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马长山:我为什么写寓言 意大利作家卡尔维诺说:“当一个人感到压抑时,他写寓言;当一个人不能清晰地表述自己的思想时,他写寓言。”卡尔维诺的话恰如其分地昭示了我写作寓言的初衷。我自幼性格内向,有事总爱闷在肚子里。长大成人之后,读的书多了,见的场面大了,性格也有了很大的改变,脑子里考虑的问题自然也与过去有很大的不同,可是,内心的烦恼却有增无减。祖国的前途、人类的理想、个人的荣辱、宇宙的奥秘,天天在脑子里挥之不去,并且慢慢形成了零零碎碎的看法。这时,文学创作的冲动就产生了。我的比较成规模的写作是从一九八八年开始的。我尝试过寓言、诗歌、相声、格言、歌词和随笔等各种体裁,而在这些体裁中,先后形成“批量产品”的却只有寓言和格言。一个人有了文学创作的冲动,并不必然地一定要去写寓言或者格言。我之所以对这两类东西乐此不疲,这里面可能有某种类似于“机缘”的东西在起作用。我是学经济学的,从思维习惯上说,敏于概括而拙于叙事。这样,写格言警句这类概括性强的东西自然要比写小说能更快地上路;而寓言吸引我的除了它的叙事成分一般较之小说要弱以外(其实寓言同样可以写得很长,很有情节),更主要还是由于它的“荒诞性”,它的人兽共语,光怪陆离,指东说西。我曾经写道:“同生活‘相像’的文学作品不是最好的文学。真正的文学应该提供生活所没有的东西,它们应该站在生活的另一面,让生活感到‘自愧弗如’。”当然,每一种文学体裁都有可能达到这样的高度。但是,寓言似乎更对我的“胃口”。尽管在实际生活中我并不事事如意,但是在写作寓言时,我却是一个“伟大的”统帅:无论是狮子、大象、狗熊,还是阿猫、阿狗,都必须听从我的调遣。它们必须按照我规定的题目谈话,谈哲学、经济学、两性,或者谈生活、艺术、动物保护等等。它们可以根据我的“指示”把一个题目聊得很深,也经常不得不在谈兴正浓时按照我的“命令”戛然而止;而这样的乐趣在从事其他体裁的写作时是享受不到的:写诗歌需要顾及韵脚;写小说必须叙事周详;写散文则要一咏三叹……当前我国的寓言创作无论在数量还是质量上远远不能和其他文学体裁相比。在一些很大的书店里,常常也只能看见伊索、克雷洛夫、拉封丹和中国古代的寓言,当代作家的作品却如凤毛麟角。也许是愿意写寓言的作家太少,也许是写出的寓言没有出版社出版,也许是已经出版的原创寓言销路不佳……但是我愿意相信,每个时代都要有自己的寓言。在新的世纪,作为文学体裁之一的寓言完全可以成为人类探索宇宙、探索自身精神世界的美妙形式。我们今天固然可以为历史上有庄子、伊索这样伟大的寓言家而自豪,但我不希望一千年以后的人们越过我们,仍然仅仅为屈指可数的那几个同志骄傲。(《马长山寓言》中国社会科学出版社出版)
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