萧波.随笔 辽波abc
肖安洋,别名,萧波、肖荣志,15年跟师于家传中医,师承于某区精神病院副院长、中医针灸科主治医师刘某芳,就读于沈阳医学院药学专业,曾进修于成都中医药大学、广州中医药大学、北京中医药大学。
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人参 萧波(肖安洋)原创 公众号:杏林杂话 2026年4月16日 15:11辽宁 萧波点评: 人参属于五加科,与三七、西洋参同科,人参最早时是山西上党地区主产,由于过度采挖,上党人参(古时简称“党参”)已不再现,目前主流的是东北人参。而著名医家张锡纯(19世纪60年代生),曾言道党参可以代人参,民国这个时候的党参已为桔梗科党参,张锡纯的主要贡献不止于“衷中参西”,同时他在辽宁奉天(今沈阳)成立了立达中医院,是我国最早的中医医院之一。人参的鉴别,主要是看芦头的环状与参形,一般认为,参形以弯评野,参体以瘦为佳,应用时常去芦。人参最经典的意象,源于其形态酷似人形,发现时要用红绳系住,防止它“土遁”逃跑。这种神秘色彩,奠定了人参“百草之王”的地位。人参方剂也是乾隆的长寿秘方之一,他不仅每日含服人参片,还将其作为赏赐笼络蒙古王公。御医记载的“生脉饮”等方剂,核心就是人参。乾隆享年89岁,虽不全赖人参,但这无疑为它的滋补功效做了最权威的“代言”。宝钗的“冷香丸” 人参也常出现在文学作品中,作为身份与命运的隐喻。 《红楼梦》里林黛玉常服“人参养荣丸”补益虚弱之体;而薛宝钗的“冷香丸”配方中,人参须更是点睛之笔。曹雪芹用这味药,巧妙暗示了两位女主角不同的性格与命运走向。辽东(今辽宁)自古就是上等人参的产地。明清时期,辽东野山参被称为“软黄金”,也催生了严苛的贸易保护。#中医# #养生#
正常食用枸杞,到底会不会上火? 最近,我们的小伙伴们也在研讨,适当吃枸杞到底会不会上火呢?我总结并分析了一下各位的疑虑,主要是在这几个方面: 枸杞也分红枸杞和黑枸杞,两者略有不同,而黑枸杞里面有花青素,但其分布地带不在《千金翼方》唐时,所以不在我们讨论范围内,目前我们常用的是这种红枸杞子(以下简称“红枸杞”或“枸杞”)。 红枸杞的“颗粒级数”与三七的头数是同理,越小越好,当我们去了枸杞专卖店可以见到比如180枸杞,280枸杞,370枸杞,或者甲级、乙级等等,这也是有颗粒级数可以作为参考:特级:重量为280粒/50克。特优级:重量为370粒/50克。甲级:重量为580粒/50克。乙级:重量为900粒/50克。(形状类似纺锤形,果皮鲜红,同时要符合相关规范) 图片 枸杞被收录在药食同源名单,也作为五子衍宗丸中的种子方进行配伍。《千金翼方》中的记载其是苦寒的,后来在《本纲》、诸多版本的《中药学》记载是甘平,其根部为甘寒的“地骨皮”。那么比如桑枝、桑葚、桑叶,或大青叶、板蓝根、青黛,亦或者苏子、苏叶、苏梗,其在同一植物之性味,也大差不差,主要差距在哪里呢?归经的方向。 提到地骨皮,我们联想到乳香和没药的关系,也可以去想桑白皮,桑葚也并不是温热之性,那么正常食用枸杞何来的上火呢?陈说美肤 | 一味补养兼顾、美容养颜的圣果——桑葚,那么有的人为什么吃了熏硫的枸杞会上火?这个可以参考“十九畏”,并不是越好看的枸杞越精贵。 肾着汤,四逆汤,理中汤,龟鹿二仙酒,崔氏地黄丸并未见枸杞的身影,那么“枸杞”何来的多么上火呢?萧波(肖安洋)2024.11发布
正常食用枸杞,到底会不会上火? 最近,我们的小伙伴们也在研讨,适当吃枸杞到底会不会上火呢?我总结并分析了一下各位的疑虑,主要是在这几个方面: 枸杞也分红枸杞和黑枸杞,两者略有不同,而黑枸杞里面有花青素,但其分布地带不在《千金翼方》唐时,所以不在我们讨论范围内,目前我们常用的是这种红枸杞子(以下简称“红枸杞”或“枸杞”)。 红枸杞的“颗粒级数”与三七的头数是同理,越小越好,当我们去了枸杞专卖店可以见到比如180枸杞,280枸杞,370枸杞,或者甲级、乙级等等,这也是有颗粒级数可以作为参考:特级:重量为280粒/50克。特优级:重量为370粒/50克。甲级:重量为580粒/50克。乙级:重量为900粒/50克。(形状类似纺锤形,果皮鲜红,同时要符合相关规范) 图片 枸杞被收录在药食同源名单,也作为五子衍宗丸中的种子方进行配伍。《千金翼方》中的记载其是苦寒的,后来在《本纲》、诸多版本的《中药学》记载是甘平,其根部为甘寒的“地骨皮”。那么比如桑枝、桑葚、桑叶,或大青叶、板蓝根、青黛,亦或者苏子、苏叶、苏梗,其在同一植物之性味,也大差不差,主要差距在哪里呢?归经的方向。 提到地骨皮,我们联想到乳香和没药的关系,也可以去想桑白皮,桑葚也并不是温热之性,那么正常食用枸杞何来的上火呢?陈说美肤 | 一味补养兼顾、美容养颜的圣果——桑葚,那么有的人为什么吃了熏硫的枸杞会上火?这个可以参考“十九畏”,并不是越好看的枸杞越精贵。 肾着汤,四逆汤,理中汤,龟鹿二仙酒,崔氏地黄丸并未见枸杞的身影,那么“枸杞”何来的多么上火呢?萧波(肖安洋)2025.11发布
“中药”的三级思辨 中医、中药、生药,是三个不同的“中药”层级,就是在对中药进行“内因”、“外因”、“不内外因”的多学科、交叉学科综合分析、应用与研判。 这个思辨,也是我看了《长沙药解》、《本草蒙筌》、《医林改错》、《参西录》等众多的书籍以后写的这个文章。那么是哪三级呢?用六味地黄丸举例: 1、动态草本,组方配伍融合,方剂中可能有佐制、反佐药,服从方剂大局观,若烹小鲜,讲究七情相配、君臣佐使,相对比较复杂,形成比如六味地黄丸的整体功效。 2、原始草本,主要是单独中药提到的其性味归经、四气五味,在禁忌的考量、独立的发挥比较局限,形成比如六味地黄丸的具体中药有哪些功效。 3、结构式草本,主要是以其现代药理学及营养学研究作为应用方向,研究独立的发挥对人体的用途,分析了六味地黄丸的药代、药效及营养学成分。 综上所述,三者之间,取长补短,于“多学科”、“交叉学科”等领域呈现互补的态势,而在实际应用过程中,可以考虑具体的优先级。 如近些年比较流行的药食同源类产品,如“中式茶饮”、“中式糕点”,人们更多是关注其营养成分、口感风味,是否具有一定的品牌特色,这也就发挥在食品应用领域,更符合选项3,茶艺师、营养师也成为了该领域的“佼佼者”,餐饮行业的新型人才。萧波(肖安洋)2025.11发布
血府逐瘀汤的来源与应用 一位清朝的武举人,号称三大怪医之一,他写了一本书叫《医林改错》,书写的生动简明,没有华丽的词藻,没有通篇的废话,一如他本人般谦虚务实。 这个人叫王清任。 自古医武同源,王清任由武入医,古代的伤科医生很多都练武,武术家大都通活血化瘀之术,所以论瘀血治病,集大成者当然首推王清任。 王清任开创了中医对瘀血的认识,在他的《医林改错》里记载了五首逐瘀汤,其中,用得最多效果最好的是血府逐瘀汤。光听名字就知道,它是去除瘀血的,对,要记好,血府逐瘀汤能够辅助化掉身上一切瘀血。 血府逐瘀汤:当归9克、生地9克、赤芍6克、川芎6克、桃仁12克、红花9克、枳壳6克、柴胡3克、甘草3克、桔梗6克、川牛膝9克 你也可以选择中成药血府逐瘀胶囊。 血府逐瘀汤到底能够治疗哪些疾病呢?总结起来大概有十四种,其实还不止。 1、头痛 头痛有外感的,有气虚的,也有内伤积热的,但是有一种头痛,既不怕冷也不怕热,还不气虚没力,这种头痛忽犯忽好,就像夏日的雷阵雨,说来就来,说走就走,捉摸不定。 大家都看过《西游记》里唐三藏念咒语,孙猴子抱头满地打滚的样子,相比之下,这种头痛有过之无不及,那箍在人头上的金箍咒就是瘀血。瘀血头痛,用血府逐瘀汤,此汤若神。 2、胸痛 血府,指的就是胸部,中医认为,胸部为血液汇聚之府,逐瘀,就是把瘀血逐出体外,好比你兵强马壮就可以把敌寇赶到长城以外。 血府逐瘀汤对治胸部瘀血可以说是刀切黄油,轻而易举。只要是胸部有刺痛感在那里,固定不移,用血府逐瘀汤,疼痛立止。 前不久,一个朋友去摘杨梅,一不小心从树上掉了下来,瘀血积在胸部,痛的整晚睡不好觉,我说血府逐瘀汤用黄酒送服。 所有药要治跌打损伤的加上小半碗黄酒,酒能够助药力,它像一匹烈马追风逐日,血府逐瘀汤呢就是骑在马上的关云长,在血脉里头迅速穿行。 3、胸不任物 什么是胸不任物?就是胸部不能放一点儿东西,哪怕放一件薄薄的毯子在哪里,也要立马掀掉,否则就要冒火,就睡不好觉。王清任认为这是胸中有瘀血在作怪。 4、心慌心跳 我们的心脏应该是稳定而有节律的在跳动,如果心脏像兔子一样砰砰乱跳,那就表明血不够了。心血不足,是归脾汤的思路,但是用了以后呢又不显效。为什么?因为心主血脉,疏通血脉是心脏的主要任务,心脏就像交通指挥部,血管就是道路,道路一堵塞,心就慌,换句话说,血脉通畅的心,才不着急呢。 5、祛斑 脸上长斑,大都跟不良情绪有关,一个人老是发脾气,不痛快,导致气血瘀滞就长斑,所以斑就是一团瘀血在那里,需要活血化瘀。 6、白发、脱发 脱发的原因有很多,血气不足会脱发,年老体衰会脱发,水湿上犯会脱发。 血府逐瘀汤适合哪种脱发呢?瘀血脱发。就是头发和皮毛之间有一层瘀血堵住,气血走到那里堵住了,上不到头发去,头发得不到滋养,自然就脱掉了。这就好比那植物原本长起来了,你拿根线把它的根脚绑住,过不了多久,上面就枯掉了,长不上了。 7、失眠 人之所以会失眠,中医认为是心神不宁,通常来讲,心神要入住到心血心阴里,人才能安睡,所以一般的失眠用养血安神的方子就可以,有一种失眠,是当心神要回家,要进到心里头去的时候,发现心周围都是瘀血在阻挠,进不去,人就睡不着。这个时候也要考虑用血府逐瘀汤。 8、多梦 瘀血不仅会让你失眠,还会让你的夜梦变多。而且是乱七八糟的梦,第二天醒来,含含糊糊又记不清楚,只觉得特别疲倦。 9、天亮出汗 在中医眼中,汗有多重要? 李时珍曾说过,汗出于心,在内为血,在外为汗。也就是说,汗为心之液,心里头假如有瘀血,身体就要通过出汗的方式把它出出来。 10、喝水就呛 一喝水就呛出来,看似不是什么大毛病,但王清任认为这是会厌部有瘀血。 11、吃饭了咽不下去或者咽下去了,它又会堵在那里,很难受。总之就是,不吃饭,忍饥挨饿苦,吃了就梗在那里,更苦。用血府逐瘀汤把胸中的瘀血扫除,食物就掉下来了。 12、急躁 遇到点事情就暴跳如雷,每天大怒一两次,小怒无数回,这是血气梗在那里,血府逐瘀汤可以疏条心态。 13、郁闷 你看闷字怎么写,心关在门里出不来就是闷。一个人心里头装了大大小小几十件事情,一天到晚每一件都要想上个七八回,担心这担心那,担心外面生意失败,担心家中老人身体,无论大事小事都舒展不了,眉头紧的像拧毛巾一样。《黄帝内经》说,结者散之。心有千千结,血府逐瘀汤用上,立马把它解散开来。 14、灯笼病 灯笼有个特点,里面很热,外面凉凉的。一个人心里像架着一团火在烧,外面却冷冰冰,手是凉的,脚也是凉的,这就是灯笼病。血府逐瘀汤把瘀血一化,把胸中打开来,这个热就从心胸走到四肢,手脚也暖和了。 血府逐瘀汤,如同拨云见日般,能令瘀血消散!以上内容仅供专业人士参考学习使用。
中医新十问歌,一起来学习 中医新十问歌: 一问寒热辨表里,二问汗出别虚实。 三问头身察病位,四问二便知脏腑。 五问饮食辨脾胃,六问胸腹明病性。 七问耳目查虚实,八问渴饮辨津液。 九问旧病知渊源,十问病因明根本。 一问寒热辨表里 恶寒发热并见时,多为外感表证持; 无汗恶寒苔薄白,风寒束表需温施; 有汗发热苔薄黄,风热袭表清热宜。 但寒不热里寒致,畏寒喜暖肢冷迟; 但热不寒里热炽,壮热烦渴实热治; 潮热盗汗午后显,阴虚内热滋阴使。 寒热往来胸胁满,少阳病邪和解施。 二问汗出别虚实 自汗汗多无热感,气虚阳虚卫表散; 活动汗增神疲倦,益气固表是关键。 盗汗睡时汗湿衫,醒后汗止阴虚占; 五心烦热口干咽,滋阴敛汗病自减。 大汗淋漓身热烦,实热内盛津液耗; 若兼肢冷脉微绝,亡阳大汗急回阳。 无汗发热身疼痛,表实寒邪束肌腠; 或因津亏汗源少,养阴生津汗可透。 三问头身察病位 头痛前额阳明犯,或因胃火上攻窜; 两侧头痛少阳扰,巅顶头痛厥阴找; 后头头痛太阳感,风寒湿邪常相伴。 头晕目眩多虚证,血虚阴虚或气虚; 若兼头重如裹缠,痰湿内阻清阳陷。 身痛恶寒发热兼,外感风寒湿邪添; 无热身痛多虚损,气血不足或劳损; 身重乏力苔腻黏,湿邪困脾阳气限。 四问二便知脏腑 大便干结多热结,腹胀口臭实热治; 若兼便干形瘦倦,阴虚津亏润肠施; 大便溏薄无臭味,脾虚湿盛健脾使; 便溏腹痛喜温按,虚寒泄泻温中止; 便下脓血里急重,湿热痢疾清利治。 小便清长量又多,阳虚寒盛水不化; 小便短赤灼热痛,湿热下注膀胱攻; 尿频尿急无尿痛,气虚不固或肾虚; 小便不利腰酸痛,肾虚水停或瘀阻。 五问饮食辨脾胃 食欲减退食少餐,脾虚湿困最常见; 食少腹胀喜温按,脾胃虚寒温养安; 食少不饥苔厚腻,湿滞脾胃化湿宜。 多食易饥消谷善,胃火亢盛清胃断; 若兼多饮多尿现,消渴之病需细辨。 口淡乏味脾虚显,口苦心烦肝火炎; 口甜黏腻湿热缠,口咸多为肾虚源; 口酸嗳气肝胃逆,食积胃脘也常见。 六问胸腹明病性 胸痛憋闷痰瘀阻,心悸气短心肺虚; 胸痛彻背肩臂牵,胸痹心痛急救先; 胸痛灼热口干苦,热邪壅肺清热主。 胁痛胀痛情志连,肝郁气滞疏肝缓; 胁痛刺痛固定处,瘀血内停活血除; 胁痛灼热口苦黏,肝胆湿热清利安。 腹痛喜温按虚寒,腹痛拒按实热兼; 脘腹痞满食积致,少腹冷痛寒凝肝。 七问耳目查虚实 耳聋暴作耳胀痛,肝火痰火上攻冲; 耳聋渐起无疼痛,肾精亏虚耳失聪; 耳鸣如潮实热扰,耳鸣如蝉阴虚兆。 目赤肿痛多风热,或为肝火上炎致; 目暗昏花视力减,肝肾阴虚明目治; 视物模糊眼干涩,血虚津亏养目施; 眼睑浮肿湿邪聚,脾虚肾虚水不固。 八问渴饮辨津液 口渴喜冷饮量多,实热内盛生津喝; 口渴喜热饮量少,脾胃虚寒温脾疗; 口渴不欲饮黏腻,湿热内阻津不化; 口干咽燥不欲饮,阴虚内热滋阴对。 九问旧病知渊源 旧病复发寻诱因,外感内伤需辨清; 旧病兼新病势变,综合辨证治则定; 慢病久拖正气耗,扶正祛邪两相调。 十问病因明根本 外感风寒暑湿燥,内伤饮食情志劳; 饮食不节伤脾胃,情志失调肝脾累; 劳逸过度气血亏,房室不节肾精耗; 跌仆损伤瘀血留,虫兽所伤急救求。 妇女儿科加详问 妇女尤必问经期,周期提前血热欺; 周期推后寒凝致,或因血虚无血至; 经量过多血热溢,或为气虚不固摄; 经量过少血虚亏,或为血瘀阻胞宫; 闭经不行多瘀滞,或为虚损精血匮; 崩漏不止血热扰,或为气虚不能保。 儿科问诊多赖母,寒热汗出饮食辅; 哭闹声息察病情,二便形态辨实虚; 麻疹水痘看皮疹,喂养情况知脾胃。 萧波(肖安洋)随笔2025.10.23
中医人的寿命观 人的寿命是一个客观存在的事实,因此,它是有限的。人类作为自然界的一部分,遵循着天地间的规律,追求着天人合一、道法自然的境界。就如同春夏秋冬(长夏)四季更替一样,这是客观实在的现象。正如“花有重开日,人无再少年”所说,时间一去不复返,人的生命也只有一次。 根据理论推测,人的寿命可以达到 120 岁(双甲子),这一观点符合黄老道学和《黄帝内经》的理论。同时,人的寿命也与五行之变相关联,例如春对应 0~30 岁,夏对应 30~60 岁,秋对应 60~90 岁,冬对应 90~120 岁,而辰戌丑未(长夏)不主时而主时。 再以女子为例,七七四十九岁的前后,会经历绝经这一重要的生理变化。这是女性身体自然发展的一个阶段,标志着生育能力的逐渐减退。然而,在尊重客观规律以及人类理论最高寿命为 120 岁的前提下,我们不应该仅仅满足于接受自然的安排,而是应该充分发挥人的主观能动性,积极探索延长生命的方法。 求本是一种重要的途径,通过深入了解人体的本质和生命的奥秘,我们可以找到延缓衰老、保持健康的关键。这可能涉及到对营养、运动、心理等多个方面的研究和实践。例如,合理的饮食结构可以提供身体所需的营养物质,适量的运动可以增强肌肉力量和心肺功能,积极的心态可以减轻压力和焦虑,这些都有助于维持身体的良好状态。 此外,我们也需要认识到自然界中的细菌、病毒等微生物一直存在,它们与我们共同生活在这个世界上。虽然我们无法完全消除它们,但我们可以通过提高自身的身体综合素质,增强免疫力来应对它们的挑战。免疫力是人体自身的防御机制,能够识别和清除外来病原体,保护我们免受疾病的侵害。 通过保持良好的生活习惯、均衡的饮食、适度的运动和充足的休息,我们可以提升身体的免疫力。同时,避免过度使用抗生素和其他药物,以免削弱免疫系统的功能。这样,我们就能在相对的环境中更好地抵御免疫逃避和免疫应激所带来的各种不利影响,减少患病的风险,延长生命的长度和质量。 正因为生命是有限的,所以才有《道德经》中,“死而不亡者寿”的说法。 如今,许多人都在谈论“补”这个话题。然而,与过去相比,我们的生活条件已经发生了天翻地覆的变化。如今,海吃海喝的现象屡见不鲜,人们常常出现草莓舌、嗳腐、排臭便等症状,体内生起内火。甚至有些人吃得多、拉得少,导致宿便和肥胖问题。这些问题就像厨房的油垢一样,长期沉积、发酵,难以被彻底清除。 对于一些老年人来说,他们正处于人生的“冬天”,身体机能逐渐衰退,往往虚不受补。他们的机体功能下降,血糖等的自我调节能力也有所减退。如果吃得过好、过饱,又缺乏适当的运动,就很容易引起血脂、血糖、尿酸等指标的变化。因此,老年人应该避免贪吃、贪喝,保持适度的饮食和运动。同时,他们还应该保持良好的心态,积极参加一些勤动脑的社会活动。毕竟,纵观许多长寿的老人,他们的心态都非常好。以上内容仅供参考,萧波(肖安洋)2025.9.12发表于本吧。
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