘石，博便入其中，初尚见背及两耳出石间，良久都没。又能吞刀剑数十枚，及从壁中出入，如有孔穴也。又能引镜为刀，屈刀为镜，可积时不改，须博指之，刀复如故。后入林虑山中，合神丹而仙矣。贴吧老佛们能够有孙博大仙的水平吗？看你们天天叽叽歪歪佛心长佛心短的这个定那个性，这里空那里空的，老佛们能打得过孙仙人吗？别忘了，老孙修的可是墨子的道法

从阴长生真君的话语推算当代得道仙人的数目道友们能不能从阴真仙的话语推算出当代得道仙人的数目？同时共事鸣生者十二人，皆悉归去，独有长生不去，敬礼弥肃。鸣生乃告之曰：“子真是能得道者。”乃将长生入青城山中，煮黄土而为金以示之，立坛四面，以太清神丹经受之，乃别去。长生归，合丹但服其半，即不升天，乃大作黄金数十万斤，布施天下穷乏，不问识与不识者。周行天下，与妻子相随，举门而皆不老。后于平都山白日升天，临去时，著书九篇，云：“上古得仙者多矣，不可尽论，但汉兴以来，得仙者四十五人，连余为六矣。二十人尸解，余者白日升天焉。”以下是网上搜集到的两汉大致的人口基数汉朝是中国历史上一个重要的朝代，其人口数量在不同时期有所变化。以下是汉朝各个时期的人口数据：西汉：西汉初期，人口数据估算在1500万至1800万之间。随着汉武帝时期的领土扩张和政策实施，人口数量大幅提升。公元2年，西汉的户数为1235.6490万，人口数为5767万。1东汉：东汉官方户口统计的峰值在公元157年，全国有户10677160。现代学者考虑到未纳入统计的人群，认为东汉人口峰值达6500万。经历东汉末年的混战，人口锐减。姑且认定数据基本真实，汉朝总人口数大概为1.2267亿。如果每个时代得道成仙者成功率与阴真君所处的汉朝一致的话，那么能否推算出来现在得道仙人有多少位？先给出一个粗略答案：本朝得道成仙之人至少有552人难怪本吧各种大仙小仙山仙水仙全仙半仙……满地走，估计实际上远超这个数字。各位大仙以为如何？正确的答案是多少？

魏晋以后的神仙是不是有所改变闲来无事，喜读仙神传记，感觉魏晋之后的神仙和魏晋之前的神仙大不相同。无论是从成道途径还是成仙神之后的风格，都大相径庭甚至判若云泥。魏晋之后能出个阳神飞天履地就是天大的造化，而且无数修士穷极毕生精力一无所成。即使偶然侥幸成仙，也是遮遮掩掩东躲西藏不敢造福乡梓，而是选择速速遁世远去，从此人间无踪迹。莫非魏晋是个转折点，从此以后仙神不管从数量上还是质量上都发生了量变质变？其中的原因是什么？难道真的像道友紫中山人所言，你们现在孜孜不倦夜以继日勤修苦练的内丹佛丹术，充其量也就是个强身健体的功能，想靠这个修炼成仙白日做梦而矣，真正能得道成仙神的唯有外丹一途！从修道成仙的历史几乎断层的角度来思考，感觉这位道友说的很诚恳也很有道理，假如真的是这样，其中的原因又是什么呢？古仙栾巴镇楼，专门降服各路妖魔鬼怪

老佛越来越多了事情正在起变化，贴吧老佛渐渐多了起来，而且呈欣欣向荣越来越多的趋势。吧里的老佛👴🏻👵🏻就像毒蘑菇🍄🍄一样一夜之间从地底下钻出来，让人眼花缭乱目不暇接猝不及防。这也难怪，国内老佛信徒众多，据说已达几亿之巨，贴吧老佛雨后春笋遍地开花冒出来是吃枣的事，谁都无法阻挡浩浩荡荡的老狒洪流铺天盖地席卷而来！令人担忧的是坲法梻理从此满天飞，一切法皆是老佛的法，辣眼睛🙈令人作呕难道真的应验了当初竞选吧主时，禅宗老佛婆不落的帆说的佛徒占领丹道吧？？是可忍，孰不可忍？是不可忍，就不须再忍！奉劝诸位佛公👴🏻佛婆👵🏻老佛老老佛，切勿再疯传狒法辣人眼目污染视听，老佛请自重。重要的话说三遍：出门右拐↩️佛门吧！！！💩

奇点再小，也必须有空间包容奇点再小，也得有空间容纳，先不问你们宇宙大爆炸的奇点是怎么来的。

到底有多少个奇点按照宇宙蟑螂原理，只要发现了一个奇点，就会有满屋子的奇点，这是大家有目共睹的宇宙蟑螂原理，没有谁不服气吧那么问题来了，到底是多少个奇点？

为啥不研究地心世界地就在人类脚下，为啥人类不好好研究地心世界？

丹道成仙的原理是什么先假设这个世界真的有神有仙，再假设人通过修炼丹道成仙是客观真实的。那么凡人修炼丹道成仙的原理是什么？能不能从科学的角度解释？基于一种看得见摸得着具象化的、终极性质的物质物理世界的解释。

宇宙起源一无中生有二自有永有不需要任何动因一直在那三.神创四.奇点大爆炸五道六其它（超出地囚🌏人想象）

到底是多少年？用事实说话

大宋铲屎官之有奖竞猜：💩+💩 打一成语考验智商的时候到了@屎💩门🚪穴者

什么是阴阳什么是阴阳有能说清楚的吗？

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地球人能够无中造物（包括时空）吗？造物法则地球人能够不凭借任何事物（包括时间空间）造物吗？包括造出时间空间？

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