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【孝道】《孝就是道》曾仕强教授主讲曾仕强教授通过解读《孝经》，用诙谐幽默的语言，讲述中华文化源于易而成于孝，孝合乎自然的道理，为做人的根本。从实际出发，结合现实社会的种种问题展开论述，并给出了切实可行的思路和方法，将枯燥的经典轻松自在的展现给读者。指出现代人对孝道文化的误解和扭曲，反思现代人行孝时存在的问题。讲述什么才是真正的孝道文化；为什么说百善孝为先；孝道文化的培养和传承等。对于职场用人标准，曾教授指出“不能尽孝，何谈尽忠”，所以孝是用人的第一标准！！！ DVD光盘和书籍太原市免费送货上门电话13734021180

孝就是道第四讲要等到父母死后才孝吗

支持每周一素活动贴吧网友请进签名吃1天素：减少4.1公斤碳排放；如果每个中国人吃素1天，会产生什么惊人的效果呢？　　1、可以减少54.5亿公斤的二氧化碳排放　　 2、可以节约4.5亿公斤粮食　　 3、相当于种植7.3亿棵树(吸收5-10kg) 　　 4、相当于18.6亿个100瓦的灯泡照明100小时　　5、相当于3348.9万名乘客乘飞机旅行2000公里

待人原则：交往原则待人原则欣赏别人是一种境界；善待别人是一种胸怀；关心别人是一种品质；理解别人是一种涵养；帮助别人是一种快乐；学习别人是一种智慧；看望朋友是一种习惯！欺骗我的人增长了我的见识；绊倒我的人强化了我的能力；中伤我的人砥砺了我的人格；藐视我的人觉醒了我的自尊；斥责我的人助长了我的智慧；遗弃我的人教导了我的独立；伤害我的人磨练了我的心志交往原则人之相敬，敬于德；人之相交，交于情；人之相随，随于义；人之相信，信于诚；人之相处，处于心；虚伪网络，真实你我；自尊自爱，莫论人非；达官显贵不嫌，三教九流不拒；文人墨客不轻，老少爷们不弃；网逢知己千位少，话不投机半句多

印超上人《劝孝歌》

邪淫乃幸福的杀手

歌曲<孝敬父母>

戒烟（请推荐给你吸烟的父亲丈夫男友更多众生看）欢迎转载功德无量

【禅语】人品：以正直为贵；心地：以善良为贵修德：以布施为贵；行善：以孝顺为贵；情感：以真挚为贵；待人：以诚恳为贵；处事：以谦让为贵；学问：以通达为贵；言语：以简明为贵；行动：以稳健为贵；富裕：以质朴为贵；贫穷：以志节为贵；饮食：以素淡为贵；做人：以诚信为贵；做事：以尽心为贵。

要想运势好，口德很重要！摘自于中国百岁健康家园俗话说：“佛是一柱香，人是一句话”。口德，就是说话的道德，也就是不出口伤人。在咨询的案例中，一些朋友埋怨自己情感不好，财运欠佳、小人太多，命运不公。最后分析的结果往往出乎他们的意料：一些朋友由于不注重口德，因此容易随意伤害别人，嘴上不积德，最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。人世间的健康,快乐,富贵,长寿,平安等等之福源皆有德而生。　要想运势好，口德很重要。人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。“恶语伤人心，良言利于行”。行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。不注意口德、说出伤人的话，往往就像往墙壁上钉了钉子,待悔悟时拔下钉子，却永远留下了疤痕。正如你捅了别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口却永远不会消失。这个伤痛会一直存在！语言切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病。便是这个道理。还有一说就是心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人，一个人若有一颗豆腐心，却长着一张刀子嘴，也往往会恶语伤人六月寒而不会良言一句三冬暖。开口讥诮人，不惟丧身，足亦丧德。提醒朋友们：从中国传统的命理学和位理学角度来看，修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。讲一个朋友们可能耳熟能详的故事：梅兰芳的表演艺术，早已炉火纯青，有口皆碑，获得国人一致好评。然而，有家小报的记者，却要反其道而行之，故意挑衅梅先生。以此来抬高自己的知名度，以便更好推销这份小报。然而，梅先生却不予理睬。这小报记者更急眼了，以至漫骂、羞辱梅先生。梅先生还是一言不发，不予争辩。周边的人都看不下去，梅先生还是耐下性子，说服大家，不要去管他。后来，也就烟消云散，不了了之了。若干日子之后，这位小报记者贫困潦倒，到处借钱借不着。一天，他想到了梅先生，何不试试，看他能不能借点钱给我？于是，他绞尽脑汁想了很多。他到梅先生家门口求见，梅先生出来见他。他按事先的准备虔诚地地检讨自己，梅先生打断了他，说，别讲了，你有什么事吗？小报记者说了起没钱、借钱的遭遇。梅先生掏出200块钱给他，说请走吧。这位记者感动得扑哧跪倒在梅先生跟前。梅先生说，走吧。事后，梅先生还教导自己的家人，一定要注意“口德”，嘴巴要积德，嘴巴要让人；嘴巴让人，一生平安。他自己也以身作则，从未背后说过一个人的不是。华东师大翁思再先生深有感慨地说，梅兰芳一生，就是这样做的——施舍、助人、宽容、律已。所以，他不仅成为京剧艺术的泰斗，而且也是道德高尚、为人师表的楷模。可见，恶言不出口，苛言不留耳。郑博士认为这是我们每一个朋友应该具有的修养，有了这样的修养，你就能化腐朽为神奇，风生水起好运来。下面，辑录关于口德的格言，仅供朋友们参考：出言不慎，驷马难追。不知而说，是不聪明。知而不说，是不忠实。君子言简而实，小人言杂而虚。赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于刀剑。语言切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。快乐之时说话，没信用的多；愤怒之时说话，失礼节的多。面责人之短，人虽不悦，未必深恨。背地言其短，令人不悦，怀恨甚深。不必说而说，是多说，多说易招怨；不当说而说，是瞎说，瞎说易惹祸。君子一言当百，小人多言取厌，虚言取薄，轻言取侮。对失意者，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。喜闻过者，忠言日至；恶闻过者，谀言日增。言不可轻说，若说话更改，不如不说；言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。所以一言半诺，俱宜谨慎为要。有道德、信义、智谋者，必不多言；惟小人、狂人、妄人者，必会多言。言不中理，不如不言，一言不中，千言无用。口舌祸之门，灭身之斧也。与善人言，暖如布帛。伤人之言，痛如刀割。刀疮易好，恶言难消。口是伤人斧，言是割舌刀。闭口深藏舌，安身处处好。得人善言，如获金珠宝玉。见人善言，美于诗赋文章。听人善言，乐于钟鼓琴瑟。

如何穿衣才能容光焕发（转自彭博士工作室）如何穿衣才能容光焕发（上）从健康的角度来看，很多疾病与穿衣服不适当有密切的联系，尤其是现在很多妇科疾患，与近年来所流行的服装有关。 1 暴露的服装所带来的风寒病夏日炎炎，很多女性贪图凉爽或爱美的心理，选择露脐装、吊带、短裙等服装，殊不知这对健康有莫大的危害。因为夏天暑热，万物蕃秀，人体的阳气蒸腾于表，全身毛窍大开，以便于出汗散热。然而，全身毛窍大开正给风寒之邪有了可乘之机，趁此毫无防御的时候长驱直入，轻则造成经络痹阻的疾病，重则伤及脏腑，成为陈寒痼冷，俗语讲：“坐下病根！” 所以古人说：“避风如避箭！”六淫当中，“风为百病之长”，风邪就像尖刀一样，突破人体的外在屏障最为迅速；而寒邪伤人最为肃杀，《医学类聚》认为“寒者，夭地杀厉之气，中伤于人，不急治之，随经传变，生死存之，旬日可见，是以古人谓之大病.” 指出了寒邪所致的一片杀厉之气。“风”与“寒”相合，就像前锋为突破力极强的尖兵，后面紧跟者重型装备的大部队，二者组合，杀伤力最为迅猛。所以“虚邪贼风，避之有时”，古人教我们回避这种致病因素，以保养天真元气。在临床中笔者发现，现代社会的大部分疾病是因为“风寒”所致，而现代人的生活方式（吹空调、熬夜、吃冰冷饮食、工作压力大、不运动、房事失度……）又容易造成阳虚体质，所以近来中医界“火神派”的兴起与风寒伤阳的关系殊为密切。圣人之教：“春夏养阳，秋冬养阴”，就是教我们顺从天地造化，不要与自然规律相违背，夏天本来是炎热，而却要空调直吹，“自伐天和”造成寒病，而暴露的着装更加加剧了风寒的入侵，下面就不同着装对人体的危害一一详加说明。 1.1 露脐装——导致丹田虚寒、脸色发青着露脐装时，腹部的神阙穴（俗称肚脐）暴露于外。该穴在人体的经络中占有重要位置。神阙穴为任脉中的一个特定穴位，为脐下肾间动气之所，十二经脉之根，与五脏六腑、十四经脉、四肢百骸都有着不可分割的紧密联系，是人体气机运转的重要枢纽。针灸或按摩该穴位，可以培元固本、回阳救逆、补益脾胃、理气和肠等作用。该穴无皮下脂肪组织，通透性很强，因此最容易被外界风寒之邪所伤。夏天正当人体关窍大开的时候，在早晚寒凉和空调的房间里，风寒之邪很容易侵入。轻者出现腹痛、腹泻、感冒、流清涕、头痛等表现，重者风寒直入肝脾肾三脏，使丹田气寒，阴阳失衡而导致百病丛生。爱美的女性请注意，一旦丹田气寒，肝血亏耗，月经就容易不调，内分泌就容易紊乱，远远望去脸色铁青惨白，长此以往还容易痤疮丛生，不但没有达到美丽的目的，而且还因此失去“青春的容颜”，得不偿失啊！ 1.2 吊带、露背装——导致肩背疼痛，呼吸不畅，容易感冒，脸色灰暗吊带、露背装等暴露颈部、后背、腰部服装，会将后背的一些关窍暴露在外，风寒很容易入侵，其中比较重要的经脉和穴位包括以下几种： 1.2.1 督脉督脉是人体奇经八脉之一，总督一身之阳经，督脉的作用包括：（1）它对全身阳经脉气有统率、督促的作用。故有「总督诸阳」和「阳脉之海」的说法，主生殖机能，特别是男性生殖机能。

改造命运：长寿的十种原因 1、自己不杀害任何动物。 2、劝导别人不要杀害动物。 3、看见不杀害动物的人，加以称赞。（赞扬不杀生的好处） 4、看见别人不杀害动物，心生欢喜。 5、看见被人杀害的动物，设法加以救济或赦免。 6、看见他人害怕死亡，加以安慰，使他身心平安。 7、看见别人心里有恐惧，设法使他不再恐惧。 8、看见别人或动物有病痛，产生同情心。 9、看见别人遇到急难，就想加以帮忙。 10、施舍食物给其他众生。 △我们把小动物关在笼子里，以食物喂它，来生虽然可能使寿命长一点，但是来生也会因为束缚动物而自己不得自由。这实在不划算！你可以把食物放在室外，让小鸟自己来吃，不要把小鸟关在笼子里喂它。不要用绳子去绑动物的脖子或四肢；请诸君要明察这道理啊！网络收集广结善缘

请看完这14分钟的演讲。早一分钟看，早一分钟悔悟！

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【推荐】狄仁杰遇艳不乱，成就功名狄仁杰，唐朝山西太原人。少年时，皮肤洁白如玉，丰神俊朗，面貌极美。有一次因为上京参加考试，途中寄宿在一家旅舍。是晚，当夜阑人静，他正埋首读书的时候，突然有一美丽的少妇，偷偷进来会见他。一问之下，才知他是旅舍主人的媳妇。因丈夫刚死不久，难耐孤独，日间见他英俊逼人入迷，所以晚间特来相会，希望他能怜悯慰籍她。狄仁杰听完她的诉说，又见她想以美色来挑逗媚惑他，心里不觉楞了一下，遂即又心如止水，丝毫不被所动。并且以怜悯的语气，极温和的对她说：“看见你这妖娇的媚态，使我更加想起一个老和尚对我开示的话。” 艳丽的少妇一听狄仁杰的话，很感讶异。于是娇声地盘问他：“你这句话是什么意思？” 狄仁杰见她动问，即顺机开导她说：“我以前借住在一间寺院读书时，曾经有一个老和尚为我看相说：‘依你的相貌，将来必能大贵，但一生中要特别谨慎，不要因贪爱美色，而犯了淫戒。’我当时就请教他说：‘美色是人见人爱，极难控制，不知有什么方法，才能息灭贪淫的欲念呢？’那老和尚很慈祥的开示我说：‘我教你一个很好的方法，大凡人之所以会兴起男女淫欲的念头，就是因为贪爱着对方的美貌，如果能试着把那美艳的躯体，运想作忽生了一场大病，缠绵床侧，骨瘦如柴而头发蓬散，眼睛深陷而无神，好像鬼一般的可怕模样。或者运想作那美丽的躯体，因卧病太久，即将死亡，一阵青一阵白，全身抽搐，忽变得很丑恶，令人不敢看。更进一步，运想死后，时间一久，遍体腐败臭秽，口鼻眼耳都有蛆虫，钻入钻出啮食骨肉。本来娇艳美丽的躯体，一下子变作骨是骨，肉是肉，被虫啮的骨肉零乱不成形。到此地步，相信你必会一下子把那炎炽的淫欲念头，泼得冷如寒冰，再也提不起兴趣了。’我敬佩并遵守这位老和尚的教诲，不敢稍有违背遗忘。现在看到你来，对于你那娇媚的身材、动人的仪态，起初我也非常的喜爱，差点难以控制。于是即刻忆起老和尚的教诲，把你当作病死、将死想、已死想，顿时把那贪淫的念头熄灭掉，心有如死灰，不再复燃了。我听你之意，本想为丈夫守节终身，可是因看到我的美貌，所以一时控制不住，才偷偷的来面见我，想满足你那淫欲的爱念。如果你能把我也像老和尚所教的方法想一下，那么我又有什么值得你兴起爱欲呢？”这时那少妇认为他的话很有道理，于是默然的站着，照那方法想了一下。忽然感激的流下眼泪，向狄仁杰跪拜说： “很感谢你的大恩大德，不但保全了我的名节，还指示我熄灭淫欲的极好方法。使我从此以后，能做到古井无波，为丈夫守节终身，此后决不会再有淫欲难抑的困难了。”说着一再的向狄仁杰拜谢，怀着感佩的心情离去了。后来这位少妇，竟能以坚守妇节，受到朝廷的表扬，为天下人所称赞。而狄仁杰则辅助唐朝安邦定国，处处毁淫辞，励百姓以德，成为一代名臣，以宰相而终，后来唐睿宗时又被追封为梁国公。

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吃肉的人是勇敢的人我虽然对佛教充满了恭敬，但是，开始吃素的时候，却不是因为宗教，而是从医学的角度，和同学们讨论，最后决定吃素的。原因是，现在的肉问题太多了。农村过去养一口猪，需要一年的时间，到了春节，才挑一个大的杀掉吃肉，这是正常的生长过程，杀一口猪，要管很长的时间，所以，我们不能每天吃到肉。现在不同了，我们中国十几亿人，每天都要吃肉，这是一大难题，怎么解决呢？让猪快长呗，于是，我们发明了很多饲料，猪吃了，两个月就长大了。这种饲料里面有什么，我们想想就知道了，留在猪肉里面多少，我们也多少能猜到一些。这不仅仅是我们国家的事儿，国外也是这样，这是全球性的，有国外的学者统计了，说目前往家畜身上使用的各种药物，包括激素和抗生素，有两千七百多种，这些药物保证了，动物可以快速、安全地长大，长得肥胖，肉多。但是，各位想想，这些东西最后可都是我们跟着吃了啊。除了家畜，其他的肉食也是这样，比如养虾，我前几天还听朋友说，老婆怀孕了，想吃虾，那就吃吧，于是就买了很多。其实这个虾也不安全，我知道现在都是虾池养虾了，饲养者不断地往里面撒激素，这样虾两个星期就长得很大了，我以前说过，我的一个兄弟，妻子患了乳腺癌，我问她喜欢吃什么，结果她是非常喜欢吃虾，一顿自己可以吃两盘，这里面有很多雌激素，我们知道，乳腺癌就是和雌激素紊乱相关的。大家都说海参好，我也知道，那是养生的东西，但是现在也是饲养的，为了除去池子里面的水草，需要往里面撒药，这些药，海参就不吸收吗？还有螃蟹，什么大闸蟹的，以前都是秋季才有黄啊，后来我发现，如今任何时候都有黄了，我的母亲曾经连着买螃蟹吃，说都有黄，我突然醒悟，这个季节怎么会有黄呢？绝对是用激素了，后来一打听，果然如此，于是坚决不让母亲再买了。所以有人说了：第一个吃螃蟹的人，其实不算勇敢，现在敢吃螃蟹的人，才是真的勇敢呢！不断地有朋友问，自己的小孩子怎么这么早就发育了？上次我介绍了一个朋友的孩子，去找老中医给看，老中医上来就说，这是吃出来的，以后不要吃什么什么了…… 激素会导致什么呢？以前美国对于绝经期的妇女，都主张补充雌激素，口服，后来不这么干了，为什么呢？因为发现肿瘤的患病率上来了，一研究，原来和补充雌激素有关，于是这种做法就停止了。其实，现在我们的肿瘤发病率已经非常的高了，与肉食相关的大肠癌的发病率就直线上升. 也就是说，我们现在总是听说周围的谁和谁得肿瘤了，可能有人认为这是错觉，是信息沟通比以前顺畅了吧？其实不是，这些研究数据告诉我们，现在的发病人数确实已经成倍增长了。有英国医学专家考察了我们的状况后说，中国的恶性肿瘤发病率还没有完全暴露出来，再过十年，将会是高峰来到了。肉类的熟食就更没谱了，一般在做肉的时候，会放入嫩肉粉，比如烤牛肉，现在我们会发现，这些牛肉越来越嫩了，以前咬不动的牛肉，现在怎么变得入口即化了？有一次，我帮助一个饭店老板安装了有线电视，他们那里本来是没有线路的，我找了朋友，结果老板非常感激我，有一次他推心置腹地对我说：我现在自从开饭店，自己都不敢吃烤牛肉烤羊肉串了。因为这些肉都是用嫩肉粉做的，你想啊，能把牛肉腐蚀成这样，吃到胃里面，你的胃不也给腐蚀了吗？这个老板说的对，嫩肉粉里面加入了一些溶解肉类蛋白纤维的物质，这些东西，对人的消化道同样是起作用的，我们的胃整天被其腐蚀，后果可想而知啊。还有，有的肉类加工好以后，变得颜色很红，这是为什么呢？这是因为里面添加了大量的亚硝酸盐，亚硝酸盐可以使得肉类发红，它的具体作用是使得肉类不腐烂，可以多卖几天，但是这个亚硝酸盐是可以转化为亚硝胺的，而这个亚硝胺是可以致癌的。一般香肠制作的时候，添加的亚硝酸盐国家是有标准的，但是小商小贩自己做的话，那可就没有标准了，为了多存放几天，他们是敢多添加一些的。我经常看着卖熟食的大盆里面，肉类都是红红的，心想，我的天啊，放了多少的亚硝酸盐啊。这些问题想多了，就会觉得现在的肉其实和以前的肉不一样了，里面人工添加的东西太多了，虽然这样肉类的产量大了，我们都可以吃得起了，但是代价也大，里面有着很大的风险。我觉得这是政府的两难抉择，一方面，老百姓要吃上肉，全国人民都要吃肉，如果一年养一头猪，那大家就都要嚷嚷了，我们怎么吃不上肉？可是，现在这么吃，未来的问题也很多，恶性肿瘤的发病率会提高，这是政府没法来说的，难道政府会号召大家都不吃肉，所以，还是我们自己清醒一些吧，少吃些肉，保护我们自己。蔬菜里面虽然也有农药等问题，但是，比肉类少多了，一般农药都会随着时间的推移药性退减，而且很多蔬菜是非常便宜的，不值得放太多的农药，所以比如大白菜、大萝卜等是比较安全的。世界最著名的田径天才刘易斯就是素食主义者，他认为素食反而有助于他提高成绩，在文艺领域，麦当娜、张学友、刘德华、谭耀文、李连杰都选择有阶段地素食并极力劝导他人如此生活，而孟庭苇就绝对是素食了，因为她是佛教徒。我也没有让大家立刻不吃肉了绝对吃素的意思，大家知道现在的肉类不好，有问题就可以了，我们尽量少吃点肉，对自己有好处的。如果从佛教的角度来讲，可以利益有情众生，少犯杀戮之罪，也是给自己种下一片福田啊。<--转载自网络-->

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人人要牢记一生的感恩词人人要牢记一生的感恩词：感谢天地滋养之恩；感谢祖国护佑之恩；感谢父母养育之恩；感谢老师教诲之恩；感谢朋友帮助之恩；感谢农工辛劳之恩；感谢大众支持之恩。一个知感恩图报的人：就是一个满怀孝心的孝子；就是一个虔诚恭敬的君子；就是一个乐善好施的善人；就是一个循规蹈矩的好人；就是一个无私奉献的圣人。一个不知感恩的人：就是一个丧失孝心的逆子；就是一个丧失恭敬心的小人；就是一个丧失良心的恶人；就是一个丧失道德的坏人；就是一个丧失人性的罪人。把感恩刻在石头上，永远铭记，深深地感谢帮助过你的人，这是人生应有的一种境界；把仇恨写在沙滩上，学会宽容，淡淡忘掉伤害过你的人，让所有的怨恨随着潮水一去不复返，这是人生更高的一种境界

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素食文化：为什么要向佛教学习过午不食与素食图片来源：资料图在中国，佛教虽然只是少数人信仰，但佛教里的有关饮食上的学问倒值得人们学习和探讨。例如“过午不食”与“素食”。众所周知，在现实生活中，人人都少不了进餐(吃饭)，而进餐次数通常以一日三餐为标准。可在东南亚地区，佛教的信徒们却每日只食两餐：早上起床后的一餐和中午十二点钟的一餐，过了中午一点他们就不再进食了。因为在佛教里，午时前乃供佛所需，午时后则共鬼神所要了。在我国汉族地区，僧侣们除了诵经和料理佛事之外还要耕种劳作，由于生活结构不同，所以他们晚上还得吃点东西，不过，这时的晚餐人们称之为“药食”(即少食)。实质上，所谓的一日三餐，只是人们的一个习惯问题。当然，开始体验只吃两餐，想必人们有些难受，如果过了一段时间，从心理上和生理上逐步地调整了过来，到那时，人们也就习已为常，不会觉得很饿了。诚然，从医学或生理学的观点看，少食和短时间不食，也是有利于人的健康的。因为我们的大脑是机体代谢中最旺盛的器官，其耗氧量是整个身体的20％左右。倘若我们吃了过多的食物，那么，大量的氧就要去消化胃中的食物，这时大脑一旦供氧不足，便有昏昏欲睡的感觉，这就是人们所说的“饭饱神虚”。因此，孔子在《论语》中说：“食无求饱”。庄子在《外篇》中说：“节饮食以养胃，多读书以养胆。”即使《黄帝内经》也有记载：“饮食自倍，肠胃乃伤。”“饮食有节，重在不‘过’。”再说，在人体的大；小肠中，都存有大量的渣滓和病菌。如果我们在十几个小时内不吃食物，肠中的污物细菌就容易排掉，人体就不会生病。相反，一旦我们食量过大，必定增加消化和转化功能的负荷，使肠胃、心脏、肝胆等都得不到休息，这又怎能不影响身体的健康呢？！据说，佛陀当初求道，为了在物质上解除人间的饥苦，抛开荣华富贵，他特地到苦行林里去修行，首先所训练的就是减餐和不食。如今，生活在物质文明进步一日千里的现代世界里，人们虽说没有必要去“效法”佛陀当年的减餐或不食，但试行一下“过午不食”或少食，对人的健康而言，想必不会有坏的结果。在佛教中，“吃素”也是修行者们大力提倡的规范。在他们看来，“吃素”既能起到五戒中的“不杀生”，又可以培养信徒们的恒求善事、大慈大悲、功德无量。然而，佛教以外的人提倡吃素，对身体的健康显然也是有益的。吃素可以降低胆固醇、减少高血压和心脏病的发生。常吃荤者其胆固醇含量平均为180毫克，常吃素者则平均只有158毫克。另外，吃素还可以促进新陈代谢，保持自律神经的平衡。素食者血液偏于弱碱性，肌肉和身体各部位不易疲劳，头脑也很清醒。记得几年前，我地有一位老者，他平生长年不动鱼肉，唯独天天食青菜、豆腐，92岁时耳不聋、眼不花、齿不摇、背不驼，还能推车背米，后来活到102岁方才去世。著名心理学家马斯洛在《素食与保健》一书中写道，动物在宰杀时因为疼痛会产生怒恨和怨气，通过生理反应，这些气往往会变成某毒素随血液进入肌肤。因此，一旦我们吃了这些肉，当然对健康会带来不利。他曾做过这样一个试验，得出的结论是：当一个人在生气发怒时，将他所呼出的气体搜集在一起注入水中，足以毒死一只老鼠。相比之下，素食对人就没有那些不利的环节了。为了证明该论点，马斯洛还对两组鸽子作了有趣的对比试验：一组喂肉食，另一组喂五谷。一个月后，喂肉食者变得凶猛、易怒。喂五谷的却十分温顺，体态也显得完美。他进而指出：“在动物界中，为什么豺、狼、虎、豹之类的性格如此凶猛，而牛、羊、鹿、兔之类的性格却又是那样的温顺可亲，原因就是：前者为肉食动物，而后者是草食动物。”由此可见，如果人类也是常食肉类，长此下去，想必对身体的健康也是不利的。看来，“过午不食”与“素食”虽为佛教的清规戒律，但它毕竟还是对身体有益，对延年有益。既然如此，作为我们这些佛教以外的人来说，为什么不去学一学呢？

做人的基本条件你够资格吗？净空老法师：做人的基本条件六道的业因固然很复杂，但是最主要的，天是十善业道，人是五戒。守五戒来生能得人身，不是佛弟子，守儒家五常也能得人身。儒家讲的仁义礼智信跟五戒的精神是一样的：仁是仁慈，就是不杀生；义就是本分的，一个人能守本分就不会偷盗，义就是不偷盗；礼就是不邪淫；智就是不饮酒，酒饮得醉醺醺的就糊里糊涂；信就是不妄语。五常相当于五戒，这是做人的基本条件，如果这五条做不到，来生得不到人身，三途去了。人一定要讲仁义礼智信，我们时下讲人格，人格就是做人的资格，做人的资格是什么？就这五条。你要想来世还得人身，那你要好好地把你这个人格保持住。仁义礼智信要是没有了，做人的资格也没有了。做人的资格没有了，现在还是个人的样子，你一口气不来就到三恶道去了。我们常讲心量，我们修行生生世世都不能够有一个结果，原因就是心量太小。人道的基本条件是仁义礼智信，我们头一条就做不到，什么原因？心量太小，不能容人。仁是二人，不是一人，除了我自己还有别人，这样才能够取得人道。人怎么讲法？人者仁也，仁能够容人，能够推己及人，己所不欲，勿施于人，这是人道。什么都是自己，没有别人，六道里头人道都得不到！所以自私自利，只有自己没有别人，果报决定在三恶道。

弟子规弟子规总叙概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。弟子规　圣人训　首孝悌　次谨信泛爱众　而亲仁　有余力　则学文易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。入则孝父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒父母教　须敬听　父母责　须顺承易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒) 冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定出必告　反必面　居有常　业无变易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。亲所好　力为具　亲所恶　谨为去身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

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