无白书生的个人资料

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不要妄谈狗是人类的朋友不要因狗肉节争件而漫骂或攻击所有玉林人，我们所进行的是吃狗肉和爱狗之间的争论，并不是所有玉林人都这样。况且，想想我们人类，一方面说狗是人类的朋友，而另一方面则对狗表现出极大的不屑甚至痛彻。我们的汉语里，所有与狗有关的词语或俗语，几乎全都是贬义的，比如狼心狗肺、猪狗不如等等，甚至有一只狗偶尔落水，我们不但不救助，反而还要"痛打"，即使狗们偶尔做一回捉耗子的好事，也会被人们指责为"多管闲事"。人类嘴里喊着要爱护狗，其实内心里却对狗充满了鄙视。说狗是人类的朋友，但又不屑与狗为伍，若一不小心被狗咬了一下，爱狗的人们，你是打它呢还是打它呢打它呢…?

《二子乘舟》探疑《二子乘舟》出自于《诗经·邶风》，全诗如下：“二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，心中养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？” 对于这首诗，《毛诗》中有一小序，序中写道：“二子，乘舟思汲寿也，卫宣公之二子，争相而死，国人伤而思之，作是诗也。”据此，许多学者都认为，此诗与卫宣公的两个儿子——公子汲和公子寿有关。前些日子看央视《百家讲坛》，复旦大学钱学忠教授在“解读《三字经》”时亦提到此诗，同时，他还讲述了二子“争相为死”的故事。对此，我不敢苟同！据史书记载，卫宣公曾与父亲的侍妾夷姜私通，生下公子汲，长大以后，卫宣公便为公子汲娶一齐国女子为妻。因此女长得漂亮，卫宣公便据为己有，这就是宣姜。从此，夷姜便失去了宠爱，上吊而死。宣姜为卫宣公生下了公子寿和公子朔。公子寿为人诚实正义，而公子朔则居心叵测，想得到太子之位，便和母亲宣姜一起陷害公子汲。卫宣公听信谗言，决定杀掉公子汲。于是派公子汲出使齐国，暗地里安排杀手在齐卫交界的莘地等候公子汲，“见持白旄者杀之”（《史记·卫康叔世家》）。白旄乃古代一种使节凭证。公子寿得知消息后，便告诉了公子汲，劝他逃往别国去躲避灾难。公子汲不听劝告，反而说：“如果独生子可以把父亲的命令弃置不顾，要儿子还有什么用呢？”执意要出使齐国。公子寿不忍心看着兄长赴死，便设酒与之饯行，并趁机把公子汲灌醉，拿了他的白旄，抢先前往莘地，希望以己之躯免去公子汲一死，而杀手不分真假，将其杀死。公子汲醒来后，追赶公子寿到莘地，对杀手说：“我才是公子汲，是你们要杀的人，公子寿有什么罪过？你们却杀了他，那就把我也杀了吧！”于是杀手又杀了公子汲。及至卫宣公死，公子朔便即位为卫惠公。关于这个故事，司马迁在《史记·卫康叔世家》中亦有记载，不过并没有写明公子汲与公子寿是乘舟还是驾车，所以，“乘舟”一说，恐为后人附会，不足为信。《邶风》是《诗经》十五国风之一。十五国风即是从十五个地域搜集起来的诗歌，共一百三十六篇。这些诗歌都地方歌谣，绝大多数是下层劳动人民的口头创作，《邶风》亦是如此。当初，武王灭商以后，为安置殷商遗民，将纣王之子武庚封于殷。为防武庚作乱，又将殷地分而划之，设邶、鄘、卫三国，分别由管叔、蔡叔、霍叔监管，史称“三监”。武王死后，成王即位，因其年幼，由周公摄政。三监不服，遂勾结武庚和东方夷族反叛，后被周公平定。武庚因而被杀，“三监”或被杀，或流放、或贬为庶人。之后，周成王便大规模分封诸侯，把邶、鄘、卫三国合而成卫，封武王同母弟姬叔为卫君，建立卫国。因姬叔始封于康，故姬叔史称康叔。由此看来，“邶国”存在于西周初期，而且在武庚被诛后就已经不复存在，所以，《邶风》十九篇诗歌应该是西周初期所作。而汲寿二公子“争相为死”的史事却是发生于春秋卫宣公时期，即使当时卫国已经合并了邶国，即使《二子乘舟》一诗与公子汲和公子寿的故事有关，那么此诗也应该收于《卫风》，而何以收于《邶风》呢？由此可知，《二子乘舟》与公子汲、寿定无任何关系。 “十五国风”既是地方歌谣，所反映的亦大多数是平民阶层的生活，这是众所公认的。而《毛诗》在每一篇诗前小序的内容，几乎都与贵族阶层有关。比如，《周南》十一篇诗前的小序中分别写道：“关雎，后妃之德也。”“葛覃，后妃之本也。”“卷耳，后妃之本也。”……“汉广，德广所及也。文王之道被于南国……”如此等等，每篇之前尽皆如此。所以，《毛诗》才认为《二子乘舟》一诗是“国人伤而思之，作是诗也。”其实，就诗的本身而言，《二子乘舟》所反映的只是母亲对远行之子的一种眷挂和担忧之情罢了，正所谓“儿行千里母担忧”是也。而《毛诗》的这种说法，虽不知缘何而起，却大有误后人视听之嫌，其患不小矣！综上所述，我们研究国学，定要慎而思之，广为调研。因古人对待历史，在某种情形下也可能存有些许偏差，这就需要我们花费更多的精力去探索和发现。当然，此文之观点也未必见得正确，如有谬误，望有智之士匆笑，也希望广大同仁共为探讨，以弘扬国学为己任，达到传承中华文明之目的！

【古风】乡村四月四月清和日晨岚绕豆青不见花吐艳只闻叶藏莺雀跃云初散蛙鸣雨乍晴蚕桑风未尽已带麦香浓更羡农家子篱间戏蜻蜓

桐花祭这一场风雨终于过去，而桐花却已落尽，遍地淡紫色的花朵，虽已憔殒，仍有淡淡的，甜甜的香，在雨后的空气里弥散。桐花是我们这里极为常见的一种梧桐树所开出的花，只是这种花太过平常，既没有杏花的清丽，也没有桃花的浓艳，更没有桂花的馥郁，因而也很少被写进诗句和文章之中，更没有人赋予它这样或是那样的寓意。也许是诗人们的有意偏颇，抑或是文人们的不屑，桐花在这个世界上一直是默默无闻，即使偶尔被人写起，那也不过是一种陪衬，写与不写，亦是无关紧要的。若纯以桐花为命题而论，唐宋诗词中，白居易写过两首以桐花为题的诗，一首是《初与元九别后梦见之及寤而书适至兼桐花诗…此寄》，另一首是《答桐花》。再就是柳永的《木兰花慢·拆桐花烂漫》。除此之外，诗词中对于桐花的描写就极为少见了，我所知道的，也只有李商隐的“桐花万里丹山路”，崔护的“鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍”，以及李煜的“又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄”等诗句。这与诗人墨客们大肆赞美桃梅菊荷等等诸花的诗句比起来，桐花则显得过于冷清了。然而季节却永远未曾偏颇过，同样的为桐花安排了固定的花期。桐花依旧在今年的三月里开放了。这时的梧桐树还没有长出宽大的叶子，甚至连叶苞也没有，真正的如李煜所写的那样“桐花发新枝”了。满树浅淡的紫花，一朵一朵密密稠稠地挨着，结成一丛一丛的花束，掩住了梧桐树的枝。我甚至觉得，用“花团锦簇”来形容其它的花多少带有些夸张的成份，而用来形容桐花则是太恰当不过了。等桐叶生出之时，淡紫与新绿相映分明，让人不禁联想到白居易《答桐花》中的诗句：“叶重碧云片，花簇紫霞英。……况此好颜色，花紫叶青青。” 不过，和别人一样，我对桐花也并不曾有过太多的激情，只是常常被它的淡淡的色和淡淡的香所吸引。记得小时候，我家院子里长着一棵很大的梧桐树，每到春天，便开出满树喇叭状的紫色花来。那时母亲患病，常在树下坐着或是躺着，我每天放学回家后就坐在母亲面前写作业。那时我并没有注意过母亲看我时的眼神，只有一种浸在桐花香甜味道中的温馨。现在想来，那种温馨的感觉一定和母亲的眼神有关，桐花的香味里一定传递着母亲的慈爱。桐花凋落的时候，母亲由于病重已不能再到院子里来，我仍旧还在树下做功课，但那种温馨的感觉还在，即使在桐花落尽的日子里也从没有消失过。母亲给我讲过桐花的药用，但现在已经记不得了。我记得最清楚的一句话就是，母亲曾经对我说：“家有梧桐树，能引凤凰来。”那时我虽不知道这句话的意思，也不知道梧桐为何能够引得凤凰来栖，但我知道母亲的话里有一种希望。于是我便常常抬头向树上看，却从来没有看到过凤凰，所看到的只有麻雀，叽叽喳喳，从这一枝跳跃到另一枝。 1974年秋，母亲去世，那棵梧桐树被连根刨掉，给母亲做了棺材，连同母亲的希望一起葬入了泥土。从那时起，我家院子里再也没有栽种过梧桐树，因而也从没有凤凰来过。桐花离我已远，那种温馨却永远伴着我，让我至今不能忘怀。也许是一种心理上的感觉吧，好像今年的桐花比以往的任何一年开得都旺盛，所以那种香味也似乎变得浓了一些，只是颜色不曾改变，依旧是浅浅淡淡的紫。在这场风雨过后，这些憔殒的花，依旧在雨后的空气里弥散着香，恬恬的，淡淡的…… 写于2008年4月22日改于2008年5月30日

【心情文字】冬夜里的散乱字句之一这个冬夜是黑暗的，天上竟然连一颗星星也没有。乡村的灯火无精打彩地隐约着，极像困乏的眼神。一切俱在寂静之中入睡，了无声息，仿佛所有的声音都已被寒冷冻结。狗们蜷曲于自身的那一方温暖，已经懒得对那些偶尔出现的陌生的微响吠叫，所以，我的悄然的脚步也并没有引起它们的注意来。我终于可以长吁一下了！之二孤寂开放着它的罪恶之花，卷过这沉沉的暗夜。我走到哪里，它的罪恶就漫延到哪里。我惊诧于此时我竟然会什么也不想，我的思想似乎也已经被这冰冷冻结了。为什么我仍然会站在这片坚硬的冻土之上？我想暖化哪一颗冰封的心？之三我的手脚有些麻木，麻木地感受着这夜的冷。之四仿佛从另一个世界里，传来了猫头鹰森然的叫声，我对这种声音充满了无限感激。我终于知道，在这个冬夜里，还有一种生命，它和我一样不眠！之五不！我还发现一只夜游的狗，在离我不远的地方突然停下了它寻觅的脚步。我看不到它的目光，可是我知道，它一定在用一种奇怪的眼神看着我，它一定惊奇于我的存在。我突然想，它是不是把我也当作了它的同类？我为我的这种想法感到好笑，在这个无人的冷寂的冬夜里，我，竟然被一只狗另眼相看过！呵呵！之六本想再写点什么，可是不用了吧。这种散乱的字句无论如何都不能成文，也只能算作我心情的记录，零零散散，而又冷冷清清…… 就到此为止吧。

长篇神话小说《哭城记》 [ 内容简介] 　　秦始皇由于对骊山老母无礼而受到了老母的惩治，观音菩萨为还回秦始皇的10年阳寿，运用法力，把一对比翼鸟的灵魂附在了万喜良和孟姜女身上。秦始皇为防胡人修筑万里长城，万喜良因一首童谣而遭厄运，隐姓埋名南逃至孟家庄，遇孟姜女，遂结为夫妻。此事不料被家奴孟兴和妓女红姐儿泄露，万喜良于新婚第三天被捉，押往长城，因病累而死，被葬于城墙内。孟姜女得知后，立志寻夫，历尽艰辛，在蚕神和观音菩萨的帮助下，度过一次次险关，终于来到长城。长城因她哭夫而倒塌。秦始皇大怒，但恋于孟姜女姿色，为得孟姜女，遂答应她三个条件。最后孟姜女跳江而亡，被龙王和观音救活，又救活了万喜良，并点化二人仙道成仙。最新神话演绎古老故事！

长篇神话小说《哭城记》 [ 内容简介]　　秦始皇由于对骊山老母无礼而受到了老母的惩治，观音菩萨为还回秦始皇的10年阳寿，运用法力，把一对比翼鸟的灵魂附在了万喜良和孟姜女身上。秦始皇为防胡人修筑万里长城，万喜良因一首童谣而遭厄运，隐姓埋名南逃至孟家庄，遇孟姜女，遂结为夫妻。此事不料被家奴孟兴和妓女红姐儿泄露，万喜良于新婚第三天被捉，押往长城，因病累而死，被葬于城墙内。孟姜女得知后，立志寻夫，历尽艰辛，在蚕神和观音菩萨的帮助下，度过一次次险关，终于来到长城。长城因她哭夫而倒塌。秦始皇大怒，但恋于孟姜女姿色，为得孟姜女，遂答应她三个条件。最后孟姜女跳江而亡，被龙王和观音救活，又救活了万喜良，并点化二人仙道成仙。最新神话演绎古老故事！

岁寒三友松沧桑的头颅，永远不会低下的头颅，展示着临崖悬空的骄傲孤独着被雷电损伤的壮美，与风雨中的顽强这是你揭示生命的唯一方式以心灵的原型，与世界充满了和谐当岁月的筋络，暴起于你粗糙的皮肤你风中的呐喊，依然高涨着不灭的信念你包容一切，石头，野草，以及飞尘扬沙等到冬天降临，会有一场雪，让你苍翠而年轻梅你这苦寒中的花朵苦寒中的香，曾经让多少人沉浸其中诗人的眼睛已经被冬天冻伤只能用他的心，触摸你的瘦枝，花瓣，和你的清香只能透过残缺的诗句向你折射一段悲苦人生被寒冷浸泡的灵魂不再有虚幻与渴望的练虹当岁月冰封了你的季节，冻结了泉流，鸟飞，甚至山谷的空鸣你将迎风雪而立怒放你凌厉而冷峻的个性，以及心声这一刻，将会被所有的诗人和灵感捕捉而成为绝句竹谁愿承你有顽强的生命的力，让你尖锐而深刻的思想拱破冻土以羞怯的姿态，把你最初的锋芒层层毕露你生命的颜色是绿韧性的绿，你风节凛然一颗柔心，空白而透明剖开肺腑，当是你的虚怀自由的竹，风韵的竹清纯如歌如诗的竹你的修长的干与参差的枝叶，含有黎明和落日，含有清露和暮雨，你属于每一个季节

[散文诗]我的田野之一我走进田野的深处，我期求在你平静的氛围里寻求一场萌动。但你的平静的世界已不属于任何来者，你总是变幻着你的音调和表情，让我无法猜测是友好还是鄙视。我已经给了你我的歌声和心声，我已经热诚地为你写下了许多文字和诗句，我站在你的面前，是为了等待你啸然而至的千百声回应吗？我的田野，你用那样的眼光看我，百般抚爱又百般揉洗我，把我揉洗得深邃而透明，一如你博大雍容的胸怀。我生命的一切机遇和遭遇，愤怒和宽容，忧虑和希望，在你面前融合成了一片和谐的笑声！你教我生命靠力量而不是靠阴谋，你使我的歌声变得亮丽而真诚。我的村庄，我的田野，我的芬芳的庄稼，请赐我无穷的勇气和真诚！之二我渴望回到自己的季节里去！在那儿，我将拥有一片纯净的天空。这儿，到处盛开着笑和欢乐，那些无端的忧虑和悲痛，都将化为一幔轻烟，聚散缭绕，最后归于明净。我这样的时刻等待着你，等待着你的真诚如我的真诚，这就是我的期求！我的阳光，我的田野，田野上的风，请吹散我心中暮秋的云翳！给我勇气让我能够坦率地接受欢乐和忧伤！给我信念让我在生命中永不迷航！给我力量让我的心灵去寻找另一颗心灵！给我希望让我在困顿的岁月里超越于痛苦之上！之三我意外地发现，黄昏的景象很让人动情，犹如一种思念。我还看到我被夕阳拉长的身影，在我背后不断地嘲笑我，一如倾倒的桅杆，再难以张挂风帆。残阳，一洞燃烧着血液的枪口，砰然击中我鼓涨着希冀的眼睛…… 地平线线倾斜了，我感到了一场震荡的来临，我听到我的田野陷落之前的呼喊！这时我无法回答，我所看到的，感觉到的一切，就属于我自己吗？

冬之断章 1 我就要沉入苍白的寒冷之中冬天就要到来，再见吧繁荣的枝条，喧嚣的庄稼，以及那些香味浓郁，或者苍翠欲滴的花草。我将离去在冬天没有到来之前，为它找回失去已久的旷寂 2 乡村静默于黑灰的背景，独守他的真实。在他的上空天色深邃而辽远单纯的冷色画面上一群迟飞的雁，乱了阵脚哀唳声声，如夜火忽暗，忽明 3 一堵被风雨侵蚀的老墙光秃着斑驳的头顶，一如岁月的见证墙下，有位老人在打盹沉长的鼾声，沧桑而混浊半截劣质香烟，依然夹在他手中，曾经被点燃此刻，却寂灭无声 4 最后一株菊被诗人写进了诗句东篱已经冷清南山抬头即见，却不再是秋日的风景冬日将至，谁在依锄而立，满脸泪痕葬却了往日，葬却不了一生的守望与真诚 5 冬天是一个裸露的季节所有的内容都被它恢复得更加真切只是阳光已不再温暖谁把我的心做成了翠绿的冰块悬于横生的枝头不能飘摇，只能慢慢融化慢慢滴落

致友人我看见一只蓝色的蝶它起飞于你小小的手掌 ——题记它飞翔在你的痛苦之上，蓝色的蝶它用轻盈而多彩的语言，穿透你的忧伤落在你面前，被你写成参差的诗行那些秋天的花朵，清瘦而冷峻一如你的容颜，失去了应有的芬芳蝶本不属于这个季节，为何舞动双翼让你所有的灵感，美丽而苍凉而此时的乡村依然沉寂和冷落像一块沉默的石头，身旁覆盖着枯落的叶天凉了！风起了！雨，在不停地滴落蝶飞来时，被雨湿的翼沉如岁月不再透明，不再轻盈，也不再有纯粹的诗歌你的手掌倏然间紧握，蓝色的蝶被定格在你放飞的梦中，而成为你心灵最新的标本

致友人（二）天亮了落难的孩子静默于乡村守护着他的乡野之梦有风吹来，有露滴落有太阳，被谁的手徐徐托起而那只蓝色的蝶，最终不能完成她的羽化沉重的翅膀，正在经受风霜浸渍此时的麦田已萌出孤单的新绿鸟的啁啾渲染了深秋的冷寂叶子，告别了凌空的虬枝有人说那是飘零你却说，这是归依

冬之断章呵呵，那书生就再发一次？

祝贺一剑重出江湖一首小诗精心裁剑底飞花豪情在刺绣窗前描锦缎天公作美君又来

冬之断章 1 我就要沉入苍白的寒冷之中冬天就要到来，再见吧繁荣的枝条，喧嚣的庄稼，以及那些香味浓郁，或者苍翠欲滴的花草。我将离去在冬天没有到来之前，为它找回失去已久的旷寂 2 乡村静默于黑灰的背景，独守他的真实。在他的上空天色深邃而辽远单纯的冷色画面上一群迟飞的雁，乱了阵脚哀唳声声，如夜火忽暗，忽明 3 一堵被风雨侵蚀的老墙光秃着斑驳的头顶，一如岁月的见证墙下，有位老人在打盹沉长的鼾声，沧桑而混浊半截劣质香烟，依然夹在他手中，曾经被点燃此刻，却寂灭无声 4 最后一株菊被诗人写进了诗句东篱已经冷清南山抬头即见，却不再是秋日的风景冬日将至，谁在依锄而立，满脸泪痕葬却了往日，葬却不了一生的守望与真诚 5 冬天是一个裸露的季节所有的内容都被它恢复得更加真切只是阳光已不再温暖谁把我的心做成了翠绿的冰块悬于横生的枝头不能飘摇，只能慢慢融化慢慢滴落

请接书生一联：杜甫草堂，茅屋为秋风所破读杜甫《茅屋为秋风所破歌》得此联杜甫草堂，茅屋为秋风所破

致友人我看见一只蓝色的蝶它起飞于你小小的手掌 ——题记它飞翔在你的痛苦之上，蓝色的蝶它用轻盈而多彩的语言，穿透你的忧伤落在你面前，被你写成参差的诗行那些秋天的花朵，清瘦而冷峻一如你的容颜，失去了应有的芬芳蝶本不属于这个季节，为何舞动双翼让你所有的灵感，美丽而苍凉而此时的乡村依然沉寂和冷落像一块沉默的石头，身旁覆盖着枯落的叶天凉了！风起了！雨，在不停地滴落蝶飞来时，被雨湿的翼沉如岁月不再透明，不再轻盈，也不再有纯粹的诗歌你的手掌倏然间紧握，蓝色的蝶被定格在你放飞的梦中，而成为你心灵最新的标本

王蒙，你以为你是谁？被称为“80后代表写手人物”的郭敬明，因了王蒙等人的推荐而“破格”加入中国作协一事，已经在圈内和网络上引起了一场风波。对于这件事，赞成者有之，反对者更甚。对此，我并不想多说什么，我只想质问一下我们的文坛大佬，我们的前文化部部长王蒙先生：你以为你是谁？是不是要对你说过的话负责任？郭敬明，一个有抄袭劣迹，曾被法院判定有“抄袭侵权罪错”、而且还拒不认错的写手，能不能算得上作家我们姑且不论，单就抄袭这一点来说，就会为众多文人所不耻！然而他何以就能够被“破格”推荐加入了中国的文学圣殿——中国作家协会呢？我们且来看一看王大佬和评论家陈晓明、张頣武的说辞！王蒙先生强调说，自己推荐的不是道德楷模，也不是先进人物。哈哈，怎能不令人笑掉大牙？抄袭本身就是一种偷窃行为，“小偷”当然是不能成为“道德楷模”和“先进人物”的，而“小偷”更是在道德水平之下。王老的这句话是不是在暗示我们，既然做不了道德楷模和先进人物，那干脆就做小偷吧！我们的这位前文化部长还说：“大家别把推荐进作协看得多重，不用把什么事情都掺和到一起考虑。写作是一个行业，你从事这个行业，出了书，还有人看，就可以入作协。”看看，入作协就这样简单！而张頣武教授的话更为直接。他说：“作协跟别的协会一样，属于职业范畴，没有任何道德标示意义……”哈哈，张教授的话也有些太过谦虚了！谁不知道，中国作协是部级单位，其官员和职员以及那些驻会作家可是财税拨款养着的！再退一步说，就算作协、作家并不意味着比一般的人道德高尚，但总该有一定的道德底线吧？中国作协不是也有维护作家知识产权的部门和功能吗？为何还要“引贼入室”，纵容一个“偷者”的加入和存在呢？这岂不是在拿自己的手打自己的嘴巴吗？然而竟然还会有人对此表现出了极大的宽容！北大中文系教授陈晓明先生不无“惜才”之意地说：“年轻人做事总有疏漏的地方，我们应该以关怀、教育、培养、帮助为主，不能因为犯了错误就一棍子打死。”我又想笑了！看来陈教授在措词上对分寸感的把握是十分准确的！在他的眼里，抄袭则成了那种“总有”的“疏漏”，是难以避免的。而对郭敬明拒不认错的的行为则是更加纵容，说应该“关怀、教育、培养、帮助”，而不要“一棍子打死”。郭敬明对自己的行为则是态度骄横，这是因为有人在给他顶着呀，而且还都是一些文坛上“重量级”的，他能不有恃无恐吗？在抄袭一事上，郭写手“宁肯赔钱拒不道歉”，还声明说“不会迫于压力而放弃了自己的原则”。呵呵，这世道真的变了，剽窃者竟然也有了自己的“原则”！而中国作协则“本着爱惜人才的原则”，已经开始对他“破格”了。为什么会有这种荒唐事发生呢？有人看得清啊，这不过是一桩多边的“交易”！从王蒙的话里我们不难看出这桩交易的实质。王蒙说：“是评论家陈晓明和郭敬明的出版人找到我……”哈哈，这就再明显不过了，郭写手的出版人才是这幕荒唐戏的策划人和编导。而陈教授所扮演的也不过是出版商与中国作协的中介角色。在这桩交易中，郭敬明被“破格”得到了一种“认可”！那么，王大佬从中获得什么呢？叶炜先生一点也不客气地说他一不甘寂寞，二要炒作自己的新书。仅仅就是这些吗？我想不会吧？这种出力不讨好的事情谁都不愿意做的，何况老王头？既然如此，王老说那番话也是“话出有因”了，但他说这种话的时候有没有想到自己的身份呢？作为中国文坛上一位举足轻重的人物，说话不能太随便的，也是要负责任的哦！郭敬明入不入作协与他人何干？只是王老却要努力去揩屁股了。哈哈！作家陆天明说得好：中国作协不是一个俱乐部，如果不管此人道德怎样，只要能发表作品就吸收，那中国作协就连俱乐部都不如了。陆天明指出，虽然中国作协不是选道德模范，但它也不能是小偷的天下，不能是贼的团体……

[乱弹调]词牌曲水调歌头，满江红舫舟。西江月下忆秦娥，谁吟八声甘洲？声声慢，临江仙风独留！

[书生叹]望月篇一念妄生飞广寒，粒泪悔作寥星散。红袖且舒舞寂寞，尘心未了恨前缘。碧海如今苦为渡，青天自此怨无边。射日英雄何将在？常使诗人意阑珊。

[乱弹调]无题冷雨疏桐，枝上秋正浓。故人应不识，堪笑我，独念《西风颂》。奈何犹作醒时梦，半睡半觉，半是迷蒙！

谁说李白是“大唐第一古惑仔”？

[书生叹]红豆篇一株红豆生南国，粒粒落地染情波。红颜珠泪蒙脂粉，尘奁镜台荒黛峨。往事已随寂夜去，旧梦犹逐孤枕落。奈何此物不解意，常惹幽怨空叹嗟！

[书生叹]石榴篇一树榴花五月红，粒籽饱满八月中。红唇羞面开颜笑，尘念世缘随心生。初尝今朝酸甜味，还思往日悲苦情。几度秋风叶落尽，谁在枝头说伶仃？

[书生叹]七夕篇一年三百六十日，粒泪常落望七夕。红粉不着离人面，尘灰已染青发丝。银汉喜渡飞鹊桥，星河悲歌会佳期。谁家女儿犹乞巧，葡萄架下暗沉思。

短歌子霜华凝露浓淡闲愁无从诉听风轻语夜落心无度寒江野鹭飞一路悲歌还向远天去

有风吹过的夏日的夜晚这样的夜晚还会有很多风吹过繁花地段凤尾竹羽毛蓬松一丛错落的叶子挫伤意志我的意志，它是浑圆的是手相上的解释和卜者的占语是风华年龄的旧梦是岁月饱满的乳房让我一次次痛饮又让我一次次沉溺其中吗灵魂拖着他疲惫的轮子日夜奔跑锈迹斑斑的轮子久已不曾被诗意润滑的轮子在夏日的夜晚循着往日的辙重重碾过整个岁月都被磨擦得吱呀作响

一剑留步！一腔热忱倾诗海剑挟风云啸词天刺破苍穹凭君笑天涯放歌任评谈哈哈，一剑，最近才听说你要辞去吧主，甚感吃惊，不知是劝你留下好，还是劝你辞了好，只作此诗，望你能明白我等心意！再言：一剑在手，何惧幽顽！

祭母文----为母亲诞辰66周年暨辞世33周年而作世事沧桑，浮生路长，经年不惑，常自思量。几多岁月，已成过往。唯有母恩，不敢言忘。母亲舍我，三十余载，常思常念，痛断肝肠。我思我母，泪落千行；我忆我母，情寄诗章！安徽濉溪，是母故乡，跃进年代，亦成洪荒。遍地饿莩，四野苍凉，骨肉相食，谁言夸张？度日维艰，守家无望，我母一家，相携逃亡。一路乞讨，凄凄北上，外公饿死，外婆饥殇；舅舅病殁，曝尸路旁，至今难寻，灵魂何方。止剩我母，孤苦难当，悲呼哀哭，泪眼欲盲。我母时年，虚字十八，孤身弱女，无亲无家。但为能活，随众漂流，无物裹腹，面黄体瘦。终有一日，饥病难支，猝然昏倒，我乡村口。那时之人，自顾不及，怎添外人，再分羹粥。我母昏迷，奄奄一息，围观之众，无奈嘘唏。感我祖母，心怀仁慈，毅将我母，背回家里。喂食医病，毫无怨意，东奔西走，设法调理。祖母此心，苍天亦怜，几日之后，母体好转。问其家人，泣不能言，祖母怜之，陪泪涟涟。一为无投，再为感恩，嫁与我父，作我母亲。母亲生我，姐弟四人，百般呵护，哺养恩深。母怀我时，历经十月，我在母腹，涰饮母血；母生我时，痛扯心肝，但闻我啼，母复笑颜；母育我时，倍加顾怜，但为哺乳，咽苦吐甘；母抱我时，暖臂轻挽，衣袖遮日，衫襟蔽寒；母卧我时，我睡母眠，母在我外，为我挡险；母洗我时，污秽不嫌，但为我净，母改容颜；我学步时，母躬在前，唯恐我倒，提心吊胆；我学语时，母喜我言，言虽单纯，母亦开颜；我生病时，母犹心担，终日忧虑，不思茶饭；天热之时，母为遮荫，夏夜不睡，驱蚊挥扇；天冷之时，嘘寒问暖，母愿受冻，不教我寒。入学之时，母谆千言，去时叮嘱，来时迎盼；出行之时，我身处远，母心犹随，日夜念念。我感我母，其心拳拳，其情切切，其爱绵绵。奈何天公，如此无情，可怜我母，身患绝症。虽经医治，徒费心功，三十三岁，母眠荒冢。只恨那时，我仅八岁，幼年无知，竟不伤恸。每每想起，摧肝心痛，此情常怀，愧疚终生！今祭我母，悲情重生，些许文字，何托此情！呜呼哀哉，痛不欲生！天地幽幽，江河无休，母爱已失，何处复求？吾当常怀，感恩之心，纵碎身骨，难报母恩。吾还应当，教子教女，尊老爱幼，共乐天伦。我辈之众，应孝双亲，誓将传承，华夏精魂！以上所言，当祭母之文矣！

采桑子重走河东听俚曲世外传音和风流云柳林深处又逢君常记月华初凝露野渡无人夜夜悲心聊作新诗入梦魂

上联：雷霆霹雳，震落天上雨上联：雷霆霹雳，震落天上雨要求：此联共九字，前五字俱以最后一字为部首。本上联前五字中“雨”头俱在上，故说“震落天上雨”，所以下联要求前五字部首必须在一个方位。此联写的是自然现象，所以下联务必以自然现象对之。说明：我之上联在2005年曾向全国征联，但至今无人对出。有人亦求教于中华楹联学会，但亦无任何答复。现在就请高手上台吧！

听琴咏叹调庭前一枝竹，随风舞清韵。何人犹操琴，铮铮叩我心。但闻琴声情切切，不见月下弄弦人。感此淡泊志，轻足出相寻，越东篱，上西堤。暮深柳色重，月高波光明。水畔草堂前，独坐一老翁。不敢惊其意，柳下还静听。初如细雨斜千缕，复若飞瀑落万仞。潺缓宛转兮同流水，悠扬飘忽兮似浮云。鸣虫且不语，晚蝉亦声噤。忘己身之所处，失五体之魄魂。忽曲终而弦止，竟太息有余音。弹者心犹静，听者悲已生。浮生四十载，不知南山有陶公！归来仍回味，内心复已明。叹此生之虚度，故记之以歌咏。

[电视诗]远方有多远（一）画面：这是一个普通不能再普通的画面一条路，向远方无声地延伸一棵树，孤独地站在路边天是那种灰蓝的颜色去却白得入眼音乐浮动，低沉而宛转而缠绵像是那条路在飘像是那棵树在风中缱绻更像你走过去的脚步渐行渐远你的长发漫飞你的裙裾招展你的身影在我视野里渐小渐暗最后，消失在路的另一端画外音响起，远远地不由自主地随风震颤：------我走了，记住远方，会有一个朋友常在无人的夜晚为你祝福并牵动着你的思念我就站在那棵树下和树一样孤单我的心却异常透彻而平静我知道，此时我的所有的话语都会化为无言唯一想问你的一句话，就是：远方有多远？

白色花 [题记]一日应友人邀，同登凤凰岭，没见到凤凰，没有听到凤鸣，也没有要寻找的那种诗意。满眼的寻常树木，是那一种孤独的绿；满山的石头的群体，在日光下发着灰白的光。感到人生有一种悲哀，很孤单地游离着，我不知道自己曾经想起或是忘记了什么…… 在一片并不平整的山地上面，一丛白色花已昂然怒放了。谢谢！恍若看到隔年的面孔相起那个春天，最初的苹果园一个人慢慢离去的情景淡淡的花香浮动迟绽的花朵是一次误期的践约仿佛什么什么都想过了仿佛我不再有记忆分明放弃了什么又不肯罢手在这样反复的记起和忘却中我愤然告辞告辞如歌的花潮和往事我一气跑去千里你本可以让我痛饮你的爱情却为何，让我在漫长的期盼中等待归期

笛声亲切的声音抚摸过手指手指和手指互为原理互为一种极其自然的阶梯夜的嘴唇是一次很彻底的爱情在他降临你之前，曾有一种幸福让你心悸每一只眼睛都是哀伤的笛孔从那些神秘的注视中你感受到音乐很纯粹地浮动

车上读李商隐昨夜亮丽的星辰，忽然间失去光彩昨夜的风，依然撩动你的白布长衫在画廊的西畔你手扶栏杆，看天只为如何留下这瞬间的感觉以诗人的匠心，编成一只彩凤的双翼而你的春蚕呢为你殷勤探看的青鸟呢当你，在西去长安的路上扬鞭策马当你隔着千万重蓬山闻到故土的酒香，你怅然吐出心中的抑郁依旧挥洒无题诗句的豪语一如春蚕，到死抽不尽的，是你满腔的深情蜡炬成灰，流不完的是你烫人的泪水

请君且听《如意歌》人有人意我有我意合乎人意恐非我意全合我意难尽人意人意我意各有心意若顺天意自然如意如意如意知我何意

书生告白这一次，就让我无白书生亲自来说吧！乾天苍苍，坤地茫茫，看我乾坤，首分阴阳。阴者且柔，阳为至刚，阴阳相济，宇宙开祥。不说浑沌，休言洪荒，勿谈家国，莫论邻乡。只看今日，千百世相。世相纷纭，观之不暇，书生愚鲁，欲说还罢。聊以谈诗，海天漫话，书生何能？评说大家！不言则已，言则有失，失所之处，诸君且作谈笑耳！我看诗坛，气象万千，国之精华，幸有继焉！喜诸君子，以诗寄言，常怀天下，心以民念，或歌或诗，其情自现。吾感斯人，恨不得见！然亦有人，不谙诗涵，巧言令色，诗于嘻间。为赋新诗，强说愁怨，多有附庸，更怀自炫。其音靡靡，其诗淡淡，其意昧昧，其言侃侃。敢问斯人，何多幽怨？虽有常情，，何堪念念？古而至今，几多诗人，常思报国，忧国忧民。我辈之生，何不效行？兴我中华，更待我等！或许有人，笑我书生，言之凿凿，意也铮铮，此种言论，说与谁听？或笑我狂，或笑我疯，此何时矣，还续岳飞《满江红》？哈哈！书生今日，不敢妄言，以上所云，是吾心感，对也错也？任君笑谈！就此别过，诗海词天，般若听雨，中华诗苑，如若有缘，再来相见……

书生告白乾天苍苍，坤地茫茫，看我乾坤，首分阴阳。阴者且柔，阳为至刚，阴阳相济，宇宙开祥。不说浑沌，休言洪荒，勿谈家国，莫论邻乡。只看今日，千百世相。世相纷纭，观之不暇，书生愚鲁，欲说还罢。聊以谈诗，海天漫话，书生何能？评说大家！不言则已，言则有失，失所之处，诸君且作谈笑耳！我看诗坛，气象万千，国之精华，幸有继焉！喜诸君子，以诗寄言，常怀天下，心以民念，或歌或诗，其情自现。吾感斯人，恨不得见！然亦有人，不谙诗涵，巧言令色，诗于嘻间。为赋新诗，强说愁怨，多有附庸，更怀自炫。其音靡靡，其诗淡淡，其意昧昧，其言侃侃。敢问斯人，何多幽怨？虽有常情，，何堪念念？古而至今，几多诗人，常思报国，忧国忧民。我辈之生，何不效行？兴我中华，更待我等！或许有人，笑我书生，言之凿凿，意也铮铮，此种言论，说与谁听？或笑我狂，或笑我疯，此何时矣，还续岳飞《满江红》？哈哈！书生今日，不敢妄言，以上所云，是吾心感，对也错也？任君笑谈！就此别过，诗海词天，般若听雨，中华诗苑，如若有缘，再来相见……