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请问有精确清晰到乡镇的攀枝花市最新行政区划图吗？请问有精确清晰到乡镇的攀枝花市最新行政区划图吗？

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四川方言系列之攀枝花话（攀枝花方言）攀枝花四川方言系列之攀枝花话（攀枝花方言）攀枝花话指的是祖辈世居今攀枝花市所辖东区银江镇、西区格里坪镇、仁和区、盐边县、米易县境内五代以上本地人及其后代所说的汉语方言。依据1964年全国第二次人口普查，市境有原住民28.93万人。时至2020年，市境原住民多达65余万人，主要集中分布在仁和区、盐边县、米易县、东区银江镇及西区格里坪镇。从全市范围看，严格意义上的攀枝花方言尚未形成，但存在明显的县区本地话和城区移民话的区别，基本上能从口音判断出说话人是“本地人”与“外地人”的身份，甚至能大致分出语源地。按地理位置，攀枝花市仁和区、东区银江镇、西区格里坪镇的汉语方言属官话大区西南官话区的云南片滇中小片，盐边县、米易县的汉语方言属官话大区西南官话区的川西片凉山小片。受地域关系和原属行政区划的影响，攀枝花本地方言可以分作如下几片：一、华坪片使用地域范围主要在仁和区布德镇、同德镇、福田镇、前进镇部分地区、金江镇部分地区、太平乡、务本乡；西区格里坪镇；东区银江镇（啊署达村除外）。二、永仁片使用地域范围主要在仁和区平地镇、大龙潭彝族乡、啊喇彝族乡、总发、大田镇、金江镇马海达、金江镇马店河；东区银江镇啊署达村；盐边县益民鲊石村、红格镇金江村、红格镇普隆村。三、仁和片使用地域范围主要在仁和区仁和镇、中坝乡、前进镇部分地区、金江镇部分地区。四、盐边片使用地域范围主要在盐边县渔门镇、永兴镇、惠民镇、桐子林镇部分地区、益民（鲊石村、新民村除外）、共和、国胜、鳡鱼、红果、箐河、格萨拉、温泉、红宝。五、米易片使用地域范围主要在米易县攀莲镇、撒莲镇、丙谷镇、白马镇、垭口、草场镇、得石镇、普威镇、新山傈僳族乡、湾丘彝族乡、麻陇彝族乡、白坡彝族乡。六、会理片使用地域范围主要在盐边县桐子林镇部分地区、红格镇（金江村、普隆村除外）、益民新民村、新九镇、和爱；米易县撒莲镇部分地区、丙谷镇部分地区。

四川省攀枝花市语言现状何谓“攀枝花口音”一、攀枝花口音（本地四川省攀枝花市语言现状何谓“攀枝花口音” 一、攀枝花口音（本地口音）川滇交融的方言——攀枝花话（攀枝花口音）因历史缘故，今攀枝花市辖区是由云南省丽江市华坪县，楚雄州永仁县，四川凉山州盐边县、米易县、会理县各自划出部分区域或全部区域组建而成，1965年今攀枝花建市时，辖境有本地人30余万人，时至今日，境内有本地人65余万人，今攀枝花话深受邻近地区云南话较大影响，当地主要有6种口音：仁和区同德镇、布德镇、福田镇、务本乡、太平乡、前进镇部分地区、金江镇部分地区、西区格里坪镇、东区银江镇等地的华坪口音；仁和区仁和镇、中坝乡、前进镇部分地区、金江镇部分地区等地的仁和口音；仁和区平地镇、大龙潭乡、啊喇乡、大田镇、总发、金江镇马海达等地、东区银江镇啊署达等地、盐边县新民鮓石、红格镇金江村、普隆村等地的永仁口音；盐边口音；米易口音；盐边县新民、安宁、三堆子、红格镇、新九镇、烂坝、和爱等地的会理口音。二、1965年建市以来外来移民后代所操“成都口音” 关于攀枝花城区青少年（移民后代）的“成都口音” 1965年建市以来迄今为止，攀枝花市涌入了大量外来移民，遍及各行各业，他们主要来自四川南充、广安、内江、遂宁、资阳、达州、泸州，重庆、东北等地，时至今日，他们在攀枝花的后代发展到三、四代，这部分出生在攀枝花城区的移民后代，不管老家在何处，给人的普遍感觉是说的一种类似于成都话的语言，如，没有卷舌音，因为成都毕竟是省城，所以广大移民后代形成了以说成都话为荣的普遍心理，影响至今，这部分人在外地游玩、工作、学习、经商等等，当别人问及是何处人时，他们答曰“攀枝花人”，致使外人误认为攀枝花口音是成都口音，其实不然！三、1965年建市以来外来移民及其后代所操“东北口音” 关于攀枝花市内的东北口音攀枝花全市现今有东北人5万余人，并不占有人口数量上的优势，只是操东北口音的人多，并不是东北人多。1965年建市初期，攀钢、攀煤、攀矿、矿务局、林业系统技术工人和领导干部多来自东北地区，子弟校老师也大多来自东北，普通职工主要来自四川南充、广安、内江、遂宁、资阳、达州，重庆等地，为学技术，便于更好地学习和工作，就要拉关系，务必学会东北话，所以在建市初期东北人较多的居民点，四川、重庆等地移民形成了以说东北话为荣的普遍心理，影响至今。

福建泉州南安市百家姓　　过去，泉州有句老话“陈林半天下，苏吴福建泉州南安市百家姓　　过去，泉州有句老话“陈林半天下，苏吴占一半”，意思是姓氏之最以陈姓居首。但在南安，却并非如此。　　昨日，记者从南安市卫计局获悉，2017年南安市人口主要姓氏排名出炉：黄姓居首，陈姓屈尊第二，洪姓排第三，林姓位居第五，苏吴在十名之内。　　据南安市卫计局基层指导科相关工作人员介绍，南安市人口有168万多人，前十位分别为：黄、陈、洪、王、林、李、吴、苏、叶、刘。南安黄姓有27万余人，占南安总人口的16.07%，排在首位。陈姓第二，有20万余人，洪姓第三，10万余人。　　据国务院人口普查办公室统计，2017年中国人口最多的前十大姓氏，“李”姓最多，有9530万人，占总人口的7.94%。全国前十大姓氏分别为：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。　　南安市地方志编纂委员会编纂的《南安姓氏志》（2015年修订版），书中亦介绍黄姓为南安第一大姓，且黄姓最多的乡镇为罗东镇、美林街道及洪濑镇。　　该书介绍，南安有多个姓氏人数极其少，如“曲”“熊”“原”“云”“夏”，人数仅有个位；“花”姓也非常稀有，可谓是“南安一枝‘花’”，主要分布在柳城杏莲村及东田介凤；“粘”姓源出黑龙江满族人，先祖于清初移居霞美镇梧坑。　　而南安的复姓只有欧阳姓，有“温陵甲第破天荒”之美誉的唐朝进士欧阳詹读书作诗在码头镇高盖山顶。（记者何雪莲通讯员黄海燕庄铭文/图）　　相关链接　　【南安三甲姓氏掌故】　　状元黄，在全国目前排名第8。黄姓起源有三支，出自嬴氏、金天氏，或起源古代南方的蛮族。在南安，黄氏有三大流派，分别是紫云黄、燕山黄、金墩黄。黄姓知名度最高的，当属捐赠土地建开元寺的紫云黄氏开基始祖黄守恭。　　榜眼陈，排全国百家姓第5名。“陈”得姓于周朝初年，是三皇五帝之一的舜帝后代。各个乡镇中，几乎没有陈姓不涉及的。陈氏的郡望堂号是颍川、南院、飞钱、碧石、笋山、奎星、涵江。　　探花洪，没进全国前十大姓氏，传说源自尧帝时的水官共工氏，形成了敦煌（今属甘肃）、豫章（今属江西南昌）、宣城（今属安徽）、武荣翁山（简称“翁山”，今属福建泉州）等郡望。

何谓“攀枝花口音”一、攀枝花口音（本地口音）川滇交融的方言— 何谓“攀枝花口音” 一、攀枝花口音（本地口音）川滇交融的方言——攀枝花话（攀枝花口音）因历史缘故，今攀枝花市辖区是由云南省丽江市华坪县，楚雄州永仁县，四川凉山州盐边县、米易县、会理县各自划出部分区域或全部区域组建而成，1965年今攀枝花建市时，辖境有本地人30余万人，时至今日，境内有本地人65余万人，今攀枝花话深受邻近地区云南话较大影响，当地主要有6种口音：仁和区同德镇、布德镇、福田镇、务本乡、太平乡、前进镇部分地区、金江镇部分地区、西区格里坪镇、东区银江镇等地的华坪口音；仁和区仁和镇、中坝乡、前进镇部分地区、金江镇部分地区等地的仁和口音；仁和区平地镇、大龙潭乡、啊喇乡、大田镇、总发、金江镇马海达等地、东区银江镇啊署达等地、盐边县新民鮓石、红格镇金江村、普隆村等地的永仁口音；盐边口音；米易口音；盐边县新民、安宁、三堆子、红格镇、新九镇、烂坝、和爱等地的会理口音。二、1965年建市以来外来移民后代所操“成都口音” 关于攀枝花城区青少年（移民后代）的“成都口音” 1965年建市以来迄今为止，攀枝花市涌入了大量外来移民，遍及各行各业，他们主要来自四川南充、广安、内江、遂宁、资阳、达州、泸州，重庆、东北等地，时至今日，他们在攀枝花的后代发展到三、四代，这部分出生在攀枝花城区的移民后代，不管老家在何处，给人的普遍感觉是说的一种类似于成都话的语言，如，没有卷舌音，因为成都毕竟是省城，所以广大移民后代形成了以说成都话为荣的普遍心理，影响至今，这部分人在外地游玩、工作、学习、经商等等，当别人问及是何处人时，他们答曰“攀枝花人”，致使外人误认为攀枝花口音是成都口音，其实不然！三、1965年建市以来外来移民及其后代所操“东北口音” 关于攀枝花市内的东北口音攀枝花全市现今有东北人5万余人，并不占有人口数量上的优势，只是操东北口音的人多，并不是东北人多。1965年建市初期，攀钢、攀煤、攀矿、矿务局、林业系统技术工人和领导干部多来自东北地区，子弟校老师也大多来自东北，普通职工主要来自四川南充、广安、内江、遂宁、资阳、达州，重庆等地，为学技术，便于更好地学习和工作，就要拉关系，务必学会东北话，所以在建市初期东北人较多的居民点，四川、重庆等地移民形成了以说东北话为荣的普遍心理，影响至今。

攀枝花市现阶段语言状况1.攀枝花本地人（原住民）所说的攀枝花攀枝花市现阶段语言状况 1.攀枝花本地人（原住民）所说的攀枝花话（攀枝花方言）：使用人口70余万人。主要在米易县、盐边县、仁和区、东区银江镇、西区格里坪镇。米易县撒莲、垭口、丙谷、头碾等地与盐边县安宁、和爱、红格、新民等地略带凉山州会理口音；米易县湾丘等地略带凉山州德昌口音；盐源县黄草、梅雨、藤桥、树河、甘塘等地带攀枝花市盐边、米易口音；仁和区同德、新生、新华、民政、福田、太平、前进、务本、西区格里坪镇、东区银江镇等地属于云南省丽江市华坪、攀枝花市盐边口音；仁和区平地、大龙潭、啊喇、永富、大田、总发、金江镇马海达村、银江镇啊署达村、盐边县益民乡鲊石村、红格镇普隆村、金江村等地属于云南楚雄州永仁县口音。 2.主要移民方言：南充话、重庆话、内江话、泸州话、广安话、遂宁话、东北话、达州话、资阳话、巴中（含广元市苍溪县等地）话等。 3.在攀枝花市城区出生长大的移民后代语言：（1）攀枝花四川话：绝大多数人无卷舌音（翘舌音）声母，口音与成都、重庆接近；（2）攀枝花普通话（俗称“攀普”：四川话无卷舌音（翘舌音）声母、韵母、四川话方言词语、东北话的声调：如：攀枝花山上的树长得很差劲，“攀普”表述为：pan 1声 zi 1声 hua 1声 san 1声 sang 4声 di 1声 su 4声 zang .3声 de 2声 hao 3声 pie 4声 o 3声（攀枝花山上的树长得好孬pie 4声哦）。 4.未来攀枝花语言：因为现行攀枝花话（攀枝花方言）有卷舌音声母、加上攀枝花市周边临近地区的凉山州会理县、会东县、德昌县、盐源县；云南省丽江市华坪县、宁蒗县、楚雄州永仁县等地都有卷舌音声母，加上国家大力推广普通话，现在的中小学生、年轻人口音已经悄然改变。未来攀枝花城区语言走向：普通话的声母（声母有平翘舌之分）、韵母、现行攀枝花话的声调，只需要把声调转换为普通话声调即可就成标准普通话的一种语言。

福建省漳州市漳浦县各乡镇主要姓氏林胡蔡卢李柯陈黄郭绥安，陈胡福建省漳州市漳浦县各乡镇主要姓氏林胡蔡卢李柯陈黄郭绥安，陈胡李林黄蔡蓝商大南坂，杨陈林蔡戴黄施佛昙；林徐蔡张冯郑六鳌，黄林长桥；洪邱卢林许李姚黄杜浔，何赵王翁官浔；林刘涂曾黄洪古雷，林刘戴杨霞美；林陈郑黄李张旧镇，许罗陈张薛吴蔡石榴，郑陈蔡王洪周盘陀；陈庄谢许郑魏李赤湖，林张朱戴蓝陈涂赤土，李陈林张深土，许徐南浦；林陈黄李沙西，黄蓝赵杨湖西；王杨黄庄许徐蔡曾涂谢前亭，陈杨林蓝戴邱范潘涂马坪，蓝倪王杨陈林赤岭。

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攀枝花人口除当地人外，主要来源，南充，重庆，内江，广安，遂宁攀枝花人口除当地人外，主要来源，南充，重庆，内江，广安，遂宁，东北，资阳，泸州，达州等地

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攀枝花常住人口主要籍贯构成攀枝花籍（本地人）65余万人，主攀枝花常住人口主要籍贯构成攀枝花籍（本地人）65余万人，主要在仁和区、盐边县、米易县、东区银江镇、西区格里坪镇南充籍 12余万人重庆籍 8万余人内江籍 7万余人广安籍 6万余人遂宁籍 5万余人东北籍 5万余人资阳籍 4万多人凉山籍 3万多人泸州籍 3万多人达州籍 3万多人

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攀枝花常住人口主要籍贯构成攀枝花籍（本地人）65余万人，主攀枝花常住人口主要籍贯构成攀枝花籍（本地人）65余万人，主要在仁和区、盐边县、米易县、东区银江镇、西区格里坪镇南充籍 12余万人重庆籍 8万余人内江籍 7万余人广安籍 6万余人遂宁籍 5万余人东北籍 5万余人资阳籍 4万多人凉山籍 3万多人泸州籍 3万多人达州籍 3万多人

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何谓“攀枝花口音”一、攀枝花口音（本地口音）川滇交融的方言— 何谓“攀枝花口音” 一、攀枝花口音（本地口音）川滇交融的方言——攀枝花话（攀枝花口音）因历史缘故，今攀枝花市辖区是由云南省丽江市华坪县，楚雄州永仁县，四川凉山州盐边县、米易县、会理县各自划出部分区域或全部区域组建而成，1965年今攀枝花建市时，辖境有本地人30余万人，时至今日，境内有本地人65余万人，今攀枝花话深受邻近地区云南话较大影响，当地主要有6种口音：仁和区同德镇、布德镇、福田镇、务本乡、太平乡、前进镇部分地区、金江镇部分地区、西区格里坪镇、东区银江镇等地的华坪口音；仁和区仁和镇、中坝乡、前进镇部分地区、金江镇部分地区等地的仁和口音；仁和区平地镇、大龙潭乡、啊喇乡、大田镇、总发、金江镇马海达等地、东区银江镇啊署达等地、盐边县新民鮓石、红格镇金江村、普隆村等地的永仁口音；盐边口音；米易口音；盐边县新民、安宁、三堆子、红格镇、新九镇、烂坝、和爱等地的会理口音。二、1965年建市以来外来移民后代所操“成都口音” 关于攀枝花城区青少年（移民后代）的“成都口音” 1965年建市以来迄今为止，攀枝花市涌入了大量外来移民，遍及各行各业，他们主要来自四川南充、广安、内江、遂宁、资阳、达州、泸州，重庆、东北等地，时至今日，他们在攀枝花的后代发展到三、四代，这部分出生在攀枝花城区的移民后代，不管老家在何处，给人的普遍感觉是说的一种类似于成都话的语言，如，没有卷舌音，因为成都毕竟是省城，所以广大移民后代形成了以说成都话为荣的普遍心理，影响至今，这部分人在外地游玩、工作、学习、经商等等，当别人问及是何处人时，他们答曰“攀枝花人”，致使外人误认为攀枝花口音是成都口音，其实不然！三、1965年建市以来外来移民及其后代所操“东北口音” 关于攀枝花市内的东北口音攀枝花全市现今有东北人5万余人，并不占有人口数量上的优势，只是操东北口音的人多，并不是东北人多。1965年建市初期，攀钢、攀煤、攀矿、矿务局、林业系统技术工人和领导干部多来自东北地区，子弟校老师也大多来自东北，普通职工主要来自四川南充、广安、内江、遂宁、资阳、达州，重庆等地，为学技术，便于更好地学习和工作，就要拉关系，务必学会东北话，所以在建市初期东北人较多的居民点，四川、重庆等地移民形成了以说东北话为荣的普遍心理，影响至今。

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