渑池姚亚峰 渑池姚亚峰
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火五行在人体 火在肝——用龙胆;火在心——用牛黄;火在胃——用黄连;火在肺——用黄芩;火在肾——用 黄柏;火在皮肤——用连翘;火在大肠——用大黄 1、古语说:“五志过极皆能化火”,大致是说,人的情绪喜、怒、思、悲、恐过度表达会影响脏腑,气机郁滞,变生火邪而伤害人体。另外,中医上讲,“膏粱之变,足生大丁”,意思是说经常食用美味佳肴的人最容易生长疔疮,并且,现在社会中的糖尿病之所这么多,跟饮食习惯的改变体内生火有直接的关系,糖尿病后期很多也会出现皮肤的溃疡。如果,火跑到肝了,可能会出现,口苦口干,目赤肿痛,急躁易怒,胁肋灼痛等问题,这种情况,我们可参考龙胆草,来清肝泻火,燥湿除烦,可帮助肝,泻走实火,通利肝胆。 2、如果火跑到心了,会出现心烦失眠、口舌生疮、吐衄、尿热尿赤等问题,那这种情况呢,就可以参考使用牛黄,来清心定惊,泻火解毒,可清泻心火,凉血除烦,利小便将身体的热排出体外。 3、如果火跑到胃了,可能会出现胃部灼热疼痛,多食易饥,口气较重,牙龈红肿疼痛,口干口渴,大便秘结,舌红苔黄等问题,那这种情况,我们可以参考黄连,来清胃泻火,燥湿解毒,可帮助清除胃中的火气,保持胃中津液充足。 4、如果火跑到肺了,可能会出现咳嗽吐痰,痰黄略带腥臭,,咽喉肿痛,胸部胀痛,口干口渴,小便黄,大便干等问题,那么这种情况,我们可以参考使用黄芩,来清肺除热,泻火解毒,可增强降肺火之功,利于痰的排出。 5、如果火跑到肾了,通常会出现腰膝酸软,遗精盗汗,头晕耳鸣,小便色深,睡觉多梦等问题,那么这种情况呢,我们可参考黄柏,来滋肾泻火,清热燥湿,可滋补肾阴,泻相火。 6、如果呢,火跑到了皮肤,可能会出现皮肤隆起红色疖肿,疼痛难忍,不能触摸,有时还会有乳白色的脓头,那这种情况,就可以参考使用连翘,来清热解毒,消肿散结,疏散风热,可帮助身体清除皮肤内的火毒,消除疖肿。 7、如果火跑到了大肠,可能会出现腑气不通,大便干结难下,小便发黄,或伴腹部疼痛硬满,口干口臭等问题,那么这种情况,我们可以参考大黄,来泻下攻积,清热泻火,凉血解毒,可增强大肠的传导之功,助肠通便。
缘来了,用心珍惜,缘尽了,也不是世界的尽头。 爱一个人,不要把他夸得天花乱坠,恨一个人,也不要把他痞得一钱不值。老妈常说:上辈人贴下辈是越贴越穷,下辈人贴上辈人是越贴越有。昨天已经过去,明天还未到来,踏踏实实过好今天吧!不纠结过去,不害怕未来,今天的生活才是最重要的。你是过去,为何还要思念你?你不是未来,为何还要纠结于你?酒,真能解千愁吗?借酒消愁人是自欺欺人呀!什么桥不用人工搭建?鹊桥是吗?过于感性之人,容易吃亏上当,让自己受伤,过于理性之人,让别人敬而远之,从而又会让自己孤立起来,只有让自己感性中不失理性,才会让自己有一个好人缘呀!在感情中,有时忍受不了寂寞,那么,有可能必须忍受折磨,因为,寂寞时,人选择感情会看走眼。人有时笑了,并不是真开心,叫什么来着,无奈的微笑。人流泪了,有时并不是伤心,是什么来着?笑出眼泪了。。你放心,我从未想过进入你的空间与心间,所以,你不必自作多情的加密与上锁。自信不要自恋。成熟不是麻木。稳重不是呆板。活泼而不轻浮。过于的感性会让人觉得幼稚。过于的理性会让人觉得老谋深算。理性中不失感性,会让人容易亲近。竭尽全力维持了,珍惜了,最后仍无法把握的情感,不如快刀斩乱麻放弃,给自己从新开始的机会,千万不要藕断丝连收起
做人之大忌综合 学习忌一曝十寒,工作忌马马虎虎,处事忌我行我素, 生活忌骄奢淫逸,为人忌言而无信,言谈忌言过其实, 待客忌怠慢无礼,娱乐忌乐极生悲,做客忌喧宾夺主, 花钱忌大手大脚,交友忌毫无诚意,持家忌铺张浪费做人之大忌综合(2) 1:做人别太装,分清铁和钢。时代变迁快,早晚要受伤。 2: 做人别太急,惟有百年计。若想宏图展,尽在生活里。 3: 做人别怕苦,终会得幸福。你若怕受累,穷非你莫属。 4: 做人别怕累,总得遭点罪。你要想轻松,那就做残废。 5: 做人别怕脏,能弱亦能强。今天是脏点,明日好儿郎。 6: 做人别怕挫,看看他和我。想有如意日,你就别上火。 7: 做人别贪财,你的总会来。现在占便宜,钞票把你埋。 8: 做人别揭短,打人不打脸。今日得罪人,明天有风险。 9: 做人别太奸,都有一片天。你若想玩人,山外有座山。 10:做人别气愤,气大伤肝肾。和睦交朋友,天涯有人问。 11:做人别太滑,自己像乱麻。天天算计人,迟早要挨砸。 12:做人别太傻,人专骑善马。办事太老套,早晚得被耍。 13:做人别太坏,没人把你爱。如此这样过,迟早要挨踹。 14:做人别太懒,经常把漏捡。没事多勤奋,何必去走险。 15:做人别幼稚,幼稚不成事。成熟看世界,大鹏能展翅。 16:做人别滥情,爱一个就行。遇人就想爱,伤心会很疼。
谚语第二缉 ◆一人说话全有理,两人说话见高低。 ◆一正辟三邪,人正辟百邪。 ◆一时强弱在于力,万古胜负在于理。 ◆一理通,百理融。 ◆人怕没理,狗怕夹尾。 ◆人怕理,马怕鞭。 ◆人横有道理,马横有缰绳。 ◆人多出正理,谷多出好米。 ◆不看人亲不亲,要看理顺不顺。 ◆天上无云不下雨,世间无理事不成。 ◆天下的弓都是弯的,世上的理都是直的。 ◆天无二日,人无二理。 ◆井越掏,水越清;事越摆,理越明。 ◆无理心慌,有理胆壮。 ◆牛无力拖横耙,人无理说横话。 ◆认理不认人,不怕不了事。 ◆认理不认人,帮理不帮亲。水大漫不过船,手大遮不住天。 ◆水不平要流,理不平要说。 ◆水退石头在,好人说不坏。 ◆以势服人口,以理服人心。 ◆让人一寸,得理一尺。 ◆有理说实话,没理说蛮话。 ◆有理的想着说,没理的抢着说。 ◆有理不怕势来压,人正不怕影子歪。 ◆有理不在言高,有话说在面前。 ◆有理不可丢,无理不可争。 ◆有理赢,无理输。 ◆有理摆到事上,好钢使到刃上。 ◆有理走遍天下,无理寸步难行。 ◆有斧砍得树倒,有理说的不倒。 ◆有志不在年高,有理不在会说。 ◆吃饭吃米,说话说理。 ◆吃人的嘴软,论人的理短。 ◆吃要吃有味的,说要说有理的。 ◆会走走不过影,会说说不过理。 ◆舌头是肉长的,事实是铁打的。 ◆灯不亮,要人拨;事不明,要人说。 ◆灯不拨不亮,理不辩不明。 ◆好人争理,坏人争嘴。 ◆好茶不怕细品,好事不怕细论。 ◆好酒不怕酿,好人不怕讲。 ◆走不完的路,知不完的理。 ◆走路怕暴雨,说话怕输理。 ◆坛口封得住,人口封不住。 ◆理不短,嘴不软。 ◆菜没盐无味,话没理无力。 ◆脚跑不过雨,嘴强不过理。 ◆做事循天理,出言顺人心。 ◆船稳不怕风大,有理通行天下。 ◆煮饭要放米,讲话要讲理。 ◆隔行如隔山,隔行不隔理。 ◆鼓不敲不响,理不辩不明。 ◆路是弯的,理是直的。 ◆路不平,众人踩;事不平,大家管。 ◆路有千条,理只一条。 ◆碾谷要碾出米来,说话要说出理来。 ◆稻多打出米,人多讲出理。 ◆劈柴看纹理,说话凭道理。
谚语第一缉 ◆千学不如一看,千看不如一练。 ◆久住坡,不嫌陡。 ◆马看牙板,人看言行。 ◆不经冬寒,不知春暖。 ◆不挑担子不知重,不走长路不知远。 ◆不在被中睡,不知被儿宽。 ◆不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑船。 ◆不当家,不知柴米贵;不生子,不知父母恩。 ◆不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。 ◆水落现石头,日久见人心。 ◆打铁的要自己把钳,种地的要自己下田。 ◆打柴问樵夫,驶船问艄公。 ◆宁可做过,不可错过。 ◆头回上当,二回心亮。 ◆发回水,积层泥;经一事,长一智。 ◆耳听为虚,眼见为实。 ◆老马识路数,老人通世故。 ◆老人不讲古,后生会失谱。 ◆老牛肉有嚼头,老人言有听头。 ◆老姜辣味大,老人经验多。 ◆百闻不如一见,百见不如一干。 ◆吃一回亏,学一回乖。 ◆当家才知盐米贵,出门才晓路难行。 ◆光说不练假把式,光练不说真把式,连说带练全把式。 ◆多锉出快锯,多做长知识。 ◆树老根多,人老识多。 ◆砍柴上山,捉鸟上树。 ◆砍柴砍小头,问路问老头。 ◆砂锅不捣不漏,木头不凿不通。 ◆草遮不住鹰眼,水遮不住鱼眼。 ◆药农进山见草药,猎人进山见禽兽。 ◆是蛇一身冷,是狼一身腥。 ◆香花不一定好看,会说不一定能干。 ◆经一番挫折,长一番见识。 ◆经得广,知得多。 ◆要知山中事,乡间问老农。 ◆要知父母恩,怀里抱儿孙。 ◆要吃辣子栽辣秧,要吃鲤鱼走长江。 ◆树老半空心,人老百事通。
酒桌三十六计 总说: 1、真做假时得先真。以真遮假,假必先真。前题是你得有半斤白酒的量,男士半斤量是酒场最低准入门槛(低度白酒,目前绝大多数喝这个)。酒宴开始,众人皆醒,不能掺假,喝下便是,做假好戏留在后头。 2、施放烟幕不呈能。酒桌不当英雄,谁呈能谁多喝,谁多喝谁傻谁难受谁遭罪。不妨稍做痛苦状,可怜兮兮自称昨日已高,胃痛甚巨今仍不适也。为了哥们友情,还得喝!就算酒友不同情,也得杯下留情了。 3、只喝白酒不掺酒。喝了白酒再喝啤酒醉得快,酒场中人多数都是以喝啤酒为强项尤以少壮派为然,你咬定不喝色酒、啤酒,这样白酒就可从容喝来先应付着,以观酒场风云之变幻潮流之走势。最后众人都不喝白酒而开喝啤酒时就是逼你喝啤酒,也就一杯半杯,掺假主动权仍在你手。 4、含在嘴里吐在碗。不得不喝喝而不咽,趁无人不注意时吐出。也可借擦嘴是吐于餐巾上。功夫很重要,含酒能抽烟,含酒端茶杯(不要玻璃杯要不透明的,吐酒里菜叶及混浊状免被发现),吐若干口后,借让服务员换热茶倒掉。 5、手急眼快倒在外。待三杯落肚,豪言壮语此起彼伏,此时可手抚酒杯把玩,观察众人注意所有人的眼球做洗耳恭听状,不时颔首会意做受益状。伺无人看自己时,速度快幅度小,迅倒酒入自己的茶杯、食盘(盘中可先放菜若干餐巾纸以为遮蔽),条件好可倒地上。他人间敬酒时、共同举杯仰头饮酒时,也是往外倒酒的好机会。只要不往嘴里倒,随便哪儿都行。 6、只爱白酒不好色。MM总是酒局的一靓点,常引无数老小男人竞折腰。酒场的游戏规则是酒话不如屁,酒精会暂时麻醉凡夫俗子的神经致短时自控能力降低,酒醒后起作用的是银子绝不会是酒,改革开放了,男女都一样的了。万勿为色扰,自己先喝倒。还有别光看MM忘了倒酒,酒过三旬眼迷离者渐多,瞅女人便是米女心多有“旁注”,杯中酒自可随意往外倒矣。 7、大口饮水胃中淡。酒对人体的心肝脾肺肾损害极大,为革命之本钱,菜亦可少用水不能不喝,可冲淡酒精度,亡羊补牢吧。 酒桌上的“三十六计”{图文} - o℃ 的浪漫 - 分享美丽·品味经典 分说 第一套 胜战计 第一计  瞒天过海 以水代酒(关键在于巧妙,不露为高手) 第二计  围魏救赵 英雄救美(有时得有骑士精神) 第三计 借刀杀人 哥们代喝(死党很重要) 第四计 以逸待劳 常去厕所(躲一杯是一杯,必要时一吐了之) 第五计 趁火打劫 醉中取胜(众人皆醉我独醒) 第六计 声东击西 能赖就赖(端起杯先白划,放下接着唠,端起再唠,放下还唠) 第二套 敌战计 第七计 无中生有 酒喀常说(说到别人迷糊) 第八计 暗渡陈仓 偷着倒酒(注意别倒进邻坐女生鞋壳里) 第九计 隔岸观火 少说多看(有时得沉默瞅准机会) 第十计 笑里藏刀 先来自搂(取得信任,掺假时不易被怀疑) 第十一计 李代桃僵 酒友相帮(不能见死不救是酒德) 第十二计 顺手牵羊 先吃一口(有菜垫底醉得慢) 第三套 攻战计 第十三计 打草惊蛇 全换大碗(吓他一跳) 第十四计 借尸还魂 吐了再喝(去厕所目的之一) 第十五计 调虎离山 再喝不晚(不抢酒喝,悠着来) 第十六计 欲擒故纵 各位随意(礼让) 第十七计 抛砖引玉 先喝为敬(弄个实诚爷们) 第十八计 擒贼擒王 先敬领导(官本位嘛,领导夹菜你转桌的事不干) 第四套 混战计 第十九计 釜底抽薪 司机先走(不喝没辄) 第二十计 混水摸鱼 连洒带倒(掺假之一法) 第二十一计 金蝉脱壳 与妻有约(接了电话就闪) 第二十二计 关门捉贼 灌醉拉倒(钻桌子好玩儿) 第二十三计 远交近攻 喝倒了算(不言不语一醉方休,梦里乾坤大壶中日月长,醉人不醉心为上乘) 第二十四计 假途伐虢 隔桌敬酒(不忘礼数,借机“卖”酒此其时也) 第五套 并战计 第二十五计 偷梁换柱 杯中装水(真做假是假亦真) 第二十六计 指桑骂槐 酒德在先(人实在喝酒才能实在,感情铁喝吐血,缘分啊) 第二十七计 假痴不颠 心中有数(装醉) 第二十八计 上屋抽梯 酒瓶全启(手把瓶,杯盅酒) 第二十九计 树上开花 地上洒酒(小把戏,喝酒掺假,继续) 第三十计 反客为主 敬酒主动(必须喝好,傻呀) 第六套 败战计 第三十一计 美人计 红颜陪酒(秀色不仅可餐,美女的功能不亚于酒) 第三十二计 空城计 喝没还有(带足银子) 第三十三计 反间计 就高下驴(不恋酒不磨叽) 第三十四计 苦肉计 先罚三杯(整个好印象) 第三十五计 连环计 论番敬酒(非整倒你不可) 第三十六计 走为上 不行就撤(该撤就撤,一走了之)
审穴之贫富贵贱 若识富贵与贫贱于穴中仔细辩,先看来水与去水,次审龙形定的端。 富穴:十分富穴九个窝,悦如大堂一暖阁。八面 凹风都不见,金城水绕眠弓案。 四周八千俱丰盈,水聚天心更有情。人首气壮龟盖形,富比陶朱塞上翁。 贵穴:十分贵穴九个高,气度昂昂压百僚。旗鼓贵人分左右,狮象 星带衙刀。 眠弓案山齐胸下,临官峰耸云霄。三吉六秀并开马,贵如斐杜福滔滔。 贫穴:十个贫穴九无关,砂水飞直不湾环。头御斜流龙虎反,簸箕水去退田庄。 扦莹误儿诸煞,世代寒贫似范舟。 贱穴:十分贱穴九反弓,桃花射助直相冲。子午卯酉为沐浴,掀君舞袖探头形。 更有抱肩斜飞类,翻花扯浅假公卿。尤防离兑与巽位,砂水反背秽家声。 不论在离山,或者平地,我们在定穴位的地方,一定要寻找有形影、口角、窝突、弦棱、化生脑、毯檐、虾须、蟹眼、仰梅花、覆梅花、金鱼界合,上阴下阳,上阳下阴,左阳右阳,左阳右阴,边明边暗,边硬边软,边肥边瘦,都是天地阴阳之气交 的地方,有了以上这些特征,你点的穴才是正确的,才是吉穴。 1、 口角:夹在穴有两边,向内弯曲的地块,亦称(蝉翼砂)。 2、 虾须:在穴位或穴场两边分流下来隐微的水路,而且在穴位前面汇合流去,它有大有小, 大的界明穴场,小的分清穴位。 3、 蟹眼:在穴山下有两个微微突起的角形地块,是用来判断穴之正偏的依据。 4、 金鱼:穴位下面有一小山或一块石头苞,而且在下面有泉水又终年不涸。 5、毯檐:即唇口,龙气经过穴位,余气吐露,大的为毯,小的为唇,毯在此铺,穴位在此止,唇在此吐,穴在此扞。天设地造,自然应之,不可忽视,横龙之穴,更要注意。 另外以上这九种定穴方法,是师傅传授给我的,也是我长期实践论证,是切实可行有效的方法,现在我把它传授给大家,大家以后在使用上一定要综合平衡,取长补短,围绕藏风聚气这个核心,剪裁恰当,在福主有福气的基础上,定会取得富贵之穴的。
地支山家用日 子山唯有用癸日方能通天出头。子又为癸之禄,故子山用癸日为日禄在山,最吉。 丑山用己日、癸日、辛日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力,用癸日得妻财之助力,用辛日得儿女、小辈、下属之助力。 寅山可用甲日、丙日、戊日透露出头。寅为甲之禄,故寅山用甲日为日禄在山,最吉。 卯山唯有用乙日方能通天出头。卯又为乙之禄,故卯山用乙日为日禄在山,最吉。 辰山用戊日、癸日、乙日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力,用癸日得妻财之助力,用乙得主管领导之助力。 巳山可用戊日、丙日、庚日透露出头。巳为丙日、戊日之禄,故巳山用丙日、戊日为日禄在山,最吉。 午山可用丁日、己日通天出头。午又为丁日、己日之禄,故午山用丁日、己日为日禄在山,最吉。 未山用丁日、己日、乙日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力,用丁日得父母长辈之助力,用乙日得主管领导之助力。 申山可用庚日、壬日透露出头。申为庚日之禄,故申山用庚日为日禄在山,最吉。 酉山唯有用辛日方能通天出头。酉又为辛之禄,故酉山用辛日为日禄在山,最吉。 戍山用戊日、丁日、辛日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力,用丁日得父母长辈之助力,用辛日得儿女、小辈、下属之助力。 亥山可用甲日、壬日透露出头。亥为壬日之禄,故亥山用壬日为日禄在山,最吉。
河南省姚姓暨姚崇文化研究会第七次会议部分诗作欣赏 贺河南省姚姓暨姚崇文化研究会第七次会议胜利召开 姬天法 层林尽染秋意浓,八方宗亲汇古城。 七次盛会喜召开,齐话宗亲血脉情。 姚姓上古八大姓,名相丰功有英名。 举杯把盏姚公酒,共创发展永传承。 (姬天法,渑池人,华夏姬姓文化研究会名义会长,渑池县原政法委书记) 金秋抒怀 ——贺河南省姚姓暨姚崇文化研究会第七次会议在渑池召开 姚群才 气爽秋高十月天,魅力仰韶两翼展。 凝聚宗亲正能量,七次盛会大锦苑。 舜帝辉光耀千秋,姚相含笑万安山。 开元盛世载史册,强盛中国阔步前。 《念奴娇·盛会赞》 ———贺河南省姚姓暨姚崇文化研究会第七次会议召开 姚群才 秋池落雁千百丈,韶峰叠翠奇岳。踏足仰韶何所见,岁月年轮再添。会盟台前,少奇旧居驻足思绪万千。改革开放梦圆中国,弹指三十六年,和谐中华姓氏文化当先。喜吾姚姓深耕七载,姹紫嫣红争斗艳,一声鸡唱,同心扬帆远航。 姚勇诗作 渑池会议,友爱宗亲赋诗抒怀,慷慨激昂,引发共鸣。吾心生感触,特编顺口溜凑趣。 姚勇 千年古城仰韶地,中原姚姓喜相聚, 浓浓亲情一脉牵,共商根亲文化计。 姚姓始祖虞舜帝,孝道亲情感天地, 民族复兴中华梦,先祖美德后人继。 贺河南省姚姓暨姚崇文化研究会第七次会议在渑池召开 临近立冬不觉寒,河南姚会再聚渑。 一年一度研讨会,畅叙亲情祭祖先。 始祖舜帝姚重华,大孝大德感动天。 吴兴郡望宣业祖,重立世祖开新篇。 三世姚祥文武全,都尉坐镇函谷关。 五世崇祖三朝相,光辉伟业千古赞。 二十二世姚才祖,复业河南建家园。 世代家兴人丁旺,四十七世已出现。 姚姓血脉紧相连,我族代代出英贤。 宗亲盛会大团聚,高奏凯歌颂先贤。 洛阳姚孝民2014年11月1日
世界各国人均月收入一览表 (已折合为人民币) 我们都知道并引以为豪,中国如今是多么的强大繁荣... 然而,看看各国人均月工资收入对比,方知我们落后多少?原来我们国家的人均工资收入和世界上多数排名靠前的国家比起来,仅是他们的零头。我们也不必用“消费水平”作为自安慰的借口,已有不少媒体曝光:同样一个月的工资,在国内能买到的东西,远远不如美、澳等其他国家。世界各国人均月收入一览表(已折合为人民币): 1 列支敦士登 46520 2 卢森堡 46123 3 挪威 37435 4 阿联酋 31137 5 冰岛 31055 6 爱尔兰 29479 7 瑞士 28502 8 丹麦 27806 9 美国 24921 10 卡塔尔 23539 11 瑞典 23359 12 芬兰 22283 13 荷兰 22274 14 奥地利 21827 15 日本 21814 16 英国 21410 17 圣马利诺 21236 18 比利时 20799 19 澳大利亚 20377 20 法国 20191 21 加拿大 19930 22 德国 19610 23 科威特 18865 24 义大利 17486 25 西班牙 16370 26 欧盟 16164 27 新加坡 15828 28 中国香港 15366 29 新西兰 15358 30 汶莱 14235 31 塞普路斯 12509 32 希腊 12445 33 以色列 12109 34 巴林 11796 35 中国澳门 10924 36 斯洛文尼亚 10016 37 葡萄牙 9944 38 韩国 9574 39 中国台湾 8889 40 捷克 7305 41 沙乌地阿拉伯 6884 42 匈牙利 6436 43 阿曼 5989 44 斯洛伐克 5257 45 克罗地亚 5074 46 墨西哥 4379 47 智利 4221 48 利比亚 4022 49 波兰 3903 50 俄罗斯 3868 51 马来西亚 3344 52 南非 3208 53 委内瑞拉 3184 54 土耳其 3069 55 阿根廷 2796 56 罗马尼亚 2665 57 巴西 2464 58 哈萨克斯坦 2264 59 保加利亚 2182 60 阿尔及利亚 1854 61 秘鲁 1711 62 安哥拉 1709 63 哥伦比亚 1675 64 伊朗 1666 65 突尼斯 1660 66 泰国 1591 67 厄瓜多尔 1581 68 塞尔维亚 1536 69 阿塞拜疆 1185 70 中国 1155
中国各大寺庙对联 上联:夫妇是前缘,善缘恶缘,无缘不合。下联:儿女原宿债,讨债还债,有债方来。杭州城隍庙 上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识。下联:观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。乐山凌云寺 上联:尔来礼拜乎?须摩着心头,干过多少罪行,向此处鞠躬叩首。下联:谁是讲经者?必破出情面,说些警赫话语,好叫人入耳悚神。宁夏同心清真大寺 上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片。下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方。应县净土寺 上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼。下联:不二法门,济颠醉去猛回头。枣庄龙泉寺 上联:此处既非灵山,毕竟什么世界。下联:其中如无活佛,何用这样庄严。张大千题绍兴戒珠寺 上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大。下联:只身眠净土,只道其中日月长。张掖大佛寺 上联:笑到几时方合口;下联:坐来无日不开怀。济南千佛寺 上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等;下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。杭州灵隐寺 大雄宝殿:上联:净土莲花,一花一佛一世界。下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。台湾台中慈善寺 观音阁上联:音可观乎?下联:士何大焉。 上联:问观音为何倒坐?下联:恨众生不肯回头。此联为日照天后祠联。祠中观音面北,人称倒坐观音 上联:大慈大悲,到处寻声救苦。下联:若隐若显,随时念彼消愆。潮州开元寺观音阁联 弥勒殿:上联:大肚能容天下难容之事。下联:开颜便笑世间可笑之人。北京潭柘寺 上联:笑到几时方合口。下联:坐来无日不开怀。济南千佛寺 上联:人世大难开口笑。下联:肚皮终不合时宜。陈宝琛撰大同华严寺观音阁 上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等。下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。杭州灵隐寺 上联:大肚包容,了却人间多少事。下联:满腔欢喜,笑开天下古今愁。凤阳龙兴寺、台中宝觉寺 上联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众檀越,信心时将何物供奉。下联:年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由。此联为广东南华寺 天王殿:上联:多闻正法,以广目光。下联:增长善根,而持国土。此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。 上联:莫怪和尚们这般大样。下联:请看护法者岂是小人。城隍庙 上联:问你平生所干何事?图人财,害人命,奸淫人妇女,败坏人伦常,摸摸心头惊不惊?想从前千百诡计奸谋,那一条孰非自作。下联:来我这里有冤必报!减尔算,荡尔产,殄灭尔子孙,降罚尔祸灾,睁睁眼睛怕不怕?看今日多少凶锋恶焰,有几个到此能逃!此联为台南城隍庙 上联:站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我!下联:想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人。此联为贵阳城隍庙 上联:只是骂个道打个僧,这这般这般,若毁圣谤贤,那还了得。下联:不过吃口肉喝口酒,便如此如此,倘坏心毒胆,怎么样儿。此联为安徽宿松城隍庙 土地庙上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理。下联:阴阳合历,你过你的年,我过我的年。 上联: 善报恶报循环果报,早报晚报如何不报。下联: 名场利场无非戏场,上场下场都在当场。 神仙庙:上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好?下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难。此联为财神庙 上联:中国有圣人,是祖、是师,咄咄西来东土。下联:名山藏帝子,亦仙、亦佛,元元北镇南来。郭天民题湖南长沙真武庙 上联:五转汞、七转铅、九转丹,万象皆清,洪炉中有真人诀。下联:一分屋、二分竹、三分水,纤尘不染,蜀国南来小洞天。李汇川题四川叙永灶神庙 斋堂联:上联:一粒米中藏世界。下联:半边锅内煮乾坤。 上联:夫妻是缘,善缘恶缘,无缘不聚。下联:儿女是债,讨债还债,无债不来。见于东北某寺
何谓门当户对“门当”与“户对”是古民居建筑中大门建筑的组成部分,是一种用于镇宅的建筑装饰。 根据建筑学上的和谐美学原理,大门前有“门当”的宅院必有“户对”,所以“.门当、户对”常常被同呼并称,又因为“门当、户对”上往往雕刻有适合主人身份的图案,且“门当”的大小、“户对”的多少又标志着宅第主人家财势的大小,所以.“门当”和“户对”除了有镇宅装饰的作用而外还是宅第主人身份、地位、家境的重要标志。所谓“门当”,就是放置于大门两旁的一对石墩,用来镇宅装饰、稳固门面之用。因为鼓声宏阔威严,厉如雷霆,百姓信其能辟邪,故民间广泛用石鼓代“门当”。古时,鼓形的“门当”代表武官的宅邸。箱形的”门当“代表文官的宅邸。 “户对”,即置于门楣上或门楣的砖雕、木雕。典型的有圆形短柱,短柱长一尺左右与地面平行;与门楣垂直,由于它位于门户之上且取双数。有的两个一对,有的四个两对,故名“户对”。 “户对”为什么要用短圆柱形呢? 因为它代表了人们崇拜重男丁的观念,意在祈求人气旺盛,香火永续! 置于门楣上方或两侧的木雕或砖雕,用于家有喜庆时悬挂灯笼之用。一般平民百姓的宅院都为两个户对。 高官或大户人家则有四个户对。皇亲贵族可能有更多。因此,古时候的人,在儿女嫁娶决定前,常会暗中观察对方的“门当”与“户对” 现在而今眼目下,“门当户对”逐渐演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语,反而被人忽略了其原来的意思。 封建思想“门当户对”到底有没有道理呢?只有当事人晓得哦!
宇宙十大不可思议:看后叹为观止! 宇宙十大不可思议:看后叹为观止! 我们现在看到的日光有3万年历史,1个原子可以同时出现在两个地方,还有一种让科学家感到茫然的理论称可能存在着平行的宇宙,那里有你和我的复制品。尽管我们对宇宙的了解比历史上任何时候都多,但我们只能看到不超过2%的宇宙。以下是我们现在已经知道的宇宙最令人惊奇的10个方面。 1、所有人类都可以装进一块方糖。这是因为物质内部有着不可思议的空间。原子是物质的基本组成部分。与太阳系类似,在原子内部,电子围绕一个极小的原子核运动。这意味着如果我们把全世界所有原子内部的空间进行压缩,全人类将只有一块方糖大小。因为我们99.9%是空的。 2、太阳就算是香蕉做的也会一样热。太阳中心由于质量很大,所以温度超过1500万摄氏度。在这种温度下,任何物质都会变成等离子状态。所以太阳由什么物质组成并不重要。同等质量的任何物质聚集在一起都会达到这种温度。如果我们把数以百万亿计的香蕉集中到一个地方,将会获得与太阳类似的温度。 3、96%的宇宙是看不见的。组成人类、地球、行星和恒星的物质只占宇宙质量的4%。我们了解的物质仅占宇宙质量的一半。23%的宇宙由看不见的暗物质组成。我们知道暗物质的存在是因为它的引力可以拉伸恒星。还有73%的宇宙是由暗能量组成。暗能量于1998年被发现。这种物质充斥着整个宇宙,并具有排斥力。如果你能发现宇宙看不见的96%,诺贝尔奖在等着你。 4、我们现在看到的日光有3万年历史。太阳的密度非常大,这使其内部核爆炸产生的光很难释放出来。如果畅行无阻,光可以在数秒内抵达地球,但这个极其复杂的过程需要3万年。换句话说,我们现在接收的光是最后一次冰川时期生成的。 5、生活在一楼的人变老速度比五楼更慢。爱因斯坦的理论说,引力更强的地方时间更慢。一楼距离地心的距离比五楼近,因此引力更强,人变老的速度也就更慢。当然,这个效应是非常小的。 6、你的电视机接收的电波中有1%直接来自宇宙大爆炸。宇宙起源于像火球一样的大爆炸。按照定义,这个火球挤满了宇宙。时至今日,大爆炸仍在我们周围,但由于宇宙137亿年的扩张,大爆炸已经冷却下来,现在其残余形式并非可见光,而是微波,与电视机经常接收到的一样。 7、一个原子可以同时位于两个不同的地方,相当于你可以同时出现在马德里和巴塞罗那。这不仅是事实,而且在实验室中甚至可以观察到一个原子同时位于两个地方,或者至少可以观测到其后果。目前世界上有一种专业专门开发原子的这种能力。 8、100万个宇宙的信息可以装进一个1GB大小的闪存中。因为根据宇宙的标准模型,宇宙是从一个极小的空间膨胀而来的。 9、我们每呼吸一次,就能吸入一个曾被玛丽莲·梦露呼吸过的原子。这是因为原子非常小,填满一页纸的厚度需要至少1000万个原子。玛丽莲·梦露呼出的原子足以传遍整个大气层,所以我们每呼吸一次都会吸入一个由她或塞万提斯或某只恐龙曾经呼出的原子。 10、宇宙之外存在无限数量的你的复制品正在阅读无限数量的同一篇文章。这是科学家不想让你知道的小秘密,因为这让他们也非常茫然。根据量子论标准模型合成的宇宙标准模型,可能存在与我们的宇宙平行的无限数量的宇宙。可能会有某种理论证明我们现在对宇宙的认识和量子论是错误的,而在平行宇宙中也可能存在无限数量的我们的复制品。
告诉你B超单看宝宝性别 告诉你B超单看宝宝性别 从老人的口中听说,生男生女,很早已经定型,比如说,男孩子在怀孕两个月前是长型的,女孩子是椭圆或是圆型。 现在孕妇都要做B超,医生知道生男生女,可她又不告诉你,那怎么办? 别着急,她总得给咱B超单吧! 我偷偷地告诉你:B超单还有一个妙处,就是让B超单告诉你宝宝的性别: 其一: 看数据,如果长和宽的相差在一倍以上男宝宝可能性大。长和宽相等女宝宝可能性大。 其二: 看形状,像茄子或长条状的是男宝宝可能性大,圆圆的是女宝宝可能性大。 1、7W+1D的BC数据胎囊2.91.9 生的是男孩 2、9W+4D的BC数据: 宫内见46.630.2mm孕囊 双胞胎都是女孩 3、60天的BC数据: 孕囊大小是3.61.6MM 生下的是帅哥 4、5W+6D。孕囊:25mm11mm 男孩 5、数据:胚囊:23×17x16 生下的是小美女 6、46天BC数据孕囊:201717 女孩 7、7w+1D的BC结果:3220mm妊娠囊 女孩 8、8周时是1.6×1.7 生下的是千金 9、8周的时候是4128MM 生下的也是女宝宝 10、8周多是的BC,胎囊是19MM10MM 后来BC照出来也是男宝宝 11、胎囊35mmX34mmX28mm 可爱的女宝宝 12、孕囊大小:(长)18MM X(宽)16MM X (厚)8MM 女宝宝 13、62天:内见孕囊2.61.8 生的是可爱的男宝宝 14、50天,孕囊35MM27MM 生的是女宝宝 15、孕囊3318 现B超是男宝宝 16、孕囊长为4420mm 生的是男宝宝 17、 9周+6天BC结果5.62.4 23周+5天BC看出是男孩 18、7周多的B超数据 宫内见3.82.3CM妊娠囊 生的是男宝宝 19、3.32.0cm 可爱的男宝宝
告诉你B超单看宝宝性别 告诉你B超单看宝宝性别 从老人的口中听说,生男生女,很早已经定型,比如说,男孩子在怀孕两个月前是长型的,女孩子是椭圆或是圆型。 现在孕妇都要做B超,医生知道生男生女,可她又不告诉你,那怎么办? 别着急,她总得给咱B超单吧! 我偷偷地告诉你:B超单还有一个妙处,就是让B超单告诉你宝宝的性别: 其一: 看数据,如果长和宽的相差在一倍以上男宝宝可能性大。长和宽相等女宝宝可能性大。 其二: 看形状,像茄子或长条状的是男宝宝可能性大,圆圆的是女宝宝可能性大。 1、7W+1D的BC数据胎囊2.91.9 生的是男孩 2、9W+4D的BC数据: 宫内见46.630.2mm孕囊 双胞胎都是女孩 3、60天的BC数据: 孕囊大小是3.61.6MM 生下的是帅哥 4、5W+6D。孕囊:25mm11mm 男孩 5、数据:胚囊:23×17x16 生下的是小美女 6、46天BC数据孕囊:201717 女孩 7、7w+1D的BC结果:3220mm妊娠囊 女孩 8、8周时是1.6×1.7 生下的是千金 9、8周的时候是4128MM 生下的也是女宝宝 10、8周多是的BC,胎囊是19MM10MM 后来BC照出来也是男宝宝 11、胎囊35mmX34mmX28mm 可爱的女宝宝 12、孕囊大小:(长)18MM X(宽)16MM X (厚)8MM 女宝宝 13、62天:内见孕囊2.61.8 生的是可爱的男宝宝 14、50天,孕囊35MM27MM 生的是女宝宝 15、孕囊3318 现B超是男宝宝 16、孕囊长为4420mm 生的是男宝宝 17、 9周+6天BC结果5.62.4 23周+5天BC看出是男孩 18、7周多的B超数据 宫内见3.82.3CM妊娠囊 生的是男宝宝 19、3.32.0cm 可爱的男宝宝
孙悟空与姓名学 孙悟空与姓名学 今日在观看西游记第十八集扫塔辩奇冤时,看到金光寺的佛宝丢失,后来孙悟空,小白龙三太子一行人找了回来,孙悟空便要求国王把“金光寺”的名字给改掉,名字是由孙悟空来改的,他说:“金为流动之物,光为闪烁之物”,孙悟空的这两句话道出来了中国汉字姓名学,也是最根本最直接的姓名学,金为流动之物,光为闪烁之物这两句话说的很有道理,因为金子当时是流通的贷币,所以金为流动,光为闪烁之物,闪烁是不定的,综合起来看是流动不定,这不是一个好名字,在很大程度上佛宝的丢失与寺院的名字是有牵连的,后来孙悟空给改名为伏龙寺,因为佛宝是小白龙三太子找回来的,才由此定名。可见汉字姓名学的重要性,其实很简单的一个道理,没有汉字就不会有中国姓名学,可是现在有好多姓名学方式为了标榜立新,弄自己的特色,上来先不考虑汉字和名字本身的意义作用,上来先玩数字,查笔画,这格哪格的,找用神,看八字五行,之后再用字的五行来补八字的五行,要不就把名字也不管叫什么字,先把他套在各种卦相里来算,弄的是高深莫测,神之又深,到头来闹的连“李刚死,李放屁”这样的名字都是99分,基本上全吉的名字,只注其表,不注其内的姓名学方式是不可取的,在现实中我遇到过好多这要的例子,有部分会员花钱找人起的名字,看上去五格,八字,五行,三才,用神都是合格的,可是再一看名字念上去的音,字的意思,名字与姓氏搭配都是差的很,这样起来的名字已偏离了中国姓名学的基本标准。
6月1日起增加考试内容 河南考驾照难度增加 6月1日起增加考试内容 河南考驾照难度增加 2012年05月29日06:58大河报[微博]李红汛我要评论(600) 字号:T|T 转播到腾讯微博制图 谢景豹 驾考难度增加,考大中型客货车驾照,需进行多项模拟场地考试。 考小轿车驾照,将增加夜间灯光使用考试 □记者 李红汛 实习生 刘启路 核心提示 今后,考驾照更难了。6月1日起,考小轿车驾照,将增加夜间灯光使用考试,考试录像留存一年以上备查。10月1日起,大中型客货车驾驶人考试,将增加模拟高速公路、连续急弯路、临水临崖、雨雪天等场地考试;小型汽车增加模拟夜间灯光使用考试。【看大豫社区热帖】 昨日,省**厅**总队公布《全省进一步加强机动车驾驶人管理工作实施意见》,并首次公示舞阳县发生一次死亡10人以上特大交通事故信息,同时明确凡发生交通死亡事故的,对驾驶人考试、发证、审验、路面管理环节进行责任倒查。 【驾考新增】 虚拟复杂路段恶劣天气 近年来,时有客货车造成重特大事故。而这些事故多发生在恶劣天气、复杂路段。也有一些事故因驾驶人员缺乏应急判断能力而引发。 据省**总队相关负责人介绍,按照**部的要求,**总队已经出台了大客车、牵引车、中型客车培训考试意见,全省各地也正在抓紧完善改造现有大中型客货车考场。 增考内容您瞅准 6月1日起,凡是大中型客货车驾驶人考试要进行山区、隧道、陡坡等复杂条件实际道路驾驶考试。大中型客货车要全部进行夜间驾驶考试;小型汽车要增加模拟夜间灯光使用考试,增加50道安全文明驾驶常识考试。 10月1日起,大中型客货车将进行模拟高速公路、连续急弯路、临水临崖、雨雪天、湿滑路、突发情况处置等场地驾驶考试项目。 同时,为提高汽车驾驶人培训水平,确保驾驶人在通过考试后具备安全驾驶能力,**交通管理部门将进一步强化实际道路驾驶考试。其中:汽车类驾驶人的实际道路考试要设置不少于3条考试路线,随机抽选考试路线进行考试。在许昌、济源实行科目三(路考)自动化考试的基础上,6月1日前,郑州、新乡、焦作实现科目三自动化考试,其他省辖市今年12月30日前全部完成。
原县委书记杨贵为林州慈善题词 原县委书记杨贵为林州慈善题词来源: 作者: 热度:71 日期:10-12-10, 01:41 AM市人大常委会主任、市慈善总会会长翟建周向杨贵汇报慈善工作杨贵认真阅读《林州慈善专刊》82岁高龄的原林县县委书记杨贵为林州慈善题词 暮秋时节,金菊吐艳。原县委书记杨贵满怀对林州人民的一片深情和对林州慈善的特殊情结,欣然为我市慈善事业题词:发扬红旗渠精神,办好林州慈善事业。 林州是老书记杨贵的“第二故乡”,他情系林州热土,处处为人民群众谋利益,深受我市人民拥戴。他调出林州后,仍然一如既往地关注林州,并通过多种渠道尽其所能为我市的各项事业做贡献,林州人民始终没有忘记他们心中敬重的老书记。日前,市人大常委会主任、市慈善总会会长翟建周,市慈善总会常务副会长唐兴顺代表市慈善总会,就我市慈善总会成立以来各项活动开展情况向杨贵作了汇报。82岁的杨贵老人一边认真听,一边不住地点头称道。市慈善总会领导还专门带去了已经出版的《林州慈善专刊》,老人家在市慈善总会领导的介绍下仔细阅读,重点关注。当看到市慈善总会开展“救助修建红旗渠伤残民工”的专题报道后,深为动情,不住地称赞市慈善总会为修建红旗渠伤残民工办了一件大好事。 老书记杨贵为表达他对林州人民的深情厚意和对林州慈善事业的特殊情愫,沾墨润笔,欣然题词:发扬红旗渠精神,办好林州慈善事业。字里行间寄托着老书记对林州这片山水的浓厚情怀和美好祝愿。(林慈)
做人处事的道理 做人处事的道理 做事先做人,这是处事原则;立业先立德,这是做人原则。做事不做人,永远做不成事;做人不立德,永远做不成人! ●做人处事六原则:一要守本分。二要守规矩。三要守时限。四要守承诺。五要重方法。六要重效果! ●做事宁可慢些,不要太急而错误;做人宁可笨些,不要太巧而败事。做事可失败,做人不能失败;过去可失败,未来不能失败!●做人的属下要如土,能谦卑低下;做人的主管要如海,能不拣粗细。与朋友相交要如林,善含藏万象;与大众相处要如水,能屈伸自如。●做人要讲是非,但不要太计较利害;做事要讲利害,但不要太害怕是非。对人,要往好处想,往长处看;对事,要往远处想,往大处看。●做人:一要严于律己,宽以待人。二要谦和为美,多让少争。三要与人为善,切忌骄横。四要仗义疏财,扶危济贫。五要诚信待人,远离是非。●做人要内外一如,处事要知行合一;说话要言行一致,行为要表里如一;做人要前后一致,做事要老少无欺。 ●比赛,有胜有负;地位,有上有下;际遇,有好有坏;人生,有得有失。做人要尽力而为,处事要随遇而安! ●做人切记三不要:一不要拿自己的错误来惩罚自己 ;二不要拿别人的错误来惩罚自己;三不要拿自己的错误来惩罚别人!●大事不糊涂,小事不渗漏,得拿起时则拿起,得放下时且放下。做人要懂得拿得起是一种胆略,放得下则是一种智慧! ●做人贵在清白,做事贵在认真,做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有自信。做事要不图虚名,多干实事! ●做人牢记三点:一、拿望远镜看别人,拿放大镜看自己;二、接受表扬要低下头来,接受批评要抬起头来;三、不要把善良看成愚蠢,不要把谦虚看成懦弱!●人生中要牢牢把握三条线:一是生命线(政策策略);二是警戒线(党纪党规);三是高压线(法律法规)!●做事,要做好事,好好做事,做有益之事;做人,要做好人,好好做人,做优秀之人。做事,工作上求勤奋,结果上求卓越;做人,信仰上求高尚,行为上求自律。 ●做明理的智能人,做欢喜的快乐人,做奉献的爱心人,做有力的忍耐人,做融和的大度人,做共生的地球人! ●做人三要:一要恩怨分明、敢作敢为、敢拼敢搏。二要视野开阔,心胸豁达、心态平和。三要给人欢喜、给人希望、给人信心、给人方便! ●对父母要尊敬,对子女要慈爱,对亲友要慷慨,对大众要礼貌。要用体谅的心对待亲情;要用结缘的心对待友情! ●做人骄气不可长,傲骨不可无,贪欲不可有,爱心不可少。只有尊重别人,才会庄严自己!●坐姿如钟,必须稳重;站立如松,必须正直;容貌如镜,必须明净;行止如法,必和礼仪;视听如教,必能受益;思想如流,必然清澄。 ●做事要专,做人要宽。做事可以兼职,做人只能专职。清白做人,用心做事,不求完美人,只求完美事! ●与其做一个有价钱的人,不如做一个有价值的人;与其做一个忙碌的人,不如做一个有效率的人。人不能只生活在过去,更要快乐地生活在未来。 ●做人应自强自立,不因他人言行而动摇初衷;做人应自主自尊,不因遇到困难而灰心丧气。面对挫折要有自信,面对失败要有傲骨!●做人在学习领域要精益求精;在工商社会要交流纵横;在人际空间要谈笑经营;在孤独寂寞要心灵平静!●不妄动,动必有道;不滥言,言必有理;不苟求,求必有义;不虚行,行必有正。做人要:知理、知事、知人、知情!●做人十忌:忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私心、忌无信、忌邪执、忌不忠、忌说谎。 ●诚实者胜,勤劳者胜,谦虚者胜,仁义者胜,大公者胜,笃实者胜,忠忱者胜,信用者胜,圆融者胜。 ●有先见之明,是一种智慧。有自知之明,是一种成熟。有知人之明,是一种素养!●做人须知理、知趣、知足。知理,是懂得做人道理,把握做人的本分;知趣,是处事把握分寸,能张弛有度;知足,即不为物欲俘虏,满足以无为有!
《镜子的智慧》 《镜子的智慧》 徒弟抬一面镜子,边抬边说:“这镜子可真是贱货,几十元买了这么一大面!" 师父笑着说:“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老师呢。 “哦?”徒弟也逗趣说,“不知这镜子老师将何以教我啊?" “不管什么东西,只要放到镜子前面,它都映得出吗? “当然”师父说. “那么东西移开后,镜子里还留有余影吗?” 徒弟问。 “那怎么会呢?” “这就是智慧啊!”师父说:“这叫‘物来则应,过去不留。'徒弟,你在生活中能做到'事来则应,事过即忘吗?” “不能”徒弟说,“想不到这镜子还有点门道,还有吗?” “多得是”,师父说:“比如孔孟先师或帝王将相来照镜,你说镜子会因为高兴而加倍细心吗?” “不会”徒弟答。 “如果乞丐、弃儿来照镜,镜子会因厌恶而应付了事吗?” “不会。” “这就叫‘在圣不增,在凡不减。'又叫与圣人居而不喜,与凡夫居而不忧,你做得到吗?”师父问。 “做不到!还有吗?"徒弟兴冲冲地问。 “当甲物体正在照镜子时,镜子会一边照甲又一边惦念乙吗?” “不会”。 “这叫把握当下,置心一处。你做得到吗?” “做不到!还有呢?”徒弟穷追。 “镜子映现红色物体时,其本身会不会也变成红色?映现绿色时会不会本身也变成绿色?” “不会。” “镜子本身虽不变色,却仍能红来现红,绿来现绿,是不是?” “是,这叫什么?”徒弟问。 “这叫‘随缘不变,不变随缘'。你做得到吗?” “做不到,还有吗?”徒弟还不解渴。 “镜子映人映物、映狗、映水、映火、而本身玻璃的本质却始终不变,这叫做‘体不动,而用常显。用常显而体不变'你明白吗?” “明白了”,徒弟感叹地说,“想不到一面小小的镜子,竟蕴含了这么多道理!真是物物皆可为师啊!
唐代史学家对宿命论的批判 唐代史学家对宿命论的批判 太宗文武大圣大广孝皇帝中之中贞观十五年(辛丑,公元**一年) 上以近世阴阳杂书,讹伪尤多,命太常博士吕才与诸术士刊定可行者,凡四十七卷。己酉,书成,上之;才皆为之叙,质以经史。其叙《宅经》,以为:“近世巫觋妄分五姓,如张、王为商,武、庾为羽,似取谐韵;至于以柳为宫,以赵为角,又复不类。或同出一姓,分属宫商;或复姓数字,莫辨征羽。此则事不稽古,义理乖僻者也。”叙《禄命》,以为:“禄命之书,多言或中,人乃信之。然长平坑卒,未闻共犯三刑;南阳贵士,何必俱当六合!今亦有同年同禄而贵贱悬殊,共命共胎而寿夭更异。按鲁庄公法应贫贱,又尪弱短陋,惟得长寿;秦始皇法无官爵,纵得禄,少奴婢,为人无始有终;汉武帝、后魏孝文帝皆法无官爵;宋武帝禄与命并当空亡,唯宜长子,虽有次子,法当早夭;此皆禄命不验之著明者也。”其叙《葬》,以为:“《孝经》云:‘卜其宅兆而安厝之。’盖以窀穸既终,永安体魄,而朝市迁变,泉石交侵,不可前知,故谋之龟筮。近代或选年月,或相墓田,以为一事失所,祸及死生。按《礼》,天子、诸侯、大夫葬皆有月数。是古人不择年月也。《春秋》:‘九月丁巳,葬定公,雨,不克葬,戊午,日下昃,乃克葬。’是不择日也。郑葬简公,司墓之室当路,毁之则朝而窆,不毁则日中而窆,子产不毁,是不择时也。古之葬者皆于国都之北,兆域有常处,是不择地也。今葬书以为子孙富贵、贫贱、寿夭,皆因卜葬所致。夫子文为令尹而三已,柳下惠为士师而三黜,计其丘陇,未尝改移。而野俗无识,妖巫妄言,遂于擗踊之际,择葬地而希官爵;荼毒之秋,选葬时而规财利。或云辰日不可哭泣,遂莞尔而对吊客;或云同属忌于临圹,遂吉服不送其亲。伤教败礼,莫斯为甚!”术士皆恶其言,而识者皆以为确论。 司马光.《资治通鉴》   其一:唐太宗不信阴阳风水,反映了朴素的唯物观。 唐太宗本人对历来文史很有史学家科学考证作风。贞观十五年(641)年初,当唐太宗看到这些阴阳家们所撰《阴阳书》后,深感其内容“渐至讹伪,穿凿既甚,拘忌既多”,遂诏令太常博士吕才以及有关学者十多人共加刊正,削其谬误,质正其理。学识渊博而又疾恶如仇的吕才奉旨以后,经过对《阴阳书》的一番研究以后,对其中的歪理邪说进行了无情的揭露和痛快淋漓地批驳。 吕才在《叙禄命》一文中,针对阴阳家们宣扬的人的寿夭福祸乃至官爵利禄和相貌美丑等均由生辰八字决定等荒谬论调,列举了大量生动事例,予以驳斥,认为《禄命》之说的实质就是阴阳家们“高人禄命以悦人心,矫言祸福以尽人财!”他还在《叙葬书》一文中针对阴阳家们宣扬的所谓“富贵官品,皆由安葬所致;年命延促,亦曰坟垅所招”等谬论,列举了《春秋》、《左传》、《礼记》等古代经书所载的“不择年月”、“葬不择日”、“葬不择时”等大量史实来予以反驳。并深刻指出,只有“立身行道”,才能“扬名后世”;只有“日慎一日”,才能“泽及无疆!”(均见《旧唐书·吕才传》)所有这些论述都得到了唐太宗的赞扬和支持。当吕才的书稿撰成以后,唐太宗不仅赏赐了大量钱帛,而且还下令藏于秘府,并颁示天下。尤其是吕才对于“合婚”的宫位观点有开创时代先锋的意义,吕才本人仍然吸收了传统命理学中的精华,而不是全部否定,这就有一定的辩证思维了。在唐朝很重视佛教的情况下,吕才敢于当着皇帝面反驳我国一位高僧玄奘法师,这就很勇敢了。 其二: 韩愈吹捧李虚中,实有失文人学者之风范。 实际上,命理学在唐代民间很是流传,出现了不少被夸大得很是玄乎的占卜兼星相学家。李虚中就堪称一位大师。李虚中,生于公元761年,卒于813年,字常容,唐魏郡(今河北大名)人,祖籍陇西(今甘肃陇西南)。北魏侍中李冲的八世孙。贞元十一年进士及第,试书判入等,补秘书正字,后授监察御史,迁殿中侍御史。世传《李虚中命书》,署名“鬼谷子撰,虚中注”。用四柱八字来算命,目前可以考证的就属唐朝李虚中比较早。《三命通会·论年月日时》:“唐李虚中独以日干为主,却以年月时合看生克制化,旺相休囚,取立格局。此发前贤所未发,故今术家宗之。”《渊海子平·论日为主》:“予尝观唐书所载,有李虚中者,取人所生年月日时干支生克,论命之贵贱寿夭之说,已详之矣!”这两部典籍明确的记载八字术是源于李虚中。李虚中病逝后, 李贺邀请韩愈为李虚中撰写墓志铭:《殿中侍御史李君墓志铭》:认为李虚中算命“ 以人之始生年月日所直日辰支干,相生胜衰死王相,斟酌推人寿夭贵贱利不利,辄先处其年时,百不失一二。”试问,谁能证明呢?!因为有韩愈这位文学家替他吹捧,李虚中的算命就自然载入史册了。但韩愈也因此落得个“谀墓中人”,应酬文字,粉饰功德之骂名。诗人刘叉就拿去韩愈的数斤黄金,还理直气壮道说:“此谀墓中人得耳,不若与刘君为寿。”——你这讨好墓中死人得来的钱,还不如送给我这活人做礼!可见,当时的人就对这种行为不以为然,把因此得到的钱财视为可以随便取用的不义之财。而思考清初学者顾炎武拒绝应酬文字,实在学者之榜样也,“中孚为其先妣求传再三,终已辞之,盖止为一人一家之事,而无关于经术政理之大,则不作也。”(《与人书十八》)。今天,在一些娱乐圈子、一些明星还有某个大老板的跟前总会有一大群媚态十足的“巴儿狗”似的文人、还有专门为他们调理风水的大师门,这些人的种种表现实际上掩盖不了他们为了“舔”取钱财的本质。 我以为命理风水,阴阳五行学说不可不信,必须适当借鉴,然而也不能迷在其中,事事都按这个。在人生大事上有必要借鉴一下,以谨慎行事,趋吉避凶也。人生需要更多的奋斗,人的实践活动是主导的。专门搞预测者,也要查清情况,替好人排忧解难,应帮助有德者成就理想。动机应善,如此则神明即察。此之谓“积善之家,必有余庆!”勿要见钱眼开,阿谀奉承,无疑助纣为虐也!阴宅务必慎重,勿要颠倒尊卑方位,而遭天谴!
经典语录五十条 经典语录五十条 ■ 失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。 ■ 用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。 ■ 有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。 ■ 死,要死得有价值;死有重如泰山,轻如鸿毛。活,要活得有意义;活有流芳百世,遗臭万年。 ■ 无言、心心相应,是谈话的最高艺术;无相、事事默契,是做事的最高境界。 ■ 会读书不如会读人,会读人不如会识人,会识人不如会用人,会用人不如会做人。 ■ 万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。 ■ 懂得利用时间的人,便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人,便是懂得无边的圣者。 ■ 能勤,时间自然比他人多;肯动,空间自然比他人广;耐苦,成功自然比他人大。 ■ 人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。 ■ 不忧不惧、精进奋发,是祛病第一良方;不排不拒、放下执著,是除恼第一秘诀。 ■ 心中要有根,才能开花结果;心中要有愿,才能成就事业;心中要有理,才能走遍天下;心中要有主,才能立处皆真;心中要有德,才能涵容万物;心中要有道,才能拥有一切。 ■ 以力服人,时间短暂,功效浅;以德感人,时间久长,功效深。与其用力服人,不如用德感人;与其用力做事,不如用德做事。 ■ 在心量方面,要能容纳不喜欢的人;在做人方面,须具备谦虚卑下的心;在事业方面,要有舍我其谁的愿力。 ■ 有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。 ■ 忙,像一把锋利的慧剑,能断妄想的葛藤;忙,是点石成金的手指,能化腐朽为神奇;忙,是营养调身的补品,使人生充满生机。 ■ 往好处看,往大处想,往细处察,往深处解。 ■ 龙要游到大海里应付猛浪,才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽,才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战,才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验,才能快速成长。 ■ 倏忽因缘,点滴把握,则跟前一时,跨越千载;一时不异千载。千年暗室,一灯即明,则虽经千载,尽在一时;千载不异一时。 ■ 舍生取义,虽死,精神永存;苟且偷生,虽生,精神已失。 ■ 粗者与人斗力,愚者与人斗气,慧者与人斗智,贤者与人斗志。 ■ 随缘不是随波逐流,而是珍惜当下;当下不在他方净土,而是内心一念。 ■ 优秀的演技,来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活,必须自己努力体证生命的意义。 ■ 一个有用的人,即使是小事,也能做得轰轰烈烈;一个无用的人,大事交给他,最终必然偃旗息鼓。 ■ 只要耐烦有恒,时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地,历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。 ■ 做人要像一面镜子,时刻自我观照;做人要像一只皮箱,随时提放自如;做人要像一本簿子,不断记录功过;做人要像一枝蜡烛,永远照亮别人;做人要像一个时钟,分秒珍惜生命。 ■ 一个良将,残兵败卒也能训练成勇士;一个明医,枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠,破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇,剩菜残羹也能烹煮成佳肴。 ■ 成功的里面,包含了多少辛酸;名人的双肩,承受了多少压力;荣耀的背后,付出了多少代价;伟大的成就,奉献了多少牺牲。 ■ 飞鸽千里传书,才有人豢养;骏马万里奔驰,才有人喜爱;海豚尽力演出,才有人喝采;做人力争上游,才有人欣赏。 ■ 春天,不是季节,而是内心;生命,不是躯体,而是心性;老人,不是年龄,而是心境;人生,不是岁月,而是永恒。 ■ 真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。但是,一般人却不容易做到,总是以一种嫉妒的心理来拥有感情,甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。 ■ 俗语常说:“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上,不要局限于自己所认为的“有缘”,应该扩大心胸,视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹,学习观世音菩萨的“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,什么人有困难,即施恩惠给谁,这就是菩萨的精神。 ■ 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰,其数无量,可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木,争妍斗丽,可以供我们随意观看;东西南北的道路,任你奔驰;士农工商各类阶层,随你交往。摘自《洛阳晚报》 ■ 为了得到幸福,非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福,在追求幸福的途中,或许才是最幸福的时刻。 ■ 聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。 ■ “幸福配方”——每天说一些欢喜的话,激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事,激励自己融入群众。每天谈一些益智的事,激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像,激励自己增加内心的善美。 ■ 人生中,感动是一时的,感恩是一世的;荣耀是一时的,影响是一世的;委屈是一时的,成就是一世的。 ■ 愚者以为幸福在遥远的彼岸,聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。 ■ 好心肠一条,慈悲意一片,道理三分,敬人十分,道德一块,信行要紧,老实一个,中直十成,豁达全用,方便不拘多少,此十味药,用包容锅炒,用宽心炉炖,不要焦,不要躁,去火性三分(脾气不要大),于整体盆中研碎(同心协力)三思为本,鼓励做药丸,每日进三服,不限时,用关爱汤服下。 ■ 人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。 ■ 凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。 ■ 求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。
穷人到底缺什么 穷人到底缺什么 据说民间有一种捕猴子的方法:在一块木板上挖两个洞,刚好够猴子的手伸进去。木板后面放一些花生。猴子看见花生,就伸手去抓。结果,抓了花生的手紧握成拳头,无法从洞里再缩回来,木板成了一块活生生的枷锁。猴子就这样紧紧抓着他的花生,被人轻而易举捉去。 可怜的猴子!它之所以这样,是因为它太缺食物,把食物看得太重了。 穷人的状况也往往如此。 穷人最缺的是什么?是钱!缺钱给穷人带来深重的苦难,钱就成了穷人生活的重心,成了一个巨大的诱惑,他没法不看重。然而对钱过分关注,就容易忽视钱以外的东西,结果,穷人所得甚少,失去甚多。 缺钱带来的精神上的损害,往往比物质上的匮乏更加可怕。 杰克·伦敦在小说《热爱生命》里,写了一个迷途者的故事。这个不幸的人独自在荒野挣扎,饥饿,疲劳,孤独,绝望,还有一匹和他同样饥饿、同样疲惫的老狼,一直跟着他,等着他倒下。然而最终不是狼吃掉了他,而是他吃掉了狼。小说的结尾是,这个人终于回到船上,吃了很多,成了胖子,却还惶惶恐恐地储藏面包,以至于已经干瘪的面包塞满了船舱的各个角落,他仍然情不自禁地四处收集。 穷人的生存能力很强,他战胜艰难困苦的毅力确实令人感动,但他竭尽全力得到的,或许只是一堆干瘪的面包而已。 饿怕了的人常常养成饥饿思维,抓住一块面包便不肯松手,即使已经吃饱,还是忍不住囤积,生怕重新回到饥饿的日子。人只有一双手,既然抓满了面包,便腾不出手来抓其他东西,结果再努力也只能解决温饱问题。  ···· 穷人的眼光有限,往往就在于思维的局限。 穷人缺钱,很容易陷入恶性循环。没有钱,就难有大的作为,只能为柴米油盐操心;没有钱,就不敢放弃手里这块面包,去追求更多更好的东西;没有钱,就进不了有钱人的圈子,就只能在穷人堆里混。身居底层,便很难高瞻远瞩,于是穷人总是错过机会,一生都在仰望别人,为别人的事业添砖加瓦。穷人的无奈,只有穷人自己能够体会,缺钱就没有事业的基础,缺钱得不到良好教育,缺钱影响心态,缺钱更进不了上层圈子……总之,缺钱的后果不仅是影响到生计,更重要的是影响到心计,影响到为人处世的方法,影响到人的整个前途。 缺钱就可能导致缺志。只有小算计,而无大志向,眼光盯着琐屑的日常生计,激情消耗在太具体的事情上。鸡毛蒜皮,婆婆妈妈,得小惠而大喜,还以“知足常乐”自慰。久而久之,穷人不仅缺钱,还缺“钙”,整个人的精神都变软了。 穷人缺志是个普遍现象,对于等米下锅的人来说,很难坚持自己的理想。人穷就必然受制于人,迫于生计,穷人很多时候只能妥协,这一妥协又埋没了自己的才华,错过了发展的机会,最后只好随波逐流,一直穷下去。查《说文解字》,穷人的“穷”字,本义“极也”,也就是到了头了。我们现在所说的“缺乏钱财”这层意思,古代叫“贫”。现在往往“贫”和“穷”通用,穷就是贫,贫就是穷,无钱万事休,充分体现了商品经济社会的特点。但是仔细揣摩,还是古人用字更确切。缺钱只是人生困境的一部分,走投无路的也并非只有贫者。一切到了头的人,一切困境中的人,无论是财富、事业还是前途,都看不到希望的人,就会有穷人的沮丧和恐慌。所以,只要你还有希望,还有梦想,还满怀着激情在奋斗,只要你还没有走到头,你就不能算是穷人。我曾经看到过一个拾荒匠改变命运的报道,把它写进自己的书里,无数人为之感动。  沈阳有个以收破烂为生的人,名叫王洪怀。有一天他突发奇想:收一个易拉罐,才赚几分钱。如果将它熔化了,作为金属材料卖,是否可以多卖些钱?于是他把一个空罐剪碎,装进自行车的铃盖里,熔化成一块指甲大小的银灰色金属,然后花了600元在市有色金属研究所做了化验。化验结果出来了,这是一种很贵重的铝镁合金!当时市场上的铝锭价格,每吨在14 000~18 000元之间,每个空易拉罐重18?5克,54 000个就是一吨,这样算下来,卖熔化后的材料比直接卖易拉罐要多赚六七倍的钱。因此,他决定回收易拉罐,进行熔炼后卖材料。  从收易拉罐到熔炼易拉罐,一念之间,不仅改变了他所做的工作的性质,也让他的人生走上另外一条轨迹。为了多收到易拉罐,他把回收价格从每个几分钱提高到每个一角四分,又将回收价格以及指定收购地点印在卡片上,向所有收破烂的同行散发。一周以后,王洪怀骑着自行车到指定地点一看,只见一大片货车在等待他,车上装的全是空易拉罐。这一天,他回收了13万多个,足足二吨半。他立即办了一个金属再生加工厂。一年内,加工厂用空易拉罐炼出了240多吨铝锭,三年内,赚了270万元。他从一个“拾荒匠”一跃而为企业家,成了百万富翁。一个收破烂的人,能够想到不仅是收,还要改造收来的东西,这已经不简单了。改造之后能够送到科研机构去化验,就更是具有了专业眼光。至于那600元的化验费,得收多少个易拉罐才赚得回来哟,一般的拾荒匠是绝对舍不得的,这就是投资者和打工者的区别。虽然是个拾荒匠,却少有穷人的心态,敢想敢做,而且有一套巧妙的办法,这种人,他难道会永远是穷人吗?   穷人也有穷人的希望,穷人也有穷人的优势。穷人所有的,也许正是富人所缺的。富人富不过三代,穷人也穷不过三代,世界总是在运动中达到平衡。所以,穷人不能放弃希望,穷人不能停止思考,穷人更要知道穷的原因,更要找到路在哪里。
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