君洛羽 道化万物
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【吧主想说的话】 诸位吧友好,我是这个贴吧的吧主,有些话我觉得应该和各位说一说: 很高兴吧友们能接触到此吧,其实这个贴吧建立很久了,一直没有打理,也是心血来潮,将其整理一番。 其主题是人性的本质,是现实社会人类各个方面的行为等等,其实有些东西已经超出了这一类的范畴,这也是我要整理这个贴吧的原因。 人性的本质后续再论,现在处在于现实社会人类的行为方面不过是按部就班的进行着,出生到上学到上班再到老去入土为安,不过如此。 其实有这么一句话:人活一世,如大海捞针。其实原话不是这句,意思都是一样的,只是后面的(大海捞针)是我加的,都是表达概率之喻意,其意之渺小,几乎不可能! 大意就是人活一世,堪比登天! 没错,我小时候就有宗教信仰,跟随我的母亲信耶稣,那个时候还上幼儿园呢。上了小学之后爱看西游记,一到双休日就在电视前等着,那个时候我们家电视还是黑白的,很是向往里面的飞天遁地,之后学道诵佛,两类通吃,中间弯路很多,过了许多年恍悟,其实不是这样的。 我现在只信我自己,信天,信地,信自然规律。 我认为天道公平,肉弱强食有它的理由,人类吃猪肉、吃狗肉、吃牛羊肉都有其原因,无意间踩死的蚂蚁,很是习惯的用苍蝇拍去打杀苍蝇蚊子,等等诸多类似方面的事情,都有缘由。 你以为下辈子还能当人?甚至你还有下辈子? 我感觉留给我们的时间不多了,琐碎的话我不想说,希望诸位能够知行合一。 贴吧有一篇清静经,可以多看看,最好是用心看。 感应篇的话对于上士而言就不用看了,那些沉溺于红尘之间的人可以看一看。 还是要说一句:坚守本心,回归真我。这不是一件容易的事情,希望有缘者能悟懂坚持,难啊! 二零一九年九月四日 道化万物 留
【感应篇】 太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。 是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。 又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。 又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。 凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。 是道则进,非道则退;不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。 宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长,遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊,施恩不求报,与人不追悔。所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。 欲求天仙者,当立一千三百善。 欲求地仙者,当立三百善。 苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,狠戾自用。是非不当,向背乖宜;虐下取功,谄上希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,知善不为;自罪引他,壅塞方术;讪谤圣贤,侵凌道德。射飞逐走,发蛰惊栖;填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公;窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人之私;耗人货财,离人骨肉;侵人所爱,助人为非;逞志作威,辱人求胜;败人苗稼,破人婚姻。苟富而骄,苟免无耻;认恩推过,嫁祸卖恶;沽买虚誉,包贮险心;挫人所长,护己所短;乘威迫胁,纵暴杀伤;无故剪裁,非礼烹宰;散弃五谷,劳扰众生;破人之家,取其财宝;决水放火,以害民居;紊乱规模,以败人功;损人器物,以穷人用。见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散;见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;干求不遂,便生咒恨;见他失便,便说他过;见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之。埋蛊厌人,用药杀树;恚怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺;掳掠致富,巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他。 怨天尤人,呵风骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是心非;贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。 施与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;淫欲过度,心毒貌慈;秽食喂人,左道惑众;短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;压良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直。嗜酒悖乱,骨肉忿争;男不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,常行妒忌;无行于妻子,失礼于舅姑;轻慢先灵,违逆上命;作为无益,怀挟外心;自咒咒他,偏憎偏爱。越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,行多隐僻;晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭;又以灶火烧香,秽柴作食;夜起裸露,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂;无故杀龟打蛇。 如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死。 死有余辜,乃殃及子孙。 又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。 又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。 取非义之财者,譬如漏脯救饥、鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。 夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。 或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。 其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。 故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?
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