望闻问歇的个人资料

说落寞，引烙馍。听音是落寞，内容还不一定是什么（见《沏茶夜读集》第61楼）读书。偶尔又看到汉字拼音化（或叫字母化？）的观点。不知道英语等字母化的外语，有没有、有多少音同意不同的单词或词组？如果有，听到时该怎样判断其真实意思？只知道，汉语中有许多同音字、词，意思完全不同，所代表的情绪或引起的反应天壤之别，字母化了会很麻烦。不信？试活试活到是很好玩。 [图片] 比如说：落寞。白字黑字，“落寞”，意思很清楚。 [图片] 字母化后成了“LUOMO”，来看看。也别多看，有三个就够了：当“LUOMO”是“落寞”。萧条、潦倒、孤独、寂寞……是这样一种景象，为啥落寞？不必在意。总之是主角不爽，观众也不爽。当“LUOMO”是“烙馍”。[图片]炊烟、温暖、麦香、食欲……是这样一种景象。主角忙忙碌碌，配角饥肠辘辘，大致算物质的满足。当“LUOMO”是“裸模”。香艳、刺激、咽口水、闪光灯……是这样一种景象。也许是高雅的艺术，也许是奢靡的色情，满足的都是精神需求。这样看来，“LUOMO”之路虽然既能满足物质需求，也能满足精神需求，可一不留神，您得到的可能却只是不爽。

最后时刻，无关紧要的一票。重在参与。如题。

龙抬头一枝独秀龙抬头。

新茶来袭壶儿暂时靠边站。

主角？配角！

沏茶夜读/品味品位（本篇见《沏茶夜读集》第60楼）品味品位吧里的大佬们发了许多藏壶，方圆素花，工艺各异、形态各异，各自彰显着独特的品位。小白没好壶可发。不过据说，从读书内容也能推测出人的品位。这篇就自省，以长期订阅的两本杂志为例，品味品味自己的品位。《读书》。创办30多年，大概能算三联的品牌之一，高雅的读物，古今中外无所不包。俺当初读它的心态就是四个字“附庸风雅”，可读着读着，就成了俺必备的具提神和催眠双重功效之良药。因为这书吧，每期俺总有1/3到2/3的篇幅看不懂。于是，能看懂的有文采、有思想、有趣味的篇章就成了提神的风油精；看不懂的有观点、有考据、有字母的篇章就成了催眠的瞌睡虫。不爽的是，它一路从一本5元涨到了15元，不知道这涨幅算不算猛？《随笔》。“随笔”作为一种文体，正应了随意的“随”字，至今也没有一个公认的明确概念。说是由法国人蒙田所创，可在他300多年前，中国就有洪迈的《容斋随笔》。敢以“随笔”为刊名，可见《随笔》创办者们的舒旷飘逸。实符其名！《随笔》里的文章，也无愧于“不拘”，啥事都敢写、啥话都敢说、啥形都敢用。读来常有醍醐灌顶兼束缚尽除的感觉。只有一点不爽：《随笔》是双月刊，而有些长文又分（上）、（下）甚至（上）（中）（下）。读书人都能想象，那种读了一半意犹未尽却不得不等两个月、心痒难耐抓耳挠腮想骂娘的感觉。

主角。

标记升级拾遗，纪11。

一主一仆，红颜蓝颜。随手拍两张，顺便混三分。

沏茶夜读\春来茶管够（见《沏茶夜读集》第58楼）讲个故事：有哥俩儿，皆好茶，常相约去茶馆喝茶，久而默契。电话一通，主叫方直接一句“春来茶馆”，被叫方应一声洋文“go！” 先讲这个故事，是因为题目“春来茶管够”，容易被误认为是茶商或茶馆推销广告。“春来茶管够”其实是春来茶馆、go！春节了、壶吧里，拿“春来”开篇，正逢其时；以“茶馆”说事，正适其境。要说哪个茶馆最有名？现在的，不好说。上些年纪不知道“春来茶馆”的，估计不多。“春来茶馆”老板娘，明面上的经营理念，有几句唱词阐明： “来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉。” 套到吧里用用，不知合适不合适？“来的都是客，全凭嘴一张。” 进吧的不管是卖家、买家还是玩家，大都是壶友。但也有极个别的是忽悠？ “相逢开口笑，过后不思量。”和气生财，互讲信誉，不事后疑神疑鬼。 “人一走，茶就凉。”凉茶伤胃，烂壶伤心。人走茶凉是自然现象，老友重归和新人初到一样----新鲜的热茶奉上。顺祝:砂生好壶买卖好，春来新吧气象新。

沏茶夜读/向茶学习（见《沏茶夜读集》第57楼）历风霜雨雪，经曝炒揉搓，却姿色不改、本香不失。引众口一辞：“好茶！”

沏茶夜读/饮热茶、蹭热度、吟歪诗（见《沏茶夜读集》第56楼）都说是诗意浅浅却原来庭塬深深不信你去探探

紫砂周边/酒器茶用自古混搭出绝配！

沏茶夜读/闲扯西游·（三）问题（此篇见《沏茶夜读集》第55楼）问：什么问题是重要问题？答：经常强调的问题。说：不对！说“不对”的不是俺，是它。它叫做“噤若寒蝉”。以为然----能让人噤若寒蝉的问题，不但是重要问题，简直就是严重问题。比如，“悟空”和“八戒”。悟空是什么问题？是造反问题。八戒是什么问题？是作风问题。与造反相比，作风问题根本不算问题。之所以叫你“八戒”，就是表面上随时提醒你要牢记历史错误，其实是随时告诉看官：哈哈，这家伙曾有作风问题。所以，“八戒”之名，就是强调个“勿忘历史”。悟空不一样。反上天庭的曾经辉煌，想都不敢想，还能经常提？所以，你就别回忆过往，也别展望未来，悟空吧！“悟空”与“八戒”，看来是称呼问题，其实不仅仅是称呼问题。（闲扯西游，三篇完。更多精彩可关注微信公众号“望闻印记”）

沏茶夜读/闲扯西游·（二）结果（见《沏茶夜读集》第54楼）取经结束，修成正果，论功行赏，分封命名…… 悟空、八戒、沙和尚各叫啥？俺真没记住，也懒得查资料；查了回头还是忘，相信也没几个看官记得。记得的，是过程中的悟空、八戒、沙和尚；不记得的，是结果中的啥啥啥佛。许多时候，过程真的比结果重要！（玩儿紫砂壶是不是也这样？）

沏茶夜读/立春扯西游（本篇见《沏茶夜读集》第53楼，更多精彩敬请关注微信公众号“望闻印记”）立春扯西游·（一）称呼《西游记》，中国人大概都知道。没读过全本的，也能说出几个人物、几段故事。今天正好立春，闲扯一点读后感，就叫“立春扯西游”吧。（一）称呼想想西游记里人物的称呼，好玩。捡典型的说，唐僧的三个徒弟：悟空、八戒、沙和尚。这三位，从出场到谢幕，称呼很多，但看客熟记的，大抵就是上列。悟空，算是官名。其实他还有一个规格更高的官名，命名者说起来吓死人。“齐天大圣”，声名也很响，可终究敌不过“悟空”。甚至许多人说起“齐天大圣”便会不由自主的加个后缀“孙悟空”，两衔儿合一。八戒，不是官名，算小名吧。八戒和悟空相似，官名也至少有两个，层次高的叫“天蓬元帅”，低点的叫“悟能”。但这两个官名的知晓率和“八戒”一比，真正“无能”。沙和尚，也不是官名，官名叫“悟净”。这个官名知晓率低到啥程度？说来您也许不信，搜狗输入法翻半天才显示----俺刚发现的。这么多层次、结构的称呼，流传开来的却各不相同，啥原因？随便想想，挺有意思的。

沏茶夜读/音享印记·《回家》（见《沏茶夜读集》第52楼）初听萨克斯曲《回家》，是许多年前。正是无忧少虑大大咧咧的年华。开始，并不晓得曲名。只听得悠扬清亮的萨克斯，曲调婉转缠绵，缥缈中渗着些许惆怅。伴奏的锤鼓等打击乐，或轻或重、或密或稀，仿佛心情的忐忑和脚步的徘徊。好听！待知道曲名，不解。回家的心情，不应该是“漫卷诗书喜欲狂”吗？回家的场面，不应该是这样吗？至少也应该是这样吧？现在重听《回家》，已不单纯是欣赏旋律，而能感觉到更丰富的内容。就像原来早就背熟的诗句，其中流露的情感、宣泄的情绪，随着阅历，慢慢才算有所体会。贺知章回家，是“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”。宋之问回家，是“近乡情更怯，不敢问来人。”普通人的回家，也各有不同。一年辛苦总算没白费的。一人吃饱全家不饿，勉强保本的。早出晚归的。回去也是冰锅冷灶的。到家就有热乎饭的。即使同是英雄回家，也会有很剧烈的情感波动。荣耀。欣喜。悲壮。还有一类回家，另类！不知这些“红通”听《回家》会是什么感受？

沏茶夜读/酒后吐真言（见《沏茶夜读集》第51楼）要说汉字的传神，有时候真是值得咂摸。其典型代表，就是所谓“诗眼”。一字或一词，足以使整句整篇神采奕奕、流传千古。许多俗语，虽算不上诗词，同样出彩。比如耳熟能详的“酒后吐真言”，妙处并不在“真”，而在“吐”。吐，双音字。tu，声母韵母相同，差别只在声调：三声和四声。声调的差别仅在毫厘，意思的差别更微妙（友情提示：下图牌子上是以，不是一）。同样是出“货”。只不过，三声的时候是完全主动的，比如吐气（自行脑补瑜伽画外音：吸气......吐气......）。四声的时候不由自主（或者说被动），比如吐血。说回到“酒后吐真言”的“吐”，应该是几声？按照标准教材，是三声。酒后吐真言，字面就是吐露心声的行为和举动。如果是填空考试，您一定要选“三声”，不然不得分。可要是醉眼看花花，就酒桌（席）上的实际呈现，另有说道：三声吐的，八成不是“真言”。或酒壮怂人胆大言不惭、或借酒遮脸装疯卖傻，经过谋划和选择，吐出来的，硬要算真言也是掺了水分的真言（甚至是披着真言外衣的高档假言）。四声吐的，“真言”成色足。脑筋失控、门户大开，平常深藏不示人的思想、观点、看法、诉求......喷涌而出，虽语无伦次，确是真真的真言。人，优点在于能控制自己的行为以适应社会。人，缺点在于太控制自己的思想以委曲求全。要我说，“酒后吐真言”的“吐”，应该读四声。

紫砂周边/请教此刻如何？

沏茶夜读/说一说“讨论” （见《沏茶夜读集第50楼》）吧龄才一两年，逛过的吧也不多，却有感于一种普遍的现状：吧里火的多是掐架贴------始于名称、器型、花色、材质、价格之争，终于对对方十八代祖宗的问候。这些，除了个别起哄架秧子或因利益故意胡搅蛮缠的，大多是因为没能好好“讨论”。正常的讨论，首先要围绕共同的主题，跑题必然跑偏；其次要有明确的概念，鹿是鹿马是马，定义清楚；三是要讲相匹配的因素和条件；最重要的，要尽量保持平和与理性。好的讨论，不是最终非得形成一致的结论；而是通过讨论，使参与者明确概念、丰富见识、有所收获。

沏茶夜读/玩儿物誌（见《沏茶夜读集》第49楼）玩儿物，不论是陶瓷盏壶还是玉石手串，都免不了“入坑深似海，私房总清零”。究其竟，分述如下：甲：知易行难----忍不住。媒人展示给你明眸皓齿、乌发雪肌的图像，相亲时真身如是吗？所以，很羡慕那些能实体选货的买家。 “多看少买”的忠告，理论接受，实操太难。因为，不买，你根本“看”不到“货”。（上手后，方知图、像比实物艳丽许多，少有例外。）乙：天下没有免费的学堂----摸不透。一分钱一分货，那是起步价。三分钱一分货也不稀奇。捡漏？那是睡着了吃米饭。吃药，区别只在剂量大小。听说也有大神一分钱当一分三甚至一分五花。可行家的一分钱和俗家的一分钱不是一回事----其中包含着眼光、见识、渠道、砍价技巧，还有：人脉交情。成交价都是自己认可的。药苦不苦，吃了就知道。了解一些，会发现不知道的更多。丙：爱在半梦半醒才甜蜜----玩不起？世上可玩之事之物，数不胜数。为何玩“这一种”？唯爱耳！所谓“爱玩”是也。玩心一起，只论取舍，无关对错。有闲钱、闲情、闲心，就买买买。没闲钱了，就歇会儿，保留闲情闲心，望着、闻着、问着，等私房满血复活。痛并快乐着！痛的过程若带来快乐的结果，为什么不继续呢？只不过是从头再买！

请教各位，这壶是什么泥料？

沏上一壶（盏、杯、碗）茶也罢、花也罢夜静人闲时读点啥吧

紫砂周边，从头再来。壶——紫砂壶——宜兴紫砂壶。料——型——工——韵——魂。从一无所知和一无所有开始。不着急，慢慢来。感谢吧主们及彩虹1等先前的指教。

一入盏坑深似海，从此私房永清零。接触建盏几个月了，有点儿浅悟...... 帖题和ID是总括。 ID说全了应该是“望闻问买歇”。隐去“买”，一因读着拗口，二因想来闹心。分述如下：甲：知易行难----忍不住。媒人展示给你明眸皓齿、乌发雪肌的图像，相亲时真身如是吗？所以，我很羡慕那些能实体选盏的买家。 “多看少买”的忠告，我接受，可实操太难。因为，不买，我根本“看”不到“盏”。（我上手的盏，图、像比实物艳丽许多，无一例外。）乙：天下没有免费的学堂----摸不透。一分钱一分货，那是起步价。三分钱一分货也不稀奇。捡漏？那是睡着了吃米饭。吃药，区别只在剂量大小。听说也有大神一分钱当一分三甚至一分五花。可人家的一分钱和咱家的一分钱不是一回事----其中包含着眼光、见识、渠道、砍价技巧，还有：人脉交情。成交价都是自己认可的。药苦不苦，吃了就知道。了解一些，会发现不知道的更多。丙：爱在半梦半醒才甜蜜----玩不起？世上可玩之事之物，数不胜数。为何玩盏？唯爱耳！所谓“爱玩”是也。玩心一起，只论取舍，无关对错。有闲钱、闲情、闲心，就买买买。没闲钱了，就歇会儿，保留闲情闲心，望着、闻着、问着，等私房满血复活。痛并快乐着！痛的过程若带来快乐的结果，为什么不继续呢？只不过是从头再买！